第718章 少陰配陽明，陰陽交參，天人化生
第718章 少陰配陽明，陰陽交參，天人化生
」沒想到南海洞天，會在這個節骨眼出世。」
南洲蓬萊聖地中，三位元嬰道主，卻是皺眉。
四海洞天，對應東南西北四洲，若是在別的時期開啟，必定是南洲享用大頭。
但現在，東洲成了絞肉場，天道意志又偏向於那邊，卻讓這幾個元嬰有些忌憚。
南洲主火德，但也是五行旺火，修行之道，以布置儀軌、吞服秘藥為主。
類比東土的諸子百家，但不以學說立道，而是以技藝入道為主。
比如之前清渠真人，遊歷南洲，參加大大小小的釣魚大賽，便完善得自己的證金丹論，雖然後面證金失敗，卻也可以看出南洲的風格獨特。
這蓬萊聖地的三位元嬰道主一個是釣魚得道，修得了[太公釣格]，故而南洲垂釣之道大興，甚至衍生出十萬海珍，四萬八千江河湖珍的概念。
一個是趕山憋寶得道，修得了[山川主格]，故而南洲大山之中，多有奇珍異寶，山妖地怪。
一個是靈廚得道，修得了[天廚灶格]，倒是和那食補郎君、藥膳娘子差不多，乃是定義南洲靈廚之宗，專門處理這些山珍海味。
故而南洲又名[山海洲]大荒洲]，便是因為這邊物種多種多樣。
蓬萊聖地能成聖地，其實也是繼承了一部分上古神道治世之時，南洲地庭的法統遺澤。
各種技藝入道的修行辦法，很多都參考了[成神儀軌]，故而此處修士，可稱[神仙道修士]。
偏向南海洞天水德氣數者，自然就是修的[天廚灶格]以及[太公釣格]這兩脈了。
這兩脈之下，又有許多分支，比如天廚灶格，在南洲又分作許多菜系，每種菜系所擅長的風格便不一樣。
太公釣格，亦分作釣派、網派、籠派、雷法派、潛遁派、投毒派————
這蓬萊聖地三位道主一商議，覺得還是分一杯羹好，只是不能過多摻和自然道主的千三大劫，免得劫數波及到南洲來。
當即選得幾個德合南海洞天的紫府、金丹的真人、真君，以及相關的命數子，前往南海。
而另外一邊，陳靖參加完[玉京宴]，卻是面色如常，渾然不像是周邊祝家家主，一副滿面紅光的模樣。
「英台，果然不出我所料，太子殿下，將百花羞公主指婚於你，探花探花，如今真探得此種牡丹國色！」
「百花羞公主，乃是和太子一奶同胞的妹妹，成為了駙馬，便是搭上了太子殿下，而太子殿下，可是儲君！是預備天子！我祝家，說不得將來還有從龍之功！」
於凡人中，沒有五十年之太子。
但浩然聖地之中，卻有最長高達八百年之太子。
甚至自浩然聖地傳承至今數萬年，真正由太子之位繼承天子之位的，基本沒有。
無他，秦家三位道主，其中墨家道主、儒家道主，都各有妻妾，不過都是成就道主之前的子嗣，成就道主之後，卻難孕育子嗣。
子嗣又孕子嗣，便是皇家宗室由來。
因為都是道主血脈，卻不和凡間立儲一般，太子只能是兒子，孫子是太孫。
太子乃是從諸多秦家格脈嫡支族子中，各項都是第一的繼承人繼承，由三官選拔，天子確定，有德則立，無德則黜。
太子確定了，太子生母才是皇后。
可以把太子當做是一個官職，在明白無望道主之後，這些太子，基本都會捨棄太子之位，入白玉京之中，證得果位，或者成為果位的一部分。
之所以如此，就是因為浩然聖地，除卻[天子]，具備元嬰業位位格，皇后、太子，這種和[天子]綁定的業位，都只是金丹而已。
而且三位天子得元嬰業位，也不是靠的聖地國朝制度，靠的是三家道統學說。
既然是道統學說擁立，那麼自然偏向道統學說多一些。
就像是林東來，成就了金丹真君之後，對那些血脈仙族，就不感興趣了，只對自己的道途關注。
因此可以把浩然聖地的白玉京，以及人間仙朝部分，割裂著來看。
人間仙朝，就是處理幫著三位白玉京道主處理雜事、收集資源的機構。
頂多算是[管家]，而算不得主宰]
故而三位道主只要是秦家掌管便行，卻不會真正的分潤自己的權柄給這所謂的太子、皇后。
這些都是世俗的人官業位，是代天牧民，沒有必要達成元嬰道主的位格，浪費資源。
有這多餘，還不如讓白玉京孕育出一尊元神業位呢。
故而太子可能成就元嬰道主，獲持元嬰業位，但是要藉助其他百家學說的支持，或者明說是三位天子的支持。
太子業位本身，卻不可能獲得擢升，讓歷屆太子成為元嬰。
否則太子也是元嬰，三位天子也是元嬰，反而不倫不類。
除非出現真正的天子]，即元神業位出世，比如陰山冥府的陰山大帝，便自稱陰山天子，太子業位才可能晉升元嬰位格。
陳靖卻歡喜不起來，他於情於理，都無法拒絕和百花羞公主成親，但有一個問題，她現在沒有辦法圓房。
而且聯姻，基本都是以子嗣為聯繫樞紐，他的兒子，其中最優秀的，需要姓秦，成為宗室子，送入小白玉京秦家培養，對應的就是太子這一脈嫡系，一樣要為將來，太子爭奪元嬰業位失敗之後，重新議選太子做儲備人才。
陳靖忍不住想起當初李長生說的話，其所生之子，可為天子。
天子，那可是元嬰業位！
雖然李長生的道行最多等同於金丹，如何能預料道主業位呢？但這句話就像是咒言映在腦海里。
陳靖思來想去，還是決定求助一下自己的後台，青華自在真君，或者說閻浮淨土真君。
自從明悟前世之後，她便自然而然的接受了自己的這個後台，並且對自己人生，做出了相對應的規劃。
比如說：在白玉京中，做到三公之位。
又比如說，為林家、以及陳符師這一脈的陳家，在白玉京中謀得封地。
又比如說，生出一個，可能謀奪太子之位的繼承人。
回到祝家，祝家家主等，確定下了消息之後，當即開始造勢，並且展露財力，採買各種奇珍異寶，當做迎娶公主的聘禮。
而秦家這邊，也命人在第二層萬京之上，百花羞公主府邸旁邊，建造探花馬府，作為二人新婚之所。
都是忙得不可開交，反而對陳靖本人沒去什麼要求，只到時候，隨著司儀走一遍婚儀流程便是。
陳靖便趁著這個時候，進入了萬壽仙府，擺下法壇，滴血入香，隨後焚香告祝，藉助冥冥中的血脈聯繫，希望聯繫到林東來這個[先祖]。
這還是他從道藏之中參悟出來的法術。
陳靖一施法，林東來便有所感應。
當即運轉神妙，隨形赴感，降壇而去。
陳靖雖是先天龍虎真君的一半真靈點化，但其中內里還是有林東來用[賦精魄]神通點化出的三魂七魄的，最重要的是，林東來確實分出了一點念頭寄托在內，確保陳靖不會反抗本尊。
故而陳靖本質是先天龍虎真君轉世，卻也是林東來的化身之一。
就像是淵柳大士，本身是柳淵虹，是太淵柳靈修，擁有本來真靈，卻也不影響她成為林東來的化身。
真正分裂本源的化身，只有閻浮淨土真君一個，如此後續還用了外道問聖法門，寄托在道果真寶[普渡金船]和[閻浮淨土寶樹]之上。
入了白玉京洞天之後也算不得了分裂本源了。
便是幽陽巫蠱真君，不過只是林東來的眼淚作核心，本質還是之前的尹星野的骸骨。
反而這陳靖，雖是先天龍虎真君轉劫之身，卻是林家血脈，又有林東來念識附著————
若是有一日，林東來需要[解身去]，大概率就是投胎到陳靖的肚子裡了。
隨著林東來降壇，法壇之上線香燃燒的煙霧，頓時凝聚，化作了林東來的模樣。
「陳靖，你呼喚本座何事？」
陳靖斟酌了一二措辭，開口道：「老祖宗，小女有一事不明————」
這算不算自己叫自己老祖宗？
林東來道：「好了，不必細說了，此事我已經知曉，你可知，那房日金性之妙，正是讓你解決此事的，你雖修持少陰之道，主孕化群生，但少陰之道，除卻少陰本質可稱少陰。亦可和外在部分的[陽明]乃至於[太陽]的框架，一併化作一條陰陽魚。」
「你前世為先天龍虎真君，便分為赤龍、白虎，兩部份道行。」
「赤龍者陰，象徵女子天葵，白虎者陽，象徵男子初陽。
「」其中赤龍部分的真靈，為我所得，點化出了你。」
「還有一半真靈，則在天劍宗處，且等我，將其討要回來，如此你之真靈，補全陰陽，你亦可藉助房日金性，分化男相、女相。」
「如今你以男相示外，修少陰之道。」
「那麼，本來女相者則需要修持陽明，如此陰陽交參，天人化生，便可以令那百花羞公主孕育子嗣，甚至你自己也可以孕育子嗣。」
「可是石榴木的道行，不是少陰木麼？」陳靖問道。
「也可以是陽明木。」林東來道：「若只純陰，石榴又如何多子？」
林東來已經參悟了顛倒陰陽之法，除卻太陰少陽，太陽少陰。
少陰少陽、太陰太陽。
還參悟得少陽厥陰，少陰陽明。
太陰少陽，是母子，太陽少陰是父女。
少陽厥陰，是姐弟，少陰陽明，是兄妹。
此六者，是為乾父，坤母，長男、次男，長女、次女的關係。
」沒想到南海洞天，會在這個節骨眼出世。」
南洲蓬萊聖地中，三位元嬰道主，卻是皺眉。
四海洞天，對應東南西北四洲，若是在別的時期開啟，必定是南洲享用大頭。
但現在，東洲成了絞肉場，天道意志又偏向於那邊，卻讓這幾個元嬰有些忌憚。
南洲主火德，但也是五行旺火，修行之道，以布置儀軌、吞服秘藥為主。
類比東土的諸子百家，但不以學說立道，而是以技藝入道為主。
比如之前清渠真人，遊歷南洲，參加大大小小的釣魚大賽，便完善得自己的證金丹論，雖然後面證金失敗，卻也可以看出南洲的風格獨特。
這蓬萊聖地的三位元嬰道主一個是釣魚得道，修得了[太公釣格]，故而南洲垂釣之道大興，甚至衍生出十萬海珍，四萬八千江河湖珍的概念。
一個是趕山憋寶得道，修得了[山川主格]，故而南洲大山之中，多有奇珍異寶，山妖地怪。
一個是靈廚得道，修得了[天廚灶格]，倒是和那食補郎君、藥膳娘子差不多，乃是定義南洲靈廚之宗，專門處理這些山珍海味。
故而南洲又名[山海洲]大荒洲]，便是因為這邊物種多種多樣。
蓬萊聖地能成聖地，其實也是繼承了一部分上古神道治世之時，南洲地庭的法統遺澤。
各種技藝入道的修行辦法，很多都參考了[成神儀軌]，故而此處修士，可稱[神仙道修士]。
偏向南海洞天水德氣數者，自然就是修的[天廚灶格]以及[太公釣格]這兩脈了。
這兩脈之下，又有許多分支，比如天廚灶格，在南洲又分作許多菜系，每種菜系所擅長的風格便不一樣。
太公釣格，亦分作釣派、網派、籠派、雷法派、潛遁派、投毒派————
這蓬萊聖地三位道主一商議，覺得還是分一杯羹好，只是不能過多摻和自然道主的千三大劫，免得劫數波及到南洲來。
當即選得幾個德合南海洞天的紫府、金丹的真人、真君，以及相關的命數子，前往南海。
而另外一邊，陳靖參加完[玉京宴]，卻是面色如常，渾然不像是周邊祝家家主，一副滿面紅光的模樣。
「英台，果然不出我所料，太子殿下，將百花羞公主指婚於你，探花探花，如今真探得此種牡丹國色！」
「百花羞公主，乃是和太子一奶同胞的妹妹，成為了駙馬，便是搭上了太子殿下，而太子殿下，可是儲君！是預備天子！我祝家，說不得將來還有從龍之功！」
於凡人中，沒有五十年之太子。
但浩然聖地之中，卻有最長高達八百年之太子。
甚至自浩然聖地傳承至今數萬年，真正由太子之位繼承天子之位的，基本沒有。
無他，秦家三位道主，其中墨家道主、儒家道主，都各有妻妾，不過都是成就道主之前的子嗣，成就道主之後，卻難孕育子嗣。
子嗣又孕子嗣，便是皇家宗室由來。
因為都是道主血脈，卻不和凡間立儲一般，太子只能是兒子，孫子是太孫。
太子乃是從諸多秦家格脈嫡支族子中，各項都是第一的繼承人繼承，由三官選拔，天子確定，有德則立，無德則黜。
太子確定了，太子生母才是皇后。
可以把太子當做是一個官職，在明白無望道主之後，這些太子，基本都會捨棄太子之位，入白玉京之中，證得果位，或者成為果位的一部分。
之所以如此，就是因為浩然聖地，除卻[天子]，具備元嬰業位位格，皇后、太子，這種和[天子]綁定的業位，都只是金丹而已。
而且三位天子得元嬰業位，也不是靠的聖地國朝制度，靠的是三家道統學說。
既然是道統學說擁立，那麼自然偏向道統學說多一些。
就像是林東來，成就了金丹真君之後，對那些血脈仙族，就不感興趣了，只對自己的道途關注。
因此可以把浩然聖地的白玉京，以及人間仙朝部分，割裂著來看。
人間仙朝，就是處理幫著三位白玉京道主處理雜事、收集資源的機構。
頂多算是[管家]，而算不得主宰]
故而三位道主只要是秦家掌管便行，卻不會真正的分潤自己的權柄給這所謂的太子、皇后。
這些都是世俗的人官業位，是代天牧民，沒有必要達成元嬰道主的位格，浪費資源。
有這多餘，還不如讓白玉京孕育出一尊元神業位呢。
故而太子可能成就元嬰道主，獲持元嬰業位，但是要藉助其他百家學說的支持，或者明說是三位天子的支持。
太子業位本身，卻不可能獲得擢升，讓歷屆太子成為元嬰。
否則太子也是元嬰，三位天子也是元嬰，反而不倫不類。
除非出現真正的天子]，即元神業位出世，比如陰山冥府的陰山大帝，便自稱陰山天子，太子業位才可能晉升元嬰位格。
陳靖卻歡喜不起來，他於情於理，都無法拒絕和百花羞公主成親，但有一個問題，她現在沒有辦法圓房。
而且聯姻，基本都是以子嗣為聯繫樞紐，他的兒子，其中最優秀的，需要姓秦，成為宗室子，送入小白玉京秦家培養，對應的就是太子這一脈嫡系，一樣要為將來，太子爭奪元嬰業位失敗之後，重新議選太子做儲備人才。
陳靖忍不住想起當初李長生說的話，其所生之子，可為天子。
天子，那可是元嬰業位！
雖然李長生的道行最多等同於金丹，如何能預料道主業位呢？但這句話就像是咒言映在腦海里。
陳靖思來想去，還是決定求助一下自己的後台，青華自在真君，或者說閻浮淨土真君。
自從明悟前世之後，她便自然而然的接受了自己的這個後台，並且對自己人生，做出了相對應的規劃。
比如說：在白玉京中，做到三公之位。
又比如說，為林家、以及陳符師這一脈的陳家，在白玉京中謀得封地。
又比如說，生出一個，可能謀奪太子之位的繼承人。
回到祝家，祝家家主等，確定下了消息之後，當即開始造勢，並且展露財力，採買各種奇珍異寶，當做迎娶公主的聘禮。
而秦家這邊，也命人在第二層萬京之上，百花羞公主府邸旁邊，建造探花馬府，作為二人新婚之所。
都是忙得不可開交，反而對陳靖本人沒去什麼要求，只到時候，隨著司儀走一遍婚儀流程便是。
陳靖便趁著這個時候，進入了萬壽仙府，擺下法壇，滴血入香，隨後焚香告祝，藉助冥冥中的血脈聯繫，希望聯繫到林東來這個[先祖]。
這還是他從道藏之中參悟出來的法術。
陳靖一施法，林東來便有所感應。
當即運轉神妙，隨形赴感，降壇而去。
陳靖雖是先天龍虎真君的一半真靈點化，但其中內里還是有林東來用[賦精魄]神通點化出的三魂七魄的，最重要的是，林東來確實分出了一點念頭寄托在內，確保陳靖不會反抗本尊。
故而陳靖本質是先天龍虎真君轉世，卻也是林東來的化身之一。
就像是淵柳大士，本身是柳淵虹，是太淵柳靈修，擁有本來真靈，卻也不影響她成為林東來的化身。
真正分裂本源的化身，只有閻浮淨土真君一個，如此後續還用了外道問聖法門，寄托在道果真寶[普渡金船]和[閻浮淨土寶樹]之上。
入了白玉京洞天之後也算不得了分裂本源了。
便是幽陽巫蠱真君，不過只是林東來的眼淚作核心，本質還是之前的尹星野的骸骨。
反而這陳靖，雖是先天龍虎真君轉劫之身，卻是林家血脈，又有林東來念識附著————
若是有一日，林東來需要[解身去]，大概率就是投胎到陳靖的肚子裡了。
隨著林東來降壇，法壇之上線香燃燒的煙霧，頓時凝聚，化作了林東來的模樣。
「陳靖，你呼喚本座何事？」
陳靖斟酌了一二措辭，開口道：「老祖宗，小女有一事不明————」
這算不算自己叫自己老祖宗？
林東來道：「好了，不必細說了，此事我已經知曉，你可知，那房日金性之妙，正是讓你解決此事的，你雖修持少陰之道，主孕化群生，但少陰之道，除卻少陰本質可稱少陰。亦可和外在部分的[陽明]乃至於[太陽]的框架，一併化作一條陰陽魚。」
「你前世為先天龍虎真君，便分為赤龍、白虎，兩部份道行。」
「赤龍者陰，象徵女子天葵，白虎者陽，象徵男子初陽。
「」其中赤龍部分的真靈，為我所得，點化出了你。」
「還有一半真靈，則在天劍宗處，且等我，將其討要回來，如此你之真靈，補全陰陽，你亦可藉助房日金性，分化男相、女相。」
「如今你以男相示外，修少陰之道。」
「那麼，本來女相者則需要修持陽明，如此陰陽交參，天人化生，便可以令那百花羞公主孕育子嗣，甚至你自己也可以孕育子嗣。」
「可是石榴木的道行，不是少陰木麼？」陳靖問道。
「也可以是陽明木。」林東來道：「若只純陰，石榴又如何多子？」
林東來已經參悟了顛倒陰陽之法，除卻太陰少陽，太陽少陰。
少陰少陽、太陰太陽。
還參悟得少陽厥陰，少陰陽明。
太陰少陽，是母子，太陽少陰是父女。
少陽厥陰，是姐弟，少陰陽明，是兄妹。
此六者，是為乾父，坤母，長男、次男，長女、次女的關係。