第242章 徹底幹掉！
孔家的人專門被放在一列，如今儒家在歷史上的罪名，也被朝廷細細講給了老百姓。
老百姓原本就沒資格讀書，只聽過孔聖人多厲害多厲害，有一種類似於對神明的敬畏。
可是聽說那些讀聖人書的人，千百年來都在想著法的壓榨他們，怎麼讓君王把利益分給中層，怎麼去阻撓改革。
可以說是一種歷史定罪。
用最通俗的辦法講給老百姓聽。
一時之間。
民憤大起。
最底層的老百姓現在對儒家的看法就是罪大惡極。
而且朱標寫的罪狀都很現實，拿出歷史上儒家作的孽一樣一樣出來，擺給別人看。
首先第一點，焚書坑儒並不存在，秦始皇殺的是術士和騙人的方士。
其次，歷朝歷代官員用儒家的名義做的惡，都講的清清楚楚。
老百姓是最知道官員用哪些儒家的名義來搞事情的。
說實在的。
發展到明朝時期，儒家也是實在行不通，才只能走向心學的道路，融合佛道兩家。
他們這哲學已經發展不下去了。
所以後世清代基本上儒家學說沒有什麼大的進展，反而還倒退了幾百年。
此時老百姓也發自內心的對儒家感到厭煩了。
一天天的讓一群讀書人騎在頭上，這誰想的過去？
之前是因為沒有什麼其他學問識字的，念孔夫子的人就是人間唯一的光。
可現在有了朱標教授的新式學說，有了公社政府的概念。
百姓心中的依仗不僅僅只有儒家。
儒家的地位更是大打折扣。
開始到了要被掃進垃圾堆的時候了。
朱標就在高台上看著老百姓批鬥孔家的人。
那批鬥的是要多狠有多狠。
一個個原本還覺得自己仍然能騎在人頭上當貴族。
世世代代做貴族的孔家人。
徹底懵了。
完全沒想過會受這等屈辱！
當場就瘋了好多個。
其實朱標心中很清楚，儒家並非一無是處。
起碼在早期封建時期，儒家是起到了相當程度發展文明的作用。
可現在不一樣了，如果想發展大明，想進入工業化時代，就必須先拋棄這一些思想。
斷然的放棄一樣東西，必然是有陣痛的，但這也沒辦法。
在這個時代，大多數老百姓都不識字。
向他們宣誓新天地到來，最好辦法就是一場大屠殺，以及嶄新的制度和文化。
這方面心學的老祖師爺已經在幫助朱標做了。
今後的儒家必定只能成為一種小眾愛好者的興趣，而絕對不能再參與到國家大事上。
三天之後再次回到高台上，被批鬥完了的人已經徹底沒了半點囂張氣焰，連罵都罵不出來了。
他們這次才算真正見識到了什麼叫人民群眾的汪洋大海。
之前他們躲在幕後，躲在一個個狗腿子和幕僚的背後，人民群眾根本接觸不到他們。
現在真正接觸了一把，就知道厲害。
朱標也沒說多的，直接下令開始斬首。
哪怕到現在朱標也沒將死刑改成更文明的槍斃，而是赤裸裸的斬首。
「人頭落地」這句話依舊適用。
只是劊子手換成了斷頭台，這樣方便規整化操作，免得鬧出什麼行政難題出來。
隨著斷頭台一個個落下，一顆顆人頭落地，濺射在雪白的大理石龍壁上，昭示著華夏從今天開始走入新篇章，屬於朱標的大帝國從今天開始走向未來。
一口氣殺了這麼多人，那惡臭味兒，流出的鮮血都讓不少人直接吐了出來。
很多小孩子嚇得直接嚎哭。
同時這一幕也被朱標令人用簡易的留影下來。雖然朱標現在還生產不出膠片，但弄銀板是沒問題的，普通的廂式攝像機還是能夠造出來。
雖然大的要命，但現在不缺人力物力，直接弄一個巨型的，二十分鐘照一張照片，讓光線感光照出來之後，也就跟老照片差不多，除了沒有顏色之外，其他的都有模有樣。
這張照片會被傳世四方用作警告，無論是叛亂者還是貪污者，亦或者說想復興儒家之人，想繼續當地主的人都得掂量掂量自己頭上這幾斤肉。
之前老朱雖然也殺戮很重，但他殺的都是些無關緊要的讀書人，真正這些讀書人背後的地主階級，商人階級，他是一個都碰不到，甚至都不知道人家的存在。
現在朱標斬草除根，這威懾才算真正有效果。
朱標很清楚這樣的殺戮，對那些喝慣了人血的地主階級是沒什麼威懾性的，
說不定你今天殺人，明天人家還敢繼續跟你對著幹，就算明面上不對著幹，暗地裡也會跟你對著幹，甚至想辦法反抗你，
所以老朱哪怕剝皮食草，作用都不大。
對這些人，朱標也根本沒指望能威懾住他們，畢竟只要有足夠的利益，人這種東西是能無視危險。
對世家大族來說，他們能將自己的財富傳下去，世世代代做貴族，這種誘惑已經大過了一切對死亡的恐懼。
所以朱標不威懾他們，直接殺人！
現在朱標要威懾的就是國內這些普通老百姓，讓他們老老實實，不要想著當地主，不要想著做人上人。
聽朝廷的話，跟著朝廷走。
是完全有效果的。
這場大殺戮之後，不說整個應天城，就說整個江南地區乃至天下其他各大省份，只要消息能傳到的地方，治安都好了不少。
各地回鄉戚家軍改編的警務部門，也就是六扇門。
都紛紛回報。
「現在工作比之前好做多了。老百姓也更聽勸了！」
「有一些故意找事兒的刁民，現在都態度大變，說什麼話都趕緊點頭。」
老百姓原本就沒資格讀書，只聽過孔聖人多厲害多厲害，有一種類似於對神明的敬畏。
可是聽說那些讀聖人書的人，千百年來都在想著法的壓榨他們，怎麼讓君王把利益分給中層，怎麼去阻撓改革。
可以說是一種歷史定罪。
用最通俗的辦法講給老百姓聽。
一時之間。
民憤大起。
最底層的老百姓現在對儒家的看法就是罪大惡極。
而且朱標寫的罪狀都很現實，拿出歷史上儒家作的孽一樣一樣出來，擺給別人看。
首先第一點，焚書坑儒並不存在，秦始皇殺的是術士和騙人的方士。
其次，歷朝歷代官員用儒家的名義做的惡，都講的清清楚楚。
老百姓是最知道官員用哪些儒家的名義來搞事情的。
說實在的。
發展到明朝時期，儒家也是實在行不通，才只能走向心學的道路，融合佛道兩家。
他們這哲學已經發展不下去了。
所以後世清代基本上儒家學說沒有什麼大的進展，反而還倒退了幾百年。
此時老百姓也發自內心的對儒家感到厭煩了。
一天天的讓一群讀書人騎在頭上，這誰想的過去？
之前是因為沒有什麼其他學問識字的，念孔夫子的人就是人間唯一的光。
可現在有了朱標教授的新式學說，有了公社政府的概念。
百姓心中的依仗不僅僅只有儒家。
儒家的地位更是大打折扣。
開始到了要被掃進垃圾堆的時候了。
朱標就在高台上看著老百姓批鬥孔家的人。
那批鬥的是要多狠有多狠。
一個個原本還覺得自己仍然能騎在人頭上當貴族。
世世代代做貴族的孔家人。
徹底懵了。
完全沒想過會受這等屈辱！
當場就瘋了好多個。
其實朱標心中很清楚，儒家並非一無是處。
起碼在早期封建時期，儒家是起到了相當程度發展文明的作用。
可現在不一樣了，如果想發展大明，想進入工業化時代，就必須先拋棄這一些思想。
斷然的放棄一樣東西，必然是有陣痛的，但這也沒辦法。
在這個時代，大多數老百姓都不識字。
向他們宣誓新天地到來，最好辦法就是一場大屠殺，以及嶄新的制度和文化。
這方面心學的老祖師爺已經在幫助朱標做了。
今後的儒家必定只能成為一種小眾愛好者的興趣，而絕對不能再參與到國家大事上。
三天之後再次回到高台上，被批鬥完了的人已經徹底沒了半點囂張氣焰，連罵都罵不出來了。
他們這次才算真正見識到了什麼叫人民群眾的汪洋大海。
之前他們躲在幕後，躲在一個個狗腿子和幕僚的背後，人民群眾根本接觸不到他們。
現在真正接觸了一把，就知道厲害。
朱標也沒說多的，直接下令開始斬首。
哪怕到現在朱標也沒將死刑改成更文明的槍斃，而是赤裸裸的斬首。
「人頭落地」這句話依舊適用。
只是劊子手換成了斷頭台，這樣方便規整化操作，免得鬧出什麼行政難題出來。
隨著斷頭台一個個落下，一顆顆人頭落地，濺射在雪白的大理石龍壁上，昭示著華夏從今天開始走入新篇章，屬於朱標的大帝國從今天開始走向未來。
一口氣殺了這麼多人，那惡臭味兒，流出的鮮血都讓不少人直接吐了出來。
很多小孩子嚇得直接嚎哭。
同時這一幕也被朱標令人用簡易的留影下來。雖然朱標現在還生產不出膠片，但弄銀板是沒問題的，普通的廂式攝像機還是能夠造出來。
雖然大的要命，但現在不缺人力物力，直接弄一個巨型的，二十分鐘照一張照片，讓光線感光照出來之後，也就跟老照片差不多，除了沒有顏色之外，其他的都有模有樣。
這張照片會被傳世四方用作警告，無論是叛亂者還是貪污者，亦或者說想復興儒家之人，想繼續當地主的人都得掂量掂量自己頭上這幾斤肉。
之前老朱雖然也殺戮很重，但他殺的都是些無關緊要的讀書人，真正這些讀書人背後的地主階級，商人階級，他是一個都碰不到，甚至都不知道人家的存在。
現在朱標斬草除根，這威懾才算真正有效果。
朱標很清楚這樣的殺戮，對那些喝慣了人血的地主階級是沒什麼威懾性的，
說不定你今天殺人，明天人家還敢繼續跟你對著幹，就算明面上不對著幹，暗地裡也會跟你對著幹，甚至想辦法反抗你，
所以老朱哪怕剝皮食草，作用都不大。
對這些人，朱標也根本沒指望能威懾住他們，畢竟只要有足夠的利益，人這種東西是能無視危險。
對世家大族來說，他們能將自己的財富傳下去，世世代代做貴族，這種誘惑已經大過了一切對死亡的恐懼。
所以朱標不威懾他們，直接殺人！
現在朱標要威懾的就是國內這些普通老百姓，讓他們老老實實，不要想著當地主，不要想著做人上人。
聽朝廷的話，跟著朝廷走。
是完全有效果的。
這場大殺戮之後，不說整個應天城，就說整個江南地區乃至天下其他各大省份，只要消息能傳到的地方，治安都好了不少。
各地回鄉戚家軍改編的警務部門，也就是六扇門。
都紛紛回報。
「現在工作比之前好做多了。老百姓也更聽勸了！」
「有一些故意找事兒的刁民，現在都態度大變，說什麼話都趕緊點頭。」