第2章 慕恩，行舍人
「草民是河間人，自然常常感念殿下施政河間的恩德。凡常父母生兒育女，恩一人也；大王調理陰陽，育一國也。
草民在漳河灣所做之事，不過是替殿下穩住流民，掐斷瘟疫的源頭罷了。
至於剿了襲殺商隊的盜匪，就是不讓殿下的賢名被這些俗事所污。」
羊沖冷哼一聲：「你一個庶民，也敢說什麼為了大王，怎麼！離開了你？大王這些事情就做不成了？
本事不大，羅織罪名的手段確是不小，你說的這些話，和大王有什麼關係？
現在不過是做了些微末小事，你也敢在大王面前誇誇其談？
流民怎麼就有十萬？哪來的十萬？你能管得了一時，還能管得了一世？」
張方見司馬顒沉默不語，這是要讓自己和這人辯一辯，轉頭看向這人，不是長史就是司馬，士庶分離，管家之類的人不可能坐在旁邊穿著這麼華麗的衣服。
自己和他無冤無仇，他卻像是個被踩了尾巴的老鼠一樣在自己面前狺狺狂吠。
這種場合每說一句話都必有緣由，一定是有些自己還沒有想清楚。或者不知道的信息。
張方一邊思考一邊回答著已經想好的內容。語氣依然不卑不亢，盡力保持著不算和他頂嘴的態度：
「草民不知道大王是否需要草民做事，只是單憑拳拳孺沐之情，常言道羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，正是如我這般
長史大人出身名門，定飽讀詩書，自然知道水能載舟，亦能覆舟的道理。
有沒有十萬你自己肯定知道，流民不是亂民，他們只是活不下去的百姓。
給他們一口飯吃，給他們一個活路，他們就是殿下治下的順民，是守護鄴城的屏障；
不給他們活路，他們就是盜匪，是禍亂的根源。
草民能穩住他們一時，就能穩住他們一世。
只要殿下給草民一個名分，草民就能把這十萬流民，變成殿下手裡最安穩的良民，絕不讓他們給殿下添半分麻煩。」
羊沖張了張嘴，想說什麼，卻又說不出來。雖然不關他的事情，但鄴城乃魏郡冶所，大小事物都是由太守、將軍府、鄴城令共管的。
權力如潮水，有漲有落，體現在具體上就是事權，放在後世最高權力長一段時間都是在一些個小組手中，各方勢力圍繞事權明爭暗鬥。
他一直很頭疼流民的事，最開始想著餓死一些，剩下的當奴隸收了，沒想到後來爆發了瘟疫。
想了無數辦法，都不如不放一人進來，反正沒有損失，張方一段話，站在事情已經結束並處理好的角度，他確實不好反駁。
司馬顒的手指，輕輕敲擊著書案，眼神里的審視中漸漸有了欣賞。
身旁的這兩人，雖然都名義上為他做事，但都是私心深重之輩，又都是名門，自己也指揮不動。
何況中央派他們二人來，必有魏時防輔令、監國謁者的意思，只能倚為臂助，算不上是親信卻分走了自己的大權。
高門在自己這裡做個長史司馬為起家官只能說是二流，真正甲族高門起家首選必是秘書郎，六品，掌皇家典籍，清貴至極，一般由頂級門閥子弟擔任（比如東晉南朝的王羲之、王繢、蕭惠開）。
還有員外散騎侍郎或者常侍，一樣是六品，（這個時期這些類似於中觀的職務多由年輕賢人擔任）侍從皇帝、顧問應對，清顯無實責，多為高門子弟起家。
就比如自己的王國傅摯虞，其實這個職位最早叫王國師，但為了避景帝司馬師諱，就改成了王國傅。
王國友王粹，王國文學杜育。這三個職位皆是清貴官職，不沾俗物，可以平流進取，坐至公卿。
此時賈后鬥倒了爭權公卿，先帝在時齊王出鎮事件又罷免了一大批高門賢人。
大權盡掌於賈南風，雖然外朝政務交由張華、裴頠二人之手。權力的本質是財權、行政權和軍權，最核心的軍權被賈謐、郭彰、賈模這些賈家人和外戚掌控。
在賈謐身邊多是為了爭權的高門賢士，他們常在石崇的金谷園中相聚，時人稱之為金谷二十四友，但實質上是賈謐二十四友，或者說賈家之友。
自己身邊的摯虞、王粹二人也是二十四友之一，故而……
「哎……」
他吐出一口濁氣，定定的看著張方，緩緩開口道：「那第二句呢？」
張方躬身，語氣更加誠懇，只說近在眼前、和他職責相關的預判，像是後世他兼職於諮詢機構，偶爾充當政治掮客時的樣子（壞一些的參考愛皮其擔、dd）（好一些的或者說名聲不臭的就是那些政商翻轉門，阿美利卡在中央任期滿了的大官）：
「第二句，常言道居安思危，草民以為殿下需立刻整軍備戰，修繕武備，囤積糧草。」
讓賈家光大的人是一代目賈逵，出身不過是平陽襄陵小吏家庭，沒有士族背景。魏武沒有發跡時唯才是舉，他也因此進入朝廷，憑藉能力平步青雲。同時也是文帝明帝時的三代重臣，官至豫州刺史、建威將軍、陽里亭侯。
魏明帝青龍年間，皇帝東征，乘車進入賈逵祠，下詔說：「昨天路過項城，見到賈逵的碑像，心中悲痛。
古人說，只怕名聲不能樹立，不怕壽命不長。賈逵活著時有忠勛，死後被人思念，可說是死而不朽。
特此布告天下，勉勵後人。」
「草民聽逃難來的流民說過秦雍之事，此二州連年大旱，氐羌諸部被州郡豪強欺壓，積怨已深。
郝散雖死，其弟郝度元仍在塞外收攏部眾，不出一年，秦雍必生大亂。」
時人評價賈逵咸精達事機，威恩兼著，故能肅齊萬里，見述於後也。
「還有洛陽武庫，自太康年間以來，多年未曾修繕，據說因為管理不善，堆積了大量易燃的竹木、布帛，今年秋冬乾燥，易有火災。
一旦武庫失火，朝廷的軍械儲備盡毀，天下稍有異動，就會無兵可用，無械可使。」
淮南一叛時王凌投降，沒想到宣帝說好了饒他一命，投降後又翻臉要殺他。
當時他路過了賈逵廟，當即大喊道：「賈梁道（賈逵）！我王凌本來就是忠於魏國社稷的人，只有你在天有靈，知道我的忠心！」
淮南三叛時諸葛誕見前兩叛皆敗，自己又與夏侯玄、鄧颺交好，懼司馬昭清算。
司馬顒一邊聽著張方說著所謂的要緊事，一邊想起了景帝年輕時，同樣和後面這些被他誅殺的人一樣年輕，參與了所謂的太和浮華案。
當時的年輕俊彥們聚集在四聰八達三豫身邊，想模仿東漢「月旦評」，試圖以清議左右九品中正制的選拔。
在這個知識尚不流通的年月，除非是創業之初用軍功躋身豪強士族，不然出仕為官者永遠都是大族。
所以九品中正由朝廷選拔的中正官進行定品選拔人才，在皇帝看來，一定程度上比所謂的鄉野閒人點評人傑自己不得不用要好的多。
以景帝、夏侯玄、何晏等人為首領，田疇、畢軌、丁謐、李勝、劉熙（父劉放，中書監）、孫密（父孫資，中書令）、衛烈（父衛臻，尚書僕射）等人參與其中。
太和初，洛陽青年士族清談成風，些人互相品評，給對方編故事，提升名氣，以至於朋黨漸成，輿論干預朝政。
明帝曹叡厭惡虛浮、重視務實，下令收捕、免官、禁錮所有涉案名士，終身不得為官。
不過在處理上有著明顯差異，何晏畢竟是魏武養子，沒有任何懲罰。夏侯氏與曹氏就算不論一個是曹參之後，一個是夏侯嬰之後。
兩族同為譙縣大族，世為婚姻、情同手足。魏武早年犯法，夏侯淵代其入獄，他全力營救。
後面魏武陳留起兵，夏侯惇、夏侯淵率先來投，為最早班底。
所以夏侯玄僅降職，其餘14人全被罷官禁錮；司馬師被牽連，24歲起被禁8年，30歲才重新出仕。
文帝司馬昭欲調其回洛陽奪兵權，諸葛誕遂反。被俘虜後，在洛陽看到了賈充，即賈逵之子。
諸葛誕厲聲曰：「卿非賈豫州子乎，世受魏恩，豈可欲以社稷輸人乎!若洛中有難，吾當死之。」子不類父，最是可笑，充默然。
鄴城是朝廷北藩重鎮，一旦天下有事，殿下必須有足夠的實力，既能守住河北，又能為朝廷分憂。
草民不敢妄議朝政，只是替殿下著想，為雨籌謀，總不會有錯。」
這句話一出口，司馬顒的臉色瞬間變了。
他坐直了身體，看著張方……
天下有事。
這天下實為宣帝之天下，雖然他對他的三弟司馬孚很好，自己身為司馬孚後人。也是年少封王，如今更是手握重兵，但天下有事……
秦雍的隱患，他怎會不知？只不過是沒發生在自己頭上，和其他大人物一樣佯裝不知罷了。
洛陽武庫之事他也有所耳聞，只是沒人敢像張方這樣，說得這麼篤定，這麼直白罷了。
不過最重要的是，這張方可是真有一片孝心？他如今說的這些，可是站在他的角度，替他的安危、他的職責著想。正是如此，才讓他心中覺得不適。
神仙？他一介升斗小民，是怎麼有著眼光和能力的呢？大老遠跑到這裡所求又是何為呢？
司馬顒沉默了許久，揮了揮手，讓羊沖和荀愷先退下。
書房裡，只剩下張方和他兩個人。
他站起身，走到張方面前，看著張方，語氣裡帶著前所未有的溫和：
「張方，你起來說話。
本王問你，你殺了人，被通緝，不去投奔別人，為什麼偏偏要來鄴城，來本王這裡？」
張方躬身，只是崇敬的看著司馬顒的下擺：
「回殿下，草民雙親早逝，全是仰仗大王之德，施仁政於河間，才活得下去，草民心中一直視大王為父母。
草民是河間人，殿下是河間王，草民生是殿下的子民，殿下是草民唯一的主公。
如今天下諸王，要麼耽於享樂，要麼殘暴嗜殺，只有殿下，輕財愛士，體恤百姓，被先帝譽為諸王儀表。
草民闖下大禍，犯下重罪，也像尋常人家的孩童一樣想要找父母活命。
這條命，爛在鄉里死路一條，只有跟著大王，才能有一條活路。
就算死，草民也願意為大王做一些事，這樣也算報大王的養育之恩。
草民沒讀過多少書，不懂什麼大道理，只知道，誰給了草民一條活路，草民就給誰賣命。
殿下讓草民生，草民就生；殿下讓草民死，草民就死。絕無半分二心。」
多疑的人最吃第一印象這一套，在生活中他們幾乎不不會信任讓他感覺到關係對等或超過他的人。
如果被他判斷為絕對的坦誠，絕對的依附，絕對的無保留，那麼隨著沉沒成本的增加他的信任也會越來越高。
有點像後世電視劇里的雍正和李衛。
自己剛展示了智謀，表現出對司馬顒的作用，現在又把自己的生死全部交到他手裡，他再怎麼不吃壓力，也會被自己很很控制，
自己一點退路不留，直接賭狗梭哈，他才會放下對自己的防備。
司馬顒看著張方，久久沒有說話。
好一片孺慕之情，他現在能看出來，張方說的話，大都是真心的，不然他跑出河間，躲在山野里，也沒人找他麻煩。
如果不是如他所說，那大老遠跑到鄴城來，豈不只是為了領死？
自己養的門客也不是吃乾飯的，在昨日羊衝來報之前就得到了情報，早就就啟動了調查程序。
這個張方純三無人士，無背景，無家族，無後路，只有一身人命官司，現在除了依附他，別無生路。
既然池有能力，有膽識，有頭腦，現在可以替他一些解決麻煩穩住局面，將來自然可以替他做那些士族文臣不肯做、不敢做的髒活累活。
況且拿下了他，城外流民就變成反軍了。
所謂不知其心，不馭其人；不知其變，不馭其時。愚忠之人不是偽裝就是蠢人，這點宣帝老祖宗司馬懿己經教給後世了。
以餌取魚，魚可殺；以祿取人，人可竭，只有利益相合，又把後路交予本王之手，並且對方明白這一點，
才稱得上是忠心。
這正是他現在最放心、最敢用的人。
許久，他緩緩開口，聲音裡帶著前所未有的接納：
「好。
殺人之事，本王替你壓下了，河間郡那邊，本王會打招呼，以後，沒人再敢拿此事找你的麻煩。
你既然有勇有謀，有膽有識，在城外管著那些流民自然屈才了。」
他頓了頓，一字一頓，擲地有聲：
「本王任你為行舍人事，統領本王親兵五百人，他們駐紮在長平里，平日裡除了訓練就是王府外圍值守，你也繼續管著漳河灣流民安置事宜。
日後有功，本王再行提拔。
張方，你可願意，留在本王身邊，為本王效命？」
張方噗通一聲跪倒在地，伏地叩首，聲音沉穩，帶著絕對的忠誠：
「末將張方，謝殿下知遇之恩！
末將這條命，從今往後，就是大王的！
願為大王赴湯蹈火，萬死不辭！」
張方垂著頭，掩去了眸中一閃而過的狠光。
才給個臨時官職，不過第一步。
成了。
他張方從一個被全國通緝的逃犯，變成了河間王帳下的親兵營主，有了合法的身份，有了兵權，有了接觸權力核心的機會，並且還能控制自己的三萬流民。
元康五年的秋日午後，陽光透過靜室的窗欞，照在鄴城的青磚地上。
他張方的人生，從這一刻，正式開篇。
草民在漳河灣所做之事，不過是替殿下穩住流民，掐斷瘟疫的源頭罷了。
至於剿了襲殺商隊的盜匪，就是不讓殿下的賢名被這些俗事所污。」
羊沖冷哼一聲：「你一個庶民，也敢說什麼為了大王，怎麼！離開了你？大王這些事情就做不成了？
本事不大，羅織罪名的手段確是不小，你說的這些話，和大王有什麼關係？
現在不過是做了些微末小事，你也敢在大王面前誇誇其談？
流民怎麼就有十萬？哪來的十萬？你能管得了一時，還能管得了一世？」
張方見司馬顒沉默不語，這是要讓自己和這人辯一辯，轉頭看向這人，不是長史就是司馬，士庶分離，管家之類的人不可能坐在旁邊穿著這麼華麗的衣服。
自己和他無冤無仇，他卻像是個被踩了尾巴的老鼠一樣在自己面前狺狺狂吠。
這種場合每說一句話都必有緣由，一定是有些自己還沒有想清楚。或者不知道的信息。
張方一邊思考一邊回答著已經想好的內容。語氣依然不卑不亢，盡力保持著不算和他頂嘴的態度：
「草民不知道大王是否需要草民做事，只是單憑拳拳孺沐之情，常言道羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，正是如我這般
長史大人出身名門，定飽讀詩書，自然知道水能載舟，亦能覆舟的道理。
有沒有十萬你自己肯定知道，流民不是亂民，他們只是活不下去的百姓。
給他們一口飯吃，給他們一個活路，他們就是殿下治下的順民，是守護鄴城的屏障；
不給他們活路，他們就是盜匪，是禍亂的根源。
草民能穩住他們一時，就能穩住他們一世。
只要殿下給草民一個名分，草民就能把這十萬流民，變成殿下手裡最安穩的良民，絕不讓他們給殿下添半分麻煩。」
羊沖張了張嘴，想說什麼，卻又說不出來。雖然不關他的事情，但鄴城乃魏郡冶所，大小事物都是由太守、將軍府、鄴城令共管的。
權力如潮水，有漲有落，體現在具體上就是事權，放在後世最高權力長一段時間都是在一些個小組手中，各方勢力圍繞事權明爭暗鬥。
他一直很頭疼流民的事，最開始想著餓死一些，剩下的當奴隸收了，沒想到後來爆發了瘟疫。
想了無數辦法，都不如不放一人進來，反正沒有損失，張方一段話，站在事情已經結束並處理好的角度，他確實不好反駁。
司馬顒的手指，輕輕敲擊著書案，眼神里的審視中漸漸有了欣賞。
身旁的這兩人，雖然都名義上為他做事，但都是私心深重之輩，又都是名門，自己也指揮不動。
何況中央派他們二人來，必有魏時防輔令、監國謁者的意思，只能倚為臂助，算不上是親信卻分走了自己的大權。
高門在自己這裡做個長史司馬為起家官只能說是二流，真正甲族高門起家首選必是秘書郎，六品，掌皇家典籍，清貴至極，一般由頂級門閥子弟擔任（比如東晉南朝的王羲之、王繢、蕭惠開）。
還有員外散騎侍郎或者常侍，一樣是六品，（這個時期這些類似於中觀的職務多由年輕賢人擔任）侍從皇帝、顧問應對，清顯無實責，多為高門子弟起家。
就比如自己的王國傅摯虞，其實這個職位最早叫王國師，但為了避景帝司馬師諱，就改成了王國傅。
王國友王粹，王國文學杜育。這三個職位皆是清貴官職，不沾俗物，可以平流進取，坐至公卿。
此時賈后鬥倒了爭權公卿，先帝在時齊王出鎮事件又罷免了一大批高門賢人。
大權盡掌於賈南風，雖然外朝政務交由張華、裴頠二人之手。權力的本質是財權、行政權和軍權，最核心的軍權被賈謐、郭彰、賈模這些賈家人和外戚掌控。
在賈謐身邊多是為了爭權的高門賢士，他們常在石崇的金谷園中相聚，時人稱之為金谷二十四友，但實質上是賈謐二十四友，或者說賈家之友。
自己身邊的摯虞、王粹二人也是二十四友之一，故而……
「哎……」
他吐出一口濁氣，定定的看著張方，緩緩開口道：「那第二句呢？」
張方躬身，語氣更加誠懇，只說近在眼前、和他職責相關的預判，像是後世他兼職於諮詢機構，偶爾充當政治掮客時的樣子（壞一些的參考愛皮其擔、dd）（好一些的或者說名聲不臭的就是那些政商翻轉門，阿美利卡在中央任期滿了的大官）：
「第二句，常言道居安思危，草民以為殿下需立刻整軍備戰，修繕武備，囤積糧草。」
讓賈家光大的人是一代目賈逵，出身不過是平陽襄陵小吏家庭，沒有士族背景。魏武沒有發跡時唯才是舉，他也因此進入朝廷，憑藉能力平步青雲。同時也是文帝明帝時的三代重臣，官至豫州刺史、建威將軍、陽里亭侯。
魏明帝青龍年間，皇帝東征，乘車進入賈逵祠，下詔說：「昨天路過項城，見到賈逵的碑像，心中悲痛。
古人說，只怕名聲不能樹立，不怕壽命不長。賈逵活著時有忠勛，死後被人思念，可說是死而不朽。
特此布告天下，勉勵後人。」
「草民聽逃難來的流民說過秦雍之事，此二州連年大旱，氐羌諸部被州郡豪強欺壓，積怨已深。
郝散雖死，其弟郝度元仍在塞外收攏部眾，不出一年，秦雍必生大亂。」
時人評價賈逵咸精達事機，威恩兼著，故能肅齊萬里，見述於後也。
「還有洛陽武庫，自太康年間以來，多年未曾修繕，據說因為管理不善，堆積了大量易燃的竹木、布帛，今年秋冬乾燥，易有火災。
一旦武庫失火，朝廷的軍械儲備盡毀，天下稍有異動，就會無兵可用，無械可使。」
淮南一叛時王凌投降，沒想到宣帝說好了饒他一命，投降後又翻臉要殺他。
當時他路過了賈逵廟，當即大喊道：「賈梁道（賈逵）！我王凌本來就是忠於魏國社稷的人，只有你在天有靈，知道我的忠心！」
淮南三叛時諸葛誕見前兩叛皆敗，自己又與夏侯玄、鄧颺交好，懼司馬昭清算。
司馬顒一邊聽著張方說著所謂的要緊事，一邊想起了景帝年輕時，同樣和後面這些被他誅殺的人一樣年輕，參與了所謂的太和浮華案。
當時的年輕俊彥們聚集在四聰八達三豫身邊，想模仿東漢「月旦評」，試圖以清議左右九品中正制的選拔。
在這個知識尚不流通的年月，除非是創業之初用軍功躋身豪強士族，不然出仕為官者永遠都是大族。
所以九品中正由朝廷選拔的中正官進行定品選拔人才，在皇帝看來，一定程度上比所謂的鄉野閒人點評人傑自己不得不用要好的多。
以景帝、夏侯玄、何晏等人為首領，田疇、畢軌、丁謐、李勝、劉熙（父劉放，中書監）、孫密（父孫資，中書令）、衛烈（父衛臻，尚書僕射）等人參與其中。
太和初，洛陽青年士族清談成風，些人互相品評，給對方編故事，提升名氣，以至於朋黨漸成，輿論干預朝政。
明帝曹叡厭惡虛浮、重視務實，下令收捕、免官、禁錮所有涉案名士，終身不得為官。
不過在處理上有著明顯差異，何晏畢竟是魏武養子，沒有任何懲罰。夏侯氏與曹氏就算不論一個是曹參之後，一個是夏侯嬰之後。
兩族同為譙縣大族，世為婚姻、情同手足。魏武早年犯法，夏侯淵代其入獄，他全力營救。
後面魏武陳留起兵，夏侯惇、夏侯淵率先來投，為最早班底。
所以夏侯玄僅降職，其餘14人全被罷官禁錮；司馬師被牽連，24歲起被禁8年，30歲才重新出仕。
文帝司馬昭欲調其回洛陽奪兵權，諸葛誕遂反。被俘虜後，在洛陽看到了賈充，即賈逵之子。
諸葛誕厲聲曰：「卿非賈豫州子乎，世受魏恩，豈可欲以社稷輸人乎!若洛中有難，吾當死之。」子不類父，最是可笑，充默然。
鄴城是朝廷北藩重鎮，一旦天下有事，殿下必須有足夠的實力，既能守住河北，又能為朝廷分憂。
草民不敢妄議朝政，只是替殿下著想，為雨籌謀，總不會有錯。」
這句話一出口，司馬顒的臉色瞬間變了。
他坐直了身體，看著張方……
天下有事。
這天下實為宣帝之天下，雖然他對他的三弟司馬孚很好，自己身為司馬孚後人。也是年少封王，如今更是手握重兵，但天下有事……
秦雍的隱患，他怎會不知？只不過是沒發生在自己頭上，和其他大人物一樣佯裝不知罷了。
洛陽武庫之事他也有所耳聞，只是沒人敢像張方這樣，說得這麼篤定，這麼直白罷了。
不過最重要的是，這張方可是真有一片孝心？他如今說的這些，可是站在他的角度，替他的安危、他的職責著想。正是如此，才讓他心中覺得不適。
神仙？他一介升斗小民，是怎麼有著眼光和能力的呢？大老遠跑到這裡所求又是何為呢？
司馬顒沉默了許久，揮了揮手，讓羊沖和荀愷先退下。
書房裡，只剩下張方和他兩個人。
他站起身，走到張方面前，看著張方，語氣裡帶著前所未有的溫和：
「張方，你起來說話。
本王問你，你殺了人，被通緝，不去投奔別人，為什麼偏偏要來鄴城，來本王這裡？」
張方躬身，只是崇敬的看著司馬顒的下擺：
「回殿下，草民雙親早逝，全是仰仗大王之德，施仁政於河間，才活得下去，草民心中一直視大王為父母。
草民是河間人，殿下是河間王，草民生是殿下的子民，殿下是草民唯一的主公。
如今天下諸王，要麼耽於享樂，要麼殘暴嗜殺，只有殿下，輕財愛士，體恤百姓，被先帝譽為諸王儀表。
草民闖下大禍，犯下重罪，也像尋常人家的孩童一樣想要找父母活命。
這條命，爛在鄉里死路一條，只有跟著大王，才能有一條活路。
就算死，草民也願意為大王做一些事，這樣也算報大王的養育之恩。
草民沒讀過多少書，不懂什麼大道理，只知道，誰給了草民一條活路，草民就給誰賣命。
殿下讓草民生，草民就生；殿下讓草民死，草民就死。絕無半分二心。」
多疑的人最吃第一印象這一套，在生活中他們幾乎不不會信任讓他感覺到關係對等或超過他的人。
如果被他判斷為絕對的坦誠，絕對的依附，絕對的無保留，那麼隨著沉沒成本的增加他的信任也會越來越高。
有點像後世電視劇里的雍正和李衛。
自己剛展示了智謀，表現出對司馬顒的作用，現在又把自己的生死全部交到他手裡，他再怎麼不吃壓力，也會被自己很很控制，
自己一點退路不留，直接賭狗梭哈，他才會放下對自己的防備。
司馬顒看著張方，久久沒有說話。
好一片孺慕之情，他現在能看出來，張方說的話，大都是真心的，不然他跑出河間，躲在山野里，也沒人找他麻煩。
如果不是如他所說，那大老遠跑到鄴城來，豈不只是為了領死？
自己養的門客也不是吃乾飯的，在昨日羊衝來報之前就得到了情報，早就就啟動了調查程序。
這個張方純三無人士，無背景，無家族，無後路，只有一身人命官司，現在除了依附他，別無生路。
既然池有能力，有膽識，有頭腦，現在可以替他一些解決麻煩穩住局面，將來自然可以替他做那些士族文臣不肯做、不敢做的髒活累活。
況且拿下了他，城外流民就變成反軍了。
所謂不知其心，不馭其人；不知其變，不馭其時。愚忠之人不是偽裝就是蠢人，這點宣帝老祖宗司馬懿己經教給後世了。
以餌取魚，魚可殺；以祿取人，人可竭，只有利益相合，又把後路交予本王之手，並且對方明白這一點，
才稱得上是忠心。
這正是他現在最放心、最敢用的人。
許久，他緩緩開口，聲音裡帶著前所未有的接納：
「好。
殺人之事，本王替你壓下了，河間郡那邊，本王會打招呼，以後，沒人再敢拿此事找你的麻煩。
你既然有勇有謀，有膽有識，在城外管著那些流民自然屈才了。」
他頓了頓，一字一頓，擲地有聲：
「本王任你為行舍人事，統領本王親兵五百人，他們駐紮在長平里，平日裡除了訓練就是王府外圍值守，你也繼續管著漳河灣流民安置事宜。
日後有功，本王再行提拔。
張方，你可願意，留在本王身邊，為本王效命？」
張方噗通一聲跪倒在地，伏地叩首，聲音沉穩，帶著絕對的忠誠：
「末將張方，謝殿下知遇之恩！
末將這條命，從今往後，就是大王的！
願為大王赴湯蹈火，萬死不辭！」
張方垂著頭，掩去了眸中一閃而過的狠光。
才給個臨時官職，不過第一步。
成了。
他張方從一個被全國通緝的逃犯，變成了河間王帳下的親兵營主，有了合法的身份，有了兵權，有了接觸權力核心的機會，並且還能控制自己的三萬流民。
元康五年的秋日午後，陽光透過靜室的窗欞，照在鄴城的青磚地上。
他張方的人生，從這一刻，正式開篇。