第87章 神譜沙龍

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  李察很快完成了外祖父的囑咐,交代完情況後把東西都交給赫頓先生,自己直接回家。

  辦公室里,赫頓先生開始打電話。

  那是給一個住在帝都花月街,卻不掛任何招牌的人。

  傑拉德那邊打過去的電話,應該已經接到了同一個名字。

  老先生擡頭看了一眼窗外。

  天色已經完全黑透。

  「真是抱歉,麻煩您了。」他在空蕩蕩的辦公室里,對著電話那頭的人低聲說著。

  ………………

  帝都花月街,某個不起眼的屋子裡。

  電話鈴響了起來。

  帝都阿什福德宅邸的來電,和格林伍德中學的電話,先後被自動人偶接聽。

  人偶匯報完後,屋子裡的人做了三件事。

  第一件,給在帝國北部某城市辦事的得意門生,發了一封加急電文。

  第二件,從書架上抽出一份地圖,在上面用指甲掐了一道印子。

  第三件,她把花瓶里枯掉的那一朵花摘下來,放進了壁爐里。

  ………………

  而等李察再次恢復清醒的時候,他被頭頂的風景所吸引。

  頭頂是一片懸浮的星海。

  近到他能看清每顆星的輪廓,看清星光從球體上溢出來。

  李察很快就確認,這不可能是真實的星空。

  能讓你「看到」恆星的,只有兩種東西:望遠鏡,或者幻覺。

  他沒有望遠鏡,所以這是幻覺。

  對方讓其強制入睡,並把他從睡眠中抽離出來,投射到一個預先搭建好的空間裡。

  他在這個空間裡「看到」的一切,都是術式構建者想讓他看到的。

  正這麼想著,腳下的環境開始移動。

  他自己沒移動,是星辰在移動。

  星辰退潮速度越來越快。

  藍白、暗紅、不發光的,全部被一股無形力量推向遠方,在視野邊緣拉成模糊的光帶。

  大理石源源不斷地凝結出來,地基成型了。

  十二根石柱從平邊緣同時拔起。

  柱子後是橫樑與浮雕。

  浮雕雕刻著人與獸的搏鬥、祭司在火壇前祈禱、船隊在波濤中航行、學者在捲軸前沉思。

  人物衣褶、獸類鬃毛、火焰吐舌,全部纖毫畢現。

  李察在心裡給自己打了一針鎮定劑。

  冷靜,這就是高端VR。

  畫質好一點、沉浸感強一點、技術原理換成了以太,但本質沒有區別。

  對方想用視覺衝擊來壓制新來者心理防線,這是最古老的權力展示手段。

  教堂為什麼要把穹頂修到十五米高?

  王宮為什麼要在大門口擺兩排石獅子?

  道理是一樣的。

  讓你在踏入門檻的那一刻就覺得自己很渺小,你就會不自覺地變得順從。

  思緒轉動間,大殿正中央,一張赭紅圓桌和七把高背石椅已經同時升起。

  石椅造型各不相同。

  有的椅背上刻著月桂,有的刻著橄欖枝,有的刻著火焰,有的刻著蛇。

  每一把椅子都朝向圓桌中央,形成了一個不完全對稱的環形。

  其中一把椅子,比其他六把都高出半個頭。

  整座神殿從第一塊石頭凝結到最後一把椅子成型,前後不超過二十秒。

  如果這是真實建築工程,光是開採和運輸這些石料就需要幾百個工人忙上幾年。

  李察再次提醒自己,這是幻覺,是術式,是VR。

  不管畫面有多震撼,本質就是別人在你的腦子裡放了段視頻。

  自己並不是一個人站在這裡。

  他的右手邊大約三步遠的位置,還站著另一個人。

  同樣站在神殿邊緣的兩根柱子之間,沒有入座。

  那人身上覆蓋著一層薄薄的光幕,看不清面容和身形。


  李察低頭看了看自己,身上也覆蓋著一層光幕。

  他沒急著說話,也沒急著走向圓桌,現在最好就是站在原地,默默觀察。

  下一刻,主座上出現了一個人。

  上一秒那裡是空的,下一秒她就在了。

  主座之人坐在那把最高的石椅上,戴著金色面具。

  面具上半是少女的輪廓,眉眼柔美;

  面具下半卻是老嫗的輪廓,皺紋密布。

  整張臉被一條橫線切成兩半,上面是青春,下面是衰老。

  她的頭頂上方,緩緩凝聚出兩樣物品。

  那是火炬與鑰匙。

  李察也在這一刻明白了,為什麼對方會把這個聚會叫「神譜沙龍」。

  火炬與鑰匙,象徵其具備照亮黑暗的能力,和打開任何一扇門的權力。

  主座之人的神名自動投射了出來——赫卡忒。

  三相女神、十字路口的守望者、魔法與巫術的庇護者。

  掌管天界、人間與冥府三重領域的古老存在。

  他一開始以為所謂的神譜沙龍可能是研習神話的組織,沒想到對方居然真的敢以神名自稱。

  在希臘神話譜系裡,赫卡忒地位極其特殊。

  祂不屬於奧林匹斯十二主神,但宙斯本人對其禮遇有加,允許她保留泰坦時代就擁有的全部權柄。

  赫卡忒也是少數幾個在新舊神權交替中沒有被削弱的。

  敢選擇赫卡忒作為自己代號,這個人至少是極其自負的。

  赫卡忒出現後,神殿裡氣氛凝固了大約三秒。

  然後,第二個人從主座右側的虛空里走出來。

  他體型壯碩,肩寬背厚,臉上戴著紅銅面具。

  男人走到圓桌旁邊,頭頂上方同樣凝聚出了兩樣東西。

  一柄滴血長矛,矛尖指向不斷變化,始終在尋找下一個敵人。

  一面圓盾,中央凸起的盾臍上刻著美杜莎的頭顱,蛇發糾纏,雙眼圓睜。

  神名投射——阿瑞斯。

  殺戮與暴力的化身,奧林匹斯諸神中最不受歡迎的一位。

  其代表戰爭本身的血腥、殘忍和不加修飾的暴力。

  阿瑞斯坐了下來,兩條腿分開,雙手擱在扶手上。

  第三人也從神殿西側走進來。

  他身形偏瘦,肩線窄而鬆弛,臉上戴著深紫面具。

  面具表面有無數細小的常春藤浮雕。

  常春藤,象徵著生命力的不可遏制。

  他走到自己椅子旁邊,右腿搭在左腿上,身體往椅背里一靠。

  姿態懶散得近乎無禮。

  男人頭頂上方出現了一隻雙耳坎塔羅斯杯,一串誘人的葡萄懸在旁邊。

  神名投射——狄俄尼索斯。

  酒神、狂歡與戲劇之神。

  其信徒在狂歡中獲得解放,也在狂歡中失去理智。

  自由與失控,從來就是同一枚硬幣的兩面。

  第四個人也從火焰中出現。

  他的面具赤金,身形介於阿瑞斯的壯碩和狄俄尼索斯的清瘦之間。

  男人微微低頭,向主座方向欠了欠身,坐了下來。

  他坐下那一刻,頭頂上方只有一團火。

  火焰旁邊沒有第二件器物,但火本身就夠了。

  因為火是文明的起點。

  神名投射——普羅米修斯。

  先知、盜火者、為人類從天界竊取火種的泰坦。

  「先知」是普羅米修斯這個名字的本義。

  很多人將其理解為「人類之友」的角色。

  實際上,祂並不因愛人類而盜火,泰坦沒有「愛」這種情感。

  祂是因為預見到了人類的可能性而盜火。

  代價是被鎖在高加索山上,每天被鷹啄食肝臟,每夜肝臟重新長回來,第二天再被啄食。


  四個希臘神名就這樣出現了,還被人這麼頂在頭上,李察本能有些不適。

  從伊頓到格林伍德,從帝都大學到普通文法學校,每一個上課聽過講的學生都能說出宙斯、雅典娜、阿波羅的名字和一些相關事跡。

  但神話故事是一回事,用神的名字稱呼自己是另一回事。

  在帝國主流文化里,這是褻瀆,是極大的僭越!

  即使是最不講規矩的野路子靈媒,也頂多敢「請」某位神靈附體,從來不敢把自己叫成那個神。

  「請」和「自稱」之間隔著一道鴻溝。

  前者是僕人在呼喚主人,後者是僕人坐上了主人椅子。

  李察在心裡同時展開了幾種解讀。

  最直觀的就是,這幫人真的有點不知天高地厚。

  他們可能覺得用希臘神名互稱很酷、很有格調、很能彰顯自己與眾不同。

  如果是這種情況,那這個組織就沒有多少分量。

  但成員的心態極其危險,一群自我膨脹到敢以神自居的人,遲早會做出超出自己能力範圍的事情。

  另一種可能,就是這幫人有底氣這麼自稱。

  在帝國境內蔑視主流倫理而不被追究,需要的是實力。

  而且實力大到官方體系睜一隻眼閉一隻眼的程度。

  如果是這種情況,那這個組織背後勢力遠超他能理解的範圍。

  還有最符合神秘學的一種可能,神名或許是儀式錨點。

  希臘諸神是被廣泛認知的強大概念意象。

  幾千年來,無數人在無數場合提到過這些名字,每一次提及都在以太層面留下印痕。

  幾千年印痕疊加在一起,就形成了一種「概念沉積」。

  用神名為代號,可能會起到某種「借力」或「偽裝」的作用。

  你在借用一個已經被幾千年認知打磨成型的容器,把自己包裹在容器裡面。

  就像一個人穿上了一件由無數人目光織成的外衣。

  外衣太厚了,厚到沒人能透過外衣看到裡面是誰。

  如果是這種情況,那這個組織可能掌握著極其高深的神秘學技術。

  李察沒急著下結論。

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