第32章 三個男人自動刷新一個點子王
「文之為德也大矣，與天地並生者何哉……夫玄黃色雜，方圓體分，日月疊璧，以垂麗天之象……」
台上的老者一襲青布長衫，白髮垂鬢，慢條斯理地講解著《文心雕龍》。
老先生名為姚永朴，晚清桐城派的代表人物，與弟弟姚永概同為桐城派嫡傳，受嚴復力邀入北大任教，主授文學研究法與古文義法。
與推崇魏晉之文、注重訓詁之學的章太炎、黃侃等人不同，以姚永朴為代表的桐城派主張將文學與經學相聯繫，強調性理之學，各有所側重，各有擁躉。
上頭講得投入，下頭則是反應不一。前排聽得認真，中間半懂不懂，後排自由散漫。
所以，不管古今中外，頂尖學府還是一般課堂，班裡總有那麼幾個臥龍鳳雛，而後排往往是這些人才的聚集地。
「《精武英雄》新一期到了沒？」靠窗的用胳膊肘捅了捅鄰座。
「剛從報童手裡買的！」鄰座從兜里摸出《群強報》，小心翼翼展開。
北大雖有嚴苛的課堂規制，明文禁止「閱視雜書、言笑無常」，不過北大從來不是個守規矩的地方，天生就帶著點自由散漫。真要是嚴守規矩，未來二三十年內層出不窮的學生運動也不會在北大發生。
馮友蘭在《我在北京大學當學生的時候》就說，北大有三種學生，經過考試的正式生、未經考試但辦了手續的旁聽生、還有未經許可的偷聽生，有些人甚至在附近租房長期旁聽。
不僅學生如此，老師也不拘一格。比如錢夏，別看他現在還在找工作，未來在北大當上了兼職教授，學期終了舉辦考試，但從不批閱試卷，選聽他課的人，即便一年不上課、不參加考試，也能獲得3個學分。
這種老師，在現代，課絕對會被學生選爆，也會被教務處列入黑名單。
劇情上，《精武英雄》已經推進到陳真和船越文夫對打，這一段比以往的純武打情節更有深度，兼具哲學思考與武學境界的拔高。
對戰前，船越故意慢吞吞脫外套、熱身，消耗陳真銳氣，利用拳怕少壯的策略，讓年輕氣盛的陳真心浮氣躁。
攻防時，船越以驚人爆發力壓制陳真，陳真隨後以靈活步法和連環肘膝反擊，一度占優。船越竟能現場模仿陳真的招式，展現極強的學習與適應能力。
船越文夫那句「你完全錯了，年輕人，我告訴你，要擊倒對方最好的方法就是用手槍。練武的目標，是要將人的體能推到最高極限」，更是對近代武術精神的精準提煉。
雖不及最終大決戰的直白爽感，卻有一種精神層面的暗爽。
原來，我不是在看一部單純的武俠小說，裡頭還有哲學意味呢。有點像狀元蘇乞兒：阿爹，你看!有條肉絲在裡面!篇幅不多，足以讓讀者裝一波。
鄰座的學生展開報紙時小心翼翼，忍不住吐槽報紙連載開小差不方便，誰讓《精武英雄》尚未出單行本，報紙是唯一渠道，幾人早就約好輪流傳閱。
鄰座的學生看得津津有味，靠窗的急得抓耳撓腮：「你先把看過的一張給我哈。」
「等會等會，我得細細看，別漏了關鍵招式。」
「那你先給我看後面的。」
「不行，我這一版快看完了，馬上到後面。」
最後排的男生更急，生怕課堂結束還輪不到自己，自己還看個屁啊，索性提議：「報紙撕了，按單個版面看，不然得等到猴年馬月。」
男人啊，不能超過3個，3個及以上男人湊到一起就會有人出餿主意，這個人俗稱點子王。
鄰座的男生被催得急了，一想也是，「嘩啦」一聲，將整張報紙從中間撕裂。
這動靜瞬間打破講堂的沉悶，姚永抬眼望去。
老先生本就因學生心不在焉憋著氣，此刻更是怒從心頭起，快步走過來。
「交出來。」
噤若寒蟬的學生只能奉上《群強報》，姚永朴掃了一眼撕開的報紙。
「豎子！爾等安敢如此！」姚永朴鬚髮微顫，「講堂乃傳道授業之所，非爾等嬉鬧之地！手持市井小報，傳閱淫詞艷曲、粗鄙演義，視聖賢經典如無物，視師長教誨如耳邊風，斯文掃地，莫此為甚！」
「此等文字，無義理、無考據、無辭章，不過是市井閒人茶餘飯後之談資，污人耳目、亂人心性！爾等身為北大學子，不讀經史子集，不研聖賢義理，反倒沉迷此等污言穢語，將來何以治學？何以報國？」
姚永朴足足訓斥了半柱香的功夫，三個男生低著頭，面紅耳赤，連大氣都不敢出。
姚永朴是桐城派大家，時人評價「雖以宋儒為宗，而於漢唐博稽兼采，無門戶之見，是謂通儒。」「根底盤深，流露於詩文者，蔚為大觀，自成一家之言。而義法謹嚴之中，饒有淵懿沖淡之致，此為先生之所獨絕也。」
姚永朴與許結合著的《文學研究法》被視為繼劉勰《文心雕龍》之後有關中國文學研究的理論力作，卻將戲曲、小說拒之門外，只因在他眼中，真正的文學當如古文，承載「明道經世」之重，而非市井俚俗的消遣。
現代人對他了解不多，頂多是知曉六尺巷的故事，其實就是他在《舊聞隨筆》寫的內容。「張文端公居宅，旁有隙地，與吳氏鄰。吳越用之。家人馳書於都，公批詩於後寄歸云：一紙書來只為牆，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。」
直到下課，姚永朴才恨恨拂袖，抱著講稿大步離去，臨走前還丟下一句：「下次再敢在講堂傳閱此類小報，一律記過，逐出講堂！」
姚永朴怒氣沖沖回到文科教員辦公室，將講稿往桌上一摔。
「仲實，又是哪個調皮學生惹到你了啊？」有熟識的老教授笑問道。
「氣煞我也！氣煞我也！」姚永朴憤憤不平，把沒收的報紙拍在桌上，「如今的學生，真是一代不如一代！若是覺得我課堂講得不好，他們看些《史記》《左傳》之類的典籍，我半句怨言沒有，可他們偏偏沉迷此等粗鄙小報！」
「這便是他們傳閱的東西？」老教授拿起報紙，皺起了眉頭。
「正是！通篇打打殺殺，全是市井俚語，竟能讓學生如此沉迷，長此以往，學風何存？斯文何在？」
辦公室里，沈尹默正伏案批改學生作業，聞言停下筆：「姚先生此言差矣。」
姚永朴一愣，轉頭看向沈尹默，三十出頭，留日歸來，與兄長沈士遠、三弟沈兼士並稱「北大三沈」，向來推崇章太炎考據那一套，與自己這桐城派老輩不是一路人。
沈尹默原名君默，因在北大任教時素來寡言，被同事調侃「要口乾嘛」，便改「君」為「尹」，自此沿用沈尹默之名。
「沈先生有何高見？」姚永朴壓著怒氣。
台上的老者一襲青布長衫，白髮垂鬢，慢條斯理地講解著《文心雕龍》。
老先生名為姚永朴，晚清桐城派的代表人物，與弟弟姚永概同為桐城派嫡傳，受嚴復力邀入北大任教，主授文學研究法與古文義法。
與推崇魏晉之文、注重訓詁之學的章太炎、黃侃等人不同，以姚永朴為代表的桐城派主張將文學與經學相聯繫，強調性理之學，各有所側重，各有擁躉。
上頭講得投入，下頭則是反應不一。前排聽得認真，中間半懂不懂，後排自由散漫。
所以，不管古今中外，頂尖學府還是一般課堂，班裡總有那麼幾個臥龍鳳雛，而後排往往是這些人才的聚集地。
「《精武英雄》新一期到了沒？」靠窗的用胳膊肘捅了捅鄰座。
「剛從報童手裡買的！」鄰座從兜里摸出《群強報》，小心翼翼展開。
北大雖有嚴苛的課堂規制，明文禁止「閱視雜書、言笑無常」，不過北大從來不是個守規矩的地方，天生就帶著點自由散漫。真要是嚴守規矩，未來二三十年內層出不窮的學生運動也不會在北大發生。
馮友蘭在《我在北京大學當學生的時候》就說，北大有三種學生，經過考試的正式生、未經考試但辦了手續的旁聽生、還有未經許可的偷聽生，有些人甚至在附近租房長期旁聽。
不僅學生如此，老師也不拘一格。比如錢夏，別看他現在還在找工作，未來在北大當上了兼職教授，學期終了舉辦考試，但從不批閱試卷，選聽他課的人，即便一年不上課、不參加考試，也能獲得3個學分。
這種老師，在現代，課絕對會被學生選爆，也會被教務處列入黑名單。
劇情上，《精武英雄》已經推進到陳真和船越文夫對打，這一段比以往的純武打情節更有深度，兼具哲學思考與武學境界的拔高。
對戰前，船越故意慢吞吞脫外套、熱身，消耗陳真銳氣，利用拳怕少壯的策略，讓年輕氣盛的陳真心浮氣躁。
攻防時，船越以驚人爆發力壓制陳真，陳真隨後以靈活步法和連環肘膝反擊，一度占優。船越竟能現場模仿陳真的招式，展現極強的學習與適應能力。
船越文夫那句「你完全錯了，年輕人，我告訴你，要擊倒對方最好的方法就是用手槍。練武的目標，是要將人的體能推到最高極限」，更是對近代武術精神的精準提煉。
雖不及最終大決戰的直白爽感，卻有一種精神層面的暗爽。
原來，我不是在看一部單純的武俠小說，裡頭還有哲學意味呢。有點像狀元蘇乞兒：阿爹，你看!有條肉絲在裡面!篇幅不多，足以讓讀者裝一波。
鄰座的學生展開報紙時小心翼翼，忍不住吐槽報紙連載開小差不方便，誰讓《精武英雄》尚未出單行本，報紙是唯一渠道，幾人早就約好輪流傳閱。
鄰座的學生看得津津有味，靠窗的急得抓耳撓腮：「你先把看過的一張給我哈。」
「等會等會，我得細細看，別漏了關鍵招式。」
「那你先給我看後面的。」
「不行，我這一版快看完了，馬上到後面。」
最後排的男生更急，生怕課堂結束還輪不到自己，自己還看個屁啊，索性提議：「報紙撕了，按單個版面看，不然得等到猴年馬月。」
男人啊，不能超過3個，3個及以上男人湊到一起就會有人出餿主意，這個人俗稱點子王。
鄰座的男生被催得急了，一想也是，「嘩啦」一聲，將整張報紙從中間撕裂。
這動靜瞬間打破講堂的沉悶，姚永抬眼望去。
老先生本就因學生心不在焉憋著氣，此刻更是怒從心頭起，快步走過來。
「交出來。」
噤若寒蟬的學生只能奉上《群強報》，姚永朴掃了一眼撕開的報紙。
「豎子！爾等安敢如此！」姚永朴鬚髮微顫，「講堂乃傳道授業之所，非爾等嬉鬧之地！手持市井小報，傳閱淫詞艷曲、粗鄙演義，視聖賢經典如無物，視師長教誨如耳邊風，斯文掃地，莫此為甚！」
「此等文字，無義理、無考據、無辭章，不過是市井閒人茶餘飯後之談資，污人耳目、亂人心性！爾等身為北大學子，不讀經史子集，不研聖賢義理，反倒沉迷此等污言穢語，將來何以治學？何以報國？」
姚永朴足足訓斥了半柱香的功夫，三個男生低著頭，面紅耳赤，連大氣都不敢出。
姚永朴是桐城派大家，時人評價「雖以宋儒為宗，而於漢唐博稽兼采，無門戶之見，是謂通儒。」「根底盤深，流露於詩文者，蔚為大觀，自成一家之言。而義法謹嚴之中，饒有淵懿沖淡之致，此為先生之所獨絕也。」
姚永朴與許結合著的《文學研究法》被視為繼劉勰《文心雕龍》之後有關中國文學研究的理論力作，卻將戲曲、小說拒之門外，只因在他眼中，真正的文學當如古文，承載「明道經世」之重，而非市井俚俗的消遣。
現代人對他了解不多，頂多是知曉六尺巷的故事，其實就是他在《舊聞隨筆》寫的內容。「張文端公居宅，旁有隙地，與吳氏鄰。吳越用之。家人馳書於都，公批詩於後寄歸云：一紙書來只為牆，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。」
直到下課，姚永朴才恨恨拂袖，抱著講稿大步離去，臨走前還丟下一句：「下次再敢在講堂傳閱此類小報，一律記過，逐出講堂！」
姚永朴怒氣沖沖回到文科教員辦公室，將講稿往桌上一摔。
「仲實，又是哪個調皮學生惹到你了啊？」有熟識的老教授笑問道。
「氣煞我也！氣煞我也！」姚永朴憤憤不平，把沒收的報紙拍在桌上，「如今的學生，真是一代不如一代！若是覺得我課堂講得不好，他們看些《史記》《左傳》之類的典籍，我半句怨言沒有，可他們偏偏沉迷此等粗鄙小報！」
「這便是他們傳閱的東西？」老教授拿起報紙，皺起了眉頭。
「正是！通篇打打殺殺，全是市井俚語，竟能讓學生如此沉迷，長此以往，學風何存？斯文何在？」
辦公室里，沈尹默正伏案批改學生作業，聞言停下筆：「姚先生此言差矣。」
姚永朴一愣，轉頭看向沈尹默，三十出頭，留日歸來，與兄長沈士遠、三弟沈兼士並稱「北大三沈」，向來推崇章太炎考據那一套，與自己這桐城派老輩不是一路人。
沈尹默原名君默，因在北大任教時素來寡言，被同事調侃「要口乾嘛」，便改「君」為「尹」，自此沿用沈尹默之名。
「沈先生有何高見？」姚永朴壓著怒氣。