第130章 鳩摩智：我學的難道是假梵文嗎？
鳩摩智捧著那冊《天魔總綱》回到李子軒為他安排的清靜精舍，心情是既激動又沉重。
激動於李子軒的信任與託付，沉重於這《天魔總綱》的分量與兇險。他親眼見過《道心種魔大法》的可怕，因此本能地認為，李子軒讓他將總綱翻譯成梵語，多半是存了「絕此禍根」的心思。
想想也是，如此邪門霸道的魔功總綱，譯成相對小眾的梵文，流傳範圍自然大大受限，也算是變相控制了魔功外流的風險。
「阿彌陀佛，李公子用心良苦啊。」鳩摩智感慨一聲，鋪開特製的吐蕃紙張，研好墨，擺開架勢，準備開始這項「偉大」且「有意義」的翻譯工作。
然後，他就傻眼了。當他翻開《天魔總綱》第一頁，開篇便是：「天魔者，非神非鬼，唯心所化，一念起，萬魔生……」嗯，這個還好，佛經里也有類似「心生種種法生」的表述，勉強可以對應。
再往下看：「魔種深植，道心為引，陰陽輪轉，生死逆轉……」這時，鳩摩智眉頭已經皺起，這「魔種」、「道心」、「陰陽輪轉」的概念，在梵文佛經里找對應詞彙就有點吃力了，需要仔細斟酌。
接著是具體心法描述：「以七情為柴，六欲為火，煅燒識海，凝練真意……」鳩摩智的筆懸在半空，額頭開始冒汗。七情六慾好說，可「煅燒識海」、「凝練真意」這種極具道家內丹術和中原武學特色的比喻和概念，在梵文里簡直找不到貼切的詞彙！難道要音譯？或者生造一個詞？
越往後翻，鳩摩智的頭越大。
「虛空生電，紫府雷動」、「罡煞合一，混元自成」、「他化自在，魔染蒼穹」……
一個個充滿東方玄妙哲學和武道意境的詞彙或短語，如同天書般呈現在眼前。鳩摩智這才深切體會到什麼叫「書到用時方恨少」！
他自詡精通梵、藏、漢三語，佛學造詣深厚，可面對這本融合了道、魔、武三家精髓的《天魔總綱》，他那點知識儲備，簡直不夠看！
現在鳩摩智覺得這翻譯工作，簡直比跟絕頂高手大戰三百回合還要耗費心神！不僅要準確傳達字面意思，更要盡力詮釋其中蘊含的武道意境和哲學思想，稍有差池，可能就謬以千里，甚至誤導後人。
第一天，鳩摩智絞盡腦汁，勉強譯出了前言和總綱開篇的幾行字，但是他看了看，感覺乾巴巴的，意境全無，自己都不滿意。
第二天，鳩摩智試圖攻克「魔種培育」相關章節，結果卡在「心火灼魂，冰魄凝神」這個描述上，為了「灼魂」和「凝神」這兩個詞在梵文里的對應表達，他抓掉了好幾根本就不多的頭髮，在精舍里團團轉，口中念念有詞，狀若瘋魔。
到了第三天，鳩摩智看著紙上那寥寥數行、自己都不太滿意的譯文，再對比原版那博大精深、字字珠璣的《天魔總綱》，一股深深的無力感和焦躁感湧上心頭。
「不行！如此神妙的經典，豈能因貧僧才疏學淺而譯得粗陋不堪，失了真意？」鳩摩智一拍桌子，下定了決心，「必須找幫手！」
他立刻求見李子軒，說明了翻譯遇到的巨大困難，並小心翼翼地提出，能否邀請他的兩位師兄弟前來相助？一位是鳩摩智的師兄鳩摩空，這個鳩摩空學識淵博，被譽為吐蕃「智慧之光」；另一位是則是他的師弟鳩摩勇，此人雖為僧人卻精通中原道門經典。
李子軒一聽，樂了。還有這種好事？買一送二？是翻譯一個總綱，竟然還能附贈兩位吐蕃高僧前來「交流學習」？
他當即大手一揮，表示熱烈歡迎，並讓梅劍安排人手，持靈鷲宮信物和鳩摩智的親筆信，快馬加鞭前往吐蕃邀請。
五日後，兩匹駿馬馱著風塵僕僕的兩位大和尚，來到了縹緲峰下。
為首的一位老僧，面容清癯，眼神深邃睿智，手持一串古樸的念珠，正是鳩摩智的師兄，被譽為吐蕃佛門「活字典」的鳩摩空。他不僅精通梵、藏、漢、于闐等多種語言，對佛學、因明學、醫學、天文學都有極深造詣，可謂學究天人。
跟在他後面的另一位和尚，則顯得年輕許多，他身材高大，虎背熊腰，若非穿著僧袍，倒更像一位江湖豪客。他便是鳩摩勇。此人天性豪邁，雖入佛門，卻對中原道家思想極為著迷，常年研讀《道德經》、《南華經》等道藏，說話做事常常佛道混雜，不按常理出牌，在吐蕃佛門中是個特立獨行的存在。
鳩摩智見到兩位師兄弟，如同見到了救星，如果一生只讀一本諸天無限小說，那可能是《週遊諸天：從精武英雄開始》。連忙將二人迎入精舍，奉上香茶，然後迫不及待地將《天魔總綱》和翻譯遇到的難題和盤托出。
鳩摩空接過總綱，細細翻閱，越看神色越是凝重，眼中時而閃過困惑，時而迸發精光，口中喃喃：「妙啊……險啊……奇哉……怪也……」
鳩摩勇則沒那麼多講究，拿過師兄看過的部分，粗粗一掃，便拍著大腿叫道：「哎呀！這個『虛空生電』，不就是道經里說的『虛空霹靂，元神出竅』嘛！這個『他化自在』，嘖嘖，有點魔道唯我獨尊的味道，但又暗合我佛門『心能轉物』的至高境界？有意思！太有意思了！」
有了兩位強力外援加入，翻譯工作立刻進入了「雞飛狗跳」的新階段。
精舍之內，很快便成了三位吐蕃高僧的「辯論場」。
「師兄，此處『紫府雷動』，依我看，應譯為『頂輪生輝，智慧焰起』，更符合我密教義理！」鳩摩智指著一段文字，試圖用密宗理論套用。
鳩摩空撫著長須，搖頭道：「師弟差矣。此處明指丹田氣海之異象，當用『臍火升騰，真陽鼓盪』為妥。強行套用頂輪之說，恐失本意。」
鳩摩勇在一旁插嘴：「要我說，你們兩個都太拘泥了！『紫府雷動』，分明是形容真氣勃發、靈感迸發的狀態！直接譯成『靈光炸裂，念頭通達』不就完了？簡單粗暴！」
鳩摩智額頭青筋直跳：「師弟，我們是在翻譯武學總綱，不是寫江湖話本！」
鳩摩空：「勇師弟，用詞需雅馴，意境需傳達……」
類似這樣的爭論，幾乎每天都要上演好幾輪。三個大和尚為了一個詞的譯法，能否引經據典吵上大半天，爭得面紅耳赤。
有時候吵急了，鳩摩勇甚至會跳起來，比劃著名拳腳：「你們看！這個『罡煞合一』，分明就是拳法中的剛柔並濟！應該這樣翻譯……」說著還呼呼打了兩拳，嚇得鳩摩智連忙去攔，生怕他把精舍拆了。
他們爭論的內容，也常常讓偶爾路過或者特意來「聽牆角」的李子軒等人忍俊不禁。
比如有一次，為了翻譯「魔念熾盛，如沸如烹」這句，三人又吵開了。
鳩摩智：「當譯為『煩惱熾然，如處鑊湯』！」
鳩摩空：「不妥，『魔念』非泛泛煩惱，乃心魔執念，應作『邪見猛火，煎熬識田』。」
鳩摩勇大手一揮：「要那麼複雜幹嘛？直接譯成『心裡跟開了火的鍋似的，咕嘟咕嘟冒壞水兒』！多形象！」
然後就聽到「啪」得一聲，鳩摩勇直接從精舍的窗口飛了出來。
門外的李子軒、王語嫣、阿朱等人直接笑彎了腰。
還有一次，討論到「天魔舞」相關的描述時，鳩摩勇突發奇想：「這玩意兒聽著跟吐蕃的『金剛舞』有點像啊？要不咱們參考一下？師兄，你會跳金剛舞不？比劃比劃，找找感覺？」
鳩摩智和鳩摩空看著躍躍欲試，準備當場來一段吐蕃宗教舞蹈的師弟，臉都綠了，連忙把他按住。
靈鷲宮因為這三個活寶大和尚的到來，平添了無數歡樂。原本嚴肅緊張的武學聖地，時不時就會從精舍方向傳來激烈的爭吵聲、拍桌子聲，以及鳩摩勇那獨具特色的、混合著佛道俚語的「高論」，偶爾還夾雜著疑似肢體衝突的動靜。
李子軒等人簡直把這當成了每日固定娛樂節目，瓜子點心茶水備好，組團圍觀。連巫行雲都感慨：「沒想到翻譯個書，比看戲還有意思。」
不過，吵歸吵，鬧歸鬧，三位大和尚的專業水平毋庸置疑。在激烈的思想碰撞中，《天魔總綱》的梵文翻譯工作，竟然以一種驚人的速度和質量推進著。鳩摩空的博學嚴謹確保了譯文的準確性和深度，鳩摩智的佛學底蘊和中原文化理解提供了重要參考，而鳩摩勇那跳脫的思維和道學知識，往往能在僵局時提供意想不到的巧妙譯法，雖然聽起來有點怪，但細品之下，竟頗為傳神。\r\u2029
\u2029第一更來了……
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接下來就是開宗立派，關於丁春秋的結局：A.變美女 B.變TJ
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激動於李子軒的信任與託付，沉重於這《天魔總綱》的分量與兇險。他親眼見過《道心種魔大法》的可怕，因此本能地認為，李子軒讓他將總綱翻譯成梵語，多半是存了「絕此禍根」的心思。
想想也是，如此邪門霸道的魔功總綱，譯成相對小眾的梵文，流傳範圍自然大大受限，也算是變相控制了魔功外流的風險。
「阿彌陀佛，李公子用心良苦啊。」鳩摩智感慨一聲，鋪開特製的吐蕃紙張，研好墨，擺開架勢，準備開始這項「偉大」且「有意義」的翻譯工作。
然後，他就傻眼了。當他翻開《天魔總綱》第一頁，開篇便是：「天魔者，非神非鬼，唯心所化，一念起，萬魔生……」嗯，這個還好，佛經里也有類似「心生種種法生」的表述，勉強可以對應。
再往下看：「魔種深植，道心為引，陰陽輪轉，生死逆轉……」這時，鳩摩智眉頭已經皺起，這「魔種」、「道心」、「陰陽輪轉」的概念，在梵文佛經里找對應詞彙就有點吃力了，需要仔細斟酌。
接著是具體心法描述：「以七情為柴，六欲為火，煅燒識海，凝練真意……」鳩摩智的筆懸在半空，額頭開始冒汗。七情六慾好說，可「煅燒識海」、「凝練真意」這種極具道家內丹術和中原武學特色的比喻和概念，在梵文里簡直找不到貼切的詞彙！難道要音譯？或者生造一個詞？
越往後翻，鳩摩智的頭越大。
「虛空生電，紫府雷動」、「罡煞合一，混元自成」、「他化自在，魔染蒼穹」……
一個個充滿東方玄妙哲學和武道意境的詞彙或短語，如同天書般呈現在眼前。鳩摩智這才深切體會到什麼叫「書到用時方恨少」！
他自詡精通梵、藏、漢三語，佛學造詣深厚，可面對這本融合了道、魔、武三家精髓的《天魔總綱》，他那點知識儲備，簡直不夠看！
現在鳩摩智覺得這翻譯工作，簡直比跟絕頂高手大戰三百回合還要耗費心神！不僅要準確傳達字面意思，更要盡力詮釋其中蘊含的武道意境和哲學思想，稍有差池，可能就謬以千里，甚至誤導後人。
第一天，鳩摩智絞盡腦汁，勉強譯出了前言和總綱開篇的幾行字，但是他看了看，感覺乾巴巴的，意境全無，自己都不滿意。
第二天，鳩摩智試圖攻克「魔種培育」相關章節，結果卡在「心火灼魂，冰魄凝神」這個描述上，為了「灼魂」和「凝神」這兩個詞在梵文里的對應表達，他抓掉了好幾根本就不多的頭髮，在精舍里團團轉，口中念念有詞，狀若瘋魔。
到了第三天，鳩摩智看著紙上那寥寥數行、自己都不太滿意的譯文，再對比原版那博大精深、字字珠璣的《天魔總綱》，一股深深的無力感和焦躁感湧上心頭。
「不行！如此神妙的經典，豈能因貧僧才疏學淺而譯得粗陋不堪，失了真意？」鳩摩智一拍桌子，下定了決心，「必須找幫手！」
他立刻求見李子軒，說明了翻譯遇到的巨大困難，並小心翼翼地提出，能否邀請他的兩位師兄弟前來相助？一位是鳩摩智的師兄鳩摩空，這個鳩摩空學識淵博，被譽為吐蕃「智慧之光」；另一位是則是他的師弟鳩摩勇，此人雖為僧人卻精通中原道門經典。
李子軒一聽，樂了。還有這種好事？買一送二？是翻譯一個總綱，竟然還能附贈兩位吐蕃高僧前來「交流學習」？
他當即大手一揮，表示熱烈歡迎，並讓梅劍安排人手，持靈鷲宮信物和鳩摩智的親筆信，快馬加鞭前往吐蕃邀請。
五日後，兩匹駿馬馱著風塵僕僕的兩位大和尚，來到了縹緲峰下。
為首的一位老僧，面容清癯，眼神深邃睿智，手持一串古樸的念珠，正是鳩摩智的師兄，被譽為吐蕃佛門「活字典」的鳩摩空。他不僅精通梵、藏、漢、于闐等多種語言，對佛學、因明學、醫學、天文學都有極深造詣，可謂學究天人。
跟在他後面的另一位和尚，則顯得年輕許多，他身材高大，虎背熊腰，若非穿著僧袍，倒更像一位江湖豪客。他便是鳩摩勇。此人天性豪邁，雖入佛門，卻對中原道家思想極為著迷，常年研讀《道德經》、《南華經》等道藏，說話做事常常佛道混雜，不按常理出牌，在吐蕃佛門中是個特立獨行的存在。
鳩摩智見到兩位師兄弟，如同見到了救星，如果一生只讀一本諸天無限小說，那可能是《週遊諸天：從精武英雄開始》。連忙將二人迎入精舍，奉上香茶，然後迫不及待地將《天魔總綱》和翻譯遇到的難題和盤托出。
鳩摩空接過總綱，細細翻閱，越看神色越是凝重，眼中時而閃過困惑，時而迸發精光，口中喃喃：「妙啊……險啊……奇哉……怪也……」
鳩摩勇則沒那麼多講究，拿過師兄看過的部分，粗粗一掃，便拍著大腿叫道：「哎呀！這個『虛空生電』，不就是道經里說的『虛空霹靂，元神出竅』嘛！這個『他化自在』，嘖嘖，有點魔道唯我獨尊的味道，但又暗合我佛門『心能轉物』的至高境界？有意思！太有意思了！」
有了兩位強力外援加入，翻譯工作立刻進入了「雞飛狗跳」的新階段。
精舍之內，很快便成了三位吐蕃高僧的「辯論場」。
「師兄，此處『紫府雷動』，依我看，應譯為『頂輪生輝，智慧焰起』，更符合我密教義理！」鳩摩智指著一段文字，試圖用密宗理論套用。
鳩摩空撫著長須，搖頭道：「師弟差矣。此處明指丹田氣海之異象，當用『臍火升騰，真陽鼓盪』為妥。強行套用頂輪之說，恐失本意。」
鳩摩勇在一旁插嘴：「要我說，你們兩個都太拘泥了！『紫府雷動』，分明是形容真氣勃發、靈感迸發的狀態！直接譯成『靈光炸裂，念頭通達』不就完了？簡單粗暴！」
鳩摩智額頭青筋直跳：「師弟，我們是在翻譯武學總綱，不是寫江湖話本！」
鳩摩空：「勇師弟，用詞需雅馴，意境需傳達……」
類似這樣的爭論，幾乎每天都要上演好幾輪。三個大和尚為了一個詞的譯法，能否引經據典吵上大半天，爭得面紅耳赤。
有時候吵急了，鳩摩勇甚至會跳起來，比劃著名拳腳：「你們看！這個『罡煞合一』，分明就是拳法中的剛柔並濟！應該這樣翻譯……」說著還呼呼打了兩拳，嚇得鳩摩智連忙去攔，生怕他把精舍拆了。
他們爭論的內容，也常常讓偶爾路過或者特意來「聽牆角」的李子軒等人忍俊不禁。
比如有一次，為了翻譯「魔念熾盛，如沸如烹」這句，三人又吵開了。
鳩摩智：「當譯為『煩惱熾然，如處鑊湯』！」
鳩摩空：「不妥，『魔念』非泛泛煩惱，乃心魔執念，應作『邪見猛火，煎熬識田』。」
鳩摩勇大手一揮：「要那麼複雜幹嘛？直接譯成『心裡跟開了火的鍋似的，咕嘟咕嘟冒壞水兒』！多形象！」
然後就聽到「啪」得一聲，鳩摩勇直接從精舍的窗口飛了出來。
門外的李子軒、王語嫣、阿朱等人直接笑彎了腰。
還有一次，討論到「天魔舞」相關的描述時，鳩摩勇突發奇想：「這玩意兒聽著跟吐蕃的『金剛舞』有點像啊？要不咱們參考一下？師兄，你會跳金剛舞不？比劃比劃，找找感覺？」
鳩摩智和鳩摩空看著躍躍欲試，準備當場來一段吐蕃宗教舞蹈的師弟，臉都綠了，連忙把他按住。
靈鷲宮因為這三個活寶大和尚的到來，平添了無數歡樂。原本嚴肅緊張的武學聖地，時不時就會從精舍方向傳來激烈的爭吵聲、拍桌子聲，以及鳩摩勇那獨具特色的、混合著佛道俚語的「高論」，偶爾還夾雜著疑似肢體衝突的動靜。
李子軒等人簡直把這當成了每日固定娛樂節目，瓜子點心茶水備好，組團圍觀。連巫行雲都感慨：「沒想到翻譯個書，比看戲還有意思。」
不過，吵歸吵，鬧歸鬧，三位大和尚的專業水平毋庸置疑。在激烈的思想碰撞中，《天魔總綱》的梵文翻譯工作，竟然以一種驚人的速度和質量推進著。鳩摩空的博學嚴謹確保了譯文的準確性和深度，鳩摩智的佛學底蘊和中原文化理解提供了重要參考，而鳩摩勇那跳脫的思維和道學知識，往往能在僵局時提供意想不到的巧妙譯法，雖然聽起來有點怪，但細品之下，竟頗為傳神。\r\u2029
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