第15章 正午教堂（求月票！）
「東京時間，14點整。」
雨幕下的都市，淅淅瀝瀝。
街邊電器店的玻璃展櫃內，厚重電視機的螢屏上一閃一閃，光線混著雨聲在街上游弋。
「繼續為您播報，今日上午發生的東京毒氣事件最新情況。
警視廳在午間召開緊急記者會，確認此次事件為毒氣襲擊，目前已造成至少7人死亡，超過千人送醫……
三條受到影響的地鐵線路，部分區間已逐步恢復運營，但霞關等車站仍處於封鎖狀態……」
電視的畫面切換，一群穿著防護服的人員在地鐵口疏散、擔架被匆匆抬過的混亂影像……
南北川撐著紅傘，在紅綠燈的閃爍下，走過了斑馬線。
在抵達盡頭的下一刻，身後那些停在車道上的車輛，便驟然開始左右刮擦道路上迸濺的雨水。
然而，暢通僅僅持續了片刻。
只過了片刻，身後剛才還在通行的車流就又卡住了。
後視鏡里，馬路上的車流很快就凝滯成一片閃爍的紅色光點。
「這個世界上，有沒有能讓城市交通系統不堵車的魔術呢？」
他回頭瞥了一眼那癱瘓的景象，隨即收回目光，繼續自己的路程。
「若是可以用上隱秘之術，這種問題大概輕而易舉解決吧？」
可惜……
倘若真能那樣隨意使用，它也就稱不上是隱秘而偉大的技藝了。
隱秘之術。
所謂魔術魔法、鍊金學、仙術、煉丹術、神秘學……
一切試圖用理論與儀式觸碰世界真理的未完善技術，都只是詮釋世界的工具。
而工具……
難免會被淘汰、更新、重塑。
即便是世俗所尊崇的普世科學，也不過是某個時代，最便於人們操作與驗證的一套詮釋體系。
隱秘側的世界，無論是耗費巨大代價築就的秘儀殿堂，還是普惠萬民的公開知識，抑或是那些被深深藏匿的偉業之術。
無論它們歸屬於哪一脈傳承，都遵循著一套共同的底層原理，尤其是最核心的三道準則：
「相似律，接觸律，認識法。」
相似律，意指「同類相生」。
只要形貌相似、象徵相類、結構相仿，在意識的認定下，兩者間便會建立起某種神秘的聯繫。
最典型的一種，莫過於世界詛咒體系中的巫毒人偶。
以受術者的頭髮纏繞人形，針刺人偶，便被認為能傷及本體。
而在鍊金術之中，就以黃色礦石象徵黃金，以紅色對應生命與太陽。
各類宗教與薩滿的畫符、造像、摹擬星象的儀軌，無不是想憑藉形似的表象，引動形而上的力量。
所謂的接觸律，則指出凡是彼此接觸過的事物，分離之後依然保持著某種超驗的聯結。
故人毛髮、指甲、舊衣、血液，皆可以成為施術的媒介，因為它們是本體的延伸。古人認為，人類自身的腳印、影子都是人的一部分。
觸摸過聖遺物或咒物，便意味著沾染了它的因果……
在「照明結社」的體系中，在所謂「太一境界」的見證下，存在著萬物流出的源頭。
所有事物自太初就相互關聯，區別僅在於這種羈絆的強弱。
南北川記得自己上輩子，有讀過弗雷澤寫的《金枝》這本書，後者就在書里下過一個結論：
人類所有的巫術、法術、儀式、感應魔法，本質上都是這兩條定律的延伸與應用……
而最後，也是最重要的……
認識法。
用比較好理解的、貝克萊主教的那句著名斷言來比喻：
「存在即是被感知。」
世界的實在性，在某種程度上，依賴於觀察它的意識。
有一種觀點認為，每一個意識都擁有其自身的「靈魂」。
而每一個擁有靈魂的個體，在某種意義上都是「全能」的觀測者。
只要去「想」、去「認識」世界，世界便會回應這份意志，共同塑造出人所見的景象。
然而，由無數個體意識的駁雜與矛盾，世界只能在繁雜的指令中，尋找模糊的、統計學意義上的共識。
正因如此，我們這些被欲望裹挾卻又擁有智慧的個體，才難以輕易觸及真實的圓滿。
因為玩家太多，伺服器卡了。
於是，大多數參與者都陷入遊戲的僵局，落入普通的結局。
而有少部分玩家，能夠利用世界卡頓製造的規律，跳過某些程序。
而這，就是隱秘之術得以成立，並顯得如此「神秘」的根本原因。
相似，接觸，認識。
在這個世界上，所有通俗意義上的隱秘知識，都只是在對這三條法則的不同詮釋而已。
雖然南北川本身偏唯物，但這些東西又十分唯心主義。
但上輩子歸上輩子，對於這輩子所處的世界而言，這就是世界的物理法則，就是唯物。
隱秘之術，在這個世界即是構成一切的、毋庸置疑的物理定律。
因此，他也只好遵循這些。
隨著這些想法一同掠過的，還有南北川腳下的街道路徑。
當他路過一棟泡沫經濟時期留下的茶色辦公樓時……
落在地面的雨水，像是卡住了幀的畫面，驟然凝滯在半空。
剔透的水珠，懸停在了柏油路面上方幾厘米處，一動不動。
南北川身前的道路隨之一變。
原本應向遠處延伸的幹線，此刻像被無形之手扭轉的圖紙，在視野盡頭摺疊、收束，指向一個原本不存在於地圖上的岔口。
南北川停下腳步，卻不驚訝。
隨著那層隔開虛實、如同毛玻璃一般的境界，被無聲扭曲。
周遭雨聲、車鳴、乃至城市本身的呼吸，都在瞬間被抽離。
這是一個巨大的結界。
來自聖壇教會的秘儀，用來遮蔽聖所、混淆認知的「移動境界」。
又叫「無何有之鄉」。
來到東京之前，南北川看過師兄提供的資料，對此有所預料。
本次飛升戰爭的監督方，並非由世界術協的天文塔負責，而是由來自梵蒂岡地下的聖壇教會全權管轄。
因此，在東京這座現代大都市的肌理之下，出現這樣一片被摺疊起來的領域，也屬必然。
所謂聖壇教會的秘儀，是他們以信仰與理法，在代行之地劃出的一塊應許之地的前哨。
用以宣揚主的律法。
南北川轉向那憑空出現的道路，隨著他的腳步深入，周圍景象也開始如受熱的蠟般軟化、變形。
茶色辦公樓流瀉成模糊的色塊，路燈柱像垂首的禾稈般彎折。
雨滴仍然凝固在空中，所有扭曲的色彩與線條，都在視野盡頭的水窪倒映中收束。
「……」
南北川看向視線的中心。
矗立於這個結界中心的，是一座黑色的基督教堂。
它並非立於地基之上，更像是從這片空間底部生長出來。
建築是經典的哥德式骨架。
尖銳的拱券、高聳的扶壁、陡峭的鉛灰色屋頂。
但整體線條異常簡潔，幾乎沒有繁複的雕飾與聖像。
牆面是某種吸光的黑色石材，讓這座本應指向天空的建築，反而散發出一種向內坍縮般的沉重感。
教堂的彩繪玻璃窗是存在的，但並非描繪聖徒生平的圖像，而是抽象的交錯幾何線條。
十分矛盾。
它有天主教教堂的骨骼，卻披著新教教堂的簡約，而後又被某種更古老的東西浸透。
此刻坐落於此地，就像一枚釘入現實褶皺中的黑色楔子。
南北川走向教堂，腳下的觸感從濕漉漉的柏油路過渡為石板。
雨聲消失了。
敞開的大門內，彩色天窗投下的一個針織太陽與一輪弦月，二者冷色光帶切割著高聳的圓拱空間。
一排排空蕩的長椅朝向盡頭，那有一台懸置的十字架。
十字架下方，一位身穿修女服的銀髮女子雙手交疊，靜立在唱詩班的歌壇前，神情如同凝固的雕塑。
「第十三位的嗎……」
稍遠處，一位穿著黑袍、戴圓框眼鏡的神甫溫和微笑，率先開口：
「日安，飛升儀式的受領之人，歡迎來到正午禮拜堂。」
南北川眼中，文字自行浮現：
【序列：智人綱】
【靈魂類型：懷揣信仰者】
【部位/層次/耐久度】
【頭顱/F/9刀】
【脖頸/F/9刀】
【胸膛/F/9刀】
【腹腔/F/9刀】
「哪怕你是典範者的弟子，初次見面便如此直視……」
神父推了推眼鏡，笑容未變，聲音平和地傳入他耳中：
「年輕人，這並不禮貌。
而且，這種能窺探境界的技藝，用多了很傷眼睛。」
南北川聞言，腳步一頓。
他知道我在看什麼？
雨幕下的都市，淅淅瀝瀝。
街邊電器店的玻璃展櫃內，厚重電視機的螢屏上一閃一閃，光線混著雨聲在街上游弋。
「繼續為您播報，今日上午發生的東京毒氣事件最新情況。
警視廳在午間召開緊急記者會，確認此次事件為毒氣襲擊，目前已造成至少7人死亡，超過千人送醫……
三條受到影響的地鐵線路，部分區間已逐步恢復運營，但霞關等車站仍處於封鎖狀態……」
電視的畫面切換，一群穿著防護服的人員在地鐵口疏散、擔架被匆匆抬過的混亂影像……
南北川撐著紅傘，在紅綠燈的閃爍下，走過了斑馬線。
在抵達盡頭的下一刻，身後那些停在車道上的車輛，便驟然開始左右刮擦道路上迸濺的雨水。
然而，暢通僅僅持續了片刻。
只過了片刻，身後剛才還在通行的車流就又卡住了。
後視鏡里，馬路上的車流很快就凝滯成一片閃爍的紅色光點。
「這個世界上，有沒有能讓城市交通系統不堵車的魔術呢？」
他回頭瞥了一眼那癱瘓的景象，隨即收回目光，繼續自己的路程。
「若是可以用上隱秘之術，這種問題大概輕而易舉解決吧？」
可惜……
倘若真能那樣隨意使用，它也就稱不上是隱秘而偉大的技藝了。
隱秘之術。
所謂魔術魔法、鍊金學、仙術、煉丹術、神秘學……
一切試圖用理論與儀式觸碰世界真理的未完善技術，都只是詮釋世界的工具。
而工具……
難免會被淘汰、更新、重塑。
即便是世俗所尊崇的普世科學，也不過是某個時代，最便於人們操作與驗證的一套詮釋體系。
隱秘側的世界，無論是耗費巨大代價築就的秘儀殿堂，還是普惠萬民的公開知識，抑或是那些被深深藏匿的偉業之術。
無論它們歸屬於哪一脈傳承，都遵循著一套共同的底層原理，尤其是最核心的三道準則：
「相似律，接觸律，認識法。」
相似律，意指「同類相生」。
只要形貌相似、象徵相類、結構相仿，在意識的認定下，兩者間便會建立起某種神秘的聯繫。
最典型的一種，莫過於世界詛咒體系中的巫毒人偶。
以受術者的頭髮纏繞人形，針刺人偶，便被認為能傷及本體。
而在鍊金術之中，就以黃色礦石象徵黃金，以紅色對應生命與太陽。
各類宗教與薩滿的畫符、造像、摹擬星象的儀軌，無不是想憑藉形似的表象，引動形而上的力量。
所謂的接觸律，則指出凡是彼此接觸過的事物，分離之後依然保持著某種超驗的聯結。
故人毛髮、指甲、舊衣、血液，皆可以成為施術的媒介，因為它們是本體的延伸。古人認為，人類自身的腳印、影子都是人的一部分。
觸摸過聖遺物或咒物，便意味著沾染了它的因果……
在「照明結社」的體系中，在所謂「太一境界」的見證下，存在著萬物流出的源頭。
所有事物自太初就相互關聯，區別僅在於這種羈絆的強弱。
南北川記得自己上輩子，有讀過弗雷澤寫的《金枝》這本書，後者就在書里下過一個結論：
人類所有的巫術、法術、儀式、感應魔法，本質上都是這兩條定律的延伸與應用……
而最後，也是最重要的……
認識法。
用比較好理解的、貝克萊主教的那句著名斷言來比喻：
「存在即是被感知。」
世界的實在性，在某種程度上，依賴於觀察它的意識。
有一種觀點認為，每一個意識都擁有其自身的「靈魂」。
而每一個擁有靈魂的個體，在某種意義上都是「全能」的觀測者。
只要去「想」、去「認識」世界，世界便會回應這份意志，共同塑造出人所見的景象。
然而，由無數個體意識的駁雜與矛盾，世界只能在繁雜的指令中，尋找模糊的、統計學意義上的共識。
正因如此，我們這些被欲望裹挾卻又擁有智慧的個體，才難以輕易觸及真實的圓滿。
因為玩家太多，伺服器卡了。
於是，大多數參與者都陷入遊戲的僵局，落入普通的結局。
而有少部分玩家，能夠利用世界卡頓製造的規律，跳過某些程序。
而這，就是隱秘之術得以成立，並顯得如此「神秘」的根本原因。
相似，接觸，認識。
在這個世界上，所有通俗意義上的隱秘知識，都只是在對這三條法則的不同詮釋而已。
雖然南北川本身偏唯物，但這些東西又十分唯心主義。
但上輩子歸上輩子，對於這輩子所處的世界而言，這就是世界的物理法則，就是唯物。
隱秘之術，在這個世界即是構成一切的、毋庸置疑的物理定律。
因此，他也只好遵循這些。
隨著這些想法一同掠過的，還有南北川腳下的街道路徑。
當他路過一棟泡沫經濟時期留下的茶色辦公樓時……
落在地面的雨水，像是卡住了幀的畫面，驟然凝滯在半空。
剔透的水珠，懸停在了柏油路面上方幾厘米處，一動不動。
南北川身前的道路隨之一變。
原本應向遠處延伸的幹線，此刻像被無形之手扭轉的圖紙，在視野盡頭摺疊、收束，指向一個原本不存在於地圖上的岔口。
南北川停下腳步，卻不驚訝。
隨著那層隔開虛實、如同毛玻璃一般的境界，被無聲扭曲。
周遭雨聲、車鳴、乃至城市本身的呼吸，都在瞬間被抽離。
這是一個巨大的結界。
來自聖壇教會的秘儀，用來遮蔽聖所、混淆認知的「移動境界」。
又叫「無何有之鄉」。
來到東京之前，南北川看過師兄提供的資料，對此有所預料。
本次飛升戰爭的監督方，並非由世界術協的天文塔負責，而是由來自梵蒂岡地下的聖壇教會全權管轄。
因此，在東京這座現代大都市的肌理之下，出現這樣一片被摺疊起來的領域，也屬必然。
所謂聖壇教會的秘儀，是他們以信仰與理法，在代行之地劃出的一塊應許之地的前哨。
用以宣揚主的律法。
南北川轉向那憑空出現的道路，隨著他的腳步深入，周圍景象也開始如受熱的蠟般軟化、變形。
茶色辦公樓流瀉成模糊的色塊，路燈柱像垂首的禾稈般彎折。
雨滴仍然凝固在空中，所有扭曲的色彩與線條，都在視野盡頭的水窪倒映中收束。
「……」
南北川看向視線的中心。
矗立於這個結界中心的，是一座黑色的基督教堂。
它並非立於地基之上，更像是從這片空間底部生長出來。
建築是經典的哥德式骨架。
尖銳的拱券、高聳的扶壁、陡峭的鉛灰色屋頂。
但整體線條異常簡潔，幾乎沒有繁複的雕飾與聖像。
牆面是某種吸光的黑色石材，讓這座本應指向天空的建築，反而散發出一種向內坍縮般的沉重感。
教堂的彩繪玻璃窗是存在的，但並非描繪聖徒生平的圖像，而是抽象的交錯幾何線條。
十分矛盾。
它有天主教教堂的骨骼，卻披著新教教堂的簡約，而後又被某種更古老的東西浸透。
此刻坐落於此地，就像一枚釘入現實褶皺中的黑色楔子。
南北川走向教堂，腳下的觸感從濕漉漉的柏油路過渡為石板。
雨聲消失了。
敞開的大門內，彩色天窗投下的一個針織太陽與一輪弦月，二者冷色光帶切割著高聳的圓拱空間。
一排排空蕩的長椅朝向盡頭，那有一台懸置的十字架。
十字架下方，一位身穿修女服的銀髮女子雙手交疊，靜立在唱詩班的歌壇前，神情如同凝固的雕塑。
「第十三位的嗎……」
稍遠處，一位穿著黑袍、戴圓框眼鏡的神甫溫和微笑，率先開口：
「日安，飛升儀式的受領之人，歡迎來到正午禮拜堂。」
南北川眼中，文字自行浮現：
【序列：智人綱】
【靈魂類型：懷揣信仰者】
【部位/層次/耐久度】
【頭顱/F/9刀】
【脖頸/F/9刀】
【胸膛/F/9刀】
【腹腔/F/9刀】
「哪怕你是典範者的弟子，初次見面便如此直視……」
神父推了推眼鏡，笑容未變，聲音平和地傳入他耳中：
「年輕人，這並不禮貌。
而且，這種能窺探境界的技藝，用多了很傷眼睛。」
南北川聞言，腳步一頓。
他知道我在看什麼？