第81章 河西渠
三天後，尉遲石帶著十幾個于闐石匠趕到。
他們圍著峽谷轉了整整一天，又是測量，又是計算，最後拿出一套方案：
「用懸空渡槽。」
尉遲石用生硬的漢語解釋：「在峽谷兩側砌石墩，中間架木槽。
但木槽外包石板，用石灰黏合，既輕便又耐用。只要石墩牢固，能用三十年。」
陳五問：「石墩要多牢固？」
尉遲石在地面上畫出草圖：「深入地下五尺，基底寬一丈，用糯米灰漿砌石，鐵條加固。
關鍵是計算，墩子多高，間距多大，水槽坡度多少，差一點，水就流不動。」
陳五不懂這些，但他信專業人士：「需要多少人？多少料？」
尉遲石答：「工匠兩百，民夫一千，石料五千方，木料三千根，石灰十萬斤，糯米至少五百石。」
陳五倒吸一口涼氣。
這工程量，比他預想的大三倍。
「工期多久？」
尉遲石頓了頓：「若是全力趕工，三個月能通水。但現在五月，三個月後是八月，正是秋收。農忙時節，征不到民夫。」
陳五沉默了。是啊，農時不能誤。但河西渠不修，明年春耕還是沒水。
正犯難，一隊騎兵飛馳而來。為首的是張承奉，他下馬看了看現場，聽陳五匯報了困難。
張承奉當即道：「民夫的問題，解決。從明天起，調三千屯田軍來修渠。
工錢照發，另外，修渠期間，口糧加倍。」
陳五問：「那屯田……」
張承奉斬釘截鐵：「屯田暫停一個月。水利是百年大計，耽誤一年屯田，換來百年水利，值得。」
他看向尉遲石：「尉遲師傅，石料從哪來？」
尉遲石說：「祁連山有採石場，但運輸困難。」
張承奉下令道：「用回鶻人的馬隊。藥羅葛都督，你組織各部牧民，用馬馱運石料。每馱一石，給錢五十文，糧三升。」
藥羅葛眼睛一亮，這是給牧民找活路啊。
放牧之餘，馱運石料，能賺外快。
「末將領命！」
「木料呢？」
「祁連山北坡有松林，但……那是回鶻各部的神山，不准砍伐。」陳五低聲道。
張承奉看向藥羅葛。藥羅葛面露難色：
「節度使，各部確實有這規矩。山是長生天賜的，砍樹會觸怒神靈。」
張承奉想了想：「不砍樹，只砍枯死的、被雷劈的、或者太密需要疏伐的。
每砍一棵，補種三棵。這樣既能得木料，又不破壞山林。」
藥羅葛鬆口氣：「這個，可以商量。」
張承奉道：「那就去商量。告訴各部頭人，河西渠修好了，他們的草場也能得到灌溉，牧草會長得更茂盛。這是互利的事。」
藥羅葛點頭：「末將這就去辦。」
張承奉又問：「糯米呢？五百石糯米，河西不產這個。」
康懷恩適時開口：「可以從西域買。于闐、疏勒都產糯米，但價錢不便宜。」
張承奉道：「再貴也得買。糯米灰漿是水利工程的關鍵，不能省。
康先生，你親自跑一趟，用絲綢、茶葉換糯米。有多少換多少。」
「是。」
一條條指令發出，千頭萬緒的問題，被一一分解、落實。
陳五看著張承奉，心中感慨，咱節度使不僅懂打仗，懂匠造，還懂統籌，懂人心。
知道什麼人該幹什麼事，知道什麼資源該用在什麼地方。
「還有什麼困難？」張承奉問。
陳五想了想：「還缺懂水利的老匠人。前朝修渠的圖紙早就失傳，我們只能摸著石頭過河。」
張承奉沉默片刻，忽然問：「甘州城裡，有沒有從前朝活下來的老人？特別是修過渠的？」
趙四在一旁道：「有一個！姓鄭，原是河西節度使府的工曹書吏，今年七十多了，眼睛瞎了，但腦子還清楚。他就住在城東。」
張承奉道：「帶他來。用轎子抬來，好好伺候。他只要還能說出渠怎麼修，就是河西的功臣。」
當天下午，鄭老漢被抬到工地。這個瞎眼老人摸著殘存的石板，聽著水聲，老淚縱橫：
「河西渠，老朽十六歲跟著阿爺修渠。
修了三年啊，渠長八十里，有十二道閘，三十六處渡槽，能灌田十萬畝。
後來吐蕃人來了，渠廢了，田荒了……」
他在陳五的攙扶下，一點一點回憶渠線的走向，閘口的位置，渡槽的坡度。
雖然記憶零碎，但每一點信息，都彌足珍貴。
尉遲石根據這些信息，重新調整了設計方案。
工匠們開始打地基，採石料，砍木料。
三千屯田軍揮汗如雨，回鶻馬隊往來穿梭，于闐石匠精心砌築。
河西渠，這條沉睡了一百年的血脈，開始重新搏動。
……
六月中旬，第一件意外發生了。
在疏勒河下游的一片荒地上，一群漢人農戶和回鶻牧民發生了衝突。
按照「軍屯民墾」政策，官府鼓勵百姓開墾荒地。
漢人農戶看中了一片水草豐美的河灘地，準備開墾種麥。
但回鶻牧民認為，那是他們世代放牧的草場，雖然長草，也是「地」，漢人不能占。
雙方從爭吵發展到推搡，最後動了鋤頭和牧羊杖。漢人傷了三個，回鶻傷了五個。
消息傳到甘州，張承奉立即帶人趕到現場。
河灘地上，兩群人還在對峙。
漢人農戶舉著鋤頭，回鶻牧民握著彎刀，中間隔著十幾具受傷的同伴。
「放下武器！」張承奉厲喝。
眾人見節度使來了，慌忙放下手中傢伙，但眼神依然敵視。
「怎麼回事？」張承奉問。
一個漢人老農跪倒哭訴：「節度使，這地明明是荒地，我們按官府令開墾，這些回鶻人非說是他們的草場，不讓動。」
一個回鶻頭人梗著脖子：「這地我們祖祖輩輩都在放牧，草場就是我們的地。漢人要種地，去別處種。」
張承奉明白了。這是農耕文明和遊牧文明的根本衝突，對「土地」的理解不同。
漢人認為，只有開墾耕種的土地才算「地」。回鶻人認為，長草放牧的土地也是「地」。
他們圍著峽谷轉了整整一天，又是測量，又是計算，最後拿出一套方案：
「用懸空渡槽。」
尉遲石用生硬的漢語解釋：「在峽谷兩側砌石墩，中間架木槽。
但木槽外包石板，用石灰黏合，既輕便又耐用。只要石墩牢固，能用三十年。」
陳五問：「石墩要多牢固？」
尉遲石在地面上畫出草圖：「深入地下五尺，基底寬一丈，用糯米灰漿砌石，鐵條加固。
關鍵是計算，墩子多高，間距多大，水槽坡度多少，差一點，水就流不動。」
陳五不懂這些，但他信專業人士：「需要多少人？多少料？」
尉遲石答：「工匠兩百，民夫一千，石料五千方，木料三千根，石灰十萬斤，糯米至少五百石。」
陳五倒吸一口涼氣。
這工程量，比他預想的大三倍。
「工期多久？」
尉遲石頓了頓：「若是全力趕工，三個月能通水。但現在五月，三個月後是八月，正是秋收。農忙時節，征不到民夫。」
陳五沉默了。是啊，農時不能誤。但河西渠不修，明年春耕還是沒水。
正犯難，一隊騎兵飛馳而來。為首的是張承奉，他下馬看了看現場，聽陳五匯報了困難。
張承奉當即道：「民夫的問題，解決。從明天起，調三千屯田軍來修渠。
工錢照發，另外，修渠期間，口糧加倍。」
陳五問：「那屯田……」
張承奉斬釘截鐵：「屯田暫停一個月。水利是百年大計，耽誤一年屯田，換來百年水利，值得。」
他看向尉遲石：「尉遲師傅，石料從哪來？」
尉遲石說：「祁連山有採石場，但運輸困難。」
張承奉下令道：「用回鶻人的馬隊。藥羅葛都督，你組織各部牧民，用馬馱運石料。每馱一石，給錢五十文，糧三升。」
藥羅葛眼睛一亮，這是給牧民找活路啊。
放牧之餘，馱運石料，能賺外快。
「末將領命！」
「木料呢？」
「祁連山北坡有松林，但……那是回鶻各部的神山，不准砍伐。」陳五低聲道。
張承奉看向藥羅葛。藥羅葛面露難色：
「節度使，各部確實有這規矩。山是長生天賜的，砍樹會觸怒神靈。」
張承奉想了想：「不砍樹，只砍枯死的、被雷劈的、或者太密需要疏伐的。
每砍一棵，補種三棵。這樣既能得木料，又不破壞山林。」
藥羅葛鬆口氣：「這個，可以商量。」
張承奉道：「那就去商量。告訴各部頭人，河西渠修好了，他們的草場也能得到灌溉，牧草會長得更茂盛。這是互利的事。」
藥羅葛點頭：「末將這就去辦。」
張承奉又問：「糯米呢？五百石糯米，河西不產這個。」
康懷恩適時開口：「可以從西域買。于闐、疏勒都產糯米，但價錢不便宜。」
張承奉道：「再貴也得買。糯米灰漿是水利工程的關鍵，不能省。
康先生，你親自跑一趟，用絲綢、茶葉換糯米。有多少換多少。」
「是。」
一條條指令發出，千頭萬緒的問題，被一一分解、落實。
陳五看著張承奉，心中感慨，咱節度使不僅懂打仗，懂匠造，還懂統籌，懂人心。
知道什麼人該幹什麼事，知道什麼資源該用在什麼地方。
「還有什麼困難？」張承奉問。
陳五想了想：「還缺懂水利的老匠人。前朝修渠的圖紙早就失傳，我們只能摸著石頭過河。」
張承奉沉默片刻，忽然問：「甘州城裡，有沒有從前朝活下來的老人？特別是修過渠的？」
趙四在一旁道：「有一個！姓鄭，原是河西節度使府的工曹書吏，今年七十多了，眼睛瞎了，但腦子還清楚。他就住在城東。」
張承奉道：「帶他來。用轎子抬來，好好伺候。他只要還能說出渠怎麼修，就是河西的功臣。」
當天下午，鄭老漢被抬到工地。這個瞎眼老人摸著殘存的石板，聽著水聲，老淚縱橫：
「河西渠，老朽十六歲跟著阿爺修渠。
修了三年啊，渠長八十里，有十二道閘，三十六處渡槽，能灌田十萬畝。
後來吐蕃人來了，渠廢了，田荒了……」
他在陳五的攙扶下，一點一點回憶渠線的走向，閘口的位置，渡槽的坡度。
雖然記憶零碎，但每一點信息，都彌足珍貴。
尉遲石根據這些信息，重新調整了設計方案。
工匠們開始打地基，採石料，砍木料。
三千屯田軍揮汗如雨，回鶻馬隊往來穿梭，于闐石匠精心砌築。
河西渠，這條沉睡了一百年的血脈，開始重新搏動。
……
六月中旬，第一件意外發生了。
在疏勒河下游的一片荒地上，一群漢人農戶和回鶻牧民發生了衝突。
按照「軍屯民墾」政策，官府鼓勵百姓開墾荒地。
漢人農戶看中了一片水草豐美的河灘地，準備開墾種麥。
但回鶻牧民認為，那是他們世代放牧的草場，雖然長草，也是「地」，漢人不能占。
雙方從爭吵發展到推搡，最後動了鋤頭和牧羊杖。漢人傷了三個，回鶻傷了五個。
消息傳到甘州，張承奉立即帶人趕到現場。
河灘地上，兩群人還在對峙。
漢人農戶舉著鋤頭，回鶻牧民握著彎刀，中間隔著十幾具受傷的同伴。
「放下武器！」張承奉厲喝。
眾人見節度使來了，慌忙放下手中傢伙，但眼神依然敵視。
「怎麼回事？」張承奉問。
一個漢人老農跪倒哭訴：「節度使，這地明明是荒地，我們按官府令開墾，這些回鶻人非說是他們的草場，不讓動。」
一個回鶻頭人梗著脖子：「這地我們祖祖輩輩都在放牧，草場就是我們的地。漢人要種地，去別處種。」
張承奉明白了。這是農耕文明和遊牧文明的根本衝突，對「土地」的理解不同。
漢人認為，只有開墾耕種的土地才算「地」。回鶻人認為，長草放牧的土地也是「地」。