第173章 【最漫長的告別】（一）
腥澀的風穿過門檻，塞雷斯低頭從牆壁上的破洞中鑽入，雙腳無聲無息地踏落在庭院之中。
他抬起頭向前看去，庭院之中四處散落著家具殘骸和枯朽的花瓣，依稀可見舊日宴席的斑駁碎影，它的主人曾在與賓客把酒言歡，孩童爭相打鬧，嬉戲追逐。
而如今，這裡只剩下一地狼藉。不見屍骨，也無殘骸，時間無情地剝走它的榮耀和繁華，只剩下地上一道門匾，上書『夜帷瓏之居所』。
是用精靈語書寫，這大抵就是房屋主人一家的身份。
塞雷斯抬頭看向主宅，以工匠的身份審視起來這棟豪宅：「這房子的建造技術很高，和那些精靈部落的曠野風格截然不同。布局合理，規劃嚴明，木石磚瓦用料上乘，即便破敗荒廢已久，仍保持著穩定的結構，恐怕就算是一場大地震也不會造成什麼明顯的破壞。」
塞雷斯伸手撫過牆面，指尖搓著表面的灰塵，喃喃道：「既然排除了天災的影響，它衰敗的原因，那就只能是人為了吧？表面沒有明顯的破壞，那就說明是人們主動拋棄了它。」
他走到花園重心，按照精靈的習慣，富貴顯赫的精靈，都會打造【光之女】貝德莉亞的雕像，這和是金橡派還是月桂派德魯伊無關，精靈們普遍認為貝德莉亞的形象是有跡可循的，而自然之父優素福就是世界本身，祂不應該具備行走人間的形象。
這裡確實也有一尊女性精靈的雕像，但塞雷斯發現，這好像和他印象里的貝德莉亞形象有很大出入。
貝德莉亞的形象在《洛爾屈安之詩》、《真理智慧詩》和《貝德莉亞之經》，兩詩一經中都有詳細一致的描述，不過《貝德莉亞之經》反而是對她的形象描述最少的，看起來是傳授智慧和世間常理的《真理智慧詩》反而描寫了很多貝德莉亞的形象，導致月桂派的德魯伊經常擰著鼻子，去閱讀《真理智慧詩》從中來尋求貝德莉亞的形象來進行創作。
「……（貝德莉亞）星辰墜地而生，月照之華發，大陽所耀目，綺麗聖暉，素麵如妝，尊本性自然而放浪。——《真理智慧詩》第12節[對話篇]，智者亞格·洛熙對門徒所言。」
意思就是，貝德莉亞銀髮金眼，看起來漂亮又聖潔，五官精緻美麗，就算是素顏也好像化了妝，遵從自己作為生物的本性，放浪不羈，肆意遊戲人間，所以打扮的暴露清涼。
不論怎麼說，貝德莉亞長得漂亮，氣質純潔，身材窈窕，衣裝甚少是共識。
但塞雷斯眼前看到的精靈雕像很奇怪。
她的面部五官確實是漂亮的，但是眉宇之間看起來多了一些奸詐陰狠，五官俏麗但更多是妖嬈，她的確有華貴的感覺，卻沒有光之女的聖潔。
雕刻的石匠手法比塞雷斯好不少，甚至他感覺還在父親之上，連父親都很難把肌膚的紋理詳實地模擬出來，就算再怎麼打磨，總歸是無法模擬出血肉的感覺。但這尊三米高的精靈雕像，仔細看去，甚至會有一種隨著呼吸起伏的生動感。
另外，她的著裝打扮也很奇怪，是一件點綴著寶石的絲綢長袍——精靈是狩獵的種族，而且有放牧鹿群的需求，所以他們並沒有穿袍子、裙子的習慣，無論男女都穿褲子。
只有奧斯科嘉族那些巨魔有著豐富的智慧底蘊，也不從事狩獵生產，天天辯論和討論學術，才會穿長袍和裙裝。
精靈女神一頭長髮挽成髮髻，插入象牙的簪子固定。腦後有著一輪若有實質的光輝圓輪，看起來更像是個雍容的貴婦人。
她目光透著銳利和陰險，一手持著法典，從中露出淬毒的匕首，另一手輕輕搭在胸前，一條有著蜈蚣身形的毒蛇纏繞著爬上她的手掌，她的肩頭趴著一隻金屬般的蜘蛛，全身絨毛由各種武器組成，看起來像是捕鳥蛛或者狼蛛。
雕像的底座是一朵黑色的曇花，這很奇怪，精靈沒有種植曇花進行觀賞的行為，而且這東西只在夜晚開放，長期部落生活的精靈並沒有夜間賞花的愛好。
精靈認為，貝德莉亞年輕時放蕩和貪玩是自然秉性，後期則沉穩、勤儉而勇敢，無論如何，貝德莉亞要麼是作為繁育和享樂的形象出現，要麼是作為戰鬥和虔誠的化身。
可這尊雕像……塞雷斯看到的意向很多。
律法、毒物、算計、謀殺、功德、神性。
除非說，這並不是貝德莉亞。
塞雷斯突然意識到，地下界不就是沒有太陽的地方嗎？那曇花在這裡，豈不是可以一直綻放。
「或許在地下界的文化里，曇花並非短暫一現的造物，而是永恆綻放的象徵……」
塞雷斯沒有看到符文的痕跡，他拿出一塊燃素石，砸碎一角，將其中的能量注入雕像中。
嗡……嗡……嗡……
伴隨著燃素石迅速黯淡，精靈女神雕像的衣袍上，也隨即亮起一個個閃耀的符文。
塞雷斯立刻被那自然協調的雕刻手法所震驚，那些符文和衣袂的飄蕩如此的諧和，它們之間的連結與組合，已經超過了他的認識和想像。
【這手法，比我父親還要高明，看樣子是一體成型、一次注靈成功，下刀如此有自信——十重天啊！這是什麼級別的工匠？以這種水準，恐怕主城級的庇護雕像都能獨立完成了……精靈的族群里，還有這種工藝嗎？】
塞雷斯有些難以置信，格里德·伊逢的靈魂如果還在的話，估計他也會很傻眼。
一直以來，精靈都是不擅長和石頭打交道的，他們是森林出來的民族，馴獸、種植、狩獵有一，但今天他看到的，都顛覆了過去對精靈的認識。
驚嘆過後，塞雷斯趕緊記下來符文的組合。
「吸引、轉化、庇護、陰雲、掩藏……等等，我沒看錯吧，二十個……足足二十個符文，再多兩個，就是主城級的庇護雕像了。」
他抬起頭向前看去，庭院之中四處散落著家具殘骸和枯朽的花瓣，依稀可見舊日宴席的斑駁碎影，它的主人曾在與賓客把酒言歡，孩童爭相打鬧，嬉戲追逐。
而如今，這裡只剩下一地狼藉。不見屍骨，也無殘骸，時間無情地剝走它的榮耀和繁華，只剩下地上一道門匾，上書『夜帷瓏之居所』。
是用精靈語書寫，這大抵就是房屋主人一家的身份。
塞雷斯抬頭看向主宅，以工匠的身份審視起來這棟豪宅：「這房子的建造技術很高，和那些精靈部落的曠野風格截然不同。布局合理，規劃嚴明，木石磚瓦用料上乘，即便破敗荒廢已久，仍保持著穩定的結構，恐怕就算是一場大地震也不會造成什麼明顯的破壞。」
塞雷斯伸手撫過牆面，指尖搓著表面的灰塵，喃喃道：「既然排除了天災的影響，它衰敗的原因，那就只能是人為了吧？表面沒有明顯的破壞，那就說明是人們主動拋棄了它。」
他走到花園重心，按照精靈的習慣，富貴顯赫的精靈，都會打造【光之女】貝德莉亞的雕像，這和是金橡派還是月桂派德魯伊無關，精靈們普遍認為貝德莉亞的形象是有跡可循的，而自然之父優素福就是世界本身，祂不應該具備行走人間的形象。
這裡確實也有一尊女性精靈的雕像，但塞雷斯發現，這好像和他印象里的貝德莉亞形象有很大出入。
貝德莉亞的形象在《洛爾屈安之詩》、《真理智慧詩》和《貝德莉亞之經》，兩詩一經中都有詳細一致的描述，不過《貝德莉亞之經》反而是對她的形象描述最少的，看起來是傳授智慧和世間常理的《真理智慧詩》反而描寫了很多貝德莉亞的形象，導致月桂派的德魯伊經常擰著鼻子，去閱讀《真理智慧詩》從中來尋求貝德莉亞的形象來進行創作。
「……（貝德莉亞）星辰墜地而生，月照之華發，大陽所耀目，綺麗聖暉，素麵如妝，尊本性自然而放浪。——《真理智慧詩》第12節[對話篇]，智者亞格·洛熙對門徒所言。」
意思就是，貝德莉亞銀髮金眼，看起來漂亮又聖潔，五官精緻美麗，就算是素顏也好像化了妝，遵從自己作為生物的本性，放浪不羈，肆意遊戲人間，所以打扮的暴露清涼。
不論怎麼說，貝德莉亞長得漂亮，氣質純潔，身材窈窕，衣裝甚少是共識。
但塞雷斯眼前看到的精靈雕像很奇怪。
她的面部五官確實是漂亮的，但是眉宇之間看起來多了一些奸詐陰狠，五官俏麗但更多是妖嬈，她的確有華貴的感覺，卻沒有光之女的聖潔。
雕刻的石匠手法比塞雷斯好不少，甚至他感覺還在父親之上，連父親都很難把肌膚的紋理詳實地模擬出來，就算再怎麼打磨，總歸是無法模擬出血肉的感覺。但這尊三米高的精靈雕像，仔細看去，甚至會有一種隨著呼吸起伏的生動感。
另外，她的著裝打扮也很奇怪，是一件點綴著寶石的絲綢長袍——精靈是狩獵的種族，而且有放牧鹿群的需求，所以他們並沒有穿袍子、裙子的習慣，無論男女都穿褲子。
只有奧斯科嘉族那些巨魔有著豐富的智慧底蘊，也不從事狩獵生產，天天辯論和討論學術，才會穿長袍和裙裝。
精靈女神一頭長髮挽成髮髻，插入象牙的簪子固定。腦後有著一輪若有實質的光輝圓輪，看起來更像是個雍容的貴婦人。
她目光透著銳利和陰險，一手持著法典，從中露出淬毒的匕首，另一手輕輕搭在胸前，一條有著蜈蚣身形的毒蛇纏繞著爬上她的手掌，她的肩頭趴著一隻金屬般的蜘蛛，全身絨毛由各種武器組成，看起來像是捕鳥蛛或者狼蛛。
雕像的底座是一朵黑色的曇花，這很奇怪，精靈沒有種植曇花進行觀賞的行為，而且這東西只在夜晚開放，長期部落生活的精靈並沒有夜間賞花的愛好。
精靈認為，貝德莉亞年輕時放蕩和貪玩是自然秉性，後期則沉穩、勤儉而勇敢，無論如何，貝德莉亞要麼是作為繁育和享樂的形象出現，要麼是作為戰鬥和虔誠的化身。
可這尊雕像……塞雷斯看到的意向很多。
律法、毒物、算計、謀殺、功德、神性。
除非說，這並不是貝德莉亞。
塞雷斯突然意識到，地下界不就是沒有太陽的地方嗎？那曇花在這裡，豈不是可以一直綻放。
「或許在地下界的文化里，曇花並非短暫一現的造物，而是永恆綻放的象徵……」
塞雷斯沒有看到符文的痕跡，他拿出一塊燃素石，砸碎一角，將其中的能量注入雕像中。
嗡……嗡……嗡……
伴隨著燃素石迅速黯淡，精靈女神雕像的衣袍上，也隨即亮起一個個閃耀的符文。
塞雷斯立刻被那自然協調的雕刻手法所震驚，那些符文和衣袂的飄蕩如此的諧和，它們之間的連結與組合，已經超過了他的認識和想像。
【這手法，比我父親還要高明，看樣子是一體成型、一次注靈成功，下刀如此有自信——十重天啊！這是什麼級別的工匠？以這種水準，恐怕主城級的庇護雕像都能獨立完成了……精靈的族群里，還有這種工藝嗎？】
塞雷斯有些難以置信，格里德·伊逢的靈魂如果還在的話，估計他也會很傻眼。
一直以來，精靈都是不擅長和石頭打交道的，他們是森林出來的民族，馴獸、種植、狩獵有一，但今天他看到的，都顛覆了過去對精靈的認識。
驚嘆過後，塞雷斯趕緊記下來符文的組合。
「吸引、轉化、庇護、陰雲、掩藏……等等，我沒看錯吧，二十個……足足二十個符文，再多兩個，就是主城級的庇護雕像了。」