第119章 哥布林法典
「別打咕！再打下去要死哥布林咕！」達納攔住揮舞著手中帶血骨棒的烏咕。
他腳下是一隻頭破血流的外來哥布林，這一幕還發生在村落內的其他地方。
林安冷眼旁觀著這一切，此刻時間已經來到下午。
英特納雄耐爾村落於剛才爆發了一場衝突，簡單來說就是哥布林們為了女人打起來了。
達納在那群外來哥布林剛到的時候就說明了村落的情況，並告誡他們不要亂來。
林安看著他們一開始裝作很聽勸的樣子，拾來樹林裡的木材搭建自己的窩棚，只是那眼珠子沒少在村落里的女性們身上瞟去。
牧師姐妹感到深深地不安，似乎是意識到這群哥布林和之前的有所不一樣，對上那令人惡寒的視線。
碧卡實在受不了，請求林安能夠制止這些哥布林，制止他們猥褻般的目光落在姐妹倆身上。
林安聽後只說了一句話，他自有打算。
村子裡的其他人沒見過本村的哥布林，正納悶為什麼村落里哥布林那麼少。
看見這群哥布林還以為是這個村子裡的，只是不知道為什麼昨晚沒回來，他們對於哥布林猥瑣的視線保持緘默，實際上也是不知作何處置。
雖說都是英特納雄耐爾村裡的村民，但吃穿用都是人家的，他們得不著理，因而也沒有什麼底氣。
林安把這一切都默默看在眼底。
他在耐心等待一個時機。
正如老子的《道德經》中所言：「將欲奪之，必固與之。」
林安明白與其靠言語上的規勸，真不如身體的記憶來得深刻，哥布林嘛，流點血的教訓才有用。
如果他們真是能聽得進人話的物種，那林安早不就把森林裡的哥布林全擄來了，全都特喵來給他建設英特納雄耐爾村。
指望他們在道德和責任感上有所長進倒不如相信林安是秦始皇轉世。
早在下午大矛盾爆發之前還積攢了一些小矛盾。
譬如說，那群外來哥布林也餓極了，找到食物就庫庫猛吃，把莉莉安和村落里其他女性哥布林做好留給尚未返村哥布林的燕麥燻肉粥喝了個一乾二淨，並將餐具和殘羹弄得滿地都是，惹得女性哥布林對他們怒目而視。
林安不說話，默默看向村口的方向，恰好是先前離開村落的哥布林們回來了……
返村的哥布林們在看到村落里的人類時並未感到特別驚訝，因為莉莉安和牧師姐妹的存在，他們早已經習慣和人類相處。
況且林安也提前告知了他們關於人才引進的事情，這是發展哥布林村落必不可少的一步。
所以他們也能夠接受人類的存在，相反的是村落里的那五人，又見到村口來了一大群哥布林，心都快跳到嗓子眼。
昨天看哥布林沒多少，還以為村落規模特別小，誰成想是這麼一大家子！
他們還領著肩膀上蹲伏的火尾松狐們回到了村落。
這些哥布林臉上也有訝異的神色，主要是奇怪於他們這次的行動也沒有救下山谷背面的哥布林同胞。
聽從林安的安排回到村落，怎麼村落里還多出了這些個外來哥布林？
不過他們的重點不在於村子多了這麼群哥布林，而是聽聞村落里的女性哥布林說留給自己的早飯被這群哥布林給吃了，二話不說抄起骨棒就要跟這些外來崽幹上一架。
若不是達納在一旁好言相勸與阻攔，只怕現在這些外來哥布林一個個頭上都該開了瓢。
達納也是低聲下氣地求林安和村落里的女性哥布林幫忙再搞一些食物出來，然而女性哥布林們卻理都不理老薩滿，自顧自干自己的事去了
林安玩味兒地看著她們和老薩滿，最終還是決定拿出部分食物犒勞這些剛回來的哥布林。
他認為矛盾該一點點積攢，還不急於一時就引爆它們。
那樣的話，威力不夠也達不到林安的初衷。
還有就是，自己的哥布林不吃飯真的會被餓死，畢竟還有大胃貸的功效在他們身上。
林安不得不在哥布林們吃飯的這件事情上謹慎對待。
而後又有一些其他的衝突發生。
原來是外來哥布林們趁其他棚屋裡的哥布林不在村落的時候偷拿走了他們用於睡覺的茅草。
被後來進屋查看的哥布林們抓了個人贓俱獲，達納又不得不賠笑臉表示一定會補償他們，自個兒跑去河邊用風魔法割茅草曬去了。
這可是要費他不少的功夫，直至忙到下午，中飯也沒顧得上吃。
老薩滿一回來卻見被打斷牙齒的那群外來哥布林橫七豎八地躺倒在村落的地面上。
以烏咕為代表等哥布林還想再給他們來上幾下的時候。
在了解清楚前因後果之後，達納終於是老淚縱橫，哀求他們不要下死手，是自己太過縱容外來哥布林。
並表示以後將他們同等對待，犯了錯就得受罰。
林安這才露出了滿意的笑容。
只不過是背對哥布林們的。
他轉過身來，讓哥布林們用冷水把外來崽們都澆醒，該來講講村子裡的規矩了。
要是講的不聽，那就用身體去記住好了，這句話是林安講話的開場白，他還指了指旁邊一個昏死過去，怎麼澆都澆不醒的哥布林以儆效尤。
第一個要講的事情便是眾咕平等，亦即人類和哥布林等一切生物是平等的。
不管外面的真實情況如何，至少在英特納雄耐爾村的一畝三分地上，沒有任何一個物種比哥布林高貴！當然也沒有任何一個物種比哥布林低賤！
所有村子裡的居民都是平等的，都得按村子的規矩來，沒有任何人能擁有超越村子規矩的特權不受約束。
林安甚至鄭重表示就連他也一樣，哪怕是身為哥布林的勇者做了違背村規的事情也得受罰付出代價。
第二個要講的事情就是村子的規矩到底是什麼。
首先，人不犯我，我不犯人；村民之間禁止無故打架鬥毆，嚴重者處死或逐出村落。
有矛盾先找碧卡和碧丘調解，若實在有不可開交的爭執，允許雙方決鬥解決。
牧師姐妹大眼瞪小眼，相互各自看了看心想她們什麼時候答應做這種事情了。
其次，禁止以任何方式（目光、言語、肢體）騷擾、猥褻、強迫村落內任何性別、種族的居民。
初犯者，剜去一目（或斷一指）以儆效尤，並驅逐出村且勞役三日，期間僅提供維持生命的最低限度食物。
再犯者，或犯有強姦、強迫等嚴重罪行，無論對象是人類還是哥布林，一律處死！屍體餵給森林魔物。
並且受害者可隨時向碧卡、碧丘、莉莉安或林安舉報，舉報必查，誣告反坐。
最後，不勞者不得食：村內所有食物、物資，按勞分配。凡有勞動能力者，必須參與村落建設、狩獵、採集、製作等集體勞動，方能獲得等額配給。
偷竊、搶奪他人勞動成果者強制重體力勞動，嚴重者處死或驅逐！
另外，個人棚屋、物品，未經主人允許，不得擅入、擅取。違者按盜竊論處。
集體財物如工具等由專人管理，按需借用，損壞需賠償。
用餐後必須清理乾淨餐具和場地，亂丟垃圾、破壞環境、隨地大小便者，負責清理全村垃圾三日。
林安是用人類通用語講出來的這些規定，並由達納同聲傳譯給村落里的哥布林們。
哥布林們聽後臉上無不露出詫異的表情，紛紛小聲議論起來。
其他人類居民包括牧師姐妹二人只感到震驚，這是在進行立法嗎？跟哥布林們講規矩？
他們真的會聽得進去？亦或者說這些規矩真的能得到有效的施行嗎？
幾個小孩聽得是不明所以。
唯有莉莉安輕捂住嘴唇，神色激動地看向林安。
眼前這個男人真的試圖在一個魔物橫行的混沌世界裡建立起屬於英特納雄耐爾村的秩序！
這是何等的英雄主義？又或是一廂情願的空中樓閣？
不管如何，莉莉安想親眼見證這一切，想了解林安究竟想描繪怎樣一個瑰麗的未來藍圖……
他腳下是一隻頭破血流的外來哥布林，這一幕還發生在村落內的其他地方。
林安冷眼旁觀著這一切，此刻時間已經來到下午。
英特納雄耐爾村落於剛才爆發了一場衝突，簡單來說就是哥布林們為了女人打起來了。
達納在那群外來哥布林剛到的時候就說明了村落的情況，並告誡他們不要亂來。
林安看著他們一開始裝作很聽勸的樣子，拾來樹林裡的木材搭建自己的窩棚，只是那眼珠子沒少在村落里的女性們身上瞟去。
牧師姐妹感到深深地不安，似乎是意識到這群哥布林和之前的有所不一樣，對上那令人惡寒的視線。
碧卡實在受不了，請求林安能夠制止這些哥布林，制止他們猥褻般的目光落在姐妹倆身上。
林安聽後只說了一句話，他自有打算。
村子裡的其他人沒見過本村的哥布林，正納悶為什麼村落里哥布林那麼少。
看見這群哥布林還以為是這個村子裡的，只是不知道為什麼昨晚沒回來，他們對於哥布林猥瑣的視線保持緘默，實際上也是不知作何處置。
雖說都是英特納雄耐爾村裡的村民，但吃穿用都是人家的，他們得不著理，因而也沒有什麼底氣。
林安把這一切都默默看在眼底。
他在耐心等待一個時機。
正如老子的《道德經》中所言：「將欲奪之，必固與之。」
林安明白與其靠言語上的規勸，真不如身體的記憶來得深刻，哥布林嘛，流點血的教訓才有用。
如果他們真是能聽得進人話的物種，那林安早不就把森林裡的哥布林全擄來了，全都特喵來給他建設英特納雄耐爾村。
指望他們在道德和責任感上有所長進倒不如相信林安是秦始皇轉世。
早在下午大矛盾爆發之前還積攢了一些小矛盾。
譬如說，那群外來哥布林也餓極了，找到食物就庫庫猛吃，把莉莉安和村落里其他女性哥布林做好留給尚未返村哥布林的燕麥燻肉粥喝了個一乾二淨，並將餐具和殘羹弄得滿地都是，惹得女性哥布林對他們怒目而視。
林安不說話，默默看向村口的方向，恰好是先前離開村落的哥布林們回來了……
返村的哥布林們在看到村落里的人類時並未感到特別驚訝，因為莉莉安和牧師姐妹的存在，他們早已經習慣和人類相處。
況且林安也提前告知了他們關於人才引進的事情，這是發展哥布林村落必不可少的一步。
所以他們也能夠接受人類的存在，相反的是村落里的那五人，又見到村口來了一大群哥布林，心都快跳到嗓子眼。
昨天看哥布林沒多少，還以為村落規模特別小，誰成想是這麼一大家子！
他們還領著肩膀上蹲伏的火尾松狐們回到了村落。
這些哥布林臉上也有訝異的神色，主要是奇怪於他們這次的行動也沒有救下山谷背面的哥布林同胞。
聽從林安的安排回到村落，怎麼村落里還多出了這些個外來哥布林？
不過他們的重點不在於村子多了這麼群哥布林，而是聽聞村落里的女性哥布林說留給自己的早飯被這群哥布林給吃了，二話不說抄起骨棒就要跟這些外來崽幹上一架。
若不是達納在一旁好言相勸與阻攔，只怕現在這些外來哥布林一個個頭上都該開了瓢。
達納也是低聲下氣地求林安和村落里的女性哥布林幫忙再搞一些食物出來，然而女性哥布林們卻理都不理老薩滿，自顧自干自己的事去了
林安玩味兒地看著她們和老薩滿，最終還是決定拿出部分食物犒勞這些剛回來的哥布林。
他認為矛盾該一點點積攢，還不急於一時就引爆它們。
那樣的話，威力不夠也達不到林安的初衷。
還有就是，自己的哥布林不吃飯真的會被餓死，畢竟還有大胃貸的功效在他們身上。
林安不得不在哥布林們吃飯的這件事情上謹慎對待。
而後又有一些其他的衝突發生。
原來是外來哥布林們趁其他棚屋裡的哥布林不在村落的時候偷拿走了他們用於睡覺的茅草。
被後來進屋查看的哥布林們抓了個人贓俱獲，達納又不得不賠笑臉表示一定會補償他們，自個兒跑去河邊用風魔法割茅草曬去了。
這可是要費他不少的功夫，直至忙到下午，中飯也沒顧得上吃。
老薩滿一回來卻見被打斷牙齒的那群外來哥布林橫七豎八地躺倒在村落的地面上。
以烏咕為代表等哥布林還想再給他們來上幾下的時候。
在了解清楚前因後果之後，達納終於是老淚縱橫，哀求他們不要下死手，是自己太過縱容外來哥布林。
並表示以後將他們同等對待，犯了錯就得受罰。
林安這才露出了滿意的笑容。
只不過是背對哥布林們的。
他轉過身來，讓哥布林們用冷水把外來崽們都澆醒，該來講講村子裡的規矩了。
要是講的不聽，那就用身體去記住好了，這句話是林安講話的開場白，他還指了指旁邊一個昏死過去，怎麼澆都澆不醒的哥布林以儆效尤。
第一個要講的事情便是眾咕平等，亦即人類和哥布林等一切生物是平等的。
不管外面的真實情況如何，至少在英特納雄耐爾村的一畝三分地上，沒有任何一個物種比哥布林高貴！當然也沒有任何一個物種比哥布林低賤！
所有村子裡的居民都是平等的，都得按村子的規矩來，沒有任何人能擁有超越村子規矩的特權不受約束。
林安甚至鄭重表示就連他也一樣，哪怕是身為哥布林的勇者做了違背村規的事情也得受罰付出代價。
第二個要講的事情就是村子的規矩到底是什麼。
首先，人不犯我，我不犯人；村民之間禁止無故打架鬥毆，嚴重者處死或逐出村落。
有矛盾先找碧卡和碧丘調解，若實在有不可開交的爭執，允許雙方決鬥解決。
牧師姐妹大眼瞪小眼，相互各自看了看心想她們什麼時候答應做這種事情了。
其次，禁止以任何方式（目光、言語、肢體）騷擾、猥褻、強迫村落內任何性別、種族的居民。
初犯者，剜去一目（或斷一指）以儆效尤，並驅逐出村且勞役三日，期間僅提供維持生命的最低限度食物。
再犯者，或犯有強姦、強迫等嚴重罪行，無論對象是人類還是哥布林，一律處死！屍體餵給森林魔物。
並且受害者可隨時向碧卡、碧丘、莉莉安或林安舉報，舉報必查，誣告反坐。
最後，不勞者不得食：村內所有食物、物資，按勞分配。凡有勞動能力者，必須參與村落建設、狩獵、採集、製作等集體勞動，方能獲得等額配給。
偷竊、搶奪他人勞動成果者強制重體力勞動，嚴重者處死或驅逐！
另外，個人棚屋、物品，未經主人允許，不得擅入、擅取。違者按盜竊論處。
集體財物如工具等由專人管理，按需借用，損壞需賠償。
用餐後必須清理乾淨餐具和場地，亂丟垃圾、破壞環境、隨地大小便者，負責清理全村垃圾三日。
林安是用人類通用語講出來的這些規定，並由達納同聲傳譯給村落里的哥布林們。
哥布林們聽後臉上無不露出詫異的表情，紛紛小聲議論起來。
其他人類居民包括牧師姐妹二人只感到震驚，這是在進行立法嗎？跟哥布林們講規矩？
他們真的會聽得進去？亦或者說這些規矩真的能得到有效的施行嗎？
幾個小孩聽得是不明所以。
唯有莉莉安輕捂住嘴唇，神色激動地看向林安。
眼前這個男人真的試圖在一個魔物橫行的混沌世界裡建立起屬於英特納雄耐爾村的秩序！
這是何等的英雄主義？又或是一廂情願的空中樓閣？
不管如何，莉莉安想親眼見證這一切，想了解林安究竟想描繪怎樣一個瑰麗的未來藍圖……