第三十五章 ：仙人承露，太陰渡厄
莫要毀我緣法，聽聽這話說的，多有水平，這果然是個知禮節的好狐狸！
聽著這狐狸說的鄭重，巫明便也放下了心來，細細思考著他需要什麼。
雖然對方說的仁義，但是他也不敢隨意的獅子大開口。
狐狸都是修緣法的高手，誰知道今日因貪圖寶物而取來的緣法，今後又要用什麼東西來還。
巫明想了又想，最後還是決定要一部修行法門以作交換。
玄陰吐納法畢竟只是一門胎息法門，修行到練氣初期也就到頭了，至於後面的搬運河車、收捏五精和統御五氣的部分，玄陰吐納法上就沒有實質法門了。
既然如此，何不向這狐女要一門修行法門？
以對方的世家，能拿出來的法門也必定不是一般貨色，以法門換法門，誰也不會吃虧。
「修行法門啊。」巫明認為自己的要求很好，誰知狐狸聽聞卻面露難色。
「我觀你修的是太陰之道，打的也是上乘根基，可我身上能夠比擬《多魔般若心經》並承接上乘根基的太陰法門也不多，只有我們翠屏山的根本典籍了。
可這是族內寶典，我不能私自傳授，而且狐狸的修行法門也不一定適合你們人類。」
狐女撓了撓頭，覺得很是苦惱，連狐狸耳朵都耷拉了下去，她覺得對方的要求很合理，但她好像辦不到啊。
其實也是，若是族裡真有其餘的適合典籍，她也不用跑出來自己尋典籍了。
巫明並不知情，只是看著苦惱的狐女，覺得這狐狸果然實誠，竟然考慮的這麼用心。
其實他也不是非要什麼最上乘的道典魔章，只要來一本還不錯的功法就行。
畢竟他現在正缺乏後續功法，先學一部用著，若是覺得淺薄了，今後再用道衍符籙推衍加深也來得及。
畢竟道衍符籙推衍而來的法門才是最適合巫明的，其他的什麼法門也都比不上。
只是這話到了嘴邊卻又沒說出去，萬一這實誠狐狸又覺得這樣完成不了她的緣法怎麼辦？還是讓她頭疼吧。
可惜狐狸思考了半天也沒想出解決之法，情急之下便丟了一個玉瓶來。
「我暫且尋不到適合你的典籍，但是承諾了的事情便不能毀約，此為太陰月露，能萌發黃芽增加法力，最是適合你這階段使用，算是給你的利息。」
上古有仙器名為仙人承露盤，能承大日之精、太陰月華，大日之精可點化純陽，太陰月華可固根基，傳說中仙人承露盤的一滴太陰月華便可讓得凡人造就一無缺道基來。
而這太陰月露是翠屏山狐族仿照仙人承露盤而製造的太陰承露盤所產，雖比不得上古仙器的太陰月華，卻也是一難得的寶貝。
太陰承露盤每十二年能產三十六枚月露，而一枚月露就是一道月屬大藥，凡人吞之猶如採藥得氣，修士吞之能轉化法力、攢積道業。
巫明聽後，便欣喜的接過月露，小心的收好。
單單是這瓶內的一枚太陰月露就抵的上巫明胎息的十年苦工，即使是他如今感悟功成踏入練氣，也能抵過他三年苦修，由此可見這月露之珍貴。
此前他都沒聽過此等寶物，可送出月露的狐狸卻還覺得不夠，開道之恩豈是這點外物可比的？她想了想，便伸手抓向了一旁的六欲心魔幡。
這六欲心魔幡靈性十足，似乎感受到了狐狸的惡意，便生發靈光想要掙脫而去。
只是狐狸怎麼會容許一柄魔幡掙扎？稍微動念便壓下了魔幡的掙扎。
「那南方魔教的魔子四處遊蕩，應是想收集一十二桿六欲心魔主幡和七十二桿心魔副幡，好組成一套六欲沙華彌天大陣陣幡，以開四天王天，從魔染一域得證金丹。
這杆六欲心魔幡該是他預定的十二主幡之一，也是他證得金性的法器之一，你就這樣拿出去用可能會被他尋上門來，我來幫你改改。」
狐狸說著掏出一張天青色的玉符，啪的一下貼在了六欲心魔幡之上。
「嘩」的一下無火自燃，魔幡之上就燃起了藍白色的冷光，這是太陰靈火，有啟靈、開慧、除晦、渡惡等等作用。
隨著靈火升騰，狐狸也配合的念起太陰星君寶誥和天狐度靈化厄神咒。
「志心皈命禮。大羅天上，七寶苑中，秉金水之精華，姿容綽約，本坤儀之柔順，瑞相端嚴，開玉燭之神光.....」
頓時太陰顯露垂下神光，隨後有萬千狐狸虛影隨行，好似千狐拜月，太陰渡靈。
一時三刻之後，太陰靈火熄去，渡厄神光散去，熄滅的火光中便有一柄靈幡浮現。
此幡正是先前的六欲心魔幡，只是原本那灰黑色的魔幡魔氣盡去，變成了一天青色的靈幡。
幡中有一符詔顯露，邊上有狐紋繚繞，好似千狐奔走，萬狐拜月。
「這是翠屏山陰月真人敕令渡厄符詔，我以此詔敕令魔幡化魔為靈，又念了天狐度靈化厄神咒布施法食渡化了其中的魔靈。
此幡已經魔氣全無，心魔全消，今後可稱之為太陰敕令渡厄法幡，是一桿鬥法護道、積攢道業的法幡，今後可成靈器，夠你用到凝煞合罡之境了。」
可成靈器？真人符詔？巫明聞言心中一驚。
靈器先不談，先說說何為符詔？
凡間有七符六詔之說，「符」指天子調兵用的兵符，「詔」指帝王頒布的詔書，二者均為國度官方下達指令的憑證。
《千金記·登拜》有言：「王法無親，各官遵守，三令五申，七符六詔，雖雲兵出有奇，其實兵行詭道。」
其中「七符六詔」與「三令五申」並用，七、六都是虛指，用以強調法令頒布的鄭重程度。
符詔都是帝王之令，代表的是天子口諭，王朝法度。
而修行界的符詔又不一樣，非得金丹真人，元神真君才能頒布符詔。
金丹真人蘊含金性金口玉言，可持節天地，敕封鬼神，其頒布的符詔便是詔令天地的符詔，代表的是金丹威儀，道統法度。
就是一普通陰魂領了符詔，都可去承受香火，成一村之土地。
而此符詔尊的是太陰星君之名，奉的是翠屏山陰月真人之命，念的是度靈化厄神咒，領的是度靈化厄之職。
持著這幡在手，就是領了翠屏山金丹真人之令，去渡化陰靈，化除災厄。
若是今後渡化有功神和天地，便可憑此符詔輔修神道，積攢外功，感悟神道法則。
聽著這狐狸說的鄭重，巫明便也放下了心來，細細思考著他需要什麼。
雖然對方說的仁義，但是他也不敢隨意的獅子大開口。
狐狸都是修緣法的高手，誰知道今日因貪圖寶物而取來的緣法，今後又要用什麼東西來還。
巫明想了又想，最後還是決定要一部修行法門以作交換。
玄陰吐納法畢竟只是一門胎息法門，修行到練氣初期也就到頭了，至於後面的搬運河車、收捏五精和統御五氣的部分，玄陰吐納法上就沒有實質法門了。
既然如此，何不向這狐女要一門修行法門？
以對方的世家，能拿出來的法門也必定不是一般貨色，以法門換法門，誰也不會吃虧。
「修行法門啊。」巫明認為自己的要求很好，誰知狐狸聽聞卻面露難色。
「我觀你修的是太陰之道，打的也是上乘根基，可我身上能夠比擬《多魔般若心經》並承接上乘根基的太陰法門也不多，只有我們翠屏山的根本典籍了。
可這是族內寶典，我不能私自傳授，而且狐狸的修行法門也不一定適合你們人類。」
狐女撓了撓頭，覺得很是苦惱，連狐狸耳朵都耷拉了下去，她覺得對方的要求很合理，但她好像辦不到啊。
其實也是，若是族裡真有其餘的適合典籍，她也不用跑出來自己尋典籍了。
巫明並不知情，只是看著苦惱的狐女，覺得這狐狸果然實誠，竟然考慮的這麼用心。
其實他也不是非要什麼最上乘的道典魔章，只要來一本還不錯的功法就行。
畢竟他現在正缺乏後續功法，先學一部用著，若是覺得淺薄了，今後再用道衍符籙推衍加深也來得及。
畢竟道衍符籙推衍而來的法門才是最適合巫明的，其他的什麼法門也都比不上。
只是這話到了嘴邊卻又沒說出去，萬一這實誠狐狸又覺得這樣完成不了她的緣法怎麼辦？還是讓她頭疼吧。
可惜狐狸思考了半天也沒想出解決之法，情急之下便丟了一個玉瓶來。
「我暫且尋不到適合你的典籍，但是承諾了的事情便不能毀約，此為太陰月露，能萌發黃芽增加法力，最是適合你這階段使用，算是給你的利息。」
上古有仙器名為仙人承露盤，能承大日之精、太陰月華，大日之精可點化純陽，太陰月華可固根基，傳說中仙人承露盤的一滴太陰月華便可讓得凡人造就一無缺道基來。
而這太陰月露是翠屏山狐族仿照仙人承露盤而製造的太陰承露盤所產，雖比不得上古仙器的太陰月華，卻也是一難得的寶貝。
太陰承露盤每十二年能產三十六枚月露，而一枚月露就是一道月屬大藥，凡人吞之猶如採藥得氣，修士吞之能轉化法力、攢積道業。
巫明聽後，便欣喜的接過月露，小心的收好。
單單是這瓶內的一枚太陰月露就抵的上巫明胎息的十年苦工，即使是他如今感悟功成踏入練氣，也能抵過他三年苦修，由此可見這月露之珍貴。
此前他都沒聽過此等寶物，可送出月露的狐狸卻還覺得不夠，開道之恩豈是這點外物可比的？她想了想，便伸手抓向了一旁的六欲心魔幡。
這六欲心魔幡靈性十足，似乎感受到了狐狸的惡意，便生發靈光想要掙脫而去。
只是狐狸怎麼會容許一柄魔幡掙扎？稍微動念便壓下了魔幡的掙扎。
「那南方魔教的魔子四處遊蕩，應是想收集一十二桿六欲心魔主幡和七十二桿心魔副幡，好組成一套六欲沙華彌天大陣陣幡，以開四天王天，從魔染一域得證金丹。
這杆六欲心魔幡該是他預定的十二主幡之一，也是他證得金性的法器之一，你就這樣拿出去用可能會被他尋上門來，我來幫你改改。」
狐狸說著掏出一張天青色的玉符，啪的一下貼在了六欲心魔幡之上。
「嘩」的一下無火自燃，魔幡之上就燃起了藍白色的冷光，這是太陰靈火，有啟靈、開慧、除晦、渡惡等等作用。
隨著靈火升騰，狐狸也配合的念起太陰星君寶誥和天狐度靈化厄神咒。
「志心皈命禮。大羅天上，七寶苑中，秉金水之精華，姿容綽約，本坤儀之柔順，瑞相端嚴，開玉燭之神光.....」
頓時太陰顯露垂下神光，隨後有萬千狐狸虛影隨行，好似千狐拜月，太陰渡靈。
一時三刻之後，太陰靈火熄去，渡厄神光散去，熄滅的火光中便有一柄靈幡浮現。
此幡正是先前的六欲心魔幡，只是原本那灰黑色的魔幡魔氣盡去，變成了一天青色的靈幡。
幡中有一符詔顯露，邊上有狐紋繚繞，好似千狐奔走，萬狐拜月。
「這是翠屏山陰月真人敕令渡厄符詔，我以此詔敕令魔幡化魔為靈，又念了天狐度靈化厄神咒布施法食渡化了其中的魔靈。
此幡已經魔氣全無，心魔全消，今後可稱之為太陰敕令渡厄法幡，是一桿鬥法護道、積攢道業的法幡，今後可成靈器，夠你用到凝煞合罡之境了。」
可成靈器？真人符詔？巫明聞言心中一驚。
靈器先不談，先說說何為符詔？
凡間有七符六詔之說，「符」指天子調兵用的兵符，「詔」指帝王頒布的詔書，二者均為國度官方下達指令的憑證。
《千金記·登拜》有言：「王法無親，各官遵守，三令五申，七符六詔，雖雲兵出有奇，其實兵行詭道。」
其中「七符六詔」與「三令五申」並用，七、六都是虛指，用以強調法令頒布的鄭重程度。
符詔都是帝王之令，代表的是天子口諭，王朝法度。
而修行界的符詔又不一樣，非得金丹真人，元神真君才能頒布符詔。
金丹真人蘊含金性金口玉言，可持節天地，敕封鬼神，其頒布的符詔便是詔令天地的符詔，代表的是金丹威儀，道統法度。
就是一普通陰魂領了符詔，都可去承受香火，成一村之土地。
而此符詔尊的是太陰星君之名，奉的是翠屏山陰月真人之命，念的是度靈化厄神咒，領的是度靈化厄之職。
持著這幡在手，就是領了翠屏山金丹真人之令，去渡化陰靈，化除災厄。
若是今後渡化有功神和天地，便可憑此符詔輔修神道，積攢外功，感悟神道法則。