第24章 大殿之上，華夷之辯
利瑪竇帶著三個傳教士在明朝官員的帶領下來到了夢寐以求的京城。
京城的繁華好似在他夢中出現過，古色古香的建築，人聲鼎沸的叫賣，百姓們好奇的目光，和他夢到的一模一樣。
他疑惑為何皇帝突然召見自己，過去三年中他數次請求拜見皇帝，都被拒絕。
他的傳教之路在中國受到了阻礙，今年年初教皇給他發布了最後通牒——在華的傳教事業再無進展，他就將被召回羅馬。
就在這時，當地官員傳來了好消息，皇帝要召見他。
他又驚又喜，連忙準備妥當，奔赴京城，他終於可以深入大明的腹地，了解這個神秘的國度。
此時的京城，大雪初歇。
紫禁城文華殿內爐火燒得正旺，卻壓不住殿內劍拔弩張的寒氣。
今日原是經筵日講，六部九卿、翰林院、都察院文官齊聚，本是由翰林院學士講論四書五經的常例。
朱翊鈞對此格外重視，未出閣的皇子們包括朱常洛和朱常洵也在席間。
他端坐在龍椅之上，一身明黃色常服，面容沉靜，眼神卻銳利如刀。
座下的文官們都意識到今日不同以往。
顧憲成緊緊握住衣擺，盯住那個漢語流利的西夷人。
利瑪竇單膝下跪，呈上教皇的御令，「在下耶穌會傳教士利瑪竇奉教皇之命拜見中國皇帝。」
他左手手持聖經，右手放在胸前，微微低頭，向朱翊鈞行禮。
左都御史吳時來出列道：「夷人不知禮儀，唐突陛下，還請陛下治罪。」
這些文官向來就喜歡給外人一個下馬威。
利瑪竇一個外國人怎麼可能知曉繁瑣的大明禮儀？
「無妨。」朱翊鈞擺擺手，示意吳時來退下，「不知者無罪。」
他目光掃向殿中的文官，然後把目光停留在利瑪竇身上，問道：「這本《天主實義》可是你所作？」
利瑪竇沒想到皇帝手中竟然有自己所作之書的初稿。
他不知皇帝是何意，有沒有遷怒於己？只得硬著頭皮說道：「是本人所作。」
朱翊鈞哈哈大笑起來，「今日經筵，你且將《天主實義》中的要義，講與諸位大臣聽聽，由我翰林學院侍講顧憲成和你辯上一辯。」
聽到皇帝這話，眾大臣紛紛交頭接耳。
「夷狄之學怎可入大雅之堂？」
「陛下這是要幹什麼？」
「不要擔心，顧侍講精通經義，怎會輸給西夷？」
朱翊鈞但笑不語，許久，殿下議論之聲漸熄。
利瑪竇並不慌張，他深知這是一個絕好的機會，必須把握住。
他躬身應諾，轉過身，目光平靜掃過全場，最終落在神色凜然的顧憲成身上，微微頷首致意。
「諸位，在下遠渡重洋來到大明，非為名利，非為禍亂，只為求證一道。」
他伸出一根手指，繼續說道：「在下研讀孔孟之書，發現上古聖賢，皆言上帝。堯舜敬畏上帝，商湯祭祀上帝，文武周公以事上帝治天下，孔子亦言『郊社之禮，所以事上帝也。』」
他頓了頓，聲音清朗，傳遍大殿，「因此在下所言之天主基督，即中華經書之上帝也。非夷狄之學，乃古聖賢相傳之正學也。」
話音未落，顧憲成緩緩出列，他不卑不亢地反駁道：「汝竟以夷狄之天主混同我中華之上帝，在我中華，上帝即為天，陛下即為天子，聖賢以祭天，陛下以治天下，何須汝夷狄之主亂我中華？」
殿上文官們撫掌叫好，顧憲成的反駁有理有據，沒有落入利瑪竇混淆概念的圈套中。
利瑪竇卻不怒不惱，從容說道：「諸位請看這大殿內，宮室必有人建造，舟車必有人打造，弓矢必有人削制，萬物有序，皆有主宰，有始必有源，天地萬物，山川河澤，又是如何創造？在我國曰天主，在古經曰上帝，名異而實同。」
所有人都屏住呼吸，看向顧憲成。
顧憲成略一沉吟，緩緩說道：「我中華自有盤古開天，女媧造人，何用西夷之神？」
利瑪竇微微一笑，「佛亦是西夷之神，在下行經各地，見大明佛寺充盈，百姓信奉，何曰不能用西夷之神？」
顧憲成一時語塞。
利瑪竇繼續道：「在下聽說當朝皇太后信奉佛教，難道顧侍講亦曰不可？天主與佛並無不同，諸位為何把他當成洪水猛獸，拒之門外？」
顧憲成繼續道：「佛者已非夷狄之佛，其融入儒道，現乃是中華之佛。」
利瑪竇微微一笑，「天主亦可，在下所作《天主實義》便是把天主融入儒經，故在我國其為天主，在大明則為上帝。」
一番話說得有理有據，你一言我一語，誰都不可退讓。
直至天色已暗。
但明顯利瑪竇已漸漸占了上風，他不卑不亢，用中華的經義辯論已贏了一籌。
見目的已達到，朱翊鈞叫停了這場辯論。
「今日經筵實在精彩，兩位都是國之重器，天色已晚，諸位愛卿回去吧，利瑪竇留下，朕還有話說。」
諸臣見狀，不敢逗留，都用異樣的眼光看向利瑪竇。
顧憲成也並非輸不起之人，他心中對這個西夷暗暗佩服，雖說義理上兩人不相上下，但辯論用的是漢語，場地是他的主場，顯然利瑪竇不落下風就是贏了。
朱翊鈞的目的也已經達到，他需要利瑪竇把西方的技術帶到大明來。
當然，此次殿前辯論只是開胃小菜，他會用開放傳教作為籌碼，讓他幫助改革科舉。
利瑪竇惶恐地站在殿下，他不知道自己的言論有沒有惹惱這位年輕的皇帝。
雖說如此，但為了傳播天主的教義，即使身死，他也無怨無悔。
比起數年的毫無結果，今日的進展更令人欣喜。
「賜座。」一聲令下，太監端來了一張椅子放在利瑪竇身後。
他長舒一口氣，看來這位皇帝是位開明的天子，他對之後的談判變得更有把握了。
他在大明生活數年，發現中國人並非迂腐排外，不少士大夫能夠聽進他的觀點。
見到如今的皇帝，他更確信了這個觀點。
京城的繁華好似在他夢中出現過，古色古香的建築，人聲鼎沸的叫賣，百姓們好奇的目光，和他夢到的一模一樣。
他疑惑為何皇帝突然召見自己，過去三年中他數次請求拜見皇帝，都被拒絕。
他的傳教之路在中國受到了阻礙，今年年初教皇給他發布了最後通牒——在華的傳教事業再無進展，他就將被召回羅馬。
就在這時，當地官員傳來了好消息，皇帝要召見他。
他又驚又喜，連忙準備妥當，奔赴京城，他終於可以深入大明的腹地，了解這個神秘的國度。
此時的京城，大雪初歇。
紫禁城文華殿內爐火燒得正旺，卻壓不住殿內劍拔弩張的寒氣。
今日原是經筵日講，六部九卿、翰林院、都察院文官齊聚，本是由翰林院學士講論四書五經的常例。
朱翊鈞對此格外重視，未出閣的皇子們包括朱常洛和朱常洵也在席間。
他端坐在龍椅之上，一身明黃色常服，面容沉靜，眼神卻銳利如刀。
座下的文官們都意識到今日不同以往。
顧憲成緊緊握住衣擺，盯住那個漢語流利的西夷人。
利瑪竇單膝下跪，呈上教皇的御令，「在下耶穌會傳教士利瑪竇奉教皇之命拜見中國皇帝。」
他左手手持聖經，右手放在胸前，微微低頭，向朱翊鈞行禮。
左都御史吳時來出列道：「夷人不知禮儀，唐突陛下，還請陛下治罪。」
這些文官向來就喜歡給外人一個下馬威。
利瑪竇一個外國人怎麼可能知曉繁瑣的大明禮儀？
「無妨。」朱翊鈞擺擺手，示意吳時來退下，「不知者無罪。」
他目光掃向殿中的文官，然後把目光停留在利瑪竇身上，問道：「這本《天主實義》可是你所作？」
利瑪竇沒想到皇帝手中竟然有自己所作之書的初稿。
他不知皇帝是何意，有沒有遷怒於己？只得硬著頭皮說道：「是本人所作。」
朱翊鈞哈哈大笑起來，「今日經筵，你且將《天主實義》中的要義，講與諸位大臣聽聽，由我翰林學院侍講顧憲成和你辯上一辯。」
聽到皇帝這話，眾大臣紛紛交頭接耳。
「夷狄之學怎可入大雅之堂？」
「陛下這是要幹什麼？」
「不要擔心，顧侍講精通經義，怎會輸給西夷？」
朱翊鈞但笑不語，許久，殿下議論之聲漸熄。
利瑪竇並不慌張，他深知這是一個絕好的機會，必須把握住。
他躬身應諾，轉過身，目光平靜掃過全場，最終落在神色凜然的顧憲成身上，微微頷首致意。
「諸位，在下遠渡重洋來到大明，非為名利，非為禍亂，只為求證一道。」
他伸出一根手指，繼續說道：「在下研讀孔孟之書，發現上古聖賢，皆言上帝。堯舜敬畏上帝，商湯祭祀上帝，文武周公以事上帝治天下，孔子亦言『郊社之禮，所以事上帝也。』」
他頓了頓，聲音清朗，傳遍大殿，「因此在下所言之天主基督，即中華經書之上帝也。非夷狄之學，乃古聖賢相傳之正學也。」
話音未落，顧憲成緩緩出列，他不卑不亢地反駁道：「汝竟以夷狄之天主混同我中華之上帝，在我中華，上帝即為天，陛下即為天子，聖賢以祭天，陛下以治天下，何須汝夷狄之主亂我中華？」
殿上文官們撫掌叫好，顧憲成的反駁有理有據，沒有落入利瑪竇混淆概念的圈套中。
利瑪竇卻不怒不惱，從容說道：「諸位請看這大殿內，宮室必有人建造，舟車必有人打造，弓矢必有人削制，萬物有序，皆有主宰，有始必有源，天地萬物，山川河澤，又是如何創造？在我國曰天主，在古經曰上帝，名異而實同。」
所有人都屏住呼吸，看向顧憲成。
顧憲成略一沉吟，緩緩說道：「我中華自有盤古開天，女媧造人，何用西夷之神？」
利瑪竇微微一笑，「佛亦是西夷之神，在下行經各地，見大明佛寺充盈，百姓信奉，何曰不能用西夷之神？」
顧憲成一時語塞。
利瑪竇繼續道：「在下聽說當朝皇太后信奉佛教，難道顧侍講亦曰不可？天主與佛並無不同，諸位為何把他當成洪水猛獸，拒之門外？」
顧憲成繼續道：「佛者已非夷狄之佛，其融入儒道，現乃是中華之佛。」
利瑪竇微微一笑，「天主亦可，在下所作《天主實義》便是把天主融入儒經，故在我國其為天主，在大明則為上帝。」
一番話說得有理有據，你一言我一語，誰都不可退讓。
直至天色已暗。
但明顯利瑪竇已漸漸占了上風，他不卑不亢，用中華的經義辯論已贏了一籌。
見目的已達到，朱翊鈞叫停了這場辯論。
「今日經筵實在精彩，兩位都是國之重器，天色已晚，諸位愛卿回去吧，利瑪竇留下，朕還有話說。」
諸臣見狀，不敢逗留，都用異樣的眼光看向利瑪竇。
顧憲成也並非輸不起之人，他心中對這個西夷暗暗佩服，雖說義理上兩人不相上下，但辯論用的是漢語，場地是他的主場，顯然利瑪竇不落下風就是贏了。
朱翊鈞的目的也已經達到，他需要利瑪竇把西方的技術帶到大明來。
當然，此次殿前辯論只是開胃小菜，他會用開放傳教作為籌碼，讓他幫助改革科舉。
利瑪竇惶恐地站在殿下，他不知道自己的言論有沒有惹惱這位年輕的皇帝。
雖說如此，但為了傳播天主的教義，即使身死，他也無怨無悔。
比起數年的毫無結果，今日的進展更令人欣喜。
「賜座。」一聲令下，太監端來了一張椅子放在利瑪竇身後。
他長舒一口氣，看來這位皇帝是位開明的天子，他對之後的談判變得更有把握了。
他在大明生活數年，發現中國人並非迂腐排外，不少士大夫能夠聽進他的觀點。
見到如今的皇帝，他更確信了這個觀點。