第133章 聖人教派收門徒，闡截兩教起紛爭
西方二聖成聖之後一連幾千年，洪荒世界最大的事情依舊不是人族開始擴散到整個洪荒，而是元、闡、截、西方四大聖人教派，開始對外招收門徒了。
這其中，老子依舊採取了洪荒神話中的老辦法，在人族走了一趟之後，收了一個先天人族為徒，他就是未來的玄都大法師。
這一次，燭九陰並沒有再阻止他。
對於聖人傳教洪荒這件事，燭九陰沒有任何意見。
別說老子的元教，即使是接引准提的西方教，在燭九陰看來，也不是沒有可取之處。
當然，借著教派的教義來扭曲人族的思想，甚至於藉機竊取人族的氣運等等行為，那當然是不允許的。
不過，現在聖人才剛剛立教成聖，所以這種事情，還沒來得及發生呢。
除去老子以外，其他的三個聖人教派似乎也依舊走上了神話中的老路。
元始依舊採取寧缺毋濫的精英策略，偌大的闡教，只招了十二金仙以及南極仙翁與雲中子十四個弟子。
當然，燃燈還是來了闡教。
此時的燃燈乃是准聖初期境界的高手，屬於帶師學藝的那種，不過元始秉著多一個準聖指路或許能夠讓門下少走許多彎路的想法，到底是收下了他。
老子元始不變，通天自然也是如此。
依舊是「有教無類」，只要能夠通過崑崙山下問心、抗壓、機緣三道考驗，皆可入截教之門。
所謂問心，問的就是生靈的向道之心，道心是否堅固。
抗壓則是通天專門分出了一道聖人威壓來測試想要進入截教門下的生靈，扛得住十息時間，那就過了，扛不住，怎麼來的就是怎麼回去。
至於最後的機緣關，這是最公平，也是最不公平的。
通天直接在第三關設置了能夠隨意轉換目的地的十條路徑，其中這十條路徑，只有一條能夠直通崑崙山頂的三清殿。
也就是說，即使是能夠闖過前兩關，如果在第三關運氣不好，那就有可能被直接淘汰，挪移出崑崙山。
而且這個概率，是十分之一。
通天說得也很明白：「一個生靈如果有機緣，有氣運，那就能選得中，選不中，那自然是機緣不到，氣運不佳，即使入門我截教，那也走不遠的。」
即使如此，三關下來，最終走到三清殿，加入了截教的生靈，也直接超過了一千之數，來到了一千零二十四個。
只能說，天下英雄，如過江之鯽。
截教萬仙來朝的格局，也初現端倪。
除去三清以外，西方教也開始廣收門徒起來。
較之於截教，西方教的收徒標準，更加離譜。
西方教只遵循一個字——緣。
所謂的緣，那就是一個生靈能不能在千分之一秒的時間裡，被接引准提兩大聖人中的任何一個給記住與看上眼。
看上眼了，那就是有緣，自然就可以入西方門下。
看不上眼，那就哪裡來回哪裡去。
有人問西方現在雖然經過了巫族的處理，天地間的濁氣已經消散了一部分，但是西方依舊是現如今洪荒修煉與生存環境最差的地方，為什麼還會有生靈想要加入西方教呢。
探索仙俠小說分類，總有一本適合你。
首先便是此次想要入西方教的，有很大一部分就是西方本地人。
接引准提在招收門徒的時候，也主觀意識上多有偏重西方生靈。
任人唯親這種事情，即使是在聖人這裡，也是很普遍的。
因為接引准提乃是西方世界之主，西方世界的生靈，才是他的基本盤吶。
不過任何一個教派，也不可能只要洪荒一地的生靈。
所以西方教這一次也招收了不少東方來的生靈。
至於為什麼有生靈想要加入西方教……
懂不懂聖人教派的含金量啊。
聖人，那是真正意義上站在洪荒金字塔尖的存在，也是天道之下，近乎無敵，不死不滅的存在、
就這麼說，一個金仙加入到了聖人教派之中，那即使是一尊大羅金仙面對他的時候，也得平等相待。
洪荒現在沒有官二代、富二代，但很抱歉，洪荒有聖二代。
聖人門下的弟子，那就是聖二代。
即使是一個金仙，你身為大羅金仙也不敢動他。
不是打不死，是打死之後，接下來出場的就是接引准提兩個聖人了。
所以別說大羅金仙了，即使是准聖也是能不得罪聖人弟子，那就不得罪。
當然，如果是聖人教派中的外門弟子，那准聖還是惹得起的。
畢竟准聖不可辱，而且每一個準聖身後，也多少牽扯著一些其他的准聖與勢力，抗壓能力跟大羅金仙，不可同日而語。
不過，僅限於外門弟子，親傳弟子那是不敢動的。
你能想像有一個準聖對十二金仙或者是玄都大法師出手麼？
那結果，真以為老子與元始提不動刀了？
正因為加入到了聖人教派之中有這麼大的好處，所以即使西方教很偏，西方世界修煉與生存都很困難，但是還是有許多生靈投往西方教。
然後，通天與元始的矛盾就徹底壓不住了。
本來嘛，之前就已經分過一次家了，但是在鴻鈞的壓力之下，三清又貌合神離的聚在了一起。
但是這一次，情況不一樣了。
通天的截教與元始的闡教，一個是出身草莽，甚至於凶獸成道，另一個則是跟腳非凡，氣運深厚，甚至於還有功德在身。
這兩種生靈，本質上就不可能合得來。
以往不在一起，那矛盾還不顯眼，但是現在這兩種生靈都聚在了崑崙山，那就不一樣了。
闡教的門人打心眼裡就瞧不起截教的大多數弟子。
就好似人很難接受一隻跳蚤與蚊子成精，然後還要跟他交往頻繁一樣。
而截教的許多門人呢，其實也不太爭氣。
他們大多是想一出是一出，怎麼隨心怎麼來。
然後崑崙山的許多珍禽異獸可就遭了秧。
甚至於連南極仙翁養的那幾頭鶴都遭殃了幾頭。
要知道，那段日子，南極仙翁正準備在這十幾頭仙鶴之中挑選幾個出來充當自己的童子呢。
除此以外，慈航道人的紫竹林中的竹子被禍禍了三分之一，雲中子好不容易搜集到的靈材被吞吃了一部分等等，那就不用說了。
這其中，老子依舊採取了洪荒神話中的老辦法，在人族走了一趟之後，收了一個先天人族為徒，他就是未來的玄都大法師。
這一次，燭九陰並沒有再阻止他。
對於聖人傳教洪荒這件事，燭九陰沒有任何意見。
別說老子的元教，即使是接引准提的西方教，在燭九陰看來，也不是沒有可取之處。
當然，借著教派的教義來扭曲人族的思想，甚至於藉機竊取人族的氣運等等行為，那當然是不允許的。
不過，現在聖人才剛剛立教成聖，所以這種事情，還沒來得及發生呢。
除去老子以外，其他的三個聖人教派似乎也依舊走上了神話中的老路。
元始依舊採取寧缺毋濫的精英策略，偌大的闡教，只招了十二金仙以及南極仙翁與雲中子十四個弟子。
當然，燃燈還是來了闡教。
此時的燃燈乃是准聖初期境界的高手，屬於帶師學藝的那種，不過元始秉著多一個準聖指路或許能夠讓門下少走許多彎路的想法，到底是收下了他。
老子元始不變，通天自然也是如此。
依舊是「有教無類」，只要能夠通過崑崙山下問心、抗壓、機緣三道考驗，皆可入截教之門。
所謂問心，問的就是生靈的向道之心，道心是否堅固。
抗壓則是通天專門分出了一道聖人威壓來測試想要進入截教門下的生靈，扛得住十息時間，那就過了，扛不住，怎麼來的就是怎麼回去。
至於最後的機緣關，這是最公平，也是最不公平的。
通天直接在第三關設置了能夠隨意轉換目的地的十條路徑，其中這十條路徑，只有一條能夠直通崑崙山頂的三清殿。
也就是說，即使是能夠闖過前兩關，如果在第三關運氣不好，那就有可能被直接淘汰，挪移出崑崙山。
而且這個概率，是十分之一。
通天說得也很明白：「一個生靈如果有機緣，有氣運，那就能選得中，選不中，那自然是機緣不到，氣運不佳，即使入門我截教，那也走不遠的。」
即使如此，三關下來，最終走到三清殿，加入了截教的生靈，也直接超過了一千之數，來到了一千零二十四個。
只能說，天下英雄，如過江之鯽。
截教萬仙來朝的格局，也初現端倪。
除去三清以外，西方教也開始廣收門徒起來。
較之於截教，西方教的收徒標準，更加離譜。
西方教只遵循一個字——緣。
所謂的緣，那就是一個生靈能不能在千分之一秒的時間裡，被接引准提兩大聖人中的任何一個給記住與看上眼。
看上眼了，那就是有緣，自然就可以入西方門下。
看不上眼，那就哪裡來回哪裡去。
有人問西方現在雖然經過了巫族的處理，天地間的濁氣已經消散了一部分，但是西方依舊是現如今洪荒修煉與生存環境最差的地方，為什麼還會有生靈想要加入西方教呢。
探索仙俠小說分類，總有一本適合你。
首先便是此次想要入西方教的，有很大一部分就是西方本地人。
接引准提在招收門徒的時候，也主觀意識上多有偏重西方生靈。
任人唯親這種事情，即使是在聖人這裡，也是很普遍的。
因為接引准提乃是西方世界之主，西方世界的生靈，才是他的基本盤吶。
不過任何一個教派，也不可能只要洪荒一地的生靈。
所以西方教這一次也招收了不少東方來的生靈。
至於為什麼有生靈想要加入西方教……
懂不懂聖人教派的含金量啊。
聖人，那是真正意義上站在洪荒金字塔尖的存在，也是天道之下，近乎無敵，不死不滅的存在、
就這麼說，一個金仙加入到了聖人教派之中，那即使是一尊大羅金仙面對他的時候，也得平等相待。
洪荒現在沒有官二代、富二代，但很抱歉，洪荒有聖二代。
聖人門下的弟子，那就是聖二代。
即使是一個金仙，你身為大羅金仙也不敢動他。
不是打不死，是打死之後，接下來出場的就是接引准提兩個聖人了。
所以別說大羅金仙了，即使是准聖也是能不得罪聖人弟子，那就不得罪。
當然，如果是聖人教派中的外門弟子，那准聖還是惹得起的。
畢竟准聖不可辱，而且每一個準聖身後，也多少牽扯著一些其他的准聖與勢力，抗壓能力跟大羅金仙，不可同日而語。
不過，僅限於外門弟子，親傳弟子那是不敢動的。
你能想像有一個準聖對十二金仙或者是玄都大法師出手麼？
那結果，真以為老子與元始提不動刀了？
正因為加入到了聖人教派之中有這麼大的好處，所以即使西方教很偏，西方世界修煉與生存都很困難，但是還是有許多生靈投往西方教。
然後，通天與元始的矛盾就徹底壓不住了。
本來嘛，之前就已經分過一次家了，但是在鴻鈞的壓力之下，三清又貌合神離的聚在了一起。
但是這一次，情況不一樣了。
通天的截教與元始的闡教，一個是出身草莽，甚至於凶獸成道，另一個則是跟腳非凡，氣運深厚，甚至於還有功德在身。
這兩種生靈，本質上就不可能合得來。
以往不在一起，那矛盾還不顯眼，但是現在這兩種生靈都聚在了崑崙山，那就不一樣了。
闡教的門人打心眼裡就瞧不起截教的大多數弟子。
就好似人很難接受一隻跳蚤與蚊子成精，然後還要跟他交往頻繁一樣。
而截教的許多門人呢，其實也不太爭氣。
他們大多是想一出是一出，怎麼隨心怎麼來。
然後崑崙山的許多珍禽異獸可就遭了秧。
甚至於連南極仙翁養的那幾頭鶴都遭殃了幾頭。
要知道，那段日子，南極仙翁正準備在這十幾頭仙鶴之中挑選幾個出來充當自己的童子呢。
除此以外，慈航道人的紫竹林中的竹子被禍禍了三分之一，雲中子好不容易搜集到的靈材被吞吃了一部分等等，那就不用說了。