第35章 論戰（下）
所謂通俗小說，就是沈尹默的一把刀，真正目的在於說桐城古文曲高和寡、脫離實際。
錢夏十六歲時候因為偶然的機會讀了章太炎的《駁康有為論革命書》，就被章太炎的雄辯所折服。他東洋留學時，結識了嚮往已久的章太炎，隨後拜其為師。
他這人做什麼都容易上頭，對章太炎的推崇到了極致，認為其議論「天經地義」，主張「絕對是之，而不容他人匡正」。
所以當沈尹默開始參與論戰時，越來越多他熟悉的人名出現在報紙上，錢夏也開始騷動。
其中以黃侃的言語最為毒辣：「古文」近於八股文，而非真正的古文；批評桐城「義法」，嘲笑桐城文人學識淺薄；對於桐城派所尊崇的唐宋八大家，直接批駁得一文不值。
黃侃與錢夏是同期留日、同門學習的師兄弟，看著師兄弟們紛紛下場，錢夏坐立難安，總是找藉口出現在林硯之面前，什么喝口水、給您點菸、我這有火柴等等亂七八糟的，搞得林硯之心煩意亂。
「硯之，這不是你的性格啊。」
林硯之停下筆：「我什麼性格？」
「北大如今的新舊之爭如此激烈，你哪怕是個引子，也不該如此淡然。」錢夏大言不慚說道，「桐城派那幫人總是喜歡倚老賣老，固執又專制，不把他們掃進垃圾堆，新學難以有發展。這人啊，一到四十歲就該死，不死也該槍斃，多活了就是妖怪。」
林硯之停下筆，眼神怪異地看著他，戲謔道：「你這想法，倒是來得挺早。」
錢夏一愣：「什麼意思？」
歷史上，錢夏自己到了40歲，卻不想去死，為了緩解尷尬，這位營銷鬼才便計劃在《語絲周刊》上做一期《玄同先生成仁專號》，邀請文化圈的好友們寫寫輓聯、祭文之類的，通過幽默文字遊戲的方式，娛樂大眾，順便給自己找個台階下。
可是，當時正趕上「東北王」入主中原、大搞白色恐怖，這個已經策劃好的專刊便沒有發出去。
豈料，在與南方交換GG時，這個專刊的要目卻被南方某刊物看到並刊登了出來，結果被不明真相的讀者們信以為真，互相轉告，錢夏全國各地的朋友和學生便紛紛致電哀悼，上演了一出祭奠活人的鬧劇。
就挺符合錢夏樂子人的標籤。
此次論戰，根本原因就是北大文科內部的新舊勢力較勁，實質上就是桐城學派和章太炎門下江浙考據學派的對壘。
可在林硯之看來，這兩者不過是舊派內部的內鬥，是五十步笑百步，本質都是舊思想，所謂的新舊之爭，只是矮子裡拔將軍，等到新文化運動興起，兩者都會被批駁得體無完膚。
最經典的就是錢夏新文化時期所提的「桐城謬種、選學妖孽」，前者好理解，罵桐城派，後者罵的就是黃侃、劉師培這些推崇《文選》、搞考據的同門。
別看他現在奉章太炎為師，日後反出師門，也不過是分分鐘的事。
這般無聊的內鬥，他實在沒興趣摻和。
林硯之在錢夏帶來的一堆報刊里，翻到了《新時報》上的另一篇文章——《觀姚先生〈斥通俗小說文〉有感》，作者趙信伯。
文章開篇沿用姚永朴的觀點，痛斥通俗小說粗鄙，可後半部分卻陡然轉鋒，專逮著《精武英雄》和作者石見往死里罵：
一是宣揚武夫精神，如今民國共和難以走上憲政，皆因武夫思想作祟，甚至將宋教仁遇刺歸咎於這種思想蔓延。
二是故事低俗討好，明明國家落後，卻為了滿足販夫走卒的幻想，刻意安排列強失敗的情節，純屬失敗者的自我安慰。
三是歪曲東洋形象，無視東洋對國內革命的支持。
四是枉顧事實，霍元甲確有其人，卻並非被東洋人所害，石見此舉純屬污衊，是在破壞共和大計。
五是品行低劣、心術不正，石見借小說煽動民眾情緒，媚俗逐利，不顧中日邦交，刻意製造對立。
這篇文章和桐城派、江浙考據派的論戰截然不同，其他文章哪怕言辭激烈，也只是學派立場之爭，可這篇，卻是直接對準作者石見本人，核心更是處處維護東洋，透著一股詭異的氣息。
錢夏看了之後，氣得直拍桌子：「硯之，你就該聽我的，把姚永朴駁斥了，也不至於讓這種小人鑽了空子，如此污衊你！」
林硯之細細讀著。
錢夏不解道：「如此多人的大作，你只是粗略讀讀，怎麼這種淺顯的文章，你卻看得那麼認真。」
錢夏懷疑是不是林硯之最近太累，心理變態，就喜歡看別人罵自己。
林硯之點了根煙，覺得文章味道非常熟悉，特別像後世網絡東洋外務省撒錢搞出來的輿論戰文章。
「趙信伯此人你認識嗎？」
錢夏搖搖頭。
「是北大的教授？」
「應該不是。」錢夏在北平各高校找工作，對北大格外熟悉。加上教育部運作下，不少同門都在北大任職，他接觸頗深，從未聽過。
「那是別的學校的教授？」
錢夏還是搖頭：「北平的學校里，沒這麼一號人。」
「這不就是問題了嘛？那麼多文人教授的文章，《新時報》不刊登，偏偏選了一個寂寂無名的小人物，若是他寫得好就罷了，關鍵還是寫得狗屁不通，就這種文章都能刊發出來，想必是有人安排。」
「你是說，這趙信伯是被人收買了？」
「要麼是收了東洋的錢，要麼就是條幫凶。」
偏偏趙信伯此言得到了不少人的認同，畢竟文科目前的新勢力大多是東洋留學，對東洋有所好感。
桐城派和江浙考據派的論戰，核心是駢散之爭，雙方都瞧不上白話文和通俗小說，哪怕偶爾提及，也覺得是被蹭了熱度，絕不會讓白話文參與到他們的「正統之爭」中。
也正因如此，趙信伯的文章才顯得格外突兀，表面是跟著姚永朴批通俗小說，實則是借論戰之名，攻擊小說的情節和立場。
林硯之清楚地明白，自己已經被人暗戳戳地盯上，趙信伯就是這個排頭兵，不解決這個排頭兵，他可能就得面臨一擁而上的圍毆。
這場仗，他不得不打，還要打得漂亮。
打得一拳開，免得百拳來。
錢夏十六歲時候因為偶然的機會讀了章太炎的《駁康有為論革命書》，就被章太炎的雄辯所折服。他東洋留學時，結識了嚮往已久的章太炎，隨後拜其為師。
他這人做什麼都容易上頭，對章太炎的推崇到了極致，認為其議論「天經地義」，主張「絕對是之，而不容他人匡正」。
所以當沈尹默開始參與論戰時，越來越多他熟悉的人名出現在報紙上，錢夏也開始騷動。
其中以黃侃的言語最為毒辣：「古文」近於八股文，而非真正的古文；批評桐城「義法」，嘲笑桐城文人學識淺薄；對於桐城派所尊崇的唐宋八大家，直接批駁得一文不值。
黃侃與錢夏是同期留日、同門學習的師兄弟，看著師兄弟們紛紛下場，錢夏坐立難安，總是找藉口出現在林硯之面前，什么喝口水、給您點菸、我這有火柴等等亂七八糟的，搞得林硯之心煩意亂。
「硯之，這不是你的性格啊。」
林硯之停下筆：「我什麼性格？」
「北大如今的新舊之爭如此激烈，你哪怕是個引子，也不該如此淡然。」錢夏大言不慚說道，「桐城派那幫人總是喜歡倚老賣老，固執又專制，不把他們掃進垃圾堆，新學難以有發展。這人啊，一到四十歲就該死，不死也該槍斃，多活了就是妖怪。」
林硯之停下筆，眼神怪異地看著他，戲謔道：「你這想法，倒是來得挺早。」
錢夏一愣：「什麼意思？」
歷史上，錢夏自己到了40歲，卻不想去死，為了緩解尷尬，這位營銷鬼才便計劃在《語絲周刊》上做一期《玄同先生成仁專號》，邀請文化圈的好友們寫寫輓聯、祭文之類的，通過幽默文字遊戲的方式，娛樂大眾，順便給自己找個台階下。
可是，當時正趕上「東北王」入主中原、大搞白色恐怖，這個已經策劃好的專刊便沒有發出去。
豈料，在與南方交換GG時，這個專刊的要目卻被南方某刊物看到並刊登了出來，結果被不明真相的讀者們信以為真，互相轉告，錢夏全國各地的朋友和學生便紛紛致電哀悼，上演了一出祭奠活人的鬧劇。
就挺符合錢夏樂子人的標籤。
此次論戰，根本原因就是北大文科內部的新舊勢力較勁，實質上就是桐城學派和章太炎門下江浙考據學派的對壘。
可在林硯之看來，這兩者不過是舊派內部的內鬥，是五十步笑百步，本質都是舊思想，所謂的新舊之爭，只是矮子裡拔將軍，等到新文化運動興起，兩者都會被批駁得體無完膚。
最經典的就是錢夏新文化時期所提的「桐城謬種、選學妖孽」，前者好理解，罵桐城派，後者罵的就是黃侃、劉師培這些推崇《文選》、搞考據的同門。
別看他現在奉章太炎為師，日後反出師門，也不過是分分鐘的事。
這般無聊的內鬥，他實在沒興趣摻和。
林硯之在錢夏帶來的一堆報刊里，翻到了《新時報》上的另一篇文章——《觀姚先生〈斥通俗小說文〉有感》，作者趙信伯。
文章開篇沿用姚永朴的觀點，痛斥通俗小說粗鄙，可後半部分卻陡然轉鋒，專逮著《精武英雄》和作者石見往死里罵：
一是宣揚武夫精神，如今民國共和難以走上憲政，皆因武夫思想作祟，甚至將宋教仁遇刺歸咎於這種思想蔓延。
二是故事低俗討好，明明國家落後，卻為了滿足販夫走卒的幻想，刻意安排列強失敗的情節，純屬失敗者的自我安慰。
三是歪曲東洋形象，無視東洋對國內革命的支持。
四是枉顧事實，霍元甲確有其人，卻並非被東洋人所害，石見此舉純屬污衊，是在破壞共和大計。
五是品行低劣、心術不正，石見借小說煽動民眾情緒，媚俗逐利，不顧中日邦交，刻意製造對立。
這篇文章和桐城派、江浙考據派的論戰截然不同，其他文章哪怕言辭激烈，也只是學派立場之爭，可這篇，卻是直接對準作者石見本人，核心更是處處維護東洋，透著一股詭異的氣息。
錢夏看了之後，氣得直拍桌子：「硯之，你就該聽我的，把姚永朴駁斥了，也不至於讓這種小人鑽了空子，如此污衊你！」
林硯之細細讀著。
錢夏不解道：「如此多人的大作，你只是粗略讀讀，怎麼這種淺顯的文章，你卻看得那麼認真。」
錢夏懷疑是不是林硯之最近太累，心理變態，就喜歡看別人罵自己。
林硯之點了根煙，覺得文章味道非常熟悉，特別像後世網絡東洋外務省撒錢搞出來的輿論戰文章。
「趙信伯此人你認識嗎？」
錢夏搖搖頭。
「是北大的教授？」
「應該不是。」錢夏在北平各高校找工作，對北大格外熟悉。加上教育部運作下，不少同門都在北大任職，他接觸頗深，從未聽過。
「那是別的學校的教授？」
錢夏還是搖頭：「北平的學校里，沒這麼一號人。」
「這不就是問題了嘛？那麼多文人教授的文章，《新時報》不刊登，偏偏選了一個寂寂無名的小人物，若是他寫得好就罷了，關鍵還是寫得狗屁不通，就這種文章都能刊發出來，想必是有人安排。」
「你是說，這趙信伯是被人收買了？」
「要麼是收了東洋的錢，要麼就是條幫凶。」
偏偏趙信伯此言得到了不少人的認同，畢竟文科目前的新勢力大多是東洋留學，對東洋有所好感。
桐城派和江浙考據派的論戰，核心是駢散之爭，雙方都瞧不上白話文和通俗小說，哪怕偶爾提及，也覺得是被蹭了熱度，絕不會讓白話文參與到他們的「正統之爭」中。
也正因如此，趙信伯的文章才顯得格外突兀，表面是跟著姚永朴批通俗小說，實則是借論戰之名，攻擊小說的情節和立場。
林硯之清楚地明白，自己已經被人暗戳戳地盯上，趙信伯就是這個排頭兵，不解決這個排頭兵，他可能就得面臨一擁而上的圍毆。
這場仗，他不得不打，還要打得漂亮。
打得一拳開，免得百拳來。