第23章 明心見性
蘇然心神震顫，卻又迅速歸於平靜。
那石壁上的意境，似乎有一種無形的力量，能將一切波瀾撫平。
繼續「看」下去。
第四幅圖，佛陀身後現出背光。
那光柔和溫潤，不刺目，不耀眼，卻將整尊佛籠罩其中，如同暗夜中的一輪明月。
第五幅圖，佛陀座下湧出蓮花。
花瓣層層綻放，每一瓣上都端坐著一尊小小的佛，姿態各異，卻皆從容安然。
第六幅圖，佛陀伸出一隻手，掌心向外，五指微張。
是「施無畏印」。
圖中佛陀的目光低垂，似在看著某個人，又似看著芸芸眾生。
那目光中沒有慈悲，沒有憐憫，沒有度化的願力，只有一片如如不動的平靜。
平靜到極致，反而生出一種難以言喻的力量。
仿佛在告訴看見這圖的人：你本就無畏，何須我來施與？
蘇然心神大震。
這一刻，他終於明白了什麼是「佛門上乘禪法」的真諦。
----那便是讓你看見，你本來的樣子。
月光漸漸偏移，從石坪東側移到正中，又從正中緩緩西斜。
蘇然始終靜如磐石，一動不動。
然而，他身上的氣息卻在悄然轉變。
原本殘留的浮躁與急切，此刻如晨霧遇朝陽，一點一點消散。
取而代之的，是一種極淡極淡的寧靜。
這寧靜並不強烈，甚至若有若無，卻如同深潭之水，表面平靜無波，底下卻是深不可測的沉靜。
忽然，一陣山風呼嘯而過，捲起幾片枯葉打在蘇然臉上。
他緩緩睜開眼。
月光依舊，石壁依舊，夜風依舊凜冽。
但在他眼中，一切都不同了。
那石壁上的圖畫，此刻看去不再有方才的「魔力」，只是一幅幅樸素的刻痕。
可那些刻痕的每一道線條，此刻都清晰地印在他心底，如同烙印。
培元功，真元在經脈中流轉，不知不覺中已悄然築基。肉身中的細微，此刻清晰可見。
「這就是『明心見性』麼......」蘇然輕聲自語。
不是真的「見」到了什麼本性，而是看見了平日裡看不見的『塵埃』。
蘇然抬頭望向石壁正中那尊佛陀，月光下，那佛陀依舊低眉垂目，靜默安然。
蘇然忽然想起慧性那邊的處境。
四十九日，如今才過去幾日。
而自己在這隱仙崖上，只是參悟了一夜，便覺心神澄澈，恍如隔世。
站起身，活動了一下盤坐一夜的雙腿。腿有些麻，但真元一轉，麻意便消散無蹤。
走到石壁側面，蘇然發現還有幾幅較小的圖畫，此前未曾留意。
一幅是羅漢降龍。
那羅漢身形魁梧，一手按住龍首，一手高舉降魔杵，面目猙獰。
但仔細看時，蘇然卻發現那龍的眼中並無凶光，反而透著一股委屈。
羅漢的面目猙獰之下，眼底竟也藏著一絲不忍。
蘇然微微一怔。
再看第二幅，是飛天散花。漫天花瓣飄落，飛天衣帶飄舉，姿態曼妙。
但花瓣落在半空，卻化作點點光芒，消散無形。
第三幅，是菩薩低眉。那菩薩的面容模糊不清，只有一道輪廓。
可那低眉的姿態，卻讓蘇然想起了山中的老母親。
不是桃葉村的娘親，而是上一世里，存在記憶中早已模糊的母親形象。
他忽然明白，這幾幅小圖，是「破執」。
降龍圖的執，在「敵我」，飛天圖的執，在「虛實」，菩薩圖的執，在「親疏」。
蘇然靜靜站在石壁前，看了許久。
最後轉身，回到方才盤坐的位置，重新坐下。
這一次，他沒有再凝視那些圖畫，只是闔上雙眼，靜靜感受著山風、月光、以及石壁上隱約傳來的淡淡餘韻。
參悟不是一日之功，時間還早。
蘇然緩緩睜開眼。
竹蓆微涼，窗外天光微亮。
院裡傳來大嫂燒火的聲響，柴火「噼啪」作響。蘇然坐起身，套上衣裳，推門而出。。
早飯時，大哥林山伸手欲揉他腦袋，蘇然側身輕巧躲開。
阿奶微笑著遞過一塊餅：「多吃點，正是長身體的時候。」蘇然笑著回應家人。
飯後，蘇然牽牛出門，小南已在院外等候。
二人趕著牛羊往小溪山走，大黑狗依舊在前面瘋跑，追蝴蝶追螞蚱，沒個消停。
小溪山水草豐美，牛羊散開吃草，小南不知跑哪去了，大黑狗趴在樹蔭下吐舌頭。
蘇然盤坐青石上，闔目內視。
在石生躍上隱仙崖之時，他的命數已然悄然改變。
此時蘇然在岷山石刻前的感悟，已然反饋到真身，丹田之內，真元比之前凝實數倍！
若一直修煉《五行歸元訣》，要不了多久，下一步便可真元蛻變法力。
開始孕養胸中五氣，修成陽神，練成仙身，絕對會成為五行山神所見飛升仙界最快的修行者。
蘇然念頭轉動，可如此一來，也不過是一個求得長生的小仙。
就算有五行山神照拂，在天庭任職，怕也只是個任人驅使的小官。
搖搖頭，拋開此念，繼續體悟自身變化。在石刻前最大的收穫，還是心神的蛻變。
識海之中，一片澄澈清明。
自記憶甦醒以來的雜念、浮躁與隱隱的焦慮，此刻如被清水滌盪，幾乎消散殆盡。
石壁上的「明心見性」，已深深烙印在神魂深處。
蘇然默默感受著體內變化，不禁陷入沉思。
石壁石刻上的佛門上乘禪法，論玄妙精深，比之《五行歸元訣》要強上許多。
但自己如今修的是山神所傳《五行歸元訣》，走的是練氣古法。
遵循練精化氣、練氣化神、練胸中五氣、結頂上三花的玄門路數。
這與佛門體系截然不同，也和蜀山體系有異。
蘇然沉思良久，那「施無畏印」的真意悄然浮上心頭——你本就無畏，何須我來施與？
蘇然忽然展顏一笑。
改修佛法，固然是一條平坦大道，但與自己當下處境不符。
而石壁禪法的核心是「明心見性」與「破執」。
《五行歸元訣》雖不如這佛門上乘功法玄妙，既然如此，何不以佛法感悟反哺《五行歸元訣》。
況且，蜀山世界中還有《合沙奇書》那般的寶經，待將來獲取，融入自己的《五行歸元訣》中，豈不妙哉！
那石壁上的意境，似乎有一種無形的力量，能將一切波瀾撫平。
繼續「看」下去。
第四幅圖，佛陀身後現出背光。
那光柔和溫潤，不刺目，不耀眼，卻將整尊佛籠罩其中，如同暗夜中的一輪明月。
第五幅圖，佛陀座下湧出蓮花。
花瓣層層綻放，每一瓣上都端坐著一尊小小的佛，姿態各異，卻皆從容安然。
第六幅圖，佛陀伸出一隻手，掌心向外，五指微張。
是「施無畏印」。
圖中佛陀的目光低垂，似在看著某個人，又似看著芸芸眾生。
那目光中沒有慈悲，沒有憐憫，沒有度化的願力，只有一片如如不動的平靜。
平靜到極致，反而生出一種難以言喻的力量。
仿佛在告訴看見這圖的人：你本就無畏，何須我來施與？
蘇然心神大震。
這一刻，他終於明白了什麼是「佛門上乘禪法」的真諦。
----那便是讓你看見，你本來的樣子。
月光漸漸偏移，從石坪東側移到正中，又從正中緩緩西斜。
蘇然始終靜如磐石，一動不動。
然而，他身上的氣息卻在悄然轉變。
原本殘留的浮躁與急切，此刻如晨霧遇朝陽，一點一點消散。
取而代之的，是一種極淡極淡的寧靜。
這寧靜並不強烈，甚至若有若無，卻如同深潭之水，表面平靜無波，底下卻是深不可測的沉靜。
忽然，一陣山風呼嘯而過，捲起幾片枯葉打在蘇然臉上。
他緩緩睜開眼。
月光依舊，石壁依舊，夜風依舊凜冽。
但在他眼中，一切都不同了。
那石壁上的圖畫，此刻看去不再有方才的「魔力」，只是一幅幅樸素的刻痕。
可那些刻痕的每一道線條，此刻都清晰地印在他心底，如同烙印。
培元功，真元在經脈中流轉，不知不覺中已悄然築基。肉身中的細微，此刻清晰可見。
「這就是『明心見性』麼......」蘇然輕聲自語。
不是真的「見」到了什麼本性，而是看見了平日裡看不見的『塵埃』。
蘇然抬頭望向石壁正中那尊佛陀，月光下，那佛陀依舊低眉垂目，靜默安然。
蘇然忽然想起慧性那邊的處境。
四十九日，如今才過去幾日。
而自己在這隱仙崖上，只是參悟了一夜，便覺心神澄澈，恍如隔世。
站起身，活動了一下盤坐一夜的雙腿。腿有些麻，但真元一轉，麻意便消散無蹤。
走到石壁側面，蘇然發現還有幾幅較小的圖畫，此前未曾留意。
一幅是羅漢降龍。
那羅漢身形魁梧，一手按住龍首，一手高舉降魔杵，面目猙獰。
但仔細看時，蘇然卻發現那龍的眼中並無凶光，反而透著一股委屈。
羅漢的面目猙獰之下，眼底竟也藏著一絲不忍。
蘇然微微一怔。
再看第二幅，是飛天散花。漫天花瓣飄落，飛天衣帶飄舉，姿態曼妙。
但花瓣落在半空，卻化作點點光芒，消散無形。
第三幅，是菩薩低眉。那菩薩的面容模糊不清，只有一道輪廓。
可那低眉的姿態，卻讓蘇然想起了山中的老母親。
不是桃葉村的娘親，而是上一世里，存在記憶中早已模糊的母親形象。
他忽然明白，這幾幅小圖，是「破執」。
降龍圖的執，在「敵我」，飛天圖的執，在「虛實」，菩薩圖的執，在「親疏」。
蘇然靜靜站在石壁前，看了許久。
最後轉身，回到方才盤坐的位置，重新坐下。
這一次，他沒有再凝視那些圖畫，只是闔上雙眼，靜靜感受著山風、月光、以及石壁上隱約傳來的淡淡餘韻。
參悟不是一日之功，時間還早。
蘇然緩緩睜開眼。
竹蓆微涼，窗外天光微亮。
院裡傳來大嫂燒火的聲響，柴火「噼啪」作響。蘇然坐起身，套上衣裳，推門而出。。
早飯時，大哥林山伸手欲揉他腦袋，蘇然側身輕巧躲開。
阿奶微笑著遞過一塊餅：「多吃點，正是長身體的時候。」蘇然笑著回應家人。
飯後，蘇然牽牛出門，小南已在院外等候。
二人趕著牛羊往小溪山走，大黑狗依舊在前面瘋跑，追蝴蝶追螞蚱，沒個消停。
小溪山水草豐美，牛羊散開吃草，小南不知跑哪去了，大黑狗趴在樹蔭下吐舌頭。
蘇然盤坐青石上，闔目內視。
在石生躍上隱仙崖之時，他的命數已然悄然改變。
此時蘇然在岷山石刻前的感悟，已然反饋到真身，丹田之內，真元比之前凝實數倍！
若一直修煉《五行歸元訣》，要不了多久，下一步便可真元蛻變法力。
開始孕養胸中五氣，修成陽神，練成仙身，絕對會成為五行山神所見飛升仙界最快的修行者。
蘇然念頭轉動，可如此一來，也不過是一個求得長生的小仙。
就算有五行山神照拂，在天庭任職，怕也只是個任人驅使的小官。
搖搖頭，拋開此念，繼續體悟自身變化。在石刻前最大的收穫，還是心神的蛻變。
識海之中，一片澄澈清明。
自記憶甦醒以來的雜念、浮躁與隱隱的焦慮，此刻如被清水滌盪，幾乎消散殆盡。
石壁上的「明心見性」，已深深烙印在神魂深處。
蘇然默默感受著體內變化，不禁陷入沉思。
石壁石刻上的佛門上乘禪法，論玄妙精深，比之《五行歸元訣》要強上許多。
但自己如今修的是山神所傳《五行歸元訣》，走的是練氣古法。
遵循練精化氣、練氣化神、練胸中五氣、結頂上三花的玄門路數。
這與佛門體系截然不同，也和蜀山體系有異。
蘇然沉思良久，那「施無畏印」的真意悄然浮上心頭——你本就無畏，何須我來施與？
蘇然忽然展顏一笑。
改修佛法，固然是一條平坦大道，但與自己當下處境不符。
而石壁禪法的核心是「明心見性」與「破執」。
《五行歸元訣》雖不如這佛門上乘功法玄妙，既然如此，何不以佛法感悟反哺《五行歸元訣》。
況且，蜀山世界中還有《合沙奇書》那般的寶經，待將來獲取，融入自己的《五行歸元訣》中，豈不妙哉！