第8章 小巷派暗黑詩人
透過門縫，寧川看到鍾離安全撤離，而胡桃臉上則是露出了失望的表情。
寧川沒有出去安慰胡桃的想法，那是給自己找不痛快，他不想嘗試胡桃的天才之作。
而且胡桃也不需要寧川去安慰，她知道自己的廚藝是什麼水平。
胡桃的廚藝不錯，前提是不發揮她那天馬行空的想像力。
只是半分鐘，胡桃便將失望丟之腦後，奇思妙想重新占據大腦，梅花瞳孔里滿是狡黠與古靈精怪，眉眼彎彎的，似乎是又想到了什麼好玩的事。
寧川猜測，胡桃應該是想到了什麼好詞，可以映襯她此時的心情。
眾所周知，往生堂的胡堂主，最出名的並不是她的堂主身份，而是她的詩人身份。
胡桃自稱小巷派暗黑詩人，她所創作的詩詞，在璃月還是頗有名氣的。
飛雲商會的二少爺行秋就很欣賞胡桃的詩句，為此親自上門請教。
曾經有人想買胡桃的詩集，但是找遍整個璃月港都沒找到，因為胡桃所作的詩集並沒有出版。
看到胡桃把一盤冒著幽靈的菜倒掉，寧川才算是鬆了口氣，今晚不會被胡桃打擾了。
洗漱完畢，寧川做完今天的修行功課後，就上床睡覺了。
寧川現今的仙道位階是先天位階，正處於打磨自身意志和素質的階段。
胎息階段的修行，主要是在激發先天之氣後，不斷充盈內氣，並將內氣凝練一體，最終練就一道法力，跨入先天位階。
先天位階的修行，主要是不斷凝練法力，然後以法力入微溫養身軀，不斷強化自身素質。
之所以要不斷強化自身身體素質，是為了衝擊紫府位階做準備。
開闢紫府，需要在意志破限的狀態下，引導法力上行至泥丸宮，然後強行沖開泥丸宮。
所謂意志破限，即意志打破人體界限，完成意志干涉現實。
也就只有能干涉現實的意志強度，才能引導法力沖開泥丸宮，在泥丸宮中開闢紫府。
普通人若想激發先天之氣，獲取修行的資格，也是從意志瞬時爆發開始。
畢竟，外在的軀體乃是精之實體，是一個精密而穩固的系統，很難發生劇烈的變化。
而意志不一樣，意志的起伏隨情緒不定。
即便是世間最為堅定的意志，也有可能瞬間滑落谷底，而最脆弱不堪的意志也有可能爆發出超越世界的璀璨光華。
寧川激發先天之氣進入胎息的方式，並非通過打磨自身的某種技巧使身心相合。
而是通過將身體浸潤在精神力中的方式激發先天之氣。
也許是死過一次的原因吧，寧川來到提瓦特大陸之後，精神力得到了大幅度的增強。
也正是得益於此，寧川才會在短短三年內完成了胎息和先天的修行，即將沖開泥丸宮，成為紫府真人。
對普通人而言，激發先天之氣這一關，就已經攔下了大多數人。
畢竟不是所有人，都能持之以恆的打磨自身素質和意志，將技巧化入本能，最終身心合一。
胎息和先天的修行是持之以恆的水磨工夫，只要沒死在半道，早晚會完成法力充盈全身的修行。
法力充盈全身，代表著先天圓滿，接下來的修行就是使用法力溫養身體，不斷強化身體素質，拓展法力的容量。
理論上說，先天圓滿已經可以突破紫府了。
但是，如果想要突破紫府位階，在實際操作上需要將身體素質打磨到凡俗生命的極限。
沒有這等堅韌強大的身體素質，是很難承受意志破限時帶來的巨大壓力的，這可是以人身干涉現實的霸烈操作啊。
寧川如今正在進行的修行功課，就是使用法力溫養身軀。
只是，調動法力溫養身軀，是一件很耗費精力的事情，需要將細胞也浸潤在法力之中。
根據寧川的估算，估計再有半個月的時間，他就能完成法力對身體的深度渲染，將身體素質提升到極限了。
只要將身體素質提升到極限，寧川突破紫府就是水到渠成的事。
畢竟，寧川獲授了一枚風系神之眼，而神之眼乃是固化的願望，內蘊古龍大權的碎屑。
能將願望傳抵高天，獲授神之眼，代表意志打破了人體界限。
而且，還不是瞬時意志破限，而是常態意志破限。
對普通人而言，意志破限是最難的。
但是對神之眼持有者而言，激發先天之氣反而是最難的。
因為神之眼導入身體的元素力，會嚴重干擾到先天之氣的激發。
這也是大多數神之眼持有者，沒辦法開啟自身的修行資格的原因所在。
而且，神之眼持有者在提瓦特似乎承擔著某種神聖的職責，命運不允許他們偏離原有的軌跡。
寧川受到的命運約束比較小，所以他才能毫不費力的激發先天之氣，哪怕他獲賜了神之眼。
對於寧川來說，激發先天之氣，獲得修行起始的資格，如同吃飯喝水一般簡單直接。
但是對於提瓦特本地人來說，首先需要面對的就是命運。
提瓦特的普通人，雖然不像神之眼持有者那般，承擔著神聖的的職責，但也有屬於他們的職責。
他們的職責，關乎著這個世界的存亡。
而仙道，求的是自我的逍遙，最終是超脫世界，哪怕擔任了神職，也是可以掛印而去的。
當然，璃月仙道能傳播到整個提瓦特大陸，肯定不可能繞過統攝提瓦特命運的天理。
也就是說，一個人如果在提瓦特得道成仙，往往需要承擔部分維繫世界法則運轉的職責。
也許，這就是鍾離這位眾仙之祖，會與提瓦特糾纏如此之深的緣故吧。
這些道理，是寧川在成為修行者之後，結合已有情報猜出來的。
這個猜測雖然沒有得到鍾離的認可，但寧川覺得八九不離十。
如果被官方背刺，那就當做一個同人二設吧，畢竟是老生常談的話題，也不差這一個了。
法涅斯這位天理無疑是愛人的，只是祂愛的是人類這個整體，而不是具體到某個人。
寧川沒有出去安慰胡桃的想法，那是給自己找不痛快，他不想嘗試胡桃的天才之作。
而且胡桃也不需要寧川去安慰，她知道自己的廚藝是什麼水平。
胡桃的廚藝不錯，前提是不發揮她那天馬行空的想像力。
只是半分鐘，胡桃便將失望丟之腦後，奇思妙想重新占據大腦，梅花瞳孔里滿是狡黠與古靈精怪，眉眼彎彎的，似乎是又想到了什麼好玩的事。
寧川猜測，胡桃應該是想到了什麼好詞，可以映襯她此時的心情。
眾所周知，往生堂的胡堂主，最出名的並不是她的堂主身份，而是她的詩人身份。
胡桃自稱小巷派暗黑詩人，她所創作的詩詞，在璃月還是頗有名氣的。
飛雲商會的二少爺行秋就很欣賞胡桃的詩句，為此親自上門請教。
曾經有人想買胡桃的詩集，但是找遍整個璃月港都沒找到，因為胡桃所作的詩集並沒有出版。
看到胡桃把一盤冒著幽靈的菜倒掉，寧川才算是鬆了口氣，今晚不會被胡桃打擾了。
洗漱完畢，寧川做完今天的修行功課後，就上床睡覺了。
寧川現今的仙道位階是先天位階，正處於打磨自身意志和素質的階段。
胎息階段的修行，主要是在激發先天之氣後，不斷充盈內氣，並將內氣凝練一體，最終練就一道法力，跨入先天位階。
先天位階的修行，主要是不斷凝練法力，然後以法力入微溫養身軀，不斷強化自身素質。
之所以要不斷強化自身身體素質，是為了衝擊紫府位階做準備。
開闢紫府，需要在意志破限的狀態下，引導法力上行至泥丸宮，然後強行沖開泥丸宮。
所謂意志破限，即意志打破人體界限，完成意志干涉現實。
也就只有能干涉現實的意志強度，才能引導法力沖開泥丸宮，在泥丸宮中開闢紫府。
普通人若想激發先天之氣，獲取修行的資格，也是從意志瞬時爆發開始。
畢竟，外在的軀體乃是精之實體，是一個精密而穩固的系統，很難發生劇烈的變化。
而意志不一樣，意志的起伏隨情緒不定。
即便是世間最為堅定的意志，也有可能瞬間滑落谷底，而最脆弱不堪的意志也有可能爆發出超越世界的璀璨光華。
寧川激發先天之氣進入胎息的方式，並非通過打磨自身的某種技巧使身心相合。
而是通過將身體浸潤在精神力中的方式激發先天之氣。
也許是死過一次的原因吧，寧川來到提瓦特大陸之後，精神力得到了大幅度的增強。
也正是得益於此，寧川才會在短短三年內完成了胎息和先天的修行，即將沖開泥丸宮，成為紫府真人。
對普通人而言，激發先天之氣這一關，就已經攔下了大多數人。
畢竟不是所有人，都能持之以恆的打磨自身素質和意志，將技巧化入本能，最終身心合一。
胎息和先天的修行是持之以恆的水磨工夫，只要沒死在半道，早晚會完成法力充盈全身的修行。
法力充盈全身，代表著先天圓滿，接下來的修行就是使用法力溫養身體，不斷強化身體素質，拓展法力的容量。
理論上說，先天圓滿已經可以突破紫府了。
但是，如果想要突破紫府位階，在實際操作上需要將身體素質打磨到凡俗生命的極限。
沒有這等堅韌強大的身體素質，是很難承受意志破限時帶來的巨大壓力的，這可是以人身干涉現實的霸烈操作啊。
寧川如今正在進行的修行功課，就是使用法力溫養身軀。
只是，調動法力溫養身軀，是一件很耗費精力的事情，需要將細胞也浸潤在法力之中。
根據寧川的估算，估計再有半個月的時間，他就能完成法力對身體的深度渲染，將身體素質提升到極限了。
只要將身體素質提升到極限，寧川突破紫府就是水到渠成的事。
畢竟，寧川獲授了一枚風系神之眼，而神之眼乃是固化的願望，內蘊古龍大權的碎屑。
能將願望傳抵高天，獲授神之眼，代表意志打破了人體界限。
而且，還不是瞬時意志破限，而是常態意志破限。
對普通人而言，意志破限是最難的。
但是對神之眼持有者而言，激發先天之氣反而是最難的。
因為神之眼導入身體的元素力，會嚴重干擾到先天之氣的激發。
這也是大多數神之眼持有者，沒辦法開啟自身的修行資格的原因所在。
而且，神之眼持有者在提瓦特似乎承擔著某種神聖的職責，命運不允許他們偏離原有的軌跡。
寧川受到的命運約束比較小，所以他才能毫不費力的激發先天之氣，哪怕他獲賜了神之眼。
對於寧川來說，激發先天之氣，獲得修行起始的資格，如同吃飯喝水一般簡單直接。
但是對於提瓦特本地人來說，首先需要面對的就是命運。
提瓦特的普通人，雖然不像神之眼持有者那般，承擔著神聖的的職責，但也有屬於他們的職責。
他們的職責，關乎著這個世界的存亡。
而仙道，求的是自我的逍遙，最終是超脫世界，哪怕擔任了神職，也是可以掛印而去的。
當然，璃月仙道能傳播到整個提瓦特大陸，肯定不可能繞過統攝提瓦特命運的天理。
也就是說，一個人如果在提瓦特得道成仙，往往需要承擔部分維繫世界法則運轉的職責。
也許，這就是鍾離這位眾仙之祖，會與提瓦特糾纏如此之深的緣故吧。
這些道理，是寧川在成為修行者之後，結合已有情報猜出來的。
這個猜測雖然沒有得到鍾離的認可，但寧川覺得八九不離十。
如果被官方背刺，那就當做一個同人二設吧，畢竟是老生常談的話題，也不差這一個了。
法涅斯這位天理無疑是愛人的，只是祂愛的是人類這個整體，而不是具體到某個人。