第三十九章 前赴後繼的諸子百家
焦邑郭門外，朔風凜凜，一乘安車，二乘輕車止於此處。
韓癸與老子坐於安車之中，鄧析自請為御者，駕駛安車。
二乘輕車即為隨行護衛的甲士。
此間，韓於正與此處送別於韓癸一眾。
韓於指定二乘輕車旁的許多徒卒，說道：「子揆。戰車而出，則必有徒卒為應，莫怪我遣多些人跟隨於你，實乃戰車若無徒卒為應，大打折扣。」
韓癸作揖說道：「叔父苦心，癸怎能不知，癸在此拜謝叔父。」
一乘戰車尋常配三位甲士，一為『車首』，負責指揮與持弓射箭者，再者為『御戎』，此乃駕馭車馬者，還有便是『車右』，孔武有力者擔任，持戈、矛近身搏殺。
如此一乘戰車，正面交戰下，可擊潰數十精銳徒卒，若是黔首奴隸，上千不可敵一乘戰車。
然此一乘戰車，需配備十數名徒卒同行，為戰車後勤，若戰時，為戰車側翼，打掃戰場，若閒時，處理糧物，打雜開路。
故此二乘戰車，已是配足近四十徒卒，隊伍規模不小，足以震懾宵小，尋常盜者，見之避路，威懾十足。
二乘戰車如此，晉國近五千乘車，可想其國力之強。
韓於見韓癸受之，不曾拒絕戰車，方才安心，說道：「子揆。今以二乘護行，路途盜者，不敢侵犯。然若是為秦伯所難，二乘難護，你定然遣人來報，我定是傾力相護，若我護不得，自有家主在，秦戎欺不得我韓氏子弟。」
韓癸笑道：「叔父。我自明得。」
韓於緩緩地點頭，望向老子，說道：「夫子。請慢行。」
老子微微一笑，不曾言說。
韓於又轉身交代於二乘戰車的甲士，命其好生照顧於韓癸，其吩咐許久，方才使韓癸上路而去。
韓癸與老子等人皆是拜別於韓於，遂是登車而去。
鄧析悠閒地坐於御者之位，得韓癸之令後，持轡執鞭，即是啟行。
二乘戰車與徒卒緊隨其後，車輪轔轔，塵土高揚，道上軋出兩道深深的車轍。
韓於目視車馬而去，許久後，躬身朝韓癸離去方向一拜，低聲道：「子揆。願你能有所得。」
他許久後起身，回於焦邑中。
……
入夜。
自焦通往曲沃的路途上，韓癸一行車馬止住，韓癸親自下車，指揮徒卒立帷幄，又學往昔孫武作為，將戰車排放，依靠岩壁為屏障，布成半月形車陣，輪流安排徒卒巡視，甲士則是安歇，保持精力，若有危機，隨時應戰。
韓癸的布置行雲流水，未有遺漏。
鄧析下了安車，瞧見韓癸所為，很是驚訝，說道：「我竟不知，子揆竟有將才。」
韓癸搖頭笑道：「不過拾人牙慧。往昔孫長卿曾與我同行，入夜有此布置。」
鄧析正要說些甚，卻見老子走出，笑道：「此非拾人牙慧，乃子揆之才也。往昔長卿入夜布置，乃布行圓陣，你依山勢地形而變，更安排妥當，足見你之才。」
鄧析朝老子作揖一拜，遂與韓癸說道：「夫子所言有理。子揆有才，且莫要自謙。」
韓癸搖了搖頭，不曾多說。
三人一同入得帷幄。
有二位甲士護衛於帷幄外，他等受韓於之令，自當護衛周全，不敢有誤。
帷幄之中，老子正在與韓癸商議西行之路。
老子說道：「子揆，此去自焦到雍，途既明矣。然自雍而西，以達於西海，你知其詳乎？」
韓癸席地而坐，沉思少許，搖頭說道：「夫子。自雍往西，難定路途。我意待入雍城，尋當地戎狄，向其問路。我等所知之路，盡為古籍所載，路途不明，不若問於戎狄。」
老子微微點頭，說道：「便依子揆所言，相問於戎狄，再定路途。」
鄧析在旁聽言，說道：「子揆。夫子。我聞西海極遠，欲至西海，甚難。」
韓癸與老子聽言，相視一笑。
鄧析不解其意，問道：「二位何以笑而不言？」
韓癸答道：「子辯。此一路自洛邑而來，何曾不遠，何曾不難。若因難，遠，便畏之不前，如此無有西行必要。」
老子笑著點頭。
鄧析見之，已是明得二人決心，不再對此多言，轉而說道：「今離曲沃，尚有二三日行程，離雍尚有月余路途，待入雍，我定相助子揆與夫子尋得戎狄問道。」
韓癸與老子即拜謝於鄧析。
三人於帷幄談說，燈火搖曳，朔風呼嘯，處於郊野，卻不見亂象。
老子說道：「子辯。我聞子揆言，你入秦國，為明法見法，此一路遊歷列國，皆為如此。」
鄧析應聲，說道：「正如夫子所言，此一行，乃為見列國之法，到底如何。」
鄧析平日言語雖有鋒芒，字字如璣，但於老子身前，心存敬畏，言語緩和許多。
老子笑道：「待你見過列國之法，你又該如何？」
鄧析拱手一拜，說道：「當歸鄭國，將應對各國之法，計入竹簡，為黔首所用，使黔首能以名辯法。再是立新法，以法救世，踐行吾道。」
老子捋須笑著點頭。
韓癸聽言，問道：「子辯。你可知，你如此所為，必使列國不喜，恐不容於你。」
鄧析想要教黔首學法，用名去辯，去破法文，這是在試圖與貴族對抗，貴族怎能容於鄧析。
鄧析轉頭望向韓癸，目中有光，鏘鏘有力地說道：「仲尼尚敢言復禮，我何以不敢言立法？」
韓癸愕然，終是無言。
無論是鄧析，還是孔丘，亦或是孫武、璋。
其所行之道，所踐行之道，皆為天下所不容，但有所行，貴族定是相阻。
此無有易事。
然諸子未有懼心，毅然決然的踐行己道。
韓癸心中隱隱有明，興許此便是諸子百家的璀璨之光。
於新時代的前夕已是綻放其光芒，引領於後來者。
諸子百家，從不是冰冷冷的幾個文字，而是無數前赴後繼，踐行己道的人走出來的大道。
復興周禮，君臣有序。
立法興國，以法護民。
機關造物，兼愛非攻。
以兵止武，以戰止戈。
韓癸與老子坐於安車之中，鄧析自請為御者，駕駛安車。
二乘輕車即為隨行護衛的甲士。
此間，韓於正與此處送別於韓癸一眾。
韓於指定二乘輕車旁的許多徒卒，說道：「子揆。戰車而出，則必有徒卒為應，莫怪我遣多些人跟隨於你，實乃戰車若無徒卒為應，大打折扣。」
韓癸作揖說道：「叔父苦心，癸怎能不知，癸在此拜謝叔父。」
一乘戰車尋常配三位甲士，一為『車首』，負責指揮與持弓射箭者，再者為『御戎』，此乃駕馭車馬者，還有便是『車右』，孔武有力者擔任，持戈、矛近身搏殺。
如此一乘戰車，正面交戰下，可擊潰數十精銳徒卒，若是黔首奴隸，上千不可敵一乘戰車。
然此一乘戰車，需配備十數名徒卒同行，為戰車後勤，若戰時，為戰車側翼，打掃戰場，若閒時，處理糧物，打雜開路。
故此二乘戰車，已是配足近四十徒卒，隊伍規模不小，足以震懾宵小，尋常盜者，見之避路，威懾十足。
二乘戰車如此，晉國近五千乘車，可想其國力之強。
韓於見韓癸受之，不曾拒絕戰車，方才安心，說道：「子揆。今以二乘護行，路途盜者，不敢侵犯。然若是為秦伯所難，二乘難護，你定然遣人來報，我定是傾力相護，若我護不得，自有家主在，秦戎欺不得我韓氏子弟。」
韓癸笑道：「叔父。我自明得。」
韓於緩緩地點頭，望向老子，說道：「夫子。請慢行。」
老子微微一笑，不曾言說。
韓於又轉身交代於二乘戰車的甲士，命其好生照顧於韓癸，其吩咐許久，方才使韓癸上路而去。
韓癸與老子等人皆是拜別於韓於，遂是登車而去。
鄧析悠閒地坐於御者之位，得韓癸之令後，持轡執鞭，即是啟行。
二乘戰車與徒卒緊隨其後，車輪轔轔，塵土高揚，道上軋出兩道深深的車轍。
韓於目視車馬而去，許久後，躬身朝韓癸離去方向一拜，低聲道：「子揆。願你能有所得。」
他許久後起身，回於焦邑中。
……
入夜。
自焦通往曲沃的路途上，韓癸一行車馬止住，韓癸親自下車，指揮徒卒立帷幄，又學往昔孫武作為，將戰車排放，依靠岩壁為屏障，布成半月形車陣，輪流安排徒卒巡視，甲士則是安歇，保持精力，若有危機，隨時應戰。
韓癸的布置行雲流水，未有遺漏。
鄧析下了安車，瞧見韓癸所為，很是驚訝，說道：「我竟不知，子揆竟有將才。」
韓癸搖頭笑道：「不過拾人牙慧。往昔孫長卿曾與我同行，入夜有此布置。」
鄧析正要說些甚，卻見老子走出，笑道：「此非拾人牙慧，乃子揆之才也。往昔長卿入夜布置，乃布行圓陣，你依山勢地形而變，更安排妥當，足見你之才。」
鄧析朝老子作揖一拜，遂與韓癸說道：「夫子所言有理。子揆有才，且莫要自謙。」
韓癸搖了搖頭，不曾多說。
三人一同入得帷幄。
有二位甲士護衛於帷幄外，他等受韓於之令，自當護衛周全，不敢有誤。
帷幄之中，老子正在與韓癸商議西行之路。
老子說道：「子揆，此去自焦到雍，途既明矣。然自雍而西，以達於西海，你知其詳乎？」
韓癸席地而坐，沉思少許，搖頭說道：「夫子。自雍往西，難定路途。我意待入雍城，尋當地戎狄，向其問路。我等所知之路，盡為古籍所載，路途不明，不若問於戎狄。」
老子微微點頭，說道：「便依子揆所言，相問於戎狄，再定路途。」
鄧析在旁聽言，說道：「子揆。夫子。我聞西海極遠，欲至西海，甚難。」
韓癸與老子聽言，相視一笑。
鄧析不解其意，問道：「二位何以笑而不言？」
韓癸答道：「子辯。此一路自洛邑而來，何曾不遠，何曾不難。若因難，遠，便畏之不前，如此無有西行必要。」
老子笑著點頭。
鄧析見之，已是明得二人決心，不再對此多言，轉而說道：「今離曲沃，尚有二三日行程，離雍尚有月余路途，待入雍，我定相助子揆與夫子尋得戎狄問道。」
韓癸與老子即拜謝於鄧析。
三人於帷幄談說，燈火搖曳，朔風呼嘯，處於郊野，卻不見亂象。
老子說道：「子辯。我聞子揆言，你入秦國，為明法見法，此一路遊歷列國，皆為如此。」
鄧析應聲，說道：「正如夫子所言，此一行，乃為見列國之法，到底如何。」
鄧析平日言語雖有鋒芒，字字如璣，但於老子身前，心存敬畏，言語緩和許多。
老子笑道：「待你見過列國之法，你又該如何？」
鄧析拱手一拜，說道：「當歸鄭國，將應對各國之法，計入竹簡，為黔首所用，使黔首能以名辯法。再是立新法，以法救世，踐行吾道。」
老子捋須笑著點頭。
韓癸聽言，問道：「子辯。你可知，你如此所為，必使列國不喜，恐不容於你。」
鄧析想要教黔首學法，用名去辯，去破法文，這是在試圖與貴族對抗，貴族怎能容於鄧析。
鄧析轉頭望向韓癸，目中有光，鏘鏘有力地說道：「仲尼尚敢言復禮，我何以不敢言立法？」
韓癸愕然，終是無言。
無論是鄧析，還是孔丘，亦或是孫武、璋。
其所行之道，所踐行之道，皆為天下所不容，但有所行，貴族定是相阻。
此無有易事。
然諸子未有懼心，毅然決然的踐行己道。
韓癸心中隱隱有明，興許此便是諸子百家的璀璨之光。
於新時代的前夕已是綻放其光芒，引領於後來者。
諸子百家，從不是冰冷冷的幾個文字，而是無數前赴後繼，踐行己道的人走出來的大道。
復興周禮，君臣有序。
立法興國，以法護民。
機關造物，兼愛非攻。
以兵止武，以戰止戈。