第126章：修行之路【修】
爬上一座山，跨過一條河。
躍過一條澗，翻過一座峰。
一條條河，一座座山。
大河不語，只奔流滔滔，一座座山，風過樹梢呼嘯。
師哲跟著林槐在山林之間穿行。
他之前的修行都是靠自悟，沒有什麼系統性的修行知識。
現在他跟在林槐道長身邊，他先是了感知天象，又識地理。
初時他覺得，天象地理，於自身無用，自己身為屍怪，寒暑不侵，也不種藥，採礦，不怕迷路，哪裡需要學什麼地理。
林槐卻解釋修行，便在於天象地理之中。
不僅是對施法有影響，更是涉及到根本的修行法。
修行法，藏在這陰陽五行，四時天象之中。
「世有正法，一曰陽神，二言封神，三稱元神。」
「雖然修行側重各不同，然而根本皆在於『神』，陽神者，以肉身寶船，橫渡塵世慾海，上彼岸，便可棄之，又有人稱之為羽化，登仙，飛升。」
「封神者，著重一個封字，其中有他封與我封之區別，他封者，不過草頭神，毛神，香火神，雖有神異，易受制於人，我封者，方是正神之法。」
「而修元神者，不過去蕪存精，是一個覺悟、明晰的過程。」
「所以，三神法各自修持不同，卻都是直通大道的，其他的修行法走偏了，便旁門左道。」
林槐的話在林間響起一路，山林陰暗不可見的陰影里，似有鬼魁妖怪潛藏偷聽，有風在兩人之間縈繞，林槐也不在意是否有妖鬼偷聽。
「師父，那何謂大道？」師哲問道。
「問的好。」林槐說道：「大道蒼茫，有人說風雨是大道，有人說雷霆是大道，草木生長，大河奔流，日夜更替，春夏秋冬，皆是大道。」
「然後這些都是大道之象也，大道無形，陽神、正神，元神三法修持，是讓自己身蛻去污濁，壯大我們的『神』，接近及融入大道，一切法術神通，都將自來。」
「如何蛻去污濁，證得『神明』，這便修行法，正如萬里山河，需要一步步的行走，而茫茫路途，風雪迷霧阻路，目標在那裡，想要走到卻又何其的難也。」
林槐的聲音之中多了幾分感嘆，甚至有些無奈。
師哲聽著，也覺得一切似乎都是那麼的明晰，是那麼的簡單。
這讓師哲想到一個前世很有名故事。
如何將大象裝入冰箱之中。
如果將大象當著某種天象，當做是大道的某一個象，那該如何獲得。
簡單的辦法就是打開冰箱，將大象裝進去。
然而該如何裝？
這個裝的過程，便是修行。
「蒼茫大道，無邊無形，不是水中的魚，不是河中的流水，我們不能夠像捕魚一樣輕易，不能夠舀水一樣舀起大道。」
「但是我們又要像捕魚一般，要像舀水一樣去舀大道。」
「如此，我們便將一切的象都分門別類，如我們元神中的悟陰陽，觀四時、感五行，如陽神法之中壯陰神，以雷霆為劫，煉去陰神之中濁念，又如封神法之中，使我神與天地之神性合一。」
「聞香而尋花，見花而知其徑，挖土而掘根，如此，便如我們見日月更替，而悟陰陽，見春夏秋冬而知四時，見金木水火土而悟五行。」
林槐的話出，林間起了陣陣風聲，似有鬼語，似有妖聽了之喜不自勝的聲音。
林槐道長說的疲累了，便見他伸手按在了樹上，那樹便迅速的枯萎，而他自己則立即恢復精神。
木有生發之性，而林槐道長所修行的是五行法脈之中的木性分支，所以他可通樹木恢復自身的精力，只是這種方式不能常常，用得多了，身體難免會出現木化的現象。
元神法之中，整個過程就是養精、鍊氣、煉神，蘊道的過程。
其中有一個關鍵的節點，便是築就道基。
「何謂道基？」師哲再一次的發問。
「元神的道基便相當於陽神法里的陰神，封神法里立廟建祠。」
「大道諸象，如花開結果，果種隨風飛揚，人若得得其中一種，采攝入心，便是得了得注法性，種子生根發芽之後，便是築就道基，如此之後，不斷的澆灌道苗，開枝散葉，再開花之後，便是煉就神通，萬花齊放，接引蜂蝶，帶來道性，如此，於身中締結道果，這般，便已經入道中。」
「我有一卷《陰陽本性注》，本不傳於派外之人，然我思來陰陽本是天地之象，今日傳你，也讓周圍風雨也聽聽吧。」
如此，林鬼坐在山間，講著道法。
周圍竟是起了風雨，風雨之中一片迷霧，看不真切，師哲也沒有去看，但是能夠聽到一些似鬼又似妖的動靜。
一場講法之後，師哲覺得自己一切盡都在心中，又覺得像是沒有聽到什麼。
兩人繼續在山中行走。
林槐又講一些築就道基時可以修持的法術。
其中有一個法術是配合壺天術用的，名叫陰陽寶瓶印。
雙手結印成寶瓶狀，可收攝法寶，甚至連人都可以一起收攝。
又有個法術名叫陰陽禁法，可以吐出陰陽之氣形成，只是很多法術都是需要於臟腑之間練就氤氳之氣，煉就了真正的陰陽法力之後，才能夠發揮出真正的威力。
對於祭煉法寶的方法，師哲聽的很認真。
當然，其中還有著關於，師哲本身是屍身，需要重新點活才能夠繼續修持，點活的方式也一起分析了。
翻上了一座山，突然有風撲面而來，將師哲的頭髮吹得飛揚，師哲在林槐的身後，卻看到林槐的頭髮，已經乾枯的沒有光澤了。
一個修士的頭髮已經保持不住光澤了，而且像是一根根細小的根須，居然像是會無意識的動起來。
可是，此時師哲的眼中卻看到一座山，以他對於山脈地理初淺的認知，看到那一座山的第一眼，便覺得這山不簡單，像是他們需要找的那種山。
遠遠的看那一座山在夕陽之下，折射光輝，那光輝居然都是金色的。
即使是相隔群山，卻有一股冷肅的銳氣撲面而來，這吹來的風都似更冷更硬一些。
那山很高，山上沒有任何的植被，山頂似有積雪。
「師父，那一座山上，金氣旺盛，一定有你需要的藥。」師哲指著那一座山，高興的說道。
這些日子以來，他只覺得這個林槐很隨和，儘管有時候累的不願意說話的樣子，但是在自己開口詢問時，他還是會認真的解答。
「你看的不錯。」林槐喘著氣說道：「我先歇息一會兒。」
他說完，便來到旁邊的一株大樹下，坐在那大樹的樹根上，靠在樹上，緩緩的閉上眼睛。
而他的頭髮靠在樹幹上時，那乾枯如樹根須的頭髮，居然扎入了樹幹之中，慢慢的，他的身體居然沉入了樹里。
那一張如枯樹皮的臉，慢慢的失去了生機。
若不是知道他這是在借樹補充生機，外人看到只會以為他要死了。
師哲已經見過林槐很多次這樣，就守在邊上，看著這一棵原本鬱鬱蔥蔥的樹，那青綠的葉子，快速的枯黃，甚至上面有樹枝都乾枯了。
盞茶之後，林槐從樹幹之中坐起，眼中泛起一絲的綠意，說道：「走吧。」
躍過一條澗，翻過一座峰。
一條條河，一座座山。
大河不語，只奔流滔滔，一座座山，風過樹梢呼嘯。
師哲跟著林槐在山林之間穿行。
他之前的修行都是靠自悟，沒有什麼系統性的修行知識。
現在他跟在林槐道長身邊，他先是了感知天象，又識地理。
初時他覺得，天象地理，於自身無用，自己身為屍怪，寒暑不侵，也不種藥，採礦，不怕迷路，哪裡需要學什麼地理。
林槐卻解釋修行，便在於天象地理之中。
不僅是對施法有影響，更是涉及到根本的修行法。
修行法，藏在這陰陽五行，四時天象之中。
「世有正法，一曰陽神，二言封神，三稱元神。」
「雖然修行側重各不同，然而根本皆在於『神』，陽神者，以肉身寶船，橫渡塵世慾海，上彼岸，便可棄之，又有人稱之為羽化，登仙，飛升。」
「封神者，著重一個封字，其中有他封與我封之區別，他封者，不過草頭神，毛神，香火神，雖有神異，易受制於人，我封者，方是正神之法。」
「而修元神者，不過去蕪存精，是一個覺悟、明晰的過程。」
「所以，三神法各自修持不同，卻都是直通大道的，其他的修行法走偏了，便旁門左道。」
林槐的話在林間響起一路，山林陰暗不可見的陰影里，似有鬼魁妖怪潛藏偷聽，有風在兩人之間縈繞，林槐也不在意是否有妖鬼偷聽。
「師父，那何謂大道？」師哲問道。
「問的好。」林槐說道：「大道蒼茫，有人說風雨是大道，有人說雷霆是大道，草木生長，大河奔流，日夜更替，春夏秋冬，皆是大道。」
「然後這些都是大道之象也，大道無形，陽神、正神，元神三法修持，是讓自己身蛻去污濁，壯大我們的『神』，接近及融入大道，一切法術神通，都將自來。」
「如何蛻去污濁，證得『神明』，這便修行法，正如萬里山河，需要一步步的行走，而茫茫路途，風雪迷霧阻路，目標在那裡，想要走到卻又何其的難也。」
林槐的聲音之中多了幾分感嘆，甚至有些無奈。
師哲聽著，也覺得一切似乎都是那麼的明晰，是那麼的簡單。
這讓師哲想到一個前世很有名故事。
如何將大象裝入冰箱之中。
如果將大象當著某種天象，當做是大道的某一個象，那該如何獲得。
簡單的辦法就是打開冰箱，將大象裝進去。
然而該如何裝？
這個裝的過程，便是修行。
「蒼茫大道，無邊無形，不是水中的魚，不是河中的流水，我們不能夠像捕魚一樣輕易，不能夠舀水一樣舀起大道。」
「但是我們又要像捕魚一般，要像舀水一樣去舀大道。」
「如此，我們便將一切的象都分門別類，如我們元神中的悟陰陽，觀四時、感五行，如陽神法之中壯陰神，以雷霆為劫，煉去陰神之中濁念，又如封神法之中，使我神與天地之神性合一。」
「聞香而尋花，見花而知其徑，挖土而掘根，如此，便如我們見日月更替，而悟陰陽，見春夏秋冬而知四時，見金木水火土而悟五行。」
林槐的話出，林間起了陣陣風聲，似有鬼語，似有妖聽了之喜不自勝的聲音。
林槐道長說的疲累了，便見他伸手按在了樹上，那樹便迅速的枯萎，而他自己則立即恢復精神。
木有生發之性，而林槐道長所修行的是五行法脈之中的木性分支，所以他可通樹木恢復自身的精力，只是這種方式不能常常，用得多了，身體難免會出現木化的現象。
元神法之中，整個過程就是養精、鍊氣、煉神，蘊道的過程。
其中有一個關鍵的節點，便是築就道基。
「何謂道基？」師哲再一次的發問。
「元神的道基便相當於陽神法里的陰神，封神法里立廟建祠。」
「大道諸象，如花開結果，果種隨風飛揚，人若得得其中一種，采攝入心，便是得了得注法性，種子生根發芽之後，便是築就道基，如此之後，不斷的澆灌道苗，開枝散葉，再開花之後，便是煉就神通，萬花齊放，接引蜂蝶，帶來道性，如此，於身中締結道果，這般，便已經入道中。」
「我有一卷《陰陽本性注》，本不傳於派外之人，然我思來陰陽本是天地之象，今日傳你，也讓周圍風雨也聽聽吧。」
如此，林鬼坐在山間，講著道法。
周圍竟是起了風雨，風雨之中一片迷霧，看不真切，師哲也沒有去看，但是能夠聽到一些似鬼又似妖的動靜。
一場講法之後，師哲覺得自己一切盡都在心中，又覺得像是沒有聽到什麼。
兩人繼續在山中行走。
林槐又講一些築就道基時可以修持的法術。
其中有一個法術是配合壺天術用的，名叫陰陽寶瓶印。
雙手結印成寶瓶狀，可收攝法寶，甚至連人都可以一起收攝。
又有個法術名叫陰陽禁法，可以吐出陰陽之氣形成，只是很多法術都是需要於臟腑之間練就氤氳之氣，煉就了真正的陰陽法力之後，才能夠發揮出真正的威力。
對於祭煉法寶的方法，師哲聽的很認真。
當然，其中還有著關於，師哲本身是屍身，需要重新點活才能夠繼續修持，點活的方式也一起分析了。
翻上了一座山，突然有風撲面而來，將師哲的頭髮吹得飛揚，師哲在林槐的身後，卻看到林槐的頭髮，已經乾枯的沒有光澤了。
一個修士的頭髮已經保持不住光澤了，而且像是一根根細小的根須，居然像是會無意識的動起來。
可是，此時師哲的眼中卻看到一座山，以他對於山脈地理初淺的認知，看到那一座山的第一眼，便覺得這山不簡單，像是他們需要找的那種山。
遠遠的看那一座山在夕陽之下，折射光輝，那光輝居然都是金色的。
即使是相隔群山，卻有一股冷肅的銳氣撲面而來，這吹來的風都似更冷更硬一些。
那山很高，山上沒有任何的植被，山頂似有積雪。
「師父，那一座山上，金氣旺盛，一定有你需要的藥。」師哲指著那一座山，高興的說道。
這些日子以來，他只覺得這個林槐很隨和，儘管有時候累的不願意說話的樣子，但是在自己開口詢問時，他還是會認真的解答。
「你看的不錯。」林槐喘著氣說道：「我先歇息一會兒。」
他說完，便來到旁邊的一株大樹下，坐在那大樹的樹根上，靠在樹上，緩緩的閉上眼睛。
而他的頭髮靠在樹幹上時，那乾枯如樹根須的頭髮，居然扎入了樹幹之中，慢慢的，他的身體居然沉入了樹里。
那一張如枯樹皮的臉，慢慢的失去了生機。
若不是知道他這是在借樹補充生機，外人看到只會以為他要死了。
師哲已經見過林槐很多次這樣，就守在邊上，看著這一棵原本鬱鬱蔥蔥的樹，那青綠的葉子，快速的枯黃，甚至上面有樹枝都乾枯了。
盞茶之後，林槐從樹幹之中坐起，眼中泛起一絲的綠意，說道：「走吧。」