第四十章 學堂教學（下）
「天仙境！」
李道玄聽到了一個陌生的境界。
老醫師有些意外，說道：「難道你不知道！」
李道玄也好奇道：「我應該知道嗎？」
老醫師看向李道玄，發現並沒有說謊，於是解釋道：「大乘，不是修行路的頂點，不對，應該說是修行路，沒有頂點，現如今所定下來的境界，只是先到這個境界時的那個修士所定下來的，之所以沒有再高的境界，是因為，沒人能走出這個境界！」
「而xz現如今的最高境界是混元大羅金仙，也就是聖人！」
李道玄聽到這，問道：「那前輩是聖人嗎！」
老醫師搖搖頭，說道：「不是，也不屑於那聖位！」
李道玄不理解，不過也沒有多問。
「行了，既然已經得到了答案，就回去吧，好好準備明天的課程！」
老醫師說完後就離開了這片空間！
李道玄想了想後，也離開了這片空間。
第二天，
「昨天布置的都做了嗎！」
李道玄問道！
「坐了！」
說著，底下的學員們紛紛把抄寫的「三人行必有我師焉！」這段語錄以及意思交給了李道玄。
李道玄拿起看了看後，說道：「可以，今日，我們來學另外的一句名言！」
李道玄邊說邊在後面的寫字板上寫著：
「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」
「你們有誰能來解釋一下這句話的意思！」
底下的人一直沉默。
小虎舉手了！
「小虎，說說！」
小虎站起身，說道：「那位老人身體健康，哪怕到了七十歲了也可以想做什麼就做什麼！」
「不對！」
李道玄搖搖頭，再次問道：「還有誰知道！」
沒人回答。
李道玄見沒人回答後，解釋道：「「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩」是儒家創始人孔夫子對自己一生學習和修養歷程的總結。這句話不僅反映了孔夫子個人的成長曆程，也蘊含了儒家思想中關於人生修養和道德境界的深刻內涵。」
「我們來一一解釋！」
李道玄邊講，邊寫著！：
「吾十有五而志於學，這句話的意思是：十五歲是人生開始懂事的階段，孔夫子在這個年紀就明確了自己對知識和學問的追求。這裡的「學」不僅僅是書本知識，還包括道德修養、禮儀規範等。孔夫子強調，人生的學習和修養應該從年輕時就開始，這是人生的基礎階段。」
「而，這就是第一天我看到你們時，心中所想的，你們最大的都有二十了，可還不識一字，該怎麼才能明確自己的目標。」
「世間千千萬，又有多少人和你們一樣，我為這世間感到可悲可泣！」
李道玄說到了興起的時候，語氣都有些放大，不過很快就恢復正常了！
「先生，你沒事吧！」
小虎擔心的問道。
「沒事，我們繼續講！」
李道玄示意小虎坐下，繼續講起了這句名言的意思：
「三十而立，這裡的「立」有多重含義。一方面，是指在社會上能夠獨立生活，有自己的職業和經濟基礎；另一方面，更重要的是在思想和道德上能夠獨立，有自己的主張和判斷力，不會輕易被外界左右。三十歲的人應該具備一定的社會責任感和道德觀念。」
「先生，什麼是社會，什麼是職業，什麼是經濟基礎？」
小虎起身問道！
李道玄想了想，說道：「這樣，我給你們講個故事，你們有可能就明白了！」
說著，李道玄開始了講故事：
「從前，有一位小商販，在他的那座城中做著小生意，後來他發現這個地方太小了，沒有發展的空間，他想要做大做強，然後啊，他決定前往更大的城池去做生意，可那裡已經有了固定的團體，怎麼可能讓商販去分一杯羹，最後商販因為財力不夠了，再次回到了以前的那座小城池。」
李道玄講完了，對著底下的學員問道：「你們明白了嗎！」
眾人搖搖頭！
李道玄見此，解釋道：「在這個小故事裡商販，就是職業，而商販所在的小城池，包括前往的大城池，這些都是社會，至於財力，大家應該都清楚，所以，現在大家明白了嗎！」
「清楚！」
眾人雖然還是有些疑惑，不過大致的還是清楚了！
「好了，現在我們來講下一段！」
李道玄笑著點點頭，然後開始講下一句：
「四十而不惑，這句的意思是：經過十年的學習和實踐，到了四十歲，人對事物的認識更加深刻，能夠明辨是非，不再被外界的紛繁複雜所迷惑。這裡的「不惑」不僅僅是對知識的理解，更是對人生目標和價值觀的堅定。」
李道玄沒有停歇，繼續講道：
「五十而知天命，這裡的「天命」可以理解為自然規律、人生使命或道德法則。五十歲的人經過半生的閱歷，開始理解人生的真諦，明白自己在這個世界中的位置和責任。這是一種對生命意義和宇宙規律的深刻認知。」
李道玄笑著說道：「這句話的意思你們可能不理解的，不過等你長大了後，也許就懂了吧！」
李道玄繼續講道：
「六十而耳順，如前面所述，「耳順」有兩種解釋。一是能夠平和地聽取各種聲音，不被情緒左右；二是能夠理解他人話語背後的真正含義。六十歲的人心態更加平和，能夠包容和理解不同的觀點，不會輕易被外界干擾。」
「七十而從心所欲，不逾矩的含義是：到了七十歲，人的心境達到了高度的自由和豁達，可以按照自己的意願行事，但這種自由是建立在道德和規範之上的。孔子強調，即使到了人生的晚年，也不能違背道德和法律，這是人生修養的最高境界。」
「這段話不僅是孔夫子對自己一生的總結，也是儒家思想中關於人生修養的典範。它強調了人生不同階段的學習、成長和道德修養，體現了儒家對個人修養的重視。從十五歲的立志學習，到七十歲的從心所欲，孔夫子展示了一個不斷自我完善、追求道德境界的過程。這種思想對後世影響深遠，成為許多人在人生道路上的指引。」
就在李道玄剛講完後，台下的一名小孩問道：
「先生，孔夫子難道只活了百年嗎？」
李道玄聽到了一個陌生的境界。
老醫師有些意外，說道：「難道你不知道！」
李道玄也好奇道：「我應該知道嗎？」
老醫師看向李道玄，發現並沒有說謊，於是解釋道：「大乘，不是修行路的頂點，不對，應該說是修行路，沒有頂點，現如今所定下來的境界，只是先到這個境界時的那個修士所定下來的，之所以沒有再高的境界，是因為，沒人能走出這個境界！」
「而xz現如今的最高境界是混元大羅金仙，也就是聖人！」
李道玄聽到這，問道：「那前輩是聖人嗎！」
老醫師搖搖頭，說道：「不是，也不屑於那聖位！」
李道玄不理解，不過也沒有多問。
「行了，既然已經得到了答案，就回去吧，好好準備明天的課程！」
老醫師說完後就離開了這片空間！
李道玄想了想後，也離開了這片空間。
第二天，
「昨天布置的都做了嗎！」
李道玄問道！
「坐了！」
說著，底下的學員們紛紛把抄寫的「三人行必有我師焉！」這段語錄以及意思交給了李道玄。
李道玄拿起看了看後，說道：「可以，今日，我們來學另外的一句名言！」
李道玄邊說邊在後面的寫字板上寫著：
「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」
「你們有誰能來解釋一下這句話的意思！」
底下的人一直沉默。
小虎舉手了！
「小虎，說說！」
小虎站起身，說道：「那位老人身體健康，哪怕到了七十歲了也可以想做什麼就做什麼！」
「不對！」
李道玄搖搖頭，再次問道：「還有誰知道！」
沒人回答。
李道玄見沒人回答後，解釋道：「「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩」是儒家創始人孔夫子對自己一生學習和修養歷程的總結。這句話不僅反映了孔夫子個人的成長曆程，也蘊含了儒家思想中關於人生修養和道德境界的深刻內涵。」
「我們來一一解釋！」
李道玄邊講，邊寫著！：
「吾十有五而志於學，這句話的意思是：十五歲是人生開始懂事的階段，孔夫子在這個年紀就明確了自己對知識和學問的追求。這裡的「學」不僅僅是書本知識，還包括道德修養、禮儀規範等。孔夫子強調，人生的學習和修養應該從年輕時就開始，這是人生的基礎階段。」
「而，這就是第一天我看到你們時，心中所想的，你們最大的都有二十了，可還不識一字，該怎麼才能明確自己的目標。」
「世間千千萬，又有多少人和你們一樣，我為這世間感到可悲可泣！」
李道玄說到了興起的時候，語氣都有些放大，不過很快就恢復正常了！
「先生，你沒事吧！」
小虎擔心的問道。
「沒事，我們繼續講！」
李道玄示意小虎坐下，繼續講起了這句名言的意思：
「三十而立，這裡的「立」有多重含義。一方面，是指在社會上能夠獨立生活，有自己的職業和經濟基礎；另一方面，更重要的是在思想和道德上能夠獨立，有自己的主張和判斷力，不會輕易被外界左右。三十歲的人應該具備一定的社會責任感和道德觀念。」
「先生，什麼是社會，什麼是職業，什麼是經濟基礎？」
小虎起身問道！
李道玄想了想，說道：「這樣，我給你們講個故事，你們有可能就明白了！」
說著，李道玄開始了講故事：
「從前，有一位小商販，在他的那座城中做著小生意，後來他發現這個地方太小了，沒有發展的空間，他想要做大做強，然後啊，他決定前往更大的城池去做生意，可那裡已經有了固定的團體，怎麼可能讓商販去分一杯羹，最後商販因為財力不夠了，再次回到了以前的那座小城池。」
李道玄講完了，對著底下的學員問道：「你們明白了嗎！」
眾人搖搖頭！
李道玄見此，解釋道：「在這個小故事裡商販，就是職業，而商販所在的小城池，包括前往的大城池，這些都是社會，至於財力，大家應該都清楚，所以，現在大家明白了嗎！」
「清楚！」
眾人雖然還是有些疑惑，不過大致的還是清楚了！
「好了，現在我們來講下一段！」
李道玄笑著點點頭，然後開始講下一句：
「四十而不惑，這句的意思是：經過十年的學習和實踐，到了四十歲，人對事物的認識更加深刻，能夠明辨是非，不再被外界的紛繁複雜所迷惑。這裡的「不惑」不僅僅是對知識的理解，更是對人生目標和價值觀的堅定。」
李道玄沒有停歇，繼續講道：
「五十而知天命，這裡的「天命」可以理解為自然規律、人生使命或道德法則。五十歲的人經過半生的閱歷，開始理解人生的真諦，明白自己在這個世界中的位置和責任。這是一種對生命意義和宇宙規律的深刻認知。」
李道玄笑著說道：「這句話的意思你們可能不理解的，不過等你長大了後，也許就懂了吧！」
李道玄繼續講道：
「六十而耳順，如前面所述，「耳順」有兩種解釋。一是能夠平和地聽取各種聲音，不被情緒左右；二是能夠理解他人話語背後的真正含義。六十歲的人心態更加平和，能夠包容和理解不同的觀點，不會輕易被外界干擾。」
「七十而從心所欲，不逾矩的含義是：到了七十歲，人的心境達到了高度的自由和豁達，可以按照自己的意願行事，但這種自由是建立在道德和規範之上的。孔子強調，即使到了人生的晚年，也不能違背道德和法律，這是人生修養的最高境界。」
「這段話不僅是孔夫子對自己一生的總結，也是儒家思想中關於人生修養的典範。它強調了人生不同階段的學習、成長和道德修養，體現了儒家對個人修養的重視。從十五歲的立志學習，到七十歲的從心所欲，孔夫子展示了一個不斷自我完善、追求道德境界的過程。這種思想對後世影響深遠，成為許多人在人生道路上的指引。」
就在李道玄剛講完後，台下的一名小孩問道：
「先生，孔夫子難道只活了百年嗎？」