第26章 改革科舉，士子反撲
萬曆十八年，春。
今年的春天來得特別早，一片春意盎然的景象。
然而申時行卻沒有心情欣賞這片大好風光。
他越來越看不懂這位年輕的皇帝究竟要幹什麼。
自從去年他召西夷利瑪竇入京後，皇帝就特別允許他們進京傳教。
短短數月，就積累了上千教徒，這讓申時行深感不安。
另外，皇帝還特別召見了兩個年輕人徐光啟和李之藻，兩人並沒有進士出身，卻超恩授官，協助西夷翻譯書籍。
他們將翻譯的奇技淫巧頒布天下，讓天下士子學習，說什麼三年後的會試，在經義之外增加算學和曆法。
皇帝更是明確說往後的科舉將會把這些奇技淫巧納入主要考試範圍。
真是荒唐。
我中華自有科舉以來，從來都是以聖賢經義為先，恥與匠人為伍。
如此豈不是匠人也可科舉入官？
但他畢竟在京為官多年，懂得避其鋒芒。
雖然上諫的奏摺如潮水一般湧入文淵閣，但他並沒有呈報給皇帝，反而順著皇帝的意思安撫那些文官。
他明白一個道理，寬猛相濟，堤岸終有一天會崩塌，他不必來當這個出頭鳥。
......
不出申時行所料，當《幾何原本》頒布天下時，引起了不小的騷動。
以國子監學生為首的士子群起攻之，對科舉改革的攻訐滿布朝堂，即使申時行也壓不住了。
朱翊鈞決定親自接見這些士子。
是日，他微服來到了鬧得最凶的國子監。
國子監又稱太學，是天下士子夢寐以求的學堂。
裡面的學子分為舉監——會試落第的舉人，貢監——地方府州縣學選送的優秀生員，蔭監——官員子弟或是勛戚子弟，例監——捐納入學的生員。
說白了，這些人鮮少有真才實學。
如今的國子監已經停擺，罷課的生員席地而坐，抗議科舉的改革。
他們高呼要繼續實行八股文的制度。
張鯨打了頭陣，厲聲呵斥道：「陛下駕到，還不拜見！」
他們沒有想到皇帝會親臨國子監，立馬跪下拜道：「國子監學生拜見陛下。」
朱翊鈞微笑著安撫道：「朕知道你們對科舉的改革頗有微詞，然則這樣鬧哄哄的不成體統，誰是領頭的，來和朕說道說道。」
一番話讓國子監的學子面面相覷，他們誰都不想當這個出頭鳥，誰知道這一刻皇帝笑容可掬，下一刻就不會殺雞儆猴。
然則，還是有頭鐵的站了出來，是一個白面書生，他帶著綸巾，面容儒雅，不卑不亢地說道：「學生許勤，代表國子監學子有話要說。」
朱翊鈞點了點頭，示意他說下去。
許勤深吸一口氣，像是鼓足勇氣一般，說道：「聖人之言不可廢，陛下不可輕信西夷，把奇技淫巧帶入我朝，如此國家可危，還請陛下驅逐西夷，收回成命。」
朱翊鈞淡淡地回道：「聖人之言為何不可廢？奇技淫巧又為何危及國家？」
許勤信誓旦旦地回道：「我泱泱中華千餘年都是用聖人之言，四書五經乃我中華根本，根本動搖，國家可危。」
朱翊鈞並沒有生氣，緩緩走到他面前，問道：「那朕問問你，先朝各代是否都用聖人之言？」
許勤自豪地說道：「啟稟陛下，各朝各代皆用聖人之言。」
見許勤入套，朱翊鈞反駁道：「那朕再問你，司馬晉用聖人之言導致五胡亂華，趙宋用聖人之言徽欽二宗北狩，那晉朝和宋朝的官員哪個不是精通經義之人才？為何落得如此下場？」
許勤欲言又止，一時語塞。
朱翊鈞步步緊逼，「朕再問你蒙古人是否用聖人之言？襄陽之戰時，你等士子可用聖人之言守城？蒙古人可是用奇技淫巧攻陷襄陽？」
「這......」許勤無言以對，堂下的學子更是大眼瞪小眼。
他們沒想到朱翊鈞用短短的兩句話就把聖人批判得體無完膚。
蒙古人曾用先進的投石車攻破襄陽城牆，如今其勢力仍活躍在北方草原。
數十年前正統帝親征瓦剌被俘的事情還讓明人心有餘悸。
他們怎敢說憑自己的八股文就能打敗蒙古。
朱翊鈞指著天空說道：「那蒙古人現如今還在科爾沁草原上奔馳，如果誰有膽量說能用聖人之言制服他們，朕就立馬派你去遼東前線。」
這些士子自然不敢應召，嘉靖時蒙古人在京城外打草谷的場景還歷歷在目。
明朝雖不和親也不納貢，但互市實為納貢，明人心裡清楚，只是不敢明說罷了。
大明並沒有想像中強盛，就算洪武和永樂北伐，也都是有武無功，並沒有解決外患。
朱翊鈞像個慈父般諄諄教導，「朕並不是說要摒棄聖人之言，咱們也可學聖人的氣節和道德，但國家需要的是槍炮和利劍！」
「漢人被欺壓了百餘年，那燕雲十六州才剛剛收復，現在又是群狼環伺，朕不想祖宗基業毀於一旦，朕需要你們這些學子也出一份力。」
朱翊鈞振臂一呼，越說越激動，「西人能帶來更強大的槍炮和技術，我等應該吸納學習，和我們的技術融合，這樣草原上的騎兵在朕眼中只如螻蟻，不堪一擊，汝等可願意隨我振興大明！」
國子監的士子沉默了半晌，不知哪裡傳來一個堅定的聲音，「我願意！」
隨後竟然一發不可收拾，如潮水一般，學子們高舉雙臂，大聲呼喊道：「我等願意追隨陛下！」
朱翊鈞滿意地點點頭，「從今以後，國子監每月上旬研習經義，每月下旬研習西人之術，有創造發明者，破格錄用，同徐光啟、李之藻例。」
當聽到科舉不是做官的唯一途徑時，學子們興奮地撫掌歡呼，這是對貧窮學子們的額外開恩。
經義的注釋本就被富戶或者士家壟斷，他們能看到的書籍遠遠多於貧戶，如今皇帝推崇的書籍是公開刊行的，他們人人都能從頭開始研習，比起考核經義更加公平。
......
皇帝的話傳遍了大江南北，一場即將爆發的動亂就被朱翊鈞三言兩語解決了。
這讓申時行萬分驚訝，科舉八股文的解釋權是他們文官最重要的權力，如此他們便失去了一條臂膀，無法施展。
今年的春天來得特別早，一片春意盎然的景象。
然而申時行卻沒有心情欣賞這片大好風光。
他越來越看不懂這位年輕的皇帝究竟要幹什麼。
自從去年他召西夷利瑪竇入京後，皇帝就特別允許他們進京傳教。
短短數月，就積累了上千教徒，這讓申時行深感不安。
另外，皇帝還特別召見了兩個年輕人徐光啟和李之藻，兩人並沒有進士出身，卻超恩授官，協助西夷翻譯書籍。
他們將翻譯的奇技淫巧頒布天下，讓天下士子學習，說什麼三年後的會試，在經義之外增加算學和曆法。
皇帝更是明確說往後的科舉將會把這些奇技淫巧納入主要考試範圍。
真是荒唐。
我中華自有科舉以來，從來都是以聖賢經義為先，恥與匠人為伍。
如此豈不是匠人也可科舉入官？
但他畢竟在京為官多年，懂得避其鋒芒。
雖然上諫的奏摺如潮水一般湧入文淵閣，但他並沒有呈報給皇帝，反而順著皇帝的意思安撫那些文官。
他明白一個道理，寬猛相濟，堤岸終有一天會崩塌，他不必來當這個出頭鳥。
......
不出申時行所料，當《幾何原本》頒布天下時，引起了不小的騷動。
以國子監學生為首的士子群起攻之，對科舉改革的攻訐滿布朝堂，即使申時行也壓不住了。
朱翊鈞決定親自接見這些士子。
是日，他微服來到了鬧得最凶的國子監。
國子監又稱太學，是天下士子夢寐以求的學堂。
裡面的學子分為舉監——會試落第的舉人，貢監——地方府州縣學選送的優秀生員，蔭監——官員子弟或是勛戚子弟，例監——捐納入學的生員。
說白了，這些人鮮少有真才實學。
如今的國子監已經停擺，罷課的生員席地而坐，抗議科舉的改革。
他們高呼要繼續實行八股文的制度。
張鯨打了頭陣，厲聲呵斥道：「陛下駕到，還不拜見！」
他們沒有想到皇帝會親臨國子監，立馬跪下拜道：「國子監學生拜見陛下。」
朱翊鈞微笑著安撫道：「朕知道你們對科舉的改革頗有微詞，然則這樣鬧哄哄的不成體統，誰是領頭的，來和朕說道說道。」
一番話讓國子監的學子面面相覷，他們誰都不想當這個出頭鳥，誰知道這一刻皇帝笑容可掬，下一刻就不會殺雞儆猴。
然則，還是有頭鐵的站了出來，是一個白面書生，他帶著綸巾，面容儒雅，不卑不亢地說道：「學生許勤，代表國子監學子有話要說。」
朱翊鈞點了點頭，示意他說下去。
許勤深吸一口氣，像是鼓足勇氣一般，說道：「聖人之言不可廢，陛下不可輕信西夷，把奇技淫巧帶入我朝，如此國家可危，還請陛下驅逐西夷，收回成命。」
朱翊鈞淡淡地回道：「聖人之言為何不可廢？奇技淫巧又為何危及國家？」
許勤信誓旦旦地回道：「我泱泱中華千餘年都是用聖人之言，四書五經乃我中華根本，根本動搖，國家可危。」
朱翊鈞並沒有生氣，緩緩走到他面前，問道：「那朕問問你，先朝各代是否都用聖人之言？」
許勤自豪地說道：「啟稟陛下，各朝各代皆用聖人之言。」
見許勤入套，朱翊鈞反駁道：「那朕再問你，司馬晉用聖人之言導致五胡亂華，趙宋用聖人之言徽欽二宗北狩，那晉朝和宋朝的官員哪個不是精通經義之人才？為何落得如此下場？」
許勤欲言又止，一時語塞。
朱翊鈞步步緊逼，「朕再問你蒙古人是否用聖人之言？襄陽之戰時，你等士子可用聖人之言守城？蒙古人可是用奇技淫巧攻陷襄陽？」
「這......」許勤無言以對，堂下的學子更是大眼瞪小眼。
他們沒想到朱翊鈞用短短的兩句話就把聖人批判得體無完膚。
蒙古人曾用先進的投石車攻破襄陽城牆，如今其勢力仍活躍在北方草原。
數十年前正統帝親征瓦剌被俘的事情還讓明人心有餘悸。
他們怎敢說憑自己的八股文就能打敗蒙古。
朱翊鈞指著天空說道：「那蒙古人現如今還在科爾沁草原上奔馳，如果誰有膽量說能用聖人之言制服他們，朕就立馬派你去遼東前線。」
這些士子自然不敢應召，嘉靖時蒙古人在京城外打草谷的場景還歷歷在目。
明朝雖不和親也不納貢，但互市實為納貢，明人心裡清楚，只是不敢明說罷了。
大明並沒有想像中強盛，就算洪武和永樂北伐，也都是有武無功，並沒有解決外患。
朱翊鈞像個慈父般諄諄教導，「朕並不是說要摒棄聖人之言，咱們也可學聖人的氣節和道德，但國家需要的是槍炮和利劍！」
「漢人被欺壓了百餘年，那燕雲十六州才剛剛收復，現在又是群狼環伺，朕不想祖宗基業毀於一旦，朕需要你們這些學子也出一份力。」
朱翊鈞振臂一呼，越說越激動，「西人能帶來更強大的槍炮和技術，我等應該吸納學習，和我們的技術融合，這樣草原上的騎兵在朕眼中只如螻蟻，不堪一擊，汝等可願意隨我振興大明！」
國子監的士子沉默了半晌，不知哪裡傳來一個堅定的聲音，「我願意！」
隨後竟然一發不可收拾，如潮水一般，學子們高舉雙臂，大聲呼喊道：「我等願意追隨陛下！」
朱翊鈞滿意地點點頭，「從今以後，國子監每月上旬研習經義，每月下旬研習西人之術，有創造發明者，破格錄用，同徐光啟、李之藻例。」
當聽到科舉不是做官的唯一途徑時，學子們興奮地撫掌歡呼，這是對貧窮學子們的額外開恩。
經義的注釋本就被富戶或者士家壟斷，他們能看到的書籍遠遠多於貧戶，如今皇帝推崇的書籍是公開刊行的，他們人人都能從頭開始研習，比起考核經義更加公平。
......
皇帝的話傳遍了大江南北，一場即將爆發的動亂就被朱翊鈞三言兩語解決了。
這讓申時行萬分驚訝，科舉八股文的解釋權是他們文官最重要的權力，如此他們便失去了一條臂膀，無法施展。