第十八章 『劍道』三境
處理完「回春堂」後，葉斬也算是無事一身輕了。
而後，葉斬便開始打聽關於「福威鏢局」的消息。
畢竟，葉斬能夠有現在的情況，除了他自身的努力外，林家的《辟邪劍譜》也有莫大的功勞。
如此，要是正巧碰上的話，葉斬自然不介意出手助林家渡過死劫。
只不過，根據葉斬所打聽到的消息，「福威鏢局」此時雖正處於高速擴張期，但卻只在福州附近發展，還未擴張到川渝地區。
顯然，此刻距離林家大劫到來之時還有一段時間。
確認故事還未正式開始後，葉斬便悄然離開了福州城。
這一次，葉斬徑直向著東南沿海地區倭寇最泛濫的地區而去。
不得不說，倭寇的殘暴是根植於血脈之中的。
當葉斬來到目的地後，親眼見證了宛如人間地獄般的一幕，才終於明白到底何為倭寇。
於是，葉斬沒有絲毫猶豫，直接開始追蹤起倭寇的蹤跡。
倭寇的根據地並不在陸地，而是分布在近海地區的一座座荒島之上。
在碰到一夥倭寇劫掠一處海邊的漁村時，葉斬先是出手，將來犯的倭寇斬殺了大半，卻裝作不小心放跑了一小部分。
而後，葉斬便悄悄地跟在他們身後，以找到他們真正的老巢。
以葉斬的實力，想要瞞過倭寇的注意自然是輕而易舉。
在找到倭寇老巢後，葉斬自然不再留手，將這群只會燒殺搶掠的畜牲全部消滅殆盡。
靠著這種方式，葉斬在一年時間裡一連端了十多處賊窩，斬殺倭寇近千人。
而有了如此多的倭寇練手，葉斬出劍也越來越凌厲、果斷，劍招也越來越簡潔。
一套「辟邪劍法」，原本一共七十二路，經過葉斬的不斷拆解、整合之後，現在只剩下三十六路。
現在的葉斬，每次出劍，敵人只聞其聲，喉嚨便已經被刺破，徹底一命嗚呼。
關於劍法，葉斬雖然無人指導，但卻有楊家珍藏的《劍經》點明方向。
這《劍經》是楊家歷代練劍之人留下的經驗之談，融匯了兩百多年來楊家十多代人的智慧，其編撰者包括曾經縱橫天下的「神鵰俠」楊過。
葉斬根據《劍經》之中記載的內容，結合自身的感悟，將「劍道」大致分成了三個層次。
「劍道」的第一個層次，被葉斬稱為「以劍御氣」。
處於此境界時，練劍者因為真氣修為不夠，要想提升戰力，自然只能在用劍技巧上入手。
因此，處於這一境界時，是以劍為主，以氣為輔。
像楊過在「獨孤劍冢」中見到的獨孤求敗幾個不同時期所使用的劍，其中的「利劍」與「軟劍」，便處於這一境界。
之所以會有「利劍」、「軟劍」之分，不過是用劍風格不同而已，但本質卻是一樣的。
「利劍」迅捷、剛直，正合年輕人的氣盛，「軟劍」陰詭、柔韌，則對應人到中年逐漸圓滑的性格。
「劍道」的第二個層次，葉斬稱之為「以氣御劍」。
隨著年齡增長，真氣修為到達了一定的水平，已經不必再追求靠技巧破敵，直接以力壓人即可，也就是所謂的「一力降十會」。
這時，追求的是如何最大程度地輸出，獨孤求敗的「玄鐵重劍」與「木劍」便是如此。
不講究什麼技法，面對任何敵人都是直接一劍劈出，便裹挾著開山裂石之威，劈開一切阻礙。
這一境界的前期，還需要藉助重劍之勢，待得真氣修為足夠後，即便是手持一柄木劍，都能夠擁有開山之勢。
「劍道」的第三個層次，葉斬稱之為「劍意」之境，也就是對應著獨孤求敗的「無劍」之境。
到了這一層次，只需心念一動，草木竹石皆可為劍，可謂是「無劍勝有劍」。
至於其上，是否還有「劍道」第四境、第五境，葉斬也不知道。
畢竟，現在的他，連「劍道」的第一個層次都還沒有走完。
其實，以葉斬現在的真氣修為，已經足以開始「劍道」第二個層次的修行了。
要知道，即便是最近這一年葉斬忙著追殺倭寇，也依舊沒有放鬆自身的修行。
葉斬不僅劍法造詣提升，真氣修為也同樣提升不小。
葉斬不敢說這世上已經不存在真氣修為比他還要高的存在，但他起碼也能排進前三之列。
擁有如此渾厚的真氣，葉斬自然也能做到「一力降十會」。
只不過葉斬認為自己的用劍技巧還遠遠沒有打磨至巔峰，對「劍」的感悟還不夠深厚。
「劍道」第一境是基礎，不僅是在提升戰力，更是一個認識劍、理解劍的過程。
「基礎不牢，地動山搖」的道理，葉斬自然是非常清楚的。
如此，葉斬自然不急著去追求所謂「劍道」境界的高低。
在這一年的殺伐之中，葉斬用劍愈發純熟，已經開始著手修改起「辟邪劍法」，讓其更加適配自身。
畢竟，「辟邪劍法」是林遠圖的劍法，而不是他的。
現在，葉斬已經將原本擁有七十二路的「辟邪劍法」精煉至三十六路。
等到葉斬將之融匯至只剩下一劍的時候，便是葉斬的劍法徹底圓滿之時。
不過眼下，葉斬並不準備繼續與倭寇糾纏下去了。
一來，隨著葉斬滅殺的倭寇越來越多，剩下的倭寇也越來越警惕，葉斬現在想要找到新的倭寇老巢已經非常困難了。
二來，將劍法磨練至現在這個程度，已經耗盡了葉斬的積累。
要想更進一步，不僅需要足夠的時間打磨，更需要葉斬見識更多的劍法，提升自身的底蘊。
三來，一下子殺了這麼多人，已經讓葉斬有些「上頭」了。
要不是葉斬每天都會堅持採集紫氣煉化「泥丸宮」表面的雜質，提升自身的神魂修為，怕是早就徹底沉淪殺戮之中了。
最近滅殺倭寇時，葉斬已經察覺到自己下手越來越殘忍。
不像是簡單的滅殺敵人，而是在虐殺。
察覺到自己心態上的變化後，葉斬當即果斷收手，直接折斷了那柄楊羲贈送的寶劍，返回了福州城。
而後，葉斬便開始打聽關於「福威鏢局」的消息。
畢竟，葉斬能夠有現在的情況，除了他自身的努力外，林家的《辟邪劍譜》也有莫大的功勞。
如此，要是正巧碰上的話，葉斬自然不介意出手助林家渡過死劫。
只不過，根據葉斬所打聽到的消息，「福威鏢局」此時雖正處於高速擴張期，但卻只在福州附近發展，還未擴張到川渝地區。
顯然，此刻距離林家大劫到來之時還有一段時間。
確認故事還未正式開始後，葉斬便悄然離開了福州城。
這一次，葉斬徑直向著東南沿海地區倭寇最泛濫的地區而去。
不得不說，倭寇的殘暴是根植於血脈之中的。
當葉斬來到目的地後，親眼見證了宛如人間地獄般的一幕，才終於明白到底何為倭寇。
於是，葉斬沒有絲毫猶豫，直接開始追蹤起倭寇的蹤跡。
倭寇的根據地並不在陸地，而是分布在近海地區的一座座荒島之上。
在碰到一夥倭寇劫掠一處海邊的漁村時，葉斬先是出手，將來犯的倭寇斬殺了大半，卻裝作不小心放跑了一小部分。
而後，葉斬便悄悄地跟在他們身後，以找到他們真正的老巢。
以葉斬的實力，想要瞞過倭寇的注意自然是輕而易舉。
在找到倭寇老巢後，葉斬自然不再留手，將這群只會燒殺搶掠的畜牲全部消滅殆盡。
靠著這種方式，葉斬在一年時間裡一連端了十多處賊窩，斬殺倭寇近千人。
而有了如此多的倭寇練手，葉斬出劍也越來越凌厲、果斷，劍招也越來越簡潔。
一套「辟邪劍法」，原本一共七十二路，經過葉斬的不斷拆解、整合之後，現在只剩下三十六路。
現在的葉斬，每次出劍，敵人只聞其聲，喉嚨便已經被刺破，徹底一命嗚呼。
關於劍法，葉斬雖然無人指導，但卻有楊家珍藏的《劍經》點明方向。
這《劍經》是楊家歷代練劍之人留下的經驗之談，融匯了兩百多年來楊家十多代人的智慧，其編撰者包括曾經縱橫天下的「神鵰俠」楊過。
葉斬根據《劍經》之中記載的內容，結合自身的感悟，將「劍道」大致分成了三個層次。
「劍道」的第一個層次，被葉斬稱為「以劍御氣」。
處於此境界時，練劍者因為真氣修為不夠，要想提升戰力，自然只能在用劍技巧上入手。
因此，處於這一境界時，是以劍為主，以氣為輔。
像楊過在「獨孤劍冢」中見到的獨孤求敗幾個不同時期所使用的劍，其中的「利劍」與「軟劍」，便處於這一境界。
之所以會有「利劍」、「軟劍」之分，不過是用劍風格不同而已，但本質卻是一樣的。
「利劍」迅捷、剛直，正合年輕人的氣盛，「軟劍」陰詭、柔韌，則對應人到中年逐漸圓滑的性格。
「劍道」的第二個層次，葉斬稱之為「以氣御劍」。
隨著年齡增長，真氣修為到達了一定的水平，已經不必再追求靠技巧破敵，直接以力壓人即可，也就是所謂的「一力降十會」。
這時，追求的是如何最大程度地輸出，獨孤求敗的「玄鐵重劍」與「木劍」便是如此。
不講究什麼技法，面對任何敵人都是直接一劍劈出，便裹挾著開山裂石之威，劈開一切阻礙。
這一境界的前期，還需要藉助重劍之勢，待得真氣修為足夠後，即便是手持一柄木劍，都能夠擁有開山之勢。
「劍道」的第三個層次，葉斬稱之為「劍意」之境，也就是對應著獨孤求敗的「無劍」之境。
到了這一層次，只需心念一動，草木竹石皆可為劍，可謂是「無劍勝有劍」。
至於其上，是否還有「劍道」第四境、第五境，葉斬也不知道。
畢竟，現在的他，連「劍道」的第一個層次都還沒有走完。
其實，以葉斬現在的真氣修為，已經足以開始「劍道」第二個層次的修行了。
要知道，即便是最近這一年葉斬忙著追殺倭寇，也依舊沒有放鬆自身的修行。
葉斬不僅劍法造詣提升，真氣修為也同樣提升不小。
葉斬不敢說這世上已經不存在真氣修為比他還要高的存在，但他起碼也能排進前三之列。
擁有如此渾厚的真氣，葉斬自然也能做到「一力降十會」。
只不過葉斬認為自己的用劍技巧還遠遠沒有打磨至巔峰，對「劍」的感悟還不夠深厚。
「劍道」第一境是基礎，不僅是在提升戰力，更是一個認識劍、理解劍的過程。
「基礎不牢，地動山搖」的道理，葉斬自然是非常清楚的。
如此，葉斬自然不急著去追求所謂「劍道」境界的高低。
在這一年的殺伐之中，葉斬用劍愈發純熟，已經開始著手修改起「辟邪劍法」，讓其更加適配自身。
畢竟，「辟邪劍法」是林遠圖的劍法，而不是他的。
現在，葉斬已經將原本擁有七十二路的「辟邪劍法」精煉至三十六路。
等到葉斬將之融匯至只剩下一劍的時候，便是葉斬的劍法徹底圓滿之時。
不過眼下，葉斬並不準備繼續與倭寇糾纏下去了。
一來，隨著葉斬滅殺的倭寇越來越多，剩下的倭寇也越來越警惕，葉斬現在想要找到新的倭寇老巢已經非常困難了。
二來，將劍法磨練至現在這個程度，已經耗盡了葉斬的積累。
要想更進一步，不僅需要足夠的時間打磨，更需要葉斬見識更多的劍法，提升自身的底蘊。
三來，一下子殺了這麼多人，已經讓葉斬有些「上頭」了。
要不是葉斬每天都會堅持採集紫氣煉化「泥丸宮」表面的雜質，提升自身的神魂修為，怕是早就徹底沉淪殺戮之中了。
最近滅殺倭寇時，葉斬已經察覺到自己下手越來越殘忍。
不像是簡單的滅殺敵人，而是在虐殺。
察覺到自己心態上的變化後，葉斬當即果斷收手，直接折斷了那柄楊羲贈送的寶劍，返回了福州城。