第65章 「拿著」南部14式的朝陽區刀槍炮
寫劇情就是要看結果，寫東西就要有目的，有目的才好設計波折。
臨著要到達目的地，司機師傅將車內的頻道換成FM90.0音樂之聲，從郭德綱的相聲變成了流行音樂。
周杰倫的《漂移》想起，「得飄、得飄、得意的飄」前奏一響。
仿佛開著AE86在秋名山的彎道上，連帶著宋元這個坐車的都感到熱血。
一首歌完畢，一道熟悉的鋼琴聲響起，搭配豎琴模擬時鐘滴答，隨後混入弦樂與若因其小號。
經過層層鋪墊，譚晶的聲音出現。
「你是遙遠的路」
「山野大霧裡的燈」
「我是孩童啊，走在你的眼眸。」
提到了這首歌，司機師傅不可避免的提到了《南京照相館》這部電影。
起初宋元還以為司機師傅也看過，但經過詢問才知道。
現在這種行情，只要閒一天就可能虧錢，他根本不敢歇，只能努力工作。
這部電影是在他兒子口中聽到的。
孩子剛剛9歲，回家吃飯的時候總能提到這部電影。
司機師傅的話很樸素，嘴裡不斷分享關於電影、關於孩子的趣事。
當然更多的還是孩子，電影只是一小部分，畢竟只是道聽途說，從乘客口中，從孩子口中。
可這些話卻很讓宋元這個導演所動容。
他說孩子在看完電影後很安靜，當著媽媽的面說他記住了，以後絕對不會忘記那些人。
聊到這的時候，宋元真的動容了。
在這一瞬間，宋元感覺比自己賺了幾千萬還讓人高興。
電影能做到這一部就足夠了，而將來，這些電影將會越來越多的。
到目的了，宋元多留了50塊錢，就算是給司機大哥電影門票了。
倒也不是說宋元有多麼無私，而是這大哥讓宋元再次感受到了拍攝好電影的意義。
他切實的感受到了電影對祖國未來一代的影響。
還怪了成就的。
另外司機師傅說的一番話讓宋元記憶猶新。
他說究竟什麼是幸福呢？當可以自用支配的時間大於工作的時間，那就叫幸福了。
從前的宋元倒是也有過這種思考。
不過當真正閒下來的時候啊，人反而還會覺得空虛，並沒有那麼幸福。
要說對幸福的定義，那真是無論如何也說不完。
每個人都有他們自己的定義，而對於宋元自己來說。
幸福可能就是無病無痛的好好活著，事情可以有一點點，但不要那麼多。
哈哈，可能比較貪了。
宋元也問過老金，對於他來說，幸福的是他還活著，幸福他很能發光發熱，幸福於他女兒還能有個父親。
.........
燒烤攤是在首都朝陽區的一個胡同內，距離宋元正在裝修的房子很近，大概也就五公里左右，已經可以經常在這邊來了。
烤串的是個五十多歲的中年夫婦，家裡住著四合院，烤串全憑那股子煙火氣。
大爺用料很紮實，烤的肥邊滋滋冒油，配上冰鎮的綠瓶燕京，那爽感簡直已經無法形容了。
吃的正刺激，老金提醒宋元有人頻繁在盯著他們看。
宋元順著老金示意的方向去看，整個人瞬間精神了不少。
三男一女，男的可以說膘肥體壯，身上紋龍畫虎，一看就知道是屬於「道」上混的狠角色。
宋元體格倒也不差，最起碼有情況也能跑。
但今天老金在這呢，逃跑是不可能的，就看對面想要做什麼了。
此刻宋元也有點慶幸這是在朝陽區了。
這碰到點問題還能找居委會大媽來支援一下。
這要是放到三環開外的郊區，宋元就真要考慮一下自己的人身安全了。
好在這種情況並沒有持續太久，大概過了五分鐘左右，隔壁桌的幾個大哥就靠了過來。
為首的男人開口道：「那個，是宋元宋導嗎？」
這句話一說，宋元心裡瞬間就有譜了，也確實不出宋元所料，這是他的電影粉。
大哥估計也沒少喝，在合影簽名後，爭著要給宋元買單，還加上了宋元的聯繫方式。
「宋導，別的不敢說，以後在朝陽區這片，有問題可以隨時找我。」
通過交流，宋元也算摸清了對方的底細，說起來，跟他前世很有點交集。
首都安元鼎，創始人劉一良，在2005年在房產中介算是絕對的霸主，巔峰時期在朝陽區有六百多家門店。
當年宋元搞土木，這些人的名號對宋元來說並不陌生。
而眼前這群宋元不太熟悉的人，他們正是劉一良的員工。
這麼說，這人確實沒說大話，在這片他們確實有一定統治力。
碰到這種事，宋元自然也沒什麼好說的，謝謝人家的好意，然後回去各過各的。
過不了幾年，這個公司就要暴雷了，宋元可沒有摻渾水的打算。
更何況人家也只是喝多了，最後怎麼回事還不知道呢。
......
此後的幾天，宋元主要還是完善劇本劇情，與歷史教授查閱相關資料。
劇本已經托韓三品做好了備案，主要還是歷史資料方面。
既然叫《得閒謹制》了，那宋元就得對得起謹制這兩個字，爭取把這部電影拍好。
但這確實比較有難度，特別是像《得閒謹制》這種偏寫實的電影，相比於神劇路線的電影來說，難度可以說會大很多。
那種路線的電影不會考慮觀眾懂不懂，反正有槍就拿手裡用，也不管槍的型號對不對，衣服的板式合不合。
總結來說就用倆字形容「糊弄！」也算最早期的神劇雛形了。
而《得閒謹制》作為相反類型，這行問題就不得不考慮了。
大到槍型服裝，小到妝造動作，全部都要秉持負責的態度進行還原。
而且真是不做不知道，一做嚇一跳。
關於服化道這類內容，難度比宋元想像的要高很多。
查閱資料，摸清日軍裝備樣式只是第一步，真正難的是仿造這一步。
就拿劇中那把連續卡殼的南部14式來說。
這個槍扳機護圈很大，而且彈夾在扳機前方，這看起來沒什麼了不起的，好像所有武器都是這個樣子。
放到以後，只要在淘寶花200塊錢就能買個非常相似的。
可那是在製造業非常發達的後世，乃至於隨便就能搜到南部14式手槍圖紙。
放在2005年，全國壓根就沒有成熟道具廠專門做日軍槍械。
沒有圖紙的情況下，想要仿製一把有樣式標準，槍身線條過得去的槍，那難度不是一般的大。
小作坊根本不敢接，硬接做出來就是玩具，軍迷一眼就能發現造價。
所以要宋元說啊，謹制這個詞也太沉重了，沉重到他試圖去把槍械圖紙畫出來。
臨著要到達目的地，司機師傅將車內的頻道換成FM90.0音樂之聲，從郭德綱的相聲變成了流行音樂。
周杰倫的《漂移》想起，「得飄、得飄、得意的飄」前奏一響。
仿佛開著AE86在秋名山的彎道上，連帶著宋元這個坐車的都感到熱血。
一首歌完畢，一道熟悉的鋼琴聲響起，搭配豎琴模擬時鐘滴答，隨後混入弦樂與若因其小號。
經過層層鋪墊，譚晶的聲音出現。
「你是遙遠的路」
「山野大霧裡的燈」
「我是孩童啊，走在你的眼眸。」
提到了這首歌，司機師傅不可避免的提到了《南京照相館》這部電影。
起初宋元還以為司機師傅也看過，但經過詢問才知道。
現在這種行情，只要閒一天就可能虧錢，他根本不敢歇，只能努力工作。
這部電影是在他兒子口中聽到的。
孩子剛剛9歲，回家吃飯的時候總能提到這部電影。
司機師傅的話很樸素，嘴裡不斷分享關於電影、關於孩子的趣事。
當然更多的還是孩子，電影只是一小部分，畢竟只是道聽途說，從乘客口中，從孩子口中。
可這些話卻很讓宋元這個導演所動容。
他說孩子在看完電影後很安靜，當著媽媽的面說他記住了，以後絕對不會忘記那些人。
聊到這的時候，宋元真的動容了。
在這一瞬間，宋元感覺比自己賺了幾千萬還讓人高興。
電影能做到這一部就足夠了，而將來，這些電影將會越來越多的。
到目的了，宋元多留了50塊錢，就算是給司機大哥電影門票了。
倒也不是說宋元有多麼無私，而是這大哥讓宋元再次感受到了拍攝好電影的意義。
他切實的感受到了電影對祖國未來一代的影響。
還怪了成就的。
另外司機師傅說的一番話讓宋元記憶猶新。
他說究竟什麼是幸福呢？當可以自用支配的時間大於工作的時間，那就叫幸福了。
從前的宋元倒是也有過這種思考。
不過當真正閒下來的時候啊，人反而還會覺得空虛，並沒有那麼幸福。
要說對幸福的定義，那真是無論如何也說不完。
每個人都有他們自己的定義，而對於宋元自己來說。
幸福可能就是無病無痛的好好活著，事情可以有一點點，但不要那麼多。
哈哈，可能比較貪了。
宋元也問過老金，對於他來說，幸福的是他還活著，幸福他很能發光發熱，幸福於他女兒還能有個父親。
.........
燒烤攤是在首都朝陽區的一個胡同內，距離宋元正在裝修的房子很近，大概也就五公里左右，已經可以經常在這邊來了。
烤串的是個五十多歲的中年夫婦，家裡住著四合院，烤串全憑那股子煙火氣。
大爺用料很紮實，烤的肥邊滋滋冒油，配上冰鎮的綠瓶燕京，那爽感簡直已經無法形容了。
吃的正刺激，老金提醒宋元有人頻繁在盯著他們看。
宋元順著老金示意的方向去看，整個人瞬間精神了不少。
三男一女，男的可以說膘肥體壯，身上紋龍畫虎，一看就知道是屬於「道」上混的狠角色。
宋元體格倒也不差，最起碼有情況也能跑。
但今天老金在這呢，逃跑是不可能的，就看對面想要做什麼了。
此刻宋元也有點慶幸這是在朝陽區了。
這碰到點問題還能找居委會大媽來支援一下。
這要是放到三環開外的郊區，宋元就真要考慮一下自己的人身安全了。
好在這種情況並沒有持續太久，大概過了五分鐘左右，隔壁桌的幾個大哥就靠了過來。
為首的男人開口道：「那個，是宋元宋導嗎？」
這句話一說，宋元心裡瞬間就有譜了，也確實不出宋元所料，這是他的電影粉。
大哥估計也沒少喝，在合影簽名後，爭著要給宋元買單，還加上了宋元的聯繫方式。
「宋導，別的不敢說，以後在朝陽區這片，有問題可以隨時找我。」
通過交流，宋元也算摸清了對方的底細，說起來，跟他前世很有點交集。
首都安元鼎，創始人劉一良，在2005年在房產中介算是絕對的霸主，巔峰時期在朝陽區有六百多家門店。
當年宋元搞土木，這些人的名號對宋元來說並不陌生。
而眼前這群宋元不太熟悉的人，他們正是劉一良的員工。
這麼說，這人確實沒說大話，在這片他們確實有一定統治力。
碰到這種事，宋元自然也沒什麼好說的，謝謝人家的好意，然後回去各過各的。
過不了幾年，這個公司就要暴雷了，宋元可沒有摻渾水的打算。
更何況人家也只是喝多了，最後怎麼回事還不知道呢。
......
此後的幾天，宋元主要還是完善劇本劇情，與歷史教授查閱相關資料。
劇本已經托韓三品做好了備案，主要還是歷史資料方面。
既然叫《得閒謹制》了，那宋元就得對得起謹制這兩個字，爭取把這部電影拍好。
但這確實比較有難度，特別是像《得閒謹制》這種偏寫實的電影，相比於神劇路線的電影來說，難度可以說會大很多。
那種路線的電影不會考慮觀眾懂不懂，反正有槍就拿手裡用，也不管槍的型號對不對，衣服的板式合不合。
總結來說就用倆字形容「糊弄！」也算最早期的神劇雛形了。
而《得閒謹制》作為相反類型，這行問題就不得不考慮了。
大到槍型服裝，小到妝造動作，全部都要秉持負責的態度進行還原。
而且真是不做不知道，一做嚇一跳。
關於服化道這類內容，難度比宋元想像的要高很多。
查閱資料，摸清日軍裝備樣式只是第一步，真正難的是仿造這一步。
就拿劇中那把連續卡殼的南部14式來說。
這個槍扳機護圈很大，而且彈夾在扳機前方，這看起來沒什麼了不起的，好像所有武器都是這個樣子。
放到以後，只要在淘寶花200塊錢就能買個非常相似的。
可那是在製造業非常發達的後世，乃至於隨便就能搜到南部14式手槍圖紙。
放在2005年，全國壓根就沒有成熟道具廠專門做日軍槍械。
沒有圖紙的情況下，想要仿製一把有樣式標準，槍身線條過得去的槍，那難度不是一般的大。
小作坊根本不敢接，硬接做出來就是玩具，軍迷一眼就能發現造價。
所以要宋元說啊，謹制這個詞也太沉重了，沉重到他試圖去把槍械圖紙畫出來。