第810章 欲證六階仙體
第810章 欲證六階仙體
姜道主離開後，林東來便宣布講道六十日。
說是講道，其實就是梳理境界，故而林東來是從淺及深，至胎息境開始講起，到金丹結束。
闡述的法門，也是以木行為主，其他四行為基。
一時之間，來聽講的一應修士，只覺得如痴如醉，雖只是從淺薄處講起，卻有泉水叮咚之聲、春花綻放之聲、鳴玉霖鈴之聲、好似細雨濛濛、能潤心中所修意象、滋養道行。
若非修行無悔，他們甚至想要廢去自己的功法，按照林東來的理論重修一遍。
又有不少聰明人，運轉留聲攝影的法器，想要細細品味，但卻只有一片模糊，什麼都聽不到。
反而是那些拙笨些的，老老實實拿筆墨記錄，卻能牽引道韻，化作正法功訣那水中的魚蝦龜鱉聽了講道，蛻去殼甲魚鱗，開靈啟智，吐納誦經。
那些草木花卉聽了講道，孕化靈修，為仙子精靈。
頑石泥砂聽了講道，變成了地靈山精。
雀鶯燕隼聽了講道，蛻作鸞鳥鳳種。
風兒搖曳、月兒明，皎皎潔白性無暇。
正是契合少陰少陽，一個孕化，一個育化的特性。
一連六十日，日月不停，林東來初講修行境界、後講功德教化、最後講劫數應對。
根性一般者，只能能聽進去修行境界，追求法力增長、神通變化。
根性上佳者，卻能聽得進去功德教化，發願踐行，以功證德，以德修己，修己悟真。
但能聽得進得去劫數應對的，卻是寥寥無幾，劫數乃天機、因果、自身念頭數種勾結，除非心死道消，否則便是林東來本身，也難逃各種劫數。
「修行之道，惟德動天，滿招損，謙受益，此乃避劫躲難之道也。」
「大道修行，不可過度鑽營機緣，機緣中說不得就藏著鉤子，若遇此種勾攝命數之事，可祈水官解厄，仙道貴生，若非死仇，不可因小利爭殺，當得饒人處且饒人，你強他弱你稱王，殊不知，強中更有強中手，一山還比一山高。」
林東來說這話，卻是能聆聽到他們心聲，正所謂起心動念，驚動十方神煞。
卻是寥寥無幾認同，更多都是斬草不除根、春風吹有生。又或者，我修修仙了，還不能高人一等，那不就是白修了麼？又有些，則是當爭先時得爭先，人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人——
一時雖面上不說，心中戾氣難消，這非林東來一時講道，就可以扭轉觀念。
就算運轉了外道的【大渡化術】，也只是治標不治本，反而將這些人的業力孽障，種種劫數，引禍上身。
「我這番教化道德，雖然有些作用，但始終看他們自己水平，接下來只能完善仙道律法，仙道律法者，網織天羅，倒是符合大林木遮天意象。」
講道六十日完，桑巧將講道總結給林東來看：「師兄，可需要編整成數，放入各學宮學府，讓弟子們當成課業，每日鑽研？」
林東來點點頭：「師妹去做便好，你修乙木，心思更堅韌細膩些，有些我沒有注意到的，就需要師妹你去補充。」
只見桑巧所寫，盡數是林東來文字，但文字並不代表是大道，內里精髓已失大半。
但林東來也沒有辦法。
儒家說文以載道，但於真正的大道而言，就像是庖丁解牛的技術，全憑技術經驗，自己積累而得，總不可能寫諸文字，就把經驗也盡數傳去了，更別說大道又不全是經驗，還有更多玄妙的東西。
便是修行界中，一份功法，都能修出不同方向的道基，更別說林東來的講道了，一萬人聽便有一萬個不同理解，不同重點，百萬人聽，就有百萬種見解。
故而講得越多，越容易被歪曲，反而是微言大義能夠包容更多。
桑巧是乙木纏甲木的道行，她的大道已經很親近林東來了，但依舊不能完全領會，更何況是他人呢？
桑巧點點頭，與其他幾位金丹真君商議去，需要將這些講道內容刊印發行。
林東來則內觀內景洞天，卻見內景洞天之中，母巢之中蔓延的菌絲，被建木壓制，生出的各種妖魔，亦被殺死，返還天地。
直到一頭菌人，這菌人正是內景洞天之中，林東來當初煉製不死藥的芝仙、
以及九層玉髓金芝芝塔媾和而成、如今又多出自那萬載寒舷處得來的【九命仙芝】，卻是取其長，補其短。
如今反而占據得這混沌妖魔的巢穴，提取菌孢種子，進行同化，令母巢不再誕生低階的混沌妖魔，反而是長出各種奇異的靈芝、蘑菇、靈芝蘑菇之中，又孕育出靈性，化作靈性蟲子，這些靈性蟲子，又和蟲人、靈人相當類似——
這還只是在內景洞天之中，外界一日，洞天一年，演化了區區六十年，就有此變化。
「這些菌絲，倒是很契合造化大道。」
只見林東來心念一動，一點精華便落在了手中：「內里的造化氣息很濃郁，混沌妖魔的生命特質很特別，我的不死之身是五階成就，但不算是六階成就，若要更進一步，元神煉化肉身，不死之身雖然也源源不斷，有無限生機，卻難以初步轉化為仙體。」
元神足夠飛升，自然是一種仙體，甚至元神境界，已經開始轉化仙氣了，所謂仙無，正是先天玄妙之無，甚至是先天至妙之無，此無在金丹境界，只是核心丹無，在元嬰境界，也只是充斥於元嬰之內，但到了元神境界，就只是尋常，周身的一應法力，精元、純陽念頭，都要再次三合一，煉成這種玄妙仙無、甚至於本身，就是這種玄妙仙無的化身。
建木自然是有屬於建木的仙無，但——如果林東來不願意依附建木成就仙道，只把它當成一件工具，就必須從自己的金丹、元嬰之中，將這仙無給培育成熟。
「我之木行仙根，已經達到了中階層次，對應的便是擁有元神底蘊，其餘四行仙根，則是只對應為五階——而且仙體有三大成就，是為仙根、仙骨、仙靈，仙根主無，仙骨主精，仙靈主神，我於仙根上，再要精進已是困難，仙靈也只能等蛻變元神，那麼就只能從仙體上做文章。」
此方世界，已經沒有所謂五階煉體、六階煉體傳承，林東來的地仙道統，也止步於記載不死之身成就，說是與一方天地綁定，是與天地同壽、與日月同庚。
故而，林東來要修成六階肉身成就，就得自己研究，好在造化大道，在這方面還算厲害，而中位混沌魔神的生命特質，又可以輔助推演出來一些東西。
「三十六天罡大神通之中的胎化易形、導出元陽、立地無影、補天浴日，都和元神成就相關，此混沌魔神的生命特質，又尤其和【胎化易形】相關。」
三元八景二十四洞神仙經中，有將自身修成道相的，林東來懷疑就是所謂的六階肉身成就，但那是浩然聖地道家不傳之秘，而且之前，林東來可是有機會修成救苦天尊的道象，成為此界天尊化身，但依然拒絕了。
林東來懷疑利用建木靈根修成六階肉身成就，便是容易成為那所謂的靈修教主的道相之一，又或者什麼地仙之祖的道相——
傳聞太上道主有八十一種道相，女媧娘娘有七十三種道相——他們未必是這麼修來的，但其座下弟子，又或者別的什麼存在，難說有此捷徑。
若能捕捉來大量不同種類的混沌魔神，哪怕只是金丹層次的，藉助【胎化易形】修煉出變化之道——取長補短，說不得就能修成六階仙體成就，當然，能捉來中位混沌魔神來研究那是最好了。
隨著林東來念動，之前藉助著五彩泥巴，三光真水，才能捏造出泥人，如今換了種材質，也能捏造出妖魔來。
那母巢之中的種種生命源質被林東來單獨提純分析出來，賦予在這些菌絲之中。
這母巢固定的可以生成一些不同種類的低階妖魔，再從低階妖魔中養蠱一般的，供養出低階混沌魔神，這是等同於擁有簡易不死之身的金性生靈。
現在被林東來改造之下，則是融入了整個內景洞天的生態之中，隱約有成為洞天的生命核心的意思，協助記錄儲存一應生命信息，特質。
隨著林東來念頭轉動，內景洞天之中的生命體系瞬間變得豐富起來，繁衍和變異成為了常態，一應生物迎來了物種大爆發的階段，甚至建木的根系，也主動和這些菌絲共生，主動點化出帶有建木氣息的眷族。
林東來好奇這些變化，當即消耗儲存的靈機，將洞天時間運轉改為外界一日，內里千年，和之前道行籠罩覆蓋的小千世界一般。
只見著那些個矮小的靈人、菌人、蟲人，開始演化。
大量的變異，其實都是負面的變異，只有少數變異才是正向的，但很快這些正向變異就成了主流。
一部分的菌人成了藍色皮膚、綠色皮膚的小人，住在蘑菇之中，另外一部分，卻變成了菌液黏合體，變成了液態，消失了智慧，但什麼都吃，類似於肉太歲。
一部分蟲人朝著堅固鎧甲等進化，一開始還是很無敵的，但後面越進化，越死得快，靈智也越低，反而進化成了巨型的畜力。
而放棄鎧甲，進化翅膀的成了主流，靈智則更高，甚至掌握了手工業，學會了法術。
靈人本質來自靈人母樹，算是一種植物人，不過他們，也主動擁抱了母巢之中的菌絲，或者不知不覺，就吞服了孢子，完成了變異或者進化。
其中已經分化的五行靈人，相互媾和，血脈融合，因此開始變得高大，和外界人族沒有什麼兩樣，體內都具備陰陽五行之力，甚至還有對應的靈根。
還有一部分，則依舊矮小，且和菌絲融合更深，被迫變異得醜陋起來，一部分是黃綠皮、一部分是灰黑皮，甚至繁衍方式，也變成了巢穴繁衍、菌絲繁衍，而不依靠媾和，或者靈氣母樹本身。
此外還有巨人，但他們變化得少，基本不變化。
那些個草木靈修雖然也變化變異，但作為靈植，他們有建木兜底，卻不怎麼受到菌絲影響，除非身死，才會被菌絲回收。
另外，林東來嘗試滴了一滴自己的鮮血入內景洞天，想要利用自身的生命氣息，演化更多的洞天生靈，完善洞天之中的造化法則，但那菌絲根本侵染不了林東來的鮮血。
最終和建木精氣相合，藉助建木靈根，融合出一尊修【大林木】的金丹級數肉身出來。
林東來卻是不敢讓其出內景洞天，於是乾脆讓這具肉身，代替自己在內景洞天之中講道，讓內景眾生修行得道。
林東來這法門卻是不錯，教化東荒都不曾帶來多少修為道行的增長，教化內景洞天生靈卻是帶來許多反饋，且林東來不必擔心其他，直接傳播地仙大道便是。
因此內景洞天生靈，都開始孕育福地、道台、修建靈府，乃至於構建福地，凝聚混元寶珠。
不過這般，對洞天本源消耗的壓力就極具增加，不得以，不過三日，林東來便無法維持外界一日，洞天之中千年的加速，恢復到了外界一日，洞天之中一年的情形。
不過就算如此，也依舊在孕育出了許多福地，尤其是金丹級數的四階靈植、
靈根，人手一個福地，各自經營一方小天地。
三階靈植，也各自有自己的靈府，更別說大大小小的道台了。
只是有一點，林東來十分不滿意，這些修成福地的靈修，或者靈人、菌人、
蟲人，雖然也算成就金丹層次了，但他們的金丹小得可憐，只有米粒之華，那混元寶珠的成就，也都是下三品，難見有中三品成就。
好在林東來依舊從中得到了不少新的道行，甚至內景洞天面積也有不少實質性的擴張。
「看來一個是時光加速，令他們速生有些缺陷，屬於偃苗助長，二來畢竟不是真正的界天世界，只是洞天，雖然已經和外界東荒天地勾連，和外界的天地大道交互，卻依舊難改洞天生命根源上就要差上一大截。」
「我洞天內的生命，本質只是小千生靈，而此方世界，自道姆融合五方未法世界救世之後，可是出現過天仙層次，甚至金仙飛升者，是不折不扣的大千世界，只是如今跌落本源，修行上限變成了元神層次，修為質量有差距也可以理解，看來還是得想辦法耕耘東荒，於小千世界中取巧，或者在洞天之中教化，最多只能獲得些許金丹層次的道行，於元嬰境修持幫助不算大。」
林東來思定之後，當即放棄了這些手段，決心還是把重心放在東荒、乃至於整個東洲。
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姜道主離開後，林東來便宣布講道六十日。
說是講道，其實就是梳理境界，故而林東來是從淺及深，至胎息境開始講起，到金丹結束。
闡述的法門，也是以木行為主，其他四行為基。
一時之間，來聽講的一應修士，只覺得如痴如醉，雖只是從淺薄處講起，卻有泉水叮咚之聲、春花綻放之聲、鳴玉霖鈴之聲、好似細雨濛濛、能潤心中所修意象、滋養道行。
若非修行無悔，他們甚至想要廢去自己的功法，按照林東來的理論重修一遍。
又有不少聰明人，運轉留聲攝影的法器，想要細細品味，但卻只有一片模糊，什麼都聽不到。
反而是那些拙笨些的，老老實實拿筆墨記錄，卻能牽引道韻，化作正法功訣那水中的魚蝦龜鱉聽了講道，蛻去殼甲魚鱗，開靈啟智，吐納誦經。
那些草木花卉聽了講道，孕化靈修，為仙子精靈。
頑石泥砂聽了講道，變成了地靈山精。
雀鶯燕隼聽了講道，蛻作鸞鳥鳳種。
風兒搖曳、月兒明，皎皎潔白性無暇。
正是契合少陰少陽，一個孕化，一個育化的特性。
一連六十日，日月不停，林東來初講修行境界、後講功德教化、最後講劫數應對。
根性一般者，只能能聽進去修行境界，追求法力增長、神通變化。
根性上佳者，卻能聽得進去功德教化，發願踐行，以功證德，以德修己，修己悟真。
但能聽得進得去劫數應對的，卻是寥寥無幾，劫數乃天機、因果、自身念頭數種勾結，除非心死道消，否則便是林東來本身，也難逃各種劫數。
「修行之道，惟德動天，滿招損，謙受益，此乃避劫躲難之道也。」
「大道修行，不可過度鑽營機緣，機緣中說不得就藏著鉤子，若遇此種勾攝命數之事，可祈水官解厄，仙道貴生，若非死仇，不可因小利爭殺，當得饒人處且饒人，你強他弱你稱王，殊不知，強中更有強中手，一山還比一山高。」
林東來說這話，卻是能聆聽到他們心聲，正所謂起心動念，驚動十方神煞。
卻是寥寥無幾認同，更多都是斬草不除根、春風吹有生。又或者，我修修仙了，還不能高人一等，那不就是白修了麼？又有些，則是當爭先時得爭先，人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人——
一時雖面上不說，心中戾氣難消，這非林東來一時講道，就可以扭轉觀念。
就算運轉了外道的【大渡化術】，也只是治標不治本，反而將這些人的業力孽障，種種劫數，引禍上身。
「我這番教化道德，雖然有些作用，但始終看他們自己水平，接下來只能完善仙道律法，仙道律法者，網織天羅，倒是符合大林木遮天意象。」
講道六十日完，桑巧將講道總結給林東來看：「師兄，可需要編整成數，放入各學宮學府，讓弟子們當成課業，每日鑽研？」
林東來點點頭：「師妹去做便好，你修乙木，心思更堅韌細膩些，有些我沒有注意到的，就需要師妹你去補充。」
只見桑巧所寫，盡數是林東來文字，但文字並不代表是大道，內里精髓已失大半。
但林東來也沒有辦法。
儒家說文以載道，但於真正的大道而言，就像是庖丁解牛的技術，全憑技術經驗，自己積累而得，總不可能寫諸文字，就把經驗也盡數傳去了，更別說大道又不全是經驗，還有更多玄妙的東西。
便是修行界中，一份功法，都能修出不同方向的道基，更別說林東來的講道了，一萬人聽便有一萬個不同理解，不同重點，百萬人聽，就有百萬種見解。
故而講得越多，越容易被歪曲，反而是微言大義能夠包容更多。
桑巧是乙木纏甲木的道行，她的大道已經很親近林東來了，但依舊不能完全領會，更何況是他人呢？
桑巧點點頭，與其他幾位金丹真君商議去，需要將這些講道內容刊印發行。
林東來則內觀內景洞天，卻見內景洞天之中，母巢之中蔓延的菌絲，被建木壓制，生出的各種妖魔，亦被殺死，返還天地。
直到一頭菌人，這菌人正是內景洞天之中，林東來當初煉製不死藥的芝仙、
以及九層玉髓金芝芝塔媾和而成、如今又多出自那萬載寒舷處得來的【九命仙芝】，卻是取其長，補其短。
如今反而占據得這混沌妖魔的巢穴，提取菌孢種子，進行同化，令母巢不再誕生低階的混沌妖魔，反而是長出各種奇異的靈芝、蘑菇、靈芝蘑菇之中，又孕育出靈性，化作靈性蟲子，這些靈性蟲子，又和蟲人、靈人相當類似——
這還只是在內景洞天之中，外界一日，洞天一年，演化了區區六十年，就有此變化。
「這些菌絲，倒是很契合造化大道。」
只見林東來心念一動，一點精華便落在了手中：「內里的造化氣息很濃郁，混沌妖魔的生命特質很特別，我的不死之身是五階成就，但不算是六階成就，若要更進一步，元神煉化肉身，不死之身雖然也源源不斷，有無限生機，卻難以初步轉化為仙體。」
元神足夠飛升，自然是一種仙體，甚至元神境界，已經開始轉化仙氣了，所謂仙無，正是先天玄妙之無，甚至是先天至妙之無，此無在金丹境界，只是核心丹無，在元嬰境界，也只是充斥於元嬰之內，但到了元神境界，就只是尋常，周身的一應法力，精元、純陽念頭，都要再次三合一，煉成這種玄妙仙無、甚至於本身，就是這種玄妙仙無的化身。
建木自然是有屬於建木的仙無，但——如果林東來不願意依附建木成就仙道，只把它當成一件工具，就必須從自己的金丹、元嬰之中，將這仙無給培育成熟。
「我之木行仙根，已經達到了中階層次，對應的便是擁有元神底蘊，其餘四行仙根，則是只對應為五階——而且仙體有三大成就，是為仙根、仙骨、仙靈，仙根主無，仙骨主精，仙靈主神，我於仙根上，再要精進已是困難，仙靈也只能等蛻變元神，那麼就只能從仙體上做文章。」
此方世界，已經沒有所謂五階煉體、六階煉體傳承，林東來的地仙道統，也止步於記載不死之身成就，說是與一方天地綁定，是與天地同壽、與日月同庚。
故而，林東來要修成六階肉身成就，就得自己研究，好在造化大道，在這方面還算厲害，而中位混沌魔神的生命特質，又可以輔助推演出來一些東西。
「三十六天罡大神通之中的胎化易形、導出元陽、立地無影、補天浴日，都和元神成就相關，此混沌魔神的生命特質，又尤其和【胎化易形】相關。」
三元八景二十四洞神仙經中，有將自身修成道相的，林東來懷疑就是所謂的六階肉身成就，但那是浩然聖地道家不傳之秘，而且之前，林東來可是有機會修成救苦天尊的道象，成為此界天尊化身，但依然拒絕了。
林東來懷疑利用建木靈根修成六階肉身成就，便是容易成為那所謂的靈修教主的道相之一，又或者什麼地仙之祖的道相——
傳聞太上道主有八十一種道相，女媧娘娘有七十三種道相——他們未必是這麼修來的，但其座下弟子，又或者別的什麼存在，難說有此捷徑。
若能捕捉來大量不同種類的混沌魔神，哪怕只是金丹層次的，藉助【胎化易形】修煉出變化之道——取長補短，說不得就能修成六階仙體成就，當然，能捉來中位混沌魔神來研究那是最好了。
隨著林東來念動，之前藉助著五彩泥巴，三光真水，才能捏造出泥人，如今換了種材質，也能捏造出妖魔來。
那母巢之中的種種生命源質被林東來單獨提純分析出來，賦予在這些菌絲之中。
這母巢固定的可以生成一些不同種類的低階妖魔，再從低階妖魔中養蠱一般的，供養出低階混沌魔神，這是等同於擁有簡易不死之身的金性生靈。
現在被林東來改造之下，則是融入了整個內景洞天的生態之中，隱約有成為洞天的生命核心的意思，協助記錄儲存一應生命信息，特質。
隨著林東來念頭轉動，內景洞天之中的生命體系瞬間變得豐富起來，繁衍和變異成為了常態，一應生物迎來了物種大爆發的階段，甚至建木的根系，也主動和這些菌絲共生，主動點化出帶有建木氣息的眷族。
林東來好奇這些變化，當即消耗儲存的靈機，將洞天時間運轉改為外界一日，內里千年，和之前道行籠罩覆蓋的小千世界一般。
只見著那些個矮小的靈人、菌人、蟲人，開始演化。
大量的變異，其實都是負面的變異，只有少數變異才是正向的，但很快這些正向變異就成了主流。
一部分的菌人成了藍色皮膚、綠色皮膚的小人，住在蘑菇之中，另外一部分，卻變成了菌液黏合體，變成了液態，消失了智慧，但什麼都吃，類似於肉太歲。
一部分蟲人朝著堅固鎧甲等進化，一開始還是很無敵的，但後面越進化，越死得快，靈智也越低，反而進化成了巨型的畜力。
而放棄鎧甲，進化翅膀的成了主流，靈智則更高，甚至掌握了手工業，學會了法術。
靈人本質來自靈人母樹，算是一種植物人，不過他們，也主動擁抱了母巢之中的菌絲，或者不知不覺，就吞服了孢子，完成了變異或者進化。
其中已經分化的五行靈人，相互媾和，血脈融合，因此開始變得高大，和外界人族沒有什麼兩樣，體內都具備陰陽五行之力，甚至還有對應的靈根。
還有一部分，則依舊矮小，且和菌絲融合更深，被迫變異得醜陋起來，一部分是黃綠皮、一部分是灰黑皮，甚至繁衍方式，也變成了巢穴繁衍、菌絲繁衍，而不依靠媾和，或者靈氣母樹本身。
此外還有巨人，但他們變化得少，基本不變化。
那些個草木靈修雖然也變化變異，但作為靈植，他們有建木兜底，卻不怎麼受到菌絲影響，除非身死，才會被菌絲回收。
另外，林東來嘗試滴了一滴自己的鮮血入內景洞天，想要利用自身的生命氣息，演化更多的洞天生靈，完善洞天之中的造化法則，但那菌絲根本侵染不了林東來的鮮血。
最終和建木精氣相合，藉助建木靈根，融合出一尊修【大林木】的金丹級數肉身出來。
林東來卻是不敢讓其出內景洞天，於是乾脆讓這具肉身，代替自己在內景洞天之中講道，讓內景眾生修行得道。
林東來這法門卻是不錯，教化東荒都不曾帶來多少修為道行的增長，教化內景洞天生靈卻是帶來許多反饋，且林東來不必擔心其他，直接傳播地仙大道便是。
因此內景洞天生靈，都開始孕育福地、道台、修建靈府，乃至於構建福地，凝聚混元寶珠。
不過這般，對洞天本源消耗的壓力就極具增加，不得以，不過三日，林東來便無法維持外界一日，洞天之中千年的加速，恢復到了外界一日，洞天之中一年的情形。
不過就算如此，也依舊在孕育出了許多福地，尤其是金丹級數的四階靈植、
靈根，人手一個福地，各自經營一方小天地。
三階靈植，也各自有自己的靈府，更別說大大小小的道台了。
只是有一點，林東來十分不滿意，這些修成福地的靈修，或者靈人、菌人、
蟲人，雖然也算成就金丹層次了，但他們的金丹小得可憐，只有米粒之華，那混元寶珠的成就，也都是下三品，難見有中三品成就。
好在林東來依舊從中得到了不少新的道行，甚至內景洞天面積也有不少實質性的擴張。
「看來一個是時光加速，令他們速生有些缺陷，屬於偃苗助長，二來畢竟不是真正的界天世界，只是洞天，雖然已經和外界東荒天地勾連，和外界的天地大道交互，卻依舊難改洞天生命根源上就要差上一大截。」
「我洞天內的生命，本質只是小千生靈，而此方世界，自道姆融合五方未法世界救世之後，可是出現過天仙層次，甚至金仙飛升者，是不折不扣的大千世界，只是如今跌落本源，修行上限變成了元神層次，修為質量有差距也可以理解，看來還是得想辦法耕耘東荒，於小千世界中取巧，或者在洞天之中教化，最多只能獲得些許金丹層次的道行，於元嬰境修持幫助不算大。」
林東來思定之後，當即放棄了這些手段，決心還是把重心放在東荒、乃至於整個東洲。
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