第22章 造化金身，天人互化
混沌青蓮的蓮蕊化形啊！接引的這跟腳，只要稍微勻給菩提樹一些本源，就足以讓其化形了。
看著接引、准提遠去，就算現在接引看似受了重傷，正是虛弱之時，但玄元也沒有對其不利的念頭。
從其坐上了蒲團的那一刻起，未來的天道六聖，就已經少不了其的一個了。這是冥冥之中的大勢鎖定、天道垂青。
而即便沒有坐上蒲團，得到聖位，作為混沌青蓮的蓮蕊所化，接引也是有著大氣運在身，想要將其滅殺，那簡直太難了。
因為玄元懷疑，接引就像三清那樣，也得了一部分的開天功德。
畢竟細數一下，混沌青蓮破碎，蓮蓬變成乾坤鼎，蓮莖變成弒神槍，蓮葉變成五方旗，都沒有生出靈智，成為生靈。
而唯獨只有接引，作為混沌青蓮的蓮蕊所化，他成了生靈。很有可能，就是他接收了一部分的開天功德。
想到這，即便是玄元，都有些羨慕了。開天功德，他也沒有啊。包括他的十二品淨世白蓮化身，也同樣沒有。
而與此同時，另外一邊，還有三人，在這時候，卻也是知曉了接引的跟腳。這三人，卻正是三清。
他們倒也沒有像鴻鈞那樣，可以直接看破，而是和玄元類似，玄元是將十二品淨世白蓮煉為了化身，而恰好此時化身在場，近距離的感應之下，他才能知曉到接引的本體。
而三清卻是因為他們瓜分了二十四品造化青蓮的本源，煉成各自的證道之寶，而剛才就是藉助自己的證道之寶，同樣感應到接引的本體。
一時間，三清的心情同樣大為震動。
不過，他們也是和玄元一樣，並沒有對此時的接引落井下石，以他們的身份和自傲，也是不可能做出這樣的事情來的。
……
而除了三清之外，其他的大神通者，卻是基本都沒有探查出接引本體為何的了，包括和玄元一道的伏羲、女媧也一樣。
只是人人都知道，接引必然掌握著某種和混沌青蓮有關的事物，卻也和知曉其本體，沒多大差別了。
可以想像，在接下來的一段時間裡，接引和准提要有得忙了，如何應對那些對他們心懷貪念的大神通者，足夠讓他們煩惱的了。
不過這和玄元卻沒關係。
收拾了一下心情之後，玄元便和伏羲、女媧一道，回了洪荒。
……
洪荒，不周山的某一靈脈分支——鳳棲山。
山頂之上。
玄元和女媧相對而坐，兩人輪流的闡述著自己對於造化之道的領悟，時而辯駁，時而補充，時而又甚至是演化種種造化之法。
兩人卻都是忘卻了時間，沉浸在對造化之道的推演領悟之中。
伏羲已經記不得自己來看過多少次了，但沒辦法，他參與不進去啊，一開始的時候，他以自己所領悟的易道，倒也能和兩人說上一說。
但漸漸地，隨著兩人對於造化之道的更深入探討，卻是越來越上頭，也就逐漸把他冷落了。
換句話說就是兩人對於他的易道根本不感興趣，都對對方的造化之道渴求，因此都不想和他說了。
對此伏羲還能說什麼？
只是畢竟這是自己的妹妹，而玄元卻是個男的，孤男寡女在這山頂上論道，他不放心啊，隔一段時間就忍不住要來看看。
以免出了意外。
不過還好，根據伏羲的觀察，這兩人都是痴迷於對造化之道的探索，其他的倒是什麼都沒有發生，這也讓他寬心不少。
而卻說玄元和女媧論道，足足論了三千年之久，終於，這一天，兩人停下了論道。
這論道，卻也讓兩人是大有收穫。
女媧的造化之道，傾向於生靈方面，而玄元的造化之道，卻是傾向於世界方面。
而在論道的過程中，兩人卻是不斷結合對方的道路，補充自己的大道，而值得一說的是，玄元在這過程中，提出了一個想法。
是否可以把「人體」當做一個小天地，而把天地，反過來當成一個「大人體」？
如此一來的話，豈不是就可以把他和女媧的兩條道路，給真正完美地融合在一起了。
這也是代表了造化之道的一種大一統的表述。
可以想像，他的這個想法，立刻就得到了女媧的認同。
而之後的大多數時間，其實也就是兩人在這個預想之上進行推演，一次次的不斷分析、探討和總結。
而最終，兩人把這一個構想的成果，化作了一個神通，乃是名為造化金身。
這造化金身脫胎於造化大道，天人合一的至理，把人體視為小天地，把天地當作大人體，由玄元和女媧共同推演所成。
因此此法既不似尋常煉體之法只修肉身強橫，也不是單純悟道之術，只修神魂意念，而是將人身小天地和宇宙大天地徹底交融，以身合道，以道塑身，讓肉身成為天地大道的具象載體，神魂成為天地造化的核心樞紐。
而最終成就萬劫不磨，與道同存的造化之軀。故名造化金身。
造化金身的理論也不是憑空而來的，而是這一方洪荒世界，就有這樣的演化，盤古大神雖是用斧頭開闢的世界，但其隕落之時，卻將自身化為天地萬物。
而結合與此，玄元和女媧進行逆推，就總結出了造化金身的第一層道理，他們把人身小天地內，五臟對應五行，六腑對應六合，經脈對應山川河脈，氣血對應江河湖海，呼吸對應四時交替，心跳對應日月輪轉。
而反過來，宇宙大天地則為放大版的人身，天地靈氣為其氣血，日月星辰為其眼目，風雨雷電為其呼吸，山川地脈為其筋骨。
也就是說，天人互化。造化金身打破了大小天地的壁壘，實現人身納天地，天地融人身的雙向轉化。
這意義是非常重大的。舉個例子來說，這一旦成功，那麼在施展造化金身的時候，自身就會與整個外界天地化為一體，不說藉助天地之威，匯聚宇宙之勢，只那天地之間無窮無盡的靈氣，就可以視作是自身的無量氣血，運轉起來，那等於就是有著無窮無盡的法力。
試問如此，豈不可怕？
看著接引、准提遠去，就算現在接引看似受了重傷，正是虛弱之時，但玄元也沒有對其不利的念頭。
從其坐上了蒲團的那一刻起，未來的天道六聖，就已經少不了其的一個了。這是冥冥之中的大勢鎖定、天道垂青。
而即便沒有坐上蒲團，得到聖位，作為混沌青蓮的蓮蕊所化，接引也是有著大氣運在身，想要將其滅殺，那簡直太難了。
因為玄元懷疑，接引就像三清那樣，也得了一部分的開天功德。
畢竟細數一下，混沌青蓮破碎，蓮蓬變成乾坤鼎，蓮莖變成弒神槍，蓮葉變成五方旗，都沒有生出靈智，成為生靈。
而唯獨只有接引，作為混沌青蓮的蓮蕊所化，他成了生靈。很有可能，就是他接收了一部分的開天功德。
想到這，即便是玄元，都有些羨慕了。開天功德，他也沒有啊。包括他的十二品淨世白蓮化身，也同樣沒有。
而與此同時，另外一邊，還有三人，在這時候，卻也是知曉了接引的跟腳。這三人，卻正是三清。
他們倒也沒有像鴻鈞那樣，可以直接看破，而是和玄元類似，玄元是將十二品淨世白蓮煉為了化身，而恰好此時化身在場，近距離的感應之下，他才能知曉到接引的本體。
而三清卻是因為他們瓜分了二十四品造化青蓮的本源，煉成各自的證道之寶，而剛才就是藉助自己的證道之寶，同樣感應到接引的本體。
一時間，三清的心情同樣大為震動。
不過，他們也是和玄元一樣，並沒有對此時的接引落井下石，以他們的身份和自傲，也是不可能做出這樣的事情來的。
……
而除了三清之外，其他的大神通者，卻是基本都沒有探查出接引本體為何的了，包括和玄元一道的伏羲、女媧也一樣。
只是人人都知道，接引必然掌握著某種和混沌青蓮有關的事物，卻也和知曉其本體，沒多大差別了。
可以想像，在接下來的一段時間裡，接引和准提要有得忙了，如何應對那些對他們心懷貪念的大神通者，足夠讓他們煩惱的了。
不過這和玄元卻沒關係。
收拾了一下心情之後，玄元便和伏羲、女媧一道，回了洪荒。
……
洪荒，不周山的某一靈脈分支——鳳棲山。
山頂之上。
玄元和女媧相對而坐，兩人輪流的闡述著自己對於造化之道的領悟，時而辯駁，時而補充，時而又甚至是演化種種造化之法。
兩人卻都是忘卻了時間，沉浸在對造化之道的推演領悟之中。
伏羲已經記不得自己來看過多少次了，但沒辦法，他參與不進去啊，一開始的時候，他以自己所領悟的易道，倒也能和兩人說上一說。
但漸漸地，隨著兩人對於造化之道的更深入探討，卻是越來越上頭，也就逐漸把他冷落了。
換句話說就是兩人對於他的易道根本不感興趣，都對對方的造化之道渴求，因此都不想和他說了。
對此伏羲還能說什麼？
只是畢竟這是自己的妹妹，而玄元卻是個男的，孤男寡女在這山頂上論道，他不放心啊，隔一段時間就忍不住要來看看。
以免出了意外。
不過還好，根據伏羲的觀察，這兩人都是痴迷於對造化之道的探索，其他的倒是什麼都沒有發生，這也讓他寬心不少。
而卻說玄元和女媧論道，足足論了三千年之久，終於，這一天，兩人停下了論道。
這論道，卻也讓兩人是大有收穫。
女媧的造化之道，傾向於生靈方面，而玄元的造化之道，卻是傾向於世界方面。
而在論道的過程中，兩人卻是不斷結合對方的道路，補充自己的大道，而值得一說的是，玄元在這過程中，提出了一個想法。
是否可以把「人體」當做一個小天地，而把天地，反過來當成一個「大人體」？
如此一來的話，豈不是就可以把他和女媧的兩條道路，給真正完美地融合在一起了。
這也是代表了造化之道的一種大一統的表述。
可以想像，他的這個想法，立刻就得到了女媧的認同。
而之後的大多數時間，其實也就是兩人在這個預想之上進行推演，一次次的不斷分析、探討和總結。
而最終，兩人把這一個構想的成果，化作了一個神通，乃是名為造化金身。
這造化金身脫胎於造化大道，天人合一的至理，把人體視為小天地，把天地當作大人體，由玄元和女媧共同推演所成。
因此此法既不似尋常煉體之法只修肉身強橫，也不是單純悟道之術，只修神魂意念，而是將人身小天地和宇宙大天地徹底交融，以身合道，以道塑身，讓肉身成為天地大道的具象載體，神魂成為天地造化的核心樞紐。
而最終成就萬劫不磨，與道同存的造化之軀。故名造化金身。
造化金身的理論也不是憑空而來的，而是這一方洪荒世界，就有這樣的演化，盤古大神雖是用斧頭開闢的世界，但其隕落之時，卻將自身化為天地萬物。
而結合與此，玄元和女媧進行逆推，就總結出了造化金身的第一層道理，他們把人身小天地內，五臟對應五行，六腑對應六合，經脈對應山川河脈，氣血對應江河湖海，呼吸對應四時交替，心跳對應日月輪轉。
而反過來，宇宙大天地則為放大版的人身，天地靈氣為其氣血，日月星辰為其眼目，風雨雷電為其呼吸，山川地脈為其筋骨。
也就是說，天人互化。造化金身打破了大小天地的壁壘，實現人身納天地，天地融人身的雙向轉化。
這意義是非常重大的。舉個例子來說，這一旦成功，那麼在施展造化金身的時候，自身就會與整個外界天地化為一體，不說藉助天地之威，匯聚宇宙之勢，只那天地之間無窮無盡的靈氣，就可以視作是自身的無量氣血，運轉起來，那等於就是有著無窮無盡的法力。
試問如此，豈不可怕？