第1297章 道君唾手可得
第1297章 —道君唾手可得
青色人影的話語充斥著自信，目光睥睨八方，仿佛這對於別人難如登天的道君境界，與他而言不過是唾手可得。
修行道路一步一登天，尤其是登臨真仙以後，每一個大境界的跨越阻攔了不知道多少自認為天才絕頂的強者。
每一位真仙在崛起的時候他們都是無敵的存在，他們都是同時代最為璀璨閃耀的星辰，可是當他們真正的證就仙道，向上繼續攀爬的時候，才真正的認識到了仙道之路多麼的坎坷崎嶇，每一重天的提升都需要花費不知道多少的代價。
只有真正的證就真仙，才能夠真正的作為天驕的篩選器，只有在仙道之上不斷前進的存在，才是真正的大浪淘沙的無上天驕。
如同大薛國主，如同木德星君，如同煉獄魔君，如同萬獸魔君，如同龐弘，如同真武大帝.
他們這一位真正的踏足真仙六重天，開始窺伺觸碰道君層次的存在，才是真正經歷過考驗的天驕。
如同玉真子、風雷聖主他們這般雖然踏入真仙六重天，卻還未圓滿，距離道君還有一定層次的存在，都是要次一等。
可是即便是如同大薛國主他們這些開始觸碰道君層次的強者，卻也依舊是被阻攔在了道君之前，他們也沒有絕對的把握能夠踏入道君層次，也不敢說自己的道路已經確定。
如今這青色人影的話如果傳出去，恐怕會引來不少人的嘲笑，認為對方是在誇大，是在自吹自擂，妄自尊大。
如果道君層次這麼容易涉足的話，那麼其他那些真正的被阻攔在道君門檻前的強者又算的了什麼。
可是出奇的是，當燭九陰祖巫這位道君之下幾乎無敵的強者聽到青色人影的話以後，卻並沒有任何的置疑，反而覺得理所應當一般。
其實不止是他，以這位青色人影的身份，換做是大薛國主他們這些人也會認為對方說的沒錯，這位的確已經是站在了道君的道路之前。
甚至是一些道君強者對此都表示認可，認為這青色人影是最有可能踏入道君的存在。
「是啊，木之祖巫句芒，當為天下木之祖，只要順著木之大道繼續走下去，道君境界根本不是阻礙。」燭九陰祖巫輕嘆一聲，語氣中充斥著感慨：「不過可惜的是，木道權柄卻並非是那般掌握的，在這天地間你依舊有著對手，並且對方論其實力而言，也不遜色於你。」
青色人影不是別人，正是如今巫神教的木之祖巫，句芒，他還有一個曾經的名字：巫十二。
曾經那個巫神教的叛徒，為了尋求踏入至強者道路，從巫神教竊取秘密，被巫神教的強者追殺，跌落神州世界，成為了裴玄景最早接觸的一批歸來的強者。
後來者巫十二和裴玄景合作，不但是重新恢復了實力，也再次回到了巫神教，並且奪取到了祖巫句芒的尊位，成為這巫神教權柄最盛之人。
相比較於其他的許多人，這位句芒祖巫這些年的成長絲毫不遜色別人，在天地未曾復甦的時候，他也不過是區區靈境八重天的境界。
可是如今也一樣站在了真仙六重天的境界，距離登臨道君也不過是一步之遙，並且從他和燭九陰的交談中可知，他已經知道自己該如何登臨道君了，比之同境界的真仙六重天強者要好不知道多少。
巫神教十二祖巫，其實就是象徵著十二條完整的道路，只要真正的能夠容納煉化祖巫尊位證就真仙，而只要不是十分倒霉的存在，他們的道君之路的阻礙幾乎已經是消除了一半。
接下來所需要做的就是不斷的收集權柄，參悟法則了。不管這個過程是多麼的艱難，但是相比較於其他的真仙連自身的道路都沒有確定的情況下，這般的優勢是無與倫比的。
畢竟證就道君，就是成為道之君主，是要確認自己的這條道路的完整性，唯一性。
而十二祖巫這是無數代祖巫所不斷推演積累的道路，所積蓄的底蘊是許多真仙難以比較的。這也是為何十二祖巫尊位為何如此珍貴的原因。
尤其是木之祖巫句芒，這木之大道乃是構建天地的基礎五行大道之一，也是十二代祖巫中出現繼承者最多的幾個祖巫之一，畢竟哪怕是祖巫也不是代代都能夠有人繼承。
當巫十二以木之祖巫句芒的身份證就真仙以後，他的道路幾乎已經是沒有了阻礙，他所謀求的不單單是證就道君，而是如何在道君的道路上走的更遠。
現在他的木之法則已經參悟的差不多，所需要的一點就是不斷的收集木之大道的權柄，而這才是他最大的阻礙。
木之大道作為五行大道之一，修行的人數不少，不知道有多少強者藉此證就真仙，甚至是頂級真仙也不是沒有，而這些人就是句芒最大的對手。
現如今的神州世界，諸天界海中能夠和他為敵，爭奪木之權柄的其實也只有兩位，而這兩位每一位都不是凡俗。
一位是如今的五德星君之一的木德星君，真仙六重天的強者。
一位是如今天庭五老君之一的東方安寶華林青靈始老君，同樣是真仙六重天的存在。
這兩位同樣都是天庭中的強者，執掌天地間的木道權柄。
那位木徳星君的來歷無須多言，其就是當初的那位枯榮老道，後來跟隨長生大帝開拓世界，作為乙級一號世界的發現者，得到了前所未有的收益，不但在那一方世界證就真仙，還藉此追上了他們這些封神時候就證就真仙的存在，底蘊深厚實力強大。
而那位五老君之一的青靈始老君雖然在天庭中是清貴的神位，沒有太大的權柄，但是作為一方頂級神靈，卻地位不低，更是出身道門有著許多的支持者。
這天地間的諸多道統之中，都有著各自的一些神靈序列，無論是道門、佛門還是魔道，他們在未曾證就真仙的時候，就有許多關於仙神的傳說。
或者說天庭的來歷並非是裴玄景一人推動的，是各方的共同意志。
當初的人族共主鑄就天庭雛形，可是這天庭的來源也並非是單純的以人族共主的意志決定的，也是有著人族的諸多先賢強者加入其中。
即便是當初的人族共主打造天庭失敗，但是這個種子卻一直流傳了下來，在人族的各方道統，諸多強者認知中流傳。
且不說那些歷代的神朝，他們在最巔峰的時候也未嘗沒有想過將神朝化作天庭，永遠的統治天地。
就是在其餘各方的道統之中，他們也都有著自己的天庭概念，亦或者類似於天庭的概念。
無論是道門的道庭、佛門的靈山、還是魔道的魔界，這些其實都是類似於天庭的概念。
裴玄景提出建立天庭來治理神州世界，之所以能夠立刻得到諸多真仙強者的認可，其實何嘗不是這些真仙強者也有著同樣的想法要立天庭。
因此在這個天庭的神位設置之中，一些神位看似沒有什麼權柄，只有崇高的地位，可是實際上是各方勢力互相妥協下的產物。
在各方勢力當初看來為了大局，或者說他們無法壓制當初的長生道君裴玄景，因此只能夠做出退讓，不追求權柄，只保留神位。
但是這並非是永遠的退讓，而是暫時的等待，尤其是妖族被驅逐之後，圍繞著天庭之間的神位鬥爭其實從始至終都沒有停止過。
首先是佛門的觸手被各方驅逐出去，沒有了插手天庭的可能，但是等待後來他們之間也各自有了爭鬥。
就如同這五老君的位置，看似在天庭之中五老君只是清貴崇高沒有太多的權柄，但是在道門的道庭或者說天庭的概念之中，五老君的地位可是完全不一樣。
道門五老君不說其他的，單純是出身，他們就是如同三清祖師一般先天而生，稱其為「五位元始五老」，與天尊一樣，非後天學而得真者，又被稱為「五行之始」「五氣之祖」。
現如今是六御治理天庭，但是其實按照道門天庭的概念，這五老君其實完全可以更上一重樓，化作五帝為：東方青帝靈威仰，木帝；南方赤帝赤熛怒，火帝；中央黃帝含樞紐，土帝；西方白帝白招拒，金帝；北方黑帝葉光紀，水帝。
此五帝統御五方五行，掌管天庭，治理天地，這才是道門的最高理念，才方便他們道統的傳播。
雖然說如今的諸位道君鎮壓，讓道門的強者無法順利完成這個計劃，畢竟整個道門內部自己都有著各種各樣的矛盾，未曾真正統一。
但是不妨礙他們對於這幾位五老君的支持，尤其是後來的天庭內部紛爭不斷，亂世將現，道門更是想要藉機完成他們的計劃，對於這五老君的支持更大。
這才塑造出了天庭中沒有權柄在手，卻又格外強大的五老君。
而作為五老君之一的青靈始老君，這位掌管木之大道，未來更是想要代替六御掌管天庭的存在，其實力恐怖非常，是句芒最大的對手。
「五老君同氣連枝，不好對付，更何況若是五老君倒也罷了，他們背後還有著道門的道君支持，就連帝江也無法插手。」燭九陰祖巫微微搖頭，對此也沒有什麼好辦法。
單純的五老君，即便都是真仙六重天的存在，其實以巫神教的力量而言，也不是沒有辦法對付，畢竟這是涉及著一位道君的晉升。
只要能夠讓句芒晉升道君，哪怕因此出手得罪了天庭，得罪了道門的一部分人，對於巫神教而言也是一筆十分划算的買賣。
畢竟只要將事情做成事實，巫神教出現了第三位道君，道門即便不滿意也不可能和他們真正翻臉。
但是最關鍵的是，道門的那些人也不是傻子，在句芒崛起的時候他們其實就起了防備，清楚五老君的存在和巫神教有著道途之爭。
五老君象徵五行，巫神教的十二祖巫中也有五位祖巫象徵五行，這雙方之間其實也是明顯的道爭，若非是忌憚巫神教的兩位道君存在，其實道門的那些人估計都先行下手了。
畢竟如果真的將巫神教的五個象徵著五行的祖巫之位奪取過來，或許能夠讓這五老君同時晉升道君，到時候也完全可以藉此讓六御退位，達到他們獨占天庭的想法。
這些年來道門的某幾位道君可是沒有試探過他們，想要做交易來交換其餘幾位還無主的五行祖巫尊位，可是都被巫神教主拒絕了。
縱然是巫神教主有拉攏其他的強者加入巫神教的想法，但是他所選的都是一些背後勢力不強的存在，除了長生道君是他沒有辦法拒絕之外，其餘的都是他都是避免太強或者背景太大的。
若是真的讓道門這幾位五老君煉化了祖巫尊位，那麼對方到底是算巫神教的人還算道門的人？
別一個不慎引狼入室，最後自己辛苦的為他人做嫁衣了。
「道門中可是有幾位道君心中野心不小呢？他們都沒有想過如今的這六御尊位都是誰，別的不說，南極長生大帝不退位，他們難道還想逼迫不成？」句芒祖巫語氣冷冽的說道。
他不知道道門的那幾位道君到底怎麼想的，的確五老君代替六御是不錯的選擇，但是別忘了南極長生大帝是長生道君的化身，他們憑什麼覺得長生道君會讓位？
「或許他們認為長生道君不在意那個位置，或許他們認為他們能夠付出足夠的代價能夠讓那位動心。」燭九陰幽幽的說道。
他並非是在嘲諷，而是那位道君表現的對於六御尊位過於平淡，而以道門這麼多年的積累，或者真的有把握說服對方。
畢竟說句不好聽的，那位長生道君歸根結底也是道門的魁首，道門的強大對於他來說也沒有弊端。
雖然說他沒有明確的贊同道門的以五老君代替六御的想法，但是也不要忘了，這位道君也從來都沒有明確的表達反對過。
青色人影的話語充斥著自信，目光睥睨八方，仿佛這對於別人難如登天的道君境界，與他而言不過是唾手可得。
修行道路一步一登天，尤其是登臨真仙以後，每一個大境界的跨越阻攔了不知道多少自認為天才絕頂的強者。
每一位真仙在崛起的時候他們都是無敵的存在，他們都是同時代最為璀璨閃耀的星辰，可是當他們真正的證就仙道，向上繼續攀爬的時候，才真正的認識到了仙道之路多麼的坎坷崎嶇，每一重天的提升都需要花費不知道多少的代價。
只有真正的證就真仙，才能夠真正的作為天驕的篩選器，只有在仙道之上不斷前進的存在，才是真正的大浪淘沙的無上天驕。
如同大薛國主，如同木德星君，如同煉獄魔君，如同萬獸魔君，如同龐弘，如同真武大帝.
他們這一位真正的踏足真仙六重天，開始窺伺觸碰道君層次的存在，才是真正經歷過考驗的天驕。
如同玉真子、風雷聖主他們這般雖然踏入真仙六重天，卻還未圓滿，距離道君還有一定層次的存在，都是要次一等。
可是即便是如同大薛國主他們這些開始觸碰道君層次的強者，卻也依舊是被阻攔在了道君之前，他們也沒有絕對的把握能夠踏入道君層次，也不敢說自己的道路已經確定。
如今這青色人影的話如果傳出去，恐怕會引來不少人的嘲笑，認為對方是在誇大，是在自吹自擂，妄自尊大。
如果道君層次這麼容易涉足的話，那麼其他那些真正的被阻攔在道君門檻前的強者又算的了什麼。
可是出奇的是，當燭九陰祖巫這位道君之下幾乎無敵的強者聽到青色人影的話以後，卻並沒有任何的置疑，反而覺得理所應當一般。
其實不止是他，以這位青色人影的身份，換做是大薛國主他們這些人也會認為對方說的沒錯，這位的確已經是站在了道君的道路之前。
甚至是一些道君強者對此都表示認可，認為這青色人影是最有可能踏入道君的存在。
「是啊，木之祖巫句芒，當為天下木之祖，只要順著木之大道繼續走下去，道君境界根本不是阻礙。」燭九陰祖巫輕嘆一聲，語氣中充斥著感慨：「不過可惜的是，木道權柄卻並非是那般掌握的，在這天地間你依舊有著對手，並且對方論其實力而言，也不遜色於你。」
青色人影不是別人，正是如今巫神教的木之祖巫，句芒，他還有一個曾經的名字：巫十二。
曾經那個巫神教的叛徒，為了尋求踏入至強者道路，從巫神教竊取秘密，被巫神教的強者追殺，跌落神州世界，成為了裴玄景最早接觸的一批歸來的強者。
後來者巫十二和裴玄景合作，不但是重新恢復了實力，也再次回到了巫神教，並且奪取到了祖巫句芒的尊位，成為這巫神教權柄最盛之人。
相比較於其他的許多人，這位句芒祖巫這些年的成長絲毫不遜色別人，在天地未曾復甦的時候，他也不過是區區靈境八重天的境界。
可是如今也一樣站在了真仙六重天的境界，距離登臨道君也不過是一步之遙，並且從他和燭九陰的交談中可知，他已經知道自己該如何登臨道君了，比之同境界的真仙六重天強者要好不知道多少。
巫神教十二祖巫，其實就是象徵著十二條完整的道路，只要真正的能夠容納煉化祖巫尊位證就真仙，而只要不是十分倒霉的存在，他們的道君之路的阻礙幾乎已經是消除了一半。
接下來所需要做的就是不斷的收集權柄，參悟法則了。不管這個過程是多麼的艱難，但是相比較於其他的真仙連自身的道路都沒有確定的情況下，這般的優勢是無與倫比的。
畢竟證就道君，就是成為道之君主，是要確認自己的這條道路的完整性，唯一性。
而十二祖巫這是無數代祖巫所不斷推演積累的道路，所積蓄的底蘊是許多真仙難以比較的。這也是為何十二祖巫尊位為何如此珍貴的原因。
尤其是木之祖巫句芒，這木之大道乃是構建天地的基礎五行大道之一，也是十二代祖巫中出現繼承者最多的幾個祖巫之一，畢竟哪怕是祖巫也不是代代都能夠有人繼承。
當巫十二以木之祖巫句芒的身份證就真仙以後，他的道路幾乎已經是沒有了阻礙，他所謀求的不單單是證就道君，而是如何在道君的道路上走的更遠。
現在他的木之法則已經參悟的差不多，所需要的一點就是不斷的收集木之大道的權柄，而這才是他最大的阻礙。
木之大道作為五行大道之一，修行的人數不少，不知道有多少強者藉此證就真仙，甚至是頂級真仙也不是沒有，而這些人就是句芒最大的對手。
現如今的神州世界，諸天界海中能夠和他為敵，爭奪木之權柄的其實也只有兩位，而這兩位每一位都不是凡俗。
一位是如今的五德星君之一的木德星君，真仙六重天的強者。
一位是如今天庭五老君之一的東方安寶華林青靈始老君，同樣是真仙六重天的存在。
這兩位同樣都是天庭中的強者，執掌天地間的木道權柄。
那位木徳星君的來歷無須多言，其就是當初的那位枯榮老道，後來跟隨長生大帝開拓世界，作為乙級一號世界的發現者，得到了前所未有的收益，不但在那一方世界證就真仙，還藉此追上了他們這些封神時候就證就真仙的存在，底蘊深厚實力強大。
而那位五老君之一的青靈始老君雖然在天庭中是清貴的神位，沒有太大的權柄，但是作為一方頂級神靈，卻地位不低，更是出身道門有著許多的支持者。
這天地間的諸多道統之中，都有著各自的一些神靈序列，無論是道門、佛門還是魔道，他們在未曾證就真仙的時候，就有許多關於仙神的傳說。
或者說天庭的來歷並非是裴玄景一人推動的，是各方的共同意志。
當初的人族共主鑄就天庭雛形，可是這天庭的來源也並非是單純的以人族共主的意志決定的，也是有著人族的諸多先賢強者加入其中。
即便是當初的人族共主打造天庭失敗，但是這個種子卻一直流傳了下來，在人族的各方道統，諸多強者認知中流傳。
且不說那些歷代的神朝，他們在最巔峰的時候也未嘗沒有想過將神朝化作天庭，永遠的統治天地。
就是在其餘各方的道統之中，他們也都有著自己的天庭概念，亦或者類似於天庭的概念。
無論是道門的道庭、佛門的靈山、還是魔道的魔界，這些其實都是類似於天庭的概念。
裴玄景提出建立天庭來治理神州世界，之所以能夠立刻得到諸多真仙強者的認可，其實何嘗不是這些真仙強者也有著同樣的想法要立天庭。
因此在這個天庭的神位設置之中，一些神位看似沒有什麼權柄，只有崇高的地位，可是實際上是各方勢力互相妥協下的產物。
在各方勢力當初看來為了大局，或者說他們無法壓制當初的長生道君裴玄景，因此只能夠做出退讓，不追求權柄，只保留神位。
但是這並非是永遠的退讓，而是暫時的等待，尤其是妖族被驅逐之後，圍繞著天庭之間的神位鬥爭其實從始至終都沒有停止過。
首先是佛門的觸手被各方驅逐出去，沒有了插手天庭的可能，但是等待後來他們之間也各自有了爭鬥。
就如同這五老君的位置，看似在天庭之中五老君只是清貴崇高沒有太多的權柄，但是在道門的道庭或者說天庭的概念之中，五老君的地位可是完全不一樣。
道門五老君不說其他的，單純是出身，他們就是如同三清祖師一般先天而生，稱其為「五位元始五老」，與天尊一樣，非後天學而得真者，又被稱為「五行之始」「五氣之祖」。
現如今是六御治理天庭，但是其實按照道門天庭的概念，這五老君其實完全可以更上一重樓，化作五帝為：東方青帝靈威仰，木帝；南方赤帝赤熛怒，火帝；中央黃帝含樞紐，土帝；西方白帝白招拒，金帝；北方黑帝葉光紀，水帝。
此五帝統御五方五行，掌管天庭，治理天地，這才是道門的最高理念，才方便他們道統的傳播。
雖然說如今的諸位道君鎮壓，讓道門的強者無法順利完成這個計劃，畢竟整個道門內部自己都有著各種各樣的矛盾，未曾真正統一。
但是不妨礙他們對於這幾位五老君的支持，尤其是後來的天庭內部紛爭不斷，亂世將現，道門更是想要藉機完成他們的計劃，對於這五老君的支持更大。
這才塑造出了天庭中沒有權柄在手，卻又格外強大的五老君。
而作為五老君之一的青靈始老君，這位掌管木之大道，未來更是想要代替六御掌管天庭的存在，其實力恐怖非常，是句芒最大的對手。
「五老君同氣連枝，不好對付，更何況若是五老君倒也罷了，他們背後還有著道門的道君支持，就連帝江也無法插手。」燭九陰祖巫微微搖頭，對此也沒有什麼好辦法。
單純的五老君，即便都是真仙六重天的存在，其實以巫神教的力量而言，也不是沒有辦法對付，畢竟這是涉及著一位道君的晉升。
只要能夠讓句芒晉升道君，哪怕因此出手得罪了天庭，得罪了道門的一部分人，對於巫神教而言也是一筆十分划算的買賣。
畢竟只要將事情做成事實，巫神教出現了第三位道君，道門即便不滿意也不可能和他們真正翻臉。
但是最關鍵的是，道門的那些人也不是傻子，在句芒崛起的時候他們其實就起了防備，清楚五老君的存在和巫神教有著道途之爭。
五老君象徵五行，巫神教的十二祖巫中也有五位祖巫象徵五行，這雙方之間其實也是明顯的道爭，若非是忌憚巫神教的兩位道君存在，其實道門的那些人估計都先行下手了。
畢竟如果真的將巫神教的五個象徵著五行的祖巫之位奪取過來，或許能夠讓這五老君同時晉升道君，到時候也完全可以藉此讓六御退位，達到他們獨占天庭的想法。
這些年來道門的某幾位道君可是沒有試探過他們，想要做交易來交換其餘幾位還無主的五行祖巫尊位，可是都被巫神教主拒絕了。
縱然是巫神教主有拉攏其他的強者加入巫神教的想法，但是他所選的都是一些背後勢力不強的存在，除了長生道君是他沒有辦法拒絕之外，其餘的都是他都是避免太強或者背景太大的。
若是真的讓道門這幾位五老君煉化了祖巫尊位，那麼對方到底是算巫神教的人還算道門的人？
別一個不慎引狼入室，最後自己辛苦的為他人做嫁衣了。
「道門中可是有幾位道君心中野心不小呢？他們都沒有想過如今的這六御尊位都是誰，別的不說，南極長生大帝不退位，他們難道還想逼迫不成？」句芒祖巫語氣冷冽的說道。
他不知道道門的那幾位道君到底怎麼想的，的確五老君代替六御是不錯的選擇，但是別忘了南極長生大帝是長生道君的化身，他們憑什麼覺得長生道君會讓位？
「或許他們認為長生道君不在意那個位置，或許他們認為他們能夠付出足夠的代價能夠讓那位動心。」燭九陰幽幽的說道。
他並非是在嘲諷，而是那位道君表現的對於六御尊位過於平淡，而以道門這麼多年的積累，或者真的有把握說服對方。
畢竟說句不好聽的，那位長生道君歸根結底也是道門的魁首，道門的強大對於他來說也沒有弊端。
雖然說他沒有明確的贊同道門的以五老君代替六御的想法，但是也不要忘了，這位道君也從來都沒有明確的表達反對過。