第12章 帷幕之後
加上周五，李察用了整整三天，才把附錄 C剩餘兩頁暗語全部還原。
周五晚上最順利，對照表覆蓋的詞彙還夠用。
他只需要把替換規則套進去，再根據上下文微調語序，大部分句子就能浮出水面。
到了周六，從古董店回來那個下午就開始吃力了。
附錄 C越往後，暗語嵌套層次越深。
有些詞被替換了兩次，先用古拉丁詞替代通用詞，再用宗教術語替代古拉丁詞。
赫頓先生給的對照表只解決了第一層，第二層需要他自己去翻宗教文獻的詞源。
好在【學識】的加持下，詞根拆解的速度比正常人快得多。
他把從圖書館借來的一本《教會拉丁語詞源手冊》攤在桌上，左手按著附錄 C，右手翻詞源，腦子裡同時跑著好幾條線索。
到了周日就更難了，最後半頁暗語的加密方式變了。
加密者把完整句子拆成碎片，再按照其排列規律散落在其他句子裡。
他花了將近兩個小時才摸到規律：每隔七個詞抽取一個，串起來就是原句。
七，在許多神秘學語境裡都是關鍵數字。
寫這段暗語的人，或許是要向閱讀者暗示些什麼。
當最後一行字被謄抄在白紙上的時候，李察把筆擱下來，手指微微發麻。
他把草稿按順序排好，從頭到尾通讀了一遍還原後的全文。
附錄 C的內容分為三個部分。
第一部分用極其克制的學術語氣，陳述了一個事實。
在已知物質世界之外，存在帷幕之後的世界。
如果把可見世界比作房屋，那帷幕後的世界就是牆壁里的管線。
房屋裡的人在地板上行走，在房間裡生活。
他們能聽見水管偶爾發出的聲響，但絕大多數人不會去追究這些聲響的來源。
所有被世人稱為「超自然」的現象，本質上都是帷幕的滲透。
靈媒感應到的聲音、降神盤上移動的指針、驅邪儀式中被驅逐的髒東西，全部指向同一件事：
有什麼東西從帷幕另一側漏了過來，或者有什麼人從這一側伸手摸了過去。
文中在這一段的末尾，措辭格外小心：
「帷幕後的領域並非均質，越接近表層，滲透出的力量越溫和，也越容易被人類理解和利用。
但帷幕後同樣存在縱深，越往深處，規則越偏離常識。」
「在已有文獻中，那些探索過深層的修行者留下記錄極為稀少，且措辭大多模糊、矛盾、充滿恐懼。」
「唯一的共識是：深處有什麼在等著。」
「它們或許一直在等著。」
………………
第二部分的標題是：論三類吐納。
文中首先闡明概念：在所有已知的超凡修行起點中，呼吸是最古老也最基礎的一項。
原因並不複雜。
呼吸是連接肉身與帷幕後的天然通道。
每一次空氣進入肺腑的同時，極微量的以太也在同步流動。
Pneuma，以太，有些文獻也譯作靈息。
文中把它描述為彌散在空氣中的、來自帷幕另一側的滲透物。
它無色無味，任何儀器都無法檢測。
赫頓先生在課堂上說過的那句「儀器不會撒謊」，放在這裡就有了另一層含義。
儀器檢測不到，不代表它不存在。
普通人終其一生都感知不到，它隨呼吸進入身體，又隨呼吸離開，來去無痕。
但經過訓練的人可以在呼吸過程中，將以太截留、引導、積蓄在體內。
這就是超凡呼吸法的本質。
文中列舉了三種已知的呼吸法大類，給出了分類框架和基礎信息，但沒有教授具體修煉方法。
第一類：黃金之道。
這一類呼吸法追求的是秩序與平衡。
黃金之道的源頭，可以追溯到阿斯克勒庇俄斯神廟。
那是古代的醫神廟，同時也是最早的醫學院。
因為從醫術而來，黃金之道的特點是安全、穩定。
大多數正規超凡組織，都將黃金之道作為入門首選。
第二類：燃血之道。
早在帝國建立之前，西大陸北部森林和沼澤地帶就活躍著一批被稱為「獵魔人」的群體。
文中記載，獵魔人訓練從十二歲開始。
學徒要在冬季冰水中反覆進行憋息與爆發呼吸的交替，直到身體學會在窒息邊緣自動將以太壓入血脈。
許多學徒撐不過頭個冬天。
到了帝國時代，舊時獵魔人傳統被納入了正規體系，但骨子裡的東西沒變。
文中如此評價：「燃血之道的修行者，往往在盛年時光芒萬丈，卻很少有人安然步入老年。」
第三類，深淵之道，文中措辭變得極度審慎。
前兩類呼吸法，無論溫和還是暴烈，本質上都是在帷幕的「這一側」操作。
人站在岸上，把手伸進水裡取水，取多取少的區別而已。
深淵之道則要求修行者主動將自身沉入帷幕之後，整個人潛入水中去呼吸。
文中用了一個冷峻的類比：
在黑暗中點燃一盞燈的人，能看見燈光照亮的一切；
但同時，黑暗中所有的眼睛也能看見那盞燈。
越深入，燈越亮，看見燈的眼睛就越多。
………………
李察讀到這裡的時候，發現自己已經很久沒有翻頁了。
他的心跳快了不少，太陽穴的血管在突突地跳。
呼吸法的信息給他帶來的收穫，比第一部分關於帷幕的宏觀描述更多。
面板上呼吸進階的條件，「習得一門超凡呼吸法」不再是懸在空中的概念。
它有了具體分類，有了可追溯的歷史源流，有了明確修行邏輯。
黃金之道、燃血之道、深淵之道，三條路擺在面前，各有利弊。
雖然附錄 C沒有教授具體修行方法，但它至少證明了一件事：超凡呼吸法有據可查，有跡可循。
只要沿著這條線索往下找，他早晚能找到一門具體呼吸法。
他把紙翻到最後一頁。
第三部分沒有標題，只有一段文字，語氣也變得有些私人化：
「如果你讀到了這裡，並且決定繼續走下去，那麼請記住一件事。」
「在這條路上，最危險的敵人不是帷幕後的邪物，而是你自己的欲望。」
「每一個踏入帷幕後的人都會面臨同一個誘惑——更深、更遠、更多。
以太比大麻更容易讓人上癮，帷幕後的知識會讓人痴迷。
而力量增長會讓你產生錯覺，以為自己可以永遠這樣走下去，再深一步也無妨。」
「能在誘惑面前停下腳步的人，最終會活下來。」
「不能的，會成為新的遊魂。」
周五晚上最順利，對照表覆蓋的詞彙還夠用。
他只需要把替換規則套進去，再根據上下文微調語序，大部分句子就能浮出水面。
到了周六，從古董店回來那個下午就開始吃力了。
附錄 C越往後，暗語嵌套層次越深。
有些詞被替換了兩次，先用古拉丁詞替代通用詞，再用宗教術語替代古拉丁詞。
赫頓先生給的對照表只解決了第一層，第二層需要他自己去翻宗教文獻的詞源。
好在【學識】的加持下，詞根拆解的速度比正常人快得多。
他把從圖書館借來的一本《教會拉丁語詞源手冊》攤在桌上，左手按著附錄 C，右手翻詞源，腦子裡同時跑著好幾條線索。
到了周日就更難了，最後半頁暗語的加密方式變了。
加密者把完整句子拆成碎片，再按照其排列規律散落在其他句子裡。
他花了將近兩個小時才摸到規律：每隔七個詞抽取一個，串起來就是原句。
七，在許多神秘學語境裡都是關鍵數字。
寫這段暗語的人，或許是要向閱讀者暗示些什麼。
當最後一行字被謄抄在白紙上的時候，李察把筆擱下來，手指微微發麻。
他把草稿按順序排好，從頭到尾通讀了一遍還原後的全文。
附錄 C的內容分為三個部分。
第一部分用極其克制的學術語氣，陳述了一個事實。
在已知物質世界之外，存在帷幕之後的世界。
如果把可見世界比作房屋，那帷幕後的世界就是牆壁里的管線。
房屋裡的人在地板上行走，在房間裡生活。
他們能聽見水管偶爾發出的聲響，但絕大多數人不會去追究這些聲響的來源。
所有被世人稱為「超自然」的現象，本質上都是帷幕的滲透。
靈媒感應到的聲音、降神盤上移動的指針、驅邪儀式中被驅逐的髒東西，全部指向同一件事：
有什麼東西從帷幕另一側漏了過來，或者有什麼人從這一側伸手摸了過去。
文中在這一段的末尾，措辭格外小心：
「帷幕後的領域並非均質，越接近表層，滲透出的力量越溫和，也越容易被人類理解和利用。
但帷幕後同樣存在縱深，越往深處，規則越偏離常識。」
「在已有文獻中，那些探索過深層的修行者留下記錄極為稀少，且措辭大多模糊、矛盾、充滿恐懼。」
「唯一的共識是：深處有什麼在等著。」
「它們或許一直在等著。」
………………
第二部分的標題是：論三類吐納。
文中首先闡明概念：在所有已知的超凡修行起點中，呼吸是最古老也最基礎的一項。
原因並不複雜。
呼吸是連接肉身與帷幕後的天然通道。
每一次空氣進入肺腑的同時，極微量的以太也在同步流動。
Pneuma，以太，有些文獻也譯作靈息。
文中把它描述為彌散在空氣中的、來自帷幕另一側的滲透物。
它無色無味，任何儀器都無法檢測。
赫頓先生在課堂上說過的那句「儀器不會撒謊」，放在這裡就有了另一層含義。
儀器檢測不到，不代表它不存在。
普通人終其一生都感知不到，它隨呼吸進入身體，又隨呼吸離開，來去無痕。
但經過訓練的人可以在呼吸過程中，將以太截留、引導、積蓄在體內。
這就是超凡呼吸法的本質。
文中列舉了三種已知的呼吸法大類，給出了分類框架和基礎信息，但沒有教授具體修煉方法。
第一類：黃金之道。
這一類呼吸法追求的是秩序與平衡。
黃金之道的源頭，可以追溯到阿斯克勒庇俄斯神廟。
那是古代的醫神廟，同時也是最早的醫學院。
因為從醫術而來，黃金之道的特點是安全、穩定。
大多數正規超凡組織，都將黃金之道作為入門首選。
第二類：燃血之道。
早在帝國建立之前，西大陸北部森林和沼澤地帶就活躍著一批被稱為「獵魔人」的群體。
文中記載，獵魔人訓練從十二歲開始。
學徒要在冬季冰水中反覆進行憋息與爆發呼吸的交替，直到身體學會在窒息邊緣自動將以太壓入血脈。
許多學徒撐不過頭個冬天。
到了帝國時代，舊時獵魔人傳統被納入了正規體系，但骨子裡的東西沒變。
文中如此評價：「燃血之道的修行者，往往在盛年時光芒萬丈，卻很少有人安然步入老年。」
第三類，深淵之道，文中措辭變得極度審慎。
前兩類呼吸法，無論溫和還是暴烈，本質上都是在帷幕的「這一側」操作。
人站在岸上，把手伸進水裡取水，取多取少的區別而已。
深淵之道則要求修行者主動將自身沉入帷幕之後，整個人潛入水中去呼吸。
文中用了一個冷峻的類比：
在黑暗中點燃一盞燈的人，能看見燈光照亮的一切；
但同時，黑暗中所有的眼睛也能看見那盞燈。
越深入，燈越亮，看見燈的眼睛就越多。
………………
李察讀到這裡的時候，發現自己已經很久沒有翻頁了。
他的心跳快了不少，太陽穴的血管在突突地跳。
呼吸法的信息給他帶來的收穫，比第一部分關於帷幕的宏觀描述更多。
面板上呼吸進階的條件，「習得一門超凡呼吸法」不再是懸在空中的概念。
它有了具體分類，有了可追溯的歷史源流，有了明確修行邏輯。
黃金之道、燃血之道、深淵之道，三條路擺在面前，各有利弊。
雖然附錄 C沒有教授具體修行方法，但它至少證明了一件事：超凡呼吸法有據可查，有跡可循。
只要沿著這條線索往下找，他早晚能找到一門具體呼吸法。
他把紙翻到最後一頁。
第三部分沒有標題，只有一段文字，語氣也變得有些私人化：
「如果你讀到了這裡，並且決定繼續走下去，那麼請記住一件事。」
「在這條路上，最危險的敵人不是帷幕後的邪物，而是你自己的欲望。」
「每一個踏入帷幕後的人都會面臨同一個誘惑——更深、更遠、更多。
以太比大麻更容易讓人上癮，帷幕後的知識會讓人痴迷。
而力量增長會讓你產生錯覺，以為自己可以永遠這樣走下去，再深一步也無妨。」
「能在誘惑面前停下腳步的人，最終會活下來。」
「不能的，會成為新的遊魂。」