第一百零一章 龜茲回鶻
第一百零一章龜茲回鶻
而後者則是唐姬的喜好，她比起首飾，更喜歡接觸更多的文化與藝術。
不論如何，能投其所好的給李景明的妻妾送禮，也說明龜茲是真的把李景明當大爺伺候。
而當李景明下馬時，唐姬也不禁說道：「這龜茲可汗還真捨得送東西。」
「是呀……」絳雪跟著說道。「收了這麼多禮物，我都有點不好意思了。」
「沒事，我也會送絲綢回禮，只是不會像過去的中原王朝一樣不顧取捨的給就是了，就當是個正常貿易。
但說到底，還是龜茲怕了。」
「怕被夫君攻打嗎？」
李景明笑著點了點頭，而唐姬也隨之說道：「龜茲回鶻的哥罕之前也是參加聯軍與西州回鶻、喀喇汗國一起討伐我們的國家之一呢，只是他們相對比較弱小，本來就只有十萬人口，聽說打完伊吾攻城戰後，軍隊死了三分之一。」
「原來如此，我們能接受這麼多禮物，都是夫君的功勞呢！」
李景明笑著摸了摸絳雪的頭。
就如唐姬所說，龜茲回鶻雖然和喀喇汗國分了禮物，回到了自己的領土，並且平安渡過了那個冬天，但隨著春暖花開，龜茲回鶻也不得不考慮今後的打算了。
龜茲回鶻其實原本就不是什麼獨立的存在，相比於喀喇汗國算是西州回鶻平等的盟友，龜茲回鶻則更像是西州回鶻的藩屬，因為聯姻關係，哥罕還是都伯拉的女婿。
女婿把老丈人殺了，這確實不符合倫理，但在當時的情況，這也是哥罕能做出的最好選擇。
正因為過去就是附庸，所以哥罕對自己的地位有著更加準確的認知——龜茲回鶻是無法在一個天山北麓的強權眼皮底下獨立存在的。
焉耆西側就是鐵門關，這是從西州通往龜茲的最便捷通道，正因為這道關口在西州回鶻手裡，所以龜茲只能是臣。畢竟如果西州對龜茲不滿意，出鐵門關後，龜茲便再無險可守，而拼國力打正面，龜茲也拼不過。
而歸義軍從繼承了西州回鶻的焉耆州之後，對龜茲回鶻也同樣是這個地位，只要正面能打贏，龜茲回鶻就一定會被滅。
有道是伸手不打笑臉人，李景明確實不是一定要和龜茲為敵，但是，他還是找到了龜茲的使者，說道：
「我將任命哥罕為龜茲都知兵馬使，設龜茲州，你們手下的部落單獨組成龜茲軍，由你們自己管理，但你們管理的龜茲人，由我自行設置縣級官員及官吏管理，區分你們的傳統牧場與龜茲本地人的農田，兩不為害。
你們只要還在龜茲，你們的軍隊我就不管，但如果想到歸義軍管理下的牧區放牧，就必須上報我們，接受我們的整編。」
「這個……」
李景明提出的條件說高不高，說低也不低。
任命哥罕為都知兵馬使，就意味著從此以後哥罕成了歸義軍的編制，正式臣服于歸義軍，這倒沒什麼，哥罕既然派了使者，就是做好了這種準備，唐朝也經常會幹這種事。
但李景明的另一項要求也讓使者流了冷汗。
李景明要設龜茲州，將龜茲鎮那些以吐火羅人為主的土著納入自己的統治，相當於城裡以及農田的事徹底從龜茲回鶻中被分割出來，以後徵稅也是歸義軍官員的事，至於你說你牲畜今年收成不好能不能給點糧食，那也是要官員批准的。
顯然，李景明在內政上基本上都很乾人事，不會把人往死里逼，即便真的你活不下去，讓一部分部落接受歸義軍的收編，成為部落府兵也是一種想法。
而能夠預料的是，當李景明派去的漢人官員在當地組織興建水利設施後，地方的農田數量必然會增多，進而部落的生存空間就會減少，最後不得不更多地接受李景明的整編。
當然，李景明看上的也不止是原住民，在之前小半年裡，李景明也通過商隊和間諜刺探龜茲的相關情報。
這裡雖然有三萬龜茲原住民，但也有近三萬的漢人與本地龜茲人雜居。
盛唐時，西域安西軍兩萬四千人，在安史之亂時調回了兩萬，只剩四千，但這些安西軍當時因為大唐的急令，都沒有攜帶其家眷，以至於這兩萬四千人的家屬其實都留在了焉耆、龜茲、于闐、疏勒四鎮。
而在安西都護府因兵力不足而收縮時，龜茲是安西軍最後的堡壘，所以其他三鎮的漢人基本都撤到了龜茲，如焉耆那裡只剩下了個零頭，剩下的人基本失去了漢文化。但龜茲不同，這三萬人的文化不是說改就能改的。
其中，龜茲是安西都護府的治所，最後失守的地方，據說在吐蕃治下，本地人被按照生產方式強行混在一起，這些漢人一度只剩下一萬多，但隨著後來吐蕃帝國的崩潰又繁衍生息，恢復了一定的人口數量。
但話說回來，因為回鶻人的統治本地的漢人也在胡話，漢語的流通也在減少。按照歷史發展，自唐以後，中原王朝再征服西域已經是清朝了，彼時就算唐民的後人還在，也早就在各方的輪番統治下忘記自己原本的文化，更何況13世紀還有蒙古大軍的屠城政策。
但現在，如果歸義軍重新統治這裡，把官方文化重新改回來，那麼依靠本地的漢人勢力，阻力其實也比較小。
「節帥難道就沒想過沿襲唐制來管理我們嗎？」
「唐朝對西域設置羈縻州府，那是皇帝的事，我一個歸義軍節度使又不是皇帝，為什麼我要給你們這種待遇？
我歸義軍只是一個國家，而且國力貧弱，自然沒有唐朝那麼粗放。
如果你能成為我的力量，我不會虧待你們，但如果不能，我之後會幫你們改變主意。」
其實對李景明的歸義軍這種農耕遊牧雙重管理的統籌之下，無論是收編新的部落，還是在落後的農業區設置官員，都能夠成為歸義軍的力量。
在西域漢人不夠的情況下，依靠唐制、儒學、漢語來凝聚共識，同化土著，進而補充自己的人口缺口。
而後者則是唐姬的喜好，她比起首飾，更喜歡接觸更多的文化與藝術。
不論如何，能投其所好的給李景明的妻妾送禮，也說明龜茲是真的把李景明當大爺伺候。
而當李景明下馬時，唐姬也不禁說道：「這龜茲可汗還真捨得送東西。」
「是呀……」絳雪跟著說道。「收了這麼多禮物，我都有點不好意思了。」
「沒事，我也會送絲綢回禮，只是不會像過去的中原王朝一樣不顧取捨的給就是了，就當是個正常貿易。
但說到底，還是龜茲怕了。」
「怕被夫君攻打嗎？」
李景明笑著點了點頭，而唐姬也隨之說道：「龜茲回鶻的哥罕之前也是參加聯軍與西州回鶻、喀喇汗國一起討伐我們的國家之一呢，只是他們相對比較弱小，本來就只有十萬人口，聽說打完伊吾攻城戰後，軍隊死了三分之一。」
「原來如此，我們能接受這麼多禮物，都是夫君的功勞呢！」
李景明笑著摸了摸絳雪的頭。
就如唐姬所說，龜茲回鶻雖然和喀喇汗國分了禮物，回到了自己的領土，並且平安渡過了那個冬天，但隨著春暖花開，龜茲回鶻也不得不考慮今後的打算了。
龜茲回鶻其實原本就不是什麼獨立的存在，相比於喀喇汗國算是西州回鶻平等的盟友，龜茲回鶻則更像是西州回鶻的藩屬，因為聯姻關係，哥罕還是都伯拉的女婿。
女婿把老丈人殺了，這確實不符合倫理，但在當時的情況，這也是哥罕能做出的最好選擇。
正因為過去就是附庸，所以哥罕對自己的地位有著更加準確的認知——龜茲回鶻是無法在一個天山北麓的強權眼皮底下獨立存在的。
焉耆西側就是鐵門關，這是從西州通往龜茲的最便捷通道，正因為這道關口在西州回鶻手裡，所以龜茲只能是臣。畢竟如果西州對龜茲不滿意，出鐵門關後，龜茲便再無險可守，而拼國力打正面，龜茲也拼不過。
而歸義軍從繼承了西州回鶻的焉耆州之後，對龜茲回鶻也同樣是這個地位，只要正面能打贏，龜茲回鶻就一定會被滅。
有道是伸手不打笑臉人，李景明確實不是一定要和龜茲為敵，但是，他還是找到了龜茲的使者，說道：
「我將任命哥罕為龜茲都知兵馬使，設龜茲州，你們手下的部落單獨組成龜茲軍，由你們自己管理，但你們管理的龜茲人，由我自行設置縣級官員及官吏管理，區分你們的傳統牧場與龜茲本地人的農田，兩不為害。
你們只要還在龜茲，你們的軍隊我就不管，但如果想到歸義軍管理下的牧區放牧，就必須上報我們，接受我們的整編。」
「這個……」
李景明提出的條件說高不高，說低也不低。
任命哥罕為都知兵馬使，就意味著從此以後哥罕成了歸義軍的編制，正式臣服于歸義軍，這倒沒什麼，哥罕既然派了使者，就是做好了這種準備，唐朝也經常會幹這種事。
但李景明的另一項要求也讓使者流了冷汗。
李景明要設龜茲州，將龜茲鎮那些以吐火羅人為主的土著納入自己的統治，相當於城裡以及農田的事徹底從龜茲回鶻中被分割出來，以後徵稅也是歸義軍官員的事，至於你說你牲畜今年收成不好能不能給點糧食，那也是要官員批准的。
顯然，李景明在內政上基本上都很乾人事，不會把人往死里逼，即便真的你活不下去，讓一部分部落接受歸義軍的收編，成為部落府兵也是一種想法。
而能夠預料的是，當李景明派去的漢人官員在當地組織興建水利設施後，地方的農田數量必然會增多，進而部落的生存空間就會減少，最後不得不更多地接受李景明的整編。
當然，李景明看上的也不止是原住民，在之前小半年裡，李景明也通過商隊和間諜刺探龜茲的相關情報。
這裡雖然有三萬龜茲原住民，但也有近三萬的漢人與本地龜茲人雜居。
盛唐時，西域安西軍兩萬四千人，在安史之亂時調回了兩萬，只剩四千，但這些安西軍當時因為大唐的急令，都沒有攜帶其家眷，以至於這兩萬四千人的家屬其實都留在了焉耆、龜茲、于闐、疏勒四鎮。
而在安西都護府因兵力不足而收縮時，龜茲是安西軍最後的堡壘，所以其他三鎮的漢人基本都撤到了龜茲，如焉耆那裡只剩下了個零頭，剩下的人基本失去了漢文化。但龜茲不同，這三萬人的文化不是說改就能改的。
其中，龜茲是安西都護府的治所，最後失守的地方，據說在吐蕃治下，本地人被按照生產方式強行混在一起，這些漢人一度只剩下一萬多，但隨著後來吐蕃帝國的崩潰又繁衍生息，恢復了一定的人口數量。
但話說回來，因為回鶻人的統治本地的漢人也在胡話，漢語的流通也在減少。按照歷史發展，自唐以後，中原王朝再征服西域已經是清朝了，彼時就算唐民的後人還在，也早就在各方的輪番統治下忘記自己原本的文化，更何況13世紀還有蒙古大軍的屠城政策。
但現在，如果歸義軍重新統治這裡，把官方文化重新改回來，那麼依靠本地的漢人勢力，阻力其實也比較小。
「節帥難道就沒想過沿襲唐制來管理我們嗎？」
「唐朝對西域設置羈縻州府，那是皇帝的事，我一個歸義軍節度使又不是皇帝，為什麼我要給你們這種待遇？
我歸義軍只是一個國家，而且國力貧弱，自然沒有唐朝那麼粗放。
如果你能成為我的力量，我不會虧待你們，但如果不能，我之後會幫你們改變主意。」
其實對李景明的歸義軍這種農耕遊牧雙重管理的統籌之下，無論是收編新的部落，還是在落後的農業區設置官員，都能夠成為歸義軍的力量。
在西域漢人不夠的情況下，依靠唐制、儒學、漢語來凝聚共識，同化土著，進而補充自己的人口缺口。