第26章 低燒一周的奇蹟——中醫八法里的奧秘
一、長樂林總的女兒
上次聊過長樂來的一位客戶，林總。
她有一位女兒讀高三，應該是23年初冬的時候，她讀書有了很大的壓力。
低燒38度多，一直都是那樣，也吃了退燒藥，也沒有下來。
她身體有點胖，大腿內側磨破了，不知道多少條牛仔褲了。
一天林總給我說了這個事，說讓我處理一下這個問題。
二、修行人的三大願
我說讓她上來福州，她說沒有時間，時間太緊張了，沒有辦法離開。
然後就一直糾結這個問題，後面她說要讓我去她家裡幫她處理這個問題。
我說這個不方便，因為我們修行人，不可以和別人走了太近。
我們是發過大願的。
發上等願：有生之年為眾生離苦得樂早證菩提。
發中等願：結中等緣分，不高攀權貴沒有分別心。
發下等願：享下等福，粗茶淡飯守護本心。
林總聽了，眼睛一下子亮了：「您還發過願啊！「
我說：「是的，修行人都要發願。「
「發上等願，是為了眾生。「
「發中等願，是為了結緣。「
「發下等願，是為了守心。「
「這三大願，是修行人的根本。「
她說：「原來修行人要發三大願啊！「
我說：「是的。「
「沒有願，就沒有方向。「
「沒有願，就沒有動力。「
「沒有願，就沒有力量。「
「有了願，修行才有方向。「
「有了願，修行才有動力。「
「有了願，修行才有力量。「
三、商務酒店的調理
後面我說讓他家先生找一個酒店，那樣直接在酒店那邊調理一下就可以了。
然後我就帶上手提式理療床和瓶瓶罐罐到了他們家族自己開的一家酒店。
他們開的是商務酒店，外面一間是打麻將和泡茶的，裡面一間就是休息的床鋪。
我打車把這些直接到了，他們預定的酒店，我就把那個麻將桌拉到一邊。
理療床打開安調整好位置，我休息了一下。
差不多到了下午五點左右，她家的女兒下課直接來到了這裡。
因為這個時間走腎經，5點到7點是腎經當令的時候，在子午流註裡對應的。
四、子午流注的智慧
為什麼選擇下午五點到七點？
因為這個時候走腎經，腎經當令。
子午流注，是中醫的時辰醫學。
子午流注，對應的是十二時辰的氣血運行。
子時（23點到1點），膽經當令。
丑時（1點到3點），肝經當令。
寅時（3點到5點），肺經當令。
卯時（5點到7點），大腸經當令。
辰時（7點到9點），胃經當令。
巳時（9點到11點），脾經當令。
午時（11點到13點），心經當令。
未時（13點到15點），小腸經當令。
申時（15點到17點），膀胱經當令。
酉時（17點到19點），腎經當令。
戌時（19點到21點），心包經當令。
亥時（21點到23點），三焦經當令。
下午五點到七點，是酉時，腎經當令。
這個時候調理腎經，效果最好。
因為這個時候，腎經氣血最旺盛。
腎經氣血最旺盛，調理效果最好。
五、中醫八法的奧秘
我到了就簡單的問了一下，直接排便怎麼樣啊！
她說幾乎沒有排。
哎！難怪了！中醫八法里的：上，吐，下，溫，清，補，消，和。
沒有排出來怎麼可能不發燒啊！那樣會濁氣上頭的啊！
中醫八法，是中醫的治療法則。
上，是指涌吐法，用催吐藥，讓病人吐出病邪。
吐，是指涌吐法，用催吐藥，讓病人吐出病邪。
下，是指瀉下法，用瀉下藥，讓病人瀉下病邪。
溫，是指溫法，用溫熱藥，溫補陽氣。
清，是指清法，用寒涼藥，清熱解毒。
補，是指補法，用補藥，補氣血陰陽。
消，是指消法，用消導藥，消食化積。
和，是指和法，用調和藥，調和表里寒熱虛實。
中醫八法，是中醫的根本法則。
林總的女兒低燒38度多，吃了退燒藥也沒有下來，為什麼？
因為中醫八法里的下法，沒有用上。
她幾乎沒有排便，大便堵了，濁氣上頭，當然會發燒。
用了開塞露也沒有用，因為開塞露只是局部刺激，沒有從根本上解決問題。
中醫八法，是從根本上解決問題的。
下法，就是要讓大便排出來。
大便排出來，濁氣就下去了。
濁氣下去了，發燒就退了。
六、肺與大腸相表里，腎與膀胱相表里
她用了開塞露也沒有用。
我差不多給她做一個多小時的艾灸，體內暖起來了，腎氣也回來了！腰部也有熱量了。
她一下子就去了一趟衛生間。
然後繼續做，再做了一個多小時，機會繼續喝溫水，做了差不多好了。她再次去衛生間。
原來鼓脹的肚子一下子就扁了下去。
為什麼？
因為肺與大腸相表里，腎與膀胱相表里。
大腸和肺，是相表里的關係。
膀胱和腎，是相表里的關係。
大便堵了，肺氣就不降。
肺氣不降，邪氣就上頭。
邪氣上頭，就發燒。
腎氣不足，膀胱經就不通。
膀胱經不通，邪氣就排不出去。
邪氣排不出去，就發燒。
所以，要解決發燒，要從大便入手。
大便排出來，肺氣就降了。
肺氣降了，邪氣就下去了。
邪氣下去了，發燒就退了。
腎氣回來了，膀胱經就通了。
膀胱經通了，邪氣就排出去了。
邪氣排出去了，發燒就退了。
這就是肺與大腸相表里，腎與膀胱相表里的奧秘。
七、腎經蘊熱邪毒外襲證
肺與大腸相表里，腎與膀胱相表里。
大便堵了濁氣就會上頭。
大腸揉開了！然後就肺經蘊熱邪毒外襲證。
腎氣不足之處，膀胱經也沒有通。
這些都是最正常的啊！
什麼是肺經蘊熱邪毒外襲證？
就是肺經裡面有熱毒，外面有邪氣侵襲。
熱毒在裡面，邪氣在外面，內外夾擊，就發燒。
大便堵了，肺氣不降，熱毒就上頭。
熱毒上頭，邪氣侵襲，就發燒。
所以，要解決肺經蘊熱邪毒外襲證，要從大便入手。
大便排出來，肺氣就降了。
肺氣降了，熱毒就下去了。
熱毒下去了，邪氣就沒有依附了。
邪氣沒有依附，發燒就退了。
八、全身像水裡撈上來一樣
她就一下冒汗，我就讓她喝溫水。
不急著走，她就在裡面的其中一張床上睡了一覺，說很久沒有這樣睡好了。
全程她媽媽都在那邊感覺中醫太好了！太神奇了。
做完了，我們就到樓下吃了一個花生醬拌麵，因為我戒葷腥。聊了這些以後，大概10她女兒全身像水裡撈上來一樣。
然後就這樣帶她回去了。
她說就是特別想睡覺，我說她一個禮拜都沒有睡好了。當然會這樣啊！況且她現在也是實證泄掉了那些垃圾，覺補好了就好了！
林總說第二天早上又來了一次排大號，說胃口特別好。
我說喝點小米粥了，不要使勁吃了，這樣現在的消化系統剛剛全部打開。
養養脾胃和腸道，千萬不要猛塞猛灌啊！不然又會回來的啊！
九、祝由術的誤解
全程她媽媽都在那邊感覺中醫太好了！太神奇了，還問師傅你有沒有用祝由術啊，等等的一些問題。
我說你為什麼這樣問啊！
她說我看到你在她頭頂上畫畫畫，然後就抓一下頭髮，再往地板甩。
我只是笑了一下，我說你想學啊！
她說想啊。
我說這些只是一個術而已，不要沉迷這個哦！
你女兒發燒是因為，體內腎氣和肺氣不足引起的啊！排便就是和這二個髒腹有關係。
肺和大腸相表里，腎和膀胱相表里。
大便堵了濁氣就會上頭。
大腸揉開了！然後就肺經蘊熱邪毒外襲證。
腎氣不足之處，膀胱經也沒有通。
這些都是最正常的啊！
祝由術，是中醫的一個法門。
祝由術，是用符咒、符水、符籙等方法，來治療疾病。
但是，祝由術只是一個術，不是道。
術，是方法。
道，是根本。
沉迷術，就會偏離道。
偏離道，就會走偏。
所以，不要沉迷術，要追求道。
追求道，才能從根本上解決問題。
十、各家法門不一樣
然後她又好奇，那你怎麼在那裡念念念，畫畫畫。
其實這些來說每一個都有自己的一套處理方式，有自己的一套解決問題。
各有各的道，各有各的法啊。
比如你們的信仰是天主教，有的是基督教，我之前也從佛教信仰里出來的。
你們天主教做的是祈禱做彌撒。
佛教里做的念經超度。
道家裡做的是燒金箔超度。
各家法門都不一樣。
但是，各家法門，各有各的道理。
天主教祈禱做彌撒，是通過祈禱和彌撒，連接上帝的力量。
佛教念經超度，是通過念經和超度，淨化業力。
道教燒金箔超度，是通過燒金箔和超度，轉化能量。
各家法門，都是能量轉化的方式。
能量轉化，是從根本上解決問題的。
能量轉化，各家都有各家法門。
但是，能量轉化的本質，是一樣的。
都是能量的流動，都是能量的淨化，都是能量的轉化。
所以，不要執著於形式，要理解本質。
理解了本質，各家法門都是一樣的。
十一、一周低燒，一次治癒
也就這樣一次就好了，一周低燒的經歷。
她們相信我們就效果特別快。
不相信我們的即使當下好了，後面一樣又會回去的。
所以中醫八不治，我們一直都是我們的標杆。
不然我們都會枉費心機啊！
中醫八不治，是中醫的底線。
中醫八不治，是中醫的原則。
中醫八不治，是中醫的智慧。
中醫八不治哪八不治？
不治不信者。
不治不誠者。
不治不忠者。
不治不孝者。
不治不仁者。
不治不義者。
不治不禮者。
不治不智者。
信，是相信。
誠，是誠心。
忠，是忠誠。
孝，是孝順。
仁，是仁愛。
義，是義氣。
禮，是禮貌。
智，是智慧。
八不治，是因為不信不誠不忠不孝不仁不義不禮不智的人，治療效果不好。
不是因為中醫治不了，是因為患者自己不相信。
不相信，治療效果就不好。
不相信，效果好了也會回去。
所以，中醫八不治，我們一直都是我們的標杆。
不然我們都會枉費心機啊！
十二、本章的啟示
這個案例，給了我們什麼啟示？
第一，低燒38度多，吃退燒藥也沒有下來，為什麼會這樣？因為沒有排便，大便堵了，濁氣上頭，當然會發燒。
第二，中醫八法里的下法，就是瀉下法，用瀉下藥讓病人瀉下病邪。沒有排出來怎麼可能不發燒啊！那樣會濁氣上頭的啊！
第三，子午流注，是中醫的時辰醫學。下午五點到七點是酉時，腎經當令，這個時候調理腎經效果最好。
第四，肺與大腸相表里，腎與膀胱相表里。大便堵了，肺氣不降，熱毒上頭；腎氣不足，膀胱經不通，邪氣排不出去。
第五，肺經蘊熱邪毒外襲證，就是肺經裡面有熱毒，外面有邪氣侵襲。熱毒在裡面，邪氣在外面，內外夾擊，就發燒。
第六，祝由術只是一個術，不是道。術是方法，道是根本。沉迷術，就會偏離道。追求道，才能從根本上解決問題。
第七，各家法門不一樣，天主教祈禱做彌撒，佛教念經超度，道教燒金箔超度。但是，能量轉化的本質是一樣的。
第八，她們相信我們就效果特別快，不相信我們的即使當下好了，後面一樣又會回去的。所以中醫八不治，我們一直都是我們的標杆。
上次聊過長樂來的一位客戶，林總。
她有一位女兒讀高三，應該是23年初冬的時候，她讀書有了很大的壓力。
低燒38度多，一直都是那樣，也吃了退燒藥，也沒有下來。
她身體有點胖，大腿內側磨破了，不知道多少條牛仔褲了。
一天林總給我說了這個事，說讓我處理一下這個問題。
二、修行人的三大願
我說讓她上來福州，她說沒有時間，時間太緊張了，沒有辦法離開。
然後就一直糾結這個問題，後面她說要讓我去她家裡幫她處理這個問題。
我說這個不方便，因為我們修行人，不可以和別人走了太近。
我們是發過大願的。
發上等願：有生之年為眾生離苦得樂早證菩提。
發中等願：結中等緣分，不高攀權貴沒有分別心。
發下等願：享下等福，粗茶淡飯守護本心。
林總聽了，眼睛一下子亮了：「您還發過願啊！「
我說：「是的，修行人都要發願。「
「發上等願，是為了眾生。「
「發中等願，是為了結緣。「
「發下等願，是為了守心。「
「這三大願，是修行人的根本。「
她說：「原來修行人要發三大願啊！「
我說：「是的。「
「沒有願，就沒有方向。「
「沒有願，就沒有動力。「
「沒有願，就沒有力量。「
「有了願，修行才有方向。「
「有了願，修行才有動力。「
「有了願，修行才有力量。「
三、商務酒店的調理
後面我說讓他家先生找一個酒店，那樣直接在酒店那邊調理一下就可以了。
然後我就帶上手提式理療床和瓶瓶罐罐到了他們家族自己開的一家酒店。
他們開的是商務酒店，外面一間是打麻將和泡茶的，裡面一間就是休息的床鋪。
我打車把這些直接到了，他們預定的酒店，我就把那個麻將桌拉到一邊。
理療床打開安調整好位置，我休息了一下。
差不多到了下午五點左右，她家的女兒下課直接來到了這裡。
因為這個時間走腎經，5點到7點是腎經當令的時候，在子午流註裡對應的。
四、子午流注的智慧
為什麼選擇下午五點到七點？
因為這個時候走腎經，腎經當令。
子午流注，是中醫的時辰醫學。
子午流注，對應的是十二時辰的氣血運行。
子時（23點到1點），膽經當令。
丑時（1點到3點），肝經當令。
寅時（3點到5點），肺經當令。
卯時（5點到7點），大腸經當令。
辰時（7點到9點），胃經當令。
巳時（9點到11點），脾經當令。
午時（11點到13點），心經當令。
未時（13點到15點），小腸經當令。
申時（15點到17點），膀胱經當令。
酉時（17點到19點），腎經當令。
戌時（19點到21點），心包經當令。
亥時（21點到23點），三焦經當令。
下午五點到七點，是酉時，腎經當令。
這個時候調理腎經，效果最好。
因為這個時候，腎經氣血最旺盛。
腎經氣血最旺盛，調理效果最好。
五、中醫八法的奧秘
我到了就簡單的問了一下，直接排便怎麼樣啊！
她說幾乎沒有排。
哎！難怪了！中醫八法里的：上，吐，下，溫，清，補，消，和。
沒有排出來怎麼可能不發燒啊！那樣會濁氣上頭的啊！
中醫八法，是中醫的治療法則。
上，是指涌吐法，用催吐藥，讓病人吐出病邪。
吐，是指涌吐法，用催吐藥，讓病人吐出病邪。
下，是指瀉下法，用瀉下藥，讓病人瀉下病邪。
溫，是指溫法，用溫熱藥，溫補陽氣。
清，是指清法，用寒涼藥，清熱解毒。
補，是指補法，用補藥，補氣血陰陽。
消，是指消法，用消導藥，消食化積。
和，是指和法，用調和藥，調和表里寒熱虛實。
中醫八法，是中醫的根本法則。
林總的女兒低燒38度多，吃了退燒藥也沒有下來，為什麼？
因為中醫八法里的下法，沒有用上。
她幾乎沒有排便，大便堵了，濁氣上頭，當然會發燒。
用了開塞露也沒有用，因為開塞露只是局部刺激，沒有從根本上解決問題。
中醫八法，是從根本上解決問題的。
下法，就是要讓大便排出來。
大便排出來，濁氣就下去了。
濁氣下去了，發燒就退了。
六、肺與大腸相表里，腎與膀胱相表里
她用了開塞露也沒有用。
我差不多給她做一個多小時的艾灸，體內暖起來了，腎氣也回來了！腰部也有熱量了。
她一下子就去了一趟衛生間。
然後繼續做，再做了一個多小時，機會繼續喝溫水，做了差不多好了。她再次去衛生間。
原來鼓脹的肚子一下子就扁了下去。
為什麼？
因為肺與大腸相表里，腎與膀胱相表里。
大腸和肺，是相表里的關係。
膀胱和腎，是相表里的關係。
大便堵了，肺氣就不降。
肺氣不降，邪氣就上頭。
邪氣上頭，就發燒。
腎氣不足，膀胱經就不通。
膀胱經不通，邪氣就排不出去。
邪氣排不出去，就發燒。
所以，要解決發燒，要從大便入手。
大便排出來，肺氣就降了。
肺氣降了，邪氣就下去了。
邪氣下去了，發燒就退了。
腎氣回來了，膀胱經就通了。
膀胱經通了，邪氣就排出去了。
邪氣排出去了，發燒就退了。
這就是肺與大腸相表里，腎與膀胱相表里的奧秘。
七、腎經蘊熱邪毒外襲證
肺與大腸相表里，腎與膀胱相表里。
大便堵了濁氣就會上頭。
大腸揉開了！然後就肺經蘊熱邪毒外襲證。
腎氣不足之處，膀胱經也沒有通。
這些都是最正常的啊！
什麼是肺經蘊熱邪毒外襲證？
就是肺經裡面有熱毒，外面有邪氣侵襲。
熱毒在裡面，邪氣在外面，內外夾擊，就發燒。
大便堵了，肺氣不降，熱毒就上頭。
熱毒上頭，邪氣侵襲，就發燒。
所以，要解決肺經蘊熱邪毒外襲證，要從大便入手。
大便排出來，肺氣就降了。
肺氣降了，熱毒就下去了。
熱毒下去了，邪氣就沒有依附了。
邪氣沒有依附，發燒就退了。
八、全身像水裡撈上來一樣
她就一下冒汗，我就讓她喝溫水。
不急著走，她就在裡面的其中一張床上睡了一覺，說很久沒有這樣睡好了。
全程她媽媽都在那邊感覺中醫太好了！太神奇了。
做完了，我們就到樓下吃了一個花生醬拌麵，因為我戒葷腥。聊了這些以後，大概10她女兒全身像水裡撈上來一樣。
然後就這樣帶她回去了。
她說就是特別想睡覺，我說她一個禮拜都沒有睡好了。當然會這樣啊！況且她現在也是實證泄掉了那些垃圾，覺補好了就好了！
林總說第二天早上又來了一次排大號，說胃口特別好。
我說喝點小米粥了，不要使勁吃了，這樣現在的消化系統剛剛全部打開。
養養脾胃和腸道，千萬不要猛塞猛灌啊！不然又會回來的啊！
九、祝由術的誤解
全程她媽媽都在那邊感覺中醫太好了！太神奇了，還問師傅你有沒有用祝由術啊，等等的一些問題。
我說你為什麼這樣問啊！
她說我看到你在她頭頂上畫畫畫，然後就抓一下頭髮，再往地板甩。
我只是笑了一下，我說你想學啊！
她說想啊。
我說這些只是一個術而已，不要沉迷這個哦！
你女兒發燒是因為，體內腎氣和肺氣不足引起的啊！排便就是和這二個髒腹有關係。
肺和大腸相表里，腎和膀胱相表里。
大便堵了濁氣就會上頭。
大腸揉開了！然後就肺經蘊熱邪毒外襲證。
腎氣不足之處，膀胱經也沒有通。
這些都是最正常的啊！
祝由術，是中醫的一個法門。
祝由術，是用符咒、符水、符籙等方法，來治療疾病。
但是，祝由術只是一個術，不是道。
術，是方法。
道，是根本。
沉迷術，就會偏離道。
偏離道，就會走偏。
所以，不要沉迷術，要追求道。
追求道，才能從根本上解決問題。
十、各家法門不一樣
然後她又好奇，那你怎麼在那裡念念念，畫畫畫。
其實這些來說每一個都有自己的一套處理方式，有自己的一套解決問題。
各有各的道，各有各的法啊。
比如你們的信仰是天主教，有的是基督教，我之前也從佛教信仰里出來的。
你們天主教做的是祈禱做彌撒。
佛教里做的念經超度。
道家裡做的是燒金箔超度。
各家法門都不一樣。
但是，各家法門，各有各的道理。
天主教祈禱做彌撒，是通過祈禱和彌撒，連接上帝的力量。
佛教念經超度，是通過念經和超度，淨化業力。
道教燒金箔超度，是通過燒金箔和超度，轉化能量。
各家法門，都是能量轉化的方式。
能量轉化，是從根本上解決問題的。
能量轉化，各家都有各家法門。
但是，能量轉化的本質，是一樣的。
都是能量的流動，都是能量的淨化，都是能量的轉化。
所以，不要執著於形式，要理解本質。
理解了本質，各家法門都是一樣的。
十一、一周低燒，一次治癒
也就這樣一次就好了，一周低燒的經歷。
她們相信我們就效果特別快。
不相信我們的即使當下好了，後面一樣又會回去的。
所以中醫八不治，我們一直都是我們的標杆。
不然我們都會枉費心機啊！
中醫八不治，是中醫的底線。
中醫八不治，是中醫的原則。
中醫八不治，是中醫的智慧。
中醫八不治哪八不治？
不治不信者。
不治不誠者。
不治不忠者。
不治不孝者。
不治不仁者。
不治不義者。
不治不禮者。
不治不智者。
信，是相信。
誠，是誠心。
忠，是忠誠。
孝，是孝順。
仁，是仁愛。
義，是義氣。
禮，是禮貌。
智，是智慧。
八不治，是因為不信不誠不忠不孝不仁不義不禮不智的人，治療效果不好。
不是因為中醫治不了，是因為患者自己不相信。
不相信，治療效果就不好。
不相信，效果好了也會回去。
所以，中醫八不治，我們一直都是我們的標杆。
不然我們都會枉費心機啊！
十二、本章的啟示
這個案例，給了我們什麼啟示？
第一，低燒38度多，吃退燒藥也沒有下來，為什麼會這樣？因為沒有排便，大便堵了，濁氣上頭，當然會發燒。
第二，中醫八法里的下法，就是瀉下法，用瀉下藥讓病人瀉下病邪。沒有排出來怎麼可能不發燒啊！那樣會濁氣上頭的啊！
第三，子午流注，是中醫的時辰醫學。下午五點到七點是酉時，腎經當令，這個時候調理腎經效果最好。
第四，肺與大腸相表里，腎與膀胱相表里。大便堵了，肺氣不降，熱毒上頭；腎氣不足，膀胱經不通，邪氣排不出去。
第五，肺經蘊熱邪毒外襲證，就是肺經裡面有熱毒，外面有邪氣侵襲。熱毒在裡面，邪氣在外面，內外夾擊，就發燒。
第六，祝由術只是一個術，不是道。術是方法，道是根本。沉迷術，就會偏離道。追求道，才能從根本上解決問題。
第七，各家法門不一樣，天主教祈禱做彌撒，佛教念經超度，道教燒金箔超度。但是，能量轉化的本質是一樣的。
第八，她們相信我們就效果特別快，不相信我們的即使當下好了，後面一樣又會回去的。所以中醫八不治，我們一直都是我們的標杆。