第二十四章 真火煉頑金（求追讀！）
《西遊記》中，孫猴子為心猿，白龍乃意馬；八戒稱木母，沙僧號黃婆，餘下金公，自是金箍棒。
周梧又思自身心猿，只執枯枝，算不得刀兵。
這金公，莫非便是為心猿配一柄趁手兵器？
可這金公，卻該往何處尋覓？
周梧細思片刻，似有所悟。
有了。
心猿屬火，意馬為水。
金公者，金性也，乃坎中真陽，腎中先天真鉛，陰中藏陽，即是元精元陽。
若如此，意馬屬坎腎水，金公從中取，莫非需從意馬處求取？
然夢境自成天地，金公又當在何方？莫非效仿孫猴子，往海中龍宮尋覓？
可那海中，並未見有甚麼龍宮。
周梧似有所悟，便將心中猜想稟明師父。
鎮元子聞言哈哈大笑：「好童兒，好童兒！好一個心猿執枯枝，金公為刀兵，果真聰慧。你那夢中自成天地，金公生於坎陰之內，又藏於肺腑之中，合該依你所想，教心猿自取便了。」
「只是你那心猿素來厭水，令他入海尋覓金公，實屬不易。且尋得金公之後，還需鍛鍊。」
「鍛鍊？」
「正是。真金不怕火煉，若要心猿與金公相合，必得錘燒鍛鍊方可。」
周梧雙耳微動，長尾繞身，微微頷首：「師父，若要煅燒，須得有火才行。弟子雖教心猿冶山之術，卻不知它可會煉這金公。」
鎮元子道：「心猿之火，非是真火，乃是躁火。金公錘鍊，非真火不可。」
「啊？師父，那真火卻往何處尋？」
鎮元子撫須莞爾，並未直言：「童兒，可知你夢中汪洋，為何能栽下扶桑神樹？」
周梧聞言沉吟片刻，回道：「師父，弟子思忖，意馬屬水，藏於腎水之府；汪洋大海亦為坎水，同屬水府；而東方屬木，主生發，扶桑樹本生東海湯谷，水生木旺，自然可栽。」
「正是此意。」鎮元子頷首，滿是讚許，「那你可知，這扶桑樹亦能生火？」
「不知，該如何生火？」周梧歪頭，貓耳直豎，唯恐漏聽半字。
木生火之理，他自然知曉，可扶桑神樹千丈高聳，生於海中，又如何能生火？
鎮元子似看破他心中疑惑，抬指輕點：「只一『心』字。」
「心？一捺一勾點三點？方寸山？莫非又要往那去？師父可是不解此中玄機，還是教我自悟，怎地動輒便要尋菩提祖師……」
話音未落，便聞風聲掠來。
「啪嗒」兩聲，周梧吃了兩記戒尺，當即貓耳壓平，抬爪抱頭縮頸。
「我打你這貧嘴夯貨！」鎮元子收回戒尺，故作慍色。
「師父怎又動手，真箇打壞了怎麼辦？」周梧嘟嚷一聲。
「你二神鑽竅，胡言亂語，該打！」
見他這般，鎮元子搖頭輕笑。
不過周梧挨了這兩記敲打，反倒令泥丸宮一清，心神頓靜。
先前師父說心，便是靈台方寸山，心亦為靈台方寸，如今論及金公，正與心猿息息相關。
木生火......
水生木。
木生火。
師父適才言道，心猿本是躁火，若能化為真火，不正好用以煅燒金公？
只是如何煉化，卻是一樁難題。
若是教心猿攀上扶桑樹，效仿冶山之法......
周梧靈台倏然一清。
心猿於木中生火，生氣化其躁意，豈不正好煅鍊金公！
這般想來，定是如此！
周梧悟得關鍵，忙將心中所想稟明師父。
鎮元子聞言，撫須頷首：
「然也。既已悟透，為師便與你細說。腎中藏命門真火，名喚腎陽。心猿本是躁火，若無所依憑，易成邪火，這便是心猿難降之故。唯有扶桑木能承其氣，使其化為正陽真火，不燥不滅。」
「此乃真火生於水中，暗合陰陽之理。童兒，可懂了？」
周梧凝神細聽，連連點頭。
鎮元子又問：「真火生於水、燃於木，該如何生？」
周梧舉爪言道：「教心猿攜金公登扶桑，使意馬護持，防火勢難制。此便是水生木、木生火！」
「然。」
鎮元子輕撫長須，頷首莞爾。
周梧見了，長尾輕擺。
既得師父肯定，他欲教那火猴尋來金公，鍛作刀兵，如此，心猿威猛歸位，識神自退。
然心意既定，他倒不驕不躁。
既曉金公之意，自可徐徐圖之。
只是調順火候一節，尚不甚明了。莫非要心猿親自控火？卻又如何將心猿躁火，化作正陽真火？
周梧不知。
此間門道，尚有許多。
只嘆修行一事，若無師父指引，縱是冥思苦想、絞盡腦汁，也難窺門徑。
適才入道的欣喜，此刻已然散盡。
入道二字，原來只是剛踏進門庭，離證道成真，尚不知隔著幾重山遠。
好似修道至今，抄經、遠遊、磨礪心性，步步皆為此刻鋪墊。
弟子既有疑，師父自當知無不言。
鎮元子便將躁火化真火、調候火候之法，悉數告知周梧。
須臾，周梧恍然大悟，知曉其中門道。
鍛鍊金公，竟是如此繁雜。
金公本是頑金，若直以心火鍛之，必為猛火所焚。
須以扶桑為木載火，使火不焚身、有薪可傳，再轉心猿躁火為真火，令意馬定水調和，緩火調候，方能鍊金去雜，成純陽之金。
而躁火化真火，先須按定猿心，迴光返照元宮天心。
元宮天心者，非泥宮，非印堂，乃兩目之間、眉心之內，不內不外，虛空一竅，名曰天心，亦名祖竅、玄竅，乃元神所居之處。
欲化躁火為真火，必降伏心猿，粗妄不起，心平氣和，方入守中之境。
然周梧心猿意馬俱已降伏，便可試入守中之境。
入得守中，後天躁火自息，一點真陽從心猿化出，如紅日初升，溫而不燥，便是先天真火。
以此真火寄於扶桑，納之緩之，令其不烈不寒，宛若爐中溫炭。
此即火候真意。
饒是周梧，聽這一連串詳解，也覺腦子痒痒的。
他欲學心切，師父亦真心相授，此刻才悟，師父先前說先入守中、再鍊金公，原是二者缺一不可。
鎮元子見弟子端坐蒲團，細心參悟，便不打攪，只垂目養神，靜候他自悟玄機。
清風徐來，遍拂人參果園。
禽鳴蟲語，果香氤氳，葉影微動，盡入周梧耳中。
他心念一轉，想起尚有要事待辦。
當即睜開眼來：「師父，快教我騰雲駕霧！」
周梧又思自身心猿，只執枯枝，算不得刀兵。
這金公，莫非便是為心猿配一柄趁手兵器？
可這金公，卻該往何處尋覓？
周梧細思片刻，似有所悟。
有了。
心猿屬火，意馬為水。
金公者，金性也，乃坎中真陽，腎中先天真鉛，陰中藏陽，即是元精元陽。
若如此，意馬屬坎腎水，金公從中取，莫非需從意馬處求取？
然夢境自成天地，金公又當在何方？莫非效仿孫猴子，往海中龍宮尋覓？
可那海中，並未見有甚麼龍宮。
周梧似有所悟，便將心中猜想稟明師父。
鎮元子聞言哈哈大笑：「好童兒，好童兒！好一個心猿執枯枝，金公為刀兵，果真聰慧。你那夢中自成天地，金公生於坎陰之內，又藏於肺腑之中，合該依你所想，教心猿自取便了。」
「只是你那心猿素來厭水，令他入海尋覓金公，實屬不易。且尋得金公之後，還需鍛鍊。」
「鍛鍊？」
「正是。真金不怕火煉，若要心猿與金公相合，必得錘燒鍛鍊方可。」
周梧雙耳微動，長尾繞身，微微頷首：「師父，若要煅燒，須得有火才行。弟子雖教心猿冶山之術，卻不知它可會煉這金公。」
鎮元子道：「心猿之火，非是真火，乃是躁火。金公錘鍊，非真火不可。」
「啊？師父，那真火卻往何處尋？」
鎮元子撫須莞爾，並未直言：「童兒，可知你夢中汪洋，為何能栽下扶桑神樹？」
周梧聞言沉吟片刻，回道：「師父，弟子思忖，意馬屬水，藏於腎水之府；汪洋大海亦為坎水，同屬水府；而東方屬木，主生發，扶桑樹本生東海湯谷，水生木旺，自然可栽。」
「正是此意。」鎮元子頷首，滿是讚許，「那你可知，這扶桑樹亦能生火？」
「不知，該如何生火？」周梧歪頭，貓耳直豎，唯恐漏聽半字。
木生火之理，他自然知曉，可扶桑神樹千丈高聳，生於海中，又如何能生火？
鎮元子似看破他心中疑惑，抬指輕點：「只一『心』字。」
「心？一捺一勾點三點？方寸山？莫非又要往那去？師父可是不解此中玄機，還是教我自悟，怎地動輒便要尋菩提祖師……」
話音未落，便聞風聲掠來。
「啪嗒」兩聲，周梧吃了兩記戒尺，當即貓耳壓平，抬爪抱頭縮頸。
「我打你這貧嘴夯貨！」鎮元子收回戒尺，故作慍色。
「師父怎又動手，真箇打壞了怎麼辦？」周梧嘟嚷一聲。
「你二神鑽竅，胡言亂語，該打！」
見他這般，鎮元子搖頭輕笑。
不過周梧挨了這兩記敲打，反倒令泥丸宮一清，心神頓靜。
先前師父說心，便是靈台方寸山，心亦為靈台方寸，如今論及金公，正與心猿息息相關。
木生火......
水生木。
木生火。
師父適才言道，心猿本是躁火，若能化為真火，不正好用以煅燒金公？
只是如何煉化，卻是一樁難題。
若是教心猿攀上扶桑樹，效仿冶山之法......
周梧靈台倏然一清。
心猿於木中生火，生氣化其躁意，豈不正好煅鍊金公！
這般想來，定是如此！
周梧悟得關鍵，忙將心中所想稟明師父。
鎮元子聞言，撫須頷首：
「然也。既已悟透，為師便與你細說。腎中藏命門真火，名喚腎陽。心猿本是躁火，若無所依憑，易成邪火，這便是心猿難降之故。唯有扶桑木能承其氣，使其化為正陽真火，不燥不滅。」
「此乃真火生於水中，暗合陰陽之理。童兒，可懂了？」
周梧凝神細聽，連連點頭。
鎮元子又問：「真火生於水、燃於木，該如何生？」
周梧舉爪言道：「教心猿攜金公登扶桑，使意馬護持，防火勢難制。此便是水生木、木生火！」
「然。」
鎮元子輕撫長須，頷首莞爾。
周梧見了，長尾輕擺。
既得師父肯定，他欲教那火猴尋來金公，鍛作刀兵，如此，心猿威猛歸位，識神自退。
然心意既定，他倒不驕不躁。
既曉金公之意，自可徐徐圖之。
只是調順火候一節，尚不甚明了。莫非要心猿親自控火？卻又如何將心猿躁火，化作正陽真火？
周梧不知。
此間門道，尚有許多。
只嘆修行一事，若無師父指引，縱是冥思苦想、絞盡腦汁，也難窺門徑。
適才入道的欣喜，此刻已然散盡。
入道二字，原來只是剛踏進門庭，離證道成真，尚不知隔著幾重山遠。
好似修道至今，抄經、遠遊、磨礪心性，步步皆為此刻鋪墊。
弟子既有疑，師父自當知無不言。
鎮元子便將躁火化真火、調候火候之法，悉數告知周梧。
須臾，周梧恍然大悟，知曉其中門道。
鍛鍊金公，竟是如此繁雜。
金公本是頑金，若直以心火鍛之，必為猛火所焚。
須以扶桑為木載火，使火不焚身、有薪可傳，再轉心猿躁火為真火，令意馬定水調和，緩火調候，方能鍊金去雜，成純陽之金。
而躁火化真火，先須按定猿心，迴光返照元宮天心。
元宮天心者，非泥宮，非印堂，乃兩目之間、眉心之內，不內不外，虛空一竅，名曰天心，亦名祖竅、玄竅，乃元神所居之處。
欲化躁火為真火，必降伏心猿，粗妄不起，心平氣和，方入守中之境。
然周梧心猿意馬俱已降伏，便可試入守中之境。
入得守中，後天躁火自息，一點真陽從心猿化出，如紅日初升，溫而不燥，便是先天真火。
以此真火寄於扶桑，納之緩之，令其不烈不寒，宛若爐中溫炭。
此即火候真意。
饒是周梧，聽這一連串詳解，也覺腦子痒痒的。
他欲學心切，師父亦真心相授，此刻才悟，師父先前說先入守中、再鍊金公，原是二者缺一不可。
鎮元子見弟子端坐蒲團，細心參悟，便不打攪，只垂目養神，靜候他自悟玄機。
清風徐來，遍拂人參果園。
禽鳴蟲語，果香氤氳，葉影微動，盡入周梧耳中。
他心念一轉，想起尚有要事待辦。
當即睜開眼來：「師父，快教我騰雲駕霧！」