第76章 量劫之力即是天道本源
聽聞菩薩之言，眾人紛紛頷首！
佛祖則是說道：「如今言證道之事，尚且太遠，為今之計，靈山當與天庭合理，以穩定三界秩序，如此自然有天道功德所得，觀天之道，執天之行，即是正道！而燭龍出世，並非壞事，這便是給未來聖人出世，打開了一扇門！」
但是，佛祖的意思，無論如何，佛永遠站在天道一方，永遠不會有錯！
而燭龍出世，則是首先龍族違背了業力出世！
違背天道業力，自然有天道報應，如果沒有報應，豈不是天道不驗？
這自然不可能，可現在為什麼天道不驗？
乃是因為要等著量劫繼續演化，到時候，可以一次解決所有餘孽，掃清天地寰宇。
這便是佛祖為什麼不慌！
天帝為什麼不慌？
因為這是機會，利用天道最好的機會。
「貧僧有一疑，縈繞心中，不吐不快。」
如來頷首：「尊者但說無妨。」
觀音菩薩稍微沉思問道：「黑水河一役，龍族出世，北俱蘆洲，巫族餘孽匯聚三個大巫遺澤。冥河鯤鵬於暗處，妖族截教蠢動於四方。如今量劫烈度，已非西遊初啟時可比。」
「貧僧想問的是，這般烈度的量劫，這般規模的萬族反撲，於佛門而言，固然是前所未有的挑戰。」
「然於佛祖而言…是否亦是……前所未有的證道之機？」
眾人聽後，全都看向佛祖，這是所有人全都關心的事，也就是一人得道雞犬升天的意義所在。
佛祖如今已經是三屍盡斬，就差三屍合一證道了。
可以說，一旦做到，立刻跟老子一樣的境界了。
如今的老子先成聖，然而才三屍盡斬。
佛祖沒有成聖，但是先斬掉了三屍了。
當然了，聖人是天道賜予的聖位，不代表一定三屍全都斬完。
想要在洪荒證道，必須要匹配同等烈度的證道力量，也就是量劫的力量。
原本設定的西遊，量劫之力如同是小池塘，而現在的西遊量劫，巫族，燭龍，冥河，截教，妖族，都現身了。
如今量劫之力的烈度，已經從小池塘提升到了一片大海，無論是力量的烈度，還是意義，早就不可同日而語了！
「觀音尊者。」
佛祖開口，立刻予以解釋。
「汝此問……已觸及量劫之秘。」
觀音垂首：「請佛祖開示。」
如來緩緩抬起右手，掌心向上。
一朵千葉金蓮自虛空顯現，在佛掌中緩緩綻放。
「尊者觀此蓮。」
「蓮開七品，則為凡品，蓮開九品，則為聖品，蓮開十二品，則為佛門至寶。」
「然，七品蓮與十二品蓮，當真只是量的差別麼？」
觀音若有所思。
如來繼續道：「非也，七品蓮與十二品蓮，其根本差別不在蓮瓣多寡，而在所承載之道不同。」
「七品蓮，承載一法，九品蓮，承載一經，十二品蓮，承載一界。」
「此非量變，乃質變。量劫亦然。從前西遊，亦是量劫，如今西遊，亦是量劫。然此量劫，非彼量劫。」
文殊菩薩緩緩開口：「請佛祖明示，此量劫與彼量劫，究竟差別了多少！」
如來掌中金蓮緩緩升空，懸於大雷音寺中央，綻放無量光明。
「從前西遊量劫，其力源於何處？」
「源於佛法東傳之阻，源於八十一難之劫，源於取經團隊之因果了結。」
「此量劫之力的本質，是天道秩序之內的一次功德流轉。」
文殊菩薩微怔：「功德流轉？」
如來頷首：「天道秩序運行數萬載，部分區域功德淤積，部分區域功德匱乏。西遊之舉，便是將南贍部洲之機緣，轉化為西牛賀洲之功德，使佛門氣運大興。」
「此量劫之力，如同江河改道，將水流從此處引向彼處。江河仍是那道江河，水量仍是那些水量不過是重新分配罷了。」
普賢菩薩沉吟道：「佛祖之意……從前西遊，不過是天道內部的功德再分配？」
如來點頭：「故其烈度有限，其意義有限，其所能承載的證道之果……亦有限。」
觀音尊者眸光一閃：
「那麼如今呢？」
佛祖看向眾人，當即解釋道：「量劫，本質本就是天道本源之力，如今三界之中，曾經早已沉寂在深潭之中的因果全都爆發出來！」
「巫族需要的是盤古大神的秩序，燭龍想要讓龍族大道在現，截教要重新爭奪天道解釋之權，妖族要重塑妖族之名，連阿修羅也要跟我佛教相爭，這些因果，全都爆發出來，如同是火山噴發，產生巨大的力，周流於三界之中！」
菩薩聽後說道：「佛祖之言，原本的西遊不過是主動的河水改道，而如今的量劫，則需要大禹治水！」
佛祖點點頭：「尊者所言甚善，大禹治水，乃是當初妖族不想退出洪荒，而四處攪動，導致洪荒大水，如今亦然！」
觀音菩薩聽後頓時明白：「如此而言，此次量劫，燭龍出世非禍，而此次量劫對於我佛門而言，則是一次大禹治水的機會！」
「尊者所言，甚善.........故，此次量劫，諸位當同心協力，完成此次治水，則定有大功德可得，孔雀大明王菩薩，若是此次順利，鳳族的一切業力，也當消失！」
此次燭龍出世，燭龍的話未必沒有對孔宣的挑撥，而佛祖的這番話，則是對孔宣說的！
孔宣聽後連忙說道：「佛祖所言甚是，此對於鳳族乃是千古難得之機會，吾雖入佛門，亦是要為鳳族考量，若能讓鳳族消除業力，亦是大善！」
佛祖微微點點頭：「此乃是大功德之事，還需告知大日如來佛，將來大日如來佛亦可以此大功德，洗妖族業力，而非是一些妖族藉此禍亂天道！」
.......................
這番談話，意義很深，一則是對鳳族孔宣，妖族大日如來佛的統戰！
第二則是闡述力，也就是利益的來源跟多大。
量劫增長看似是劫，其實是力。
但這不是法力，不是功德力，甚至不是業力，雖然業力是它的一種表現形態。
量劫之力的本質，是天道秩序與萬族大道之間的張力勢能。
當萬族被迫屈從於一套並非自己本源所出的天道秩序，這份力量不是消失，而是儲存。
可以說，巫塵如同是一個導火索，親手把埋在洪荒深處的這些力一次性釋放出來了。
這些力的質，完全不同。
從前西遊的量劫之力，是功德力，業力這等於是天道內部流通貨幣。
如今西遊的量劫之力，是龍族大道，盤古大道，妖族天命，截教道統這些都是從太古上古出現的本源級、與天道平行甚至先於天道的存在之力。
比如，盤古大道是創世神大道，本質上，這個力就要比天道之力更高級。
這就是菩薩問的根源所在，徹底剷除這些意義，也就是精華這些力，也就是降服這些力，能不能讓人證道混元？」
所以，佛祖的解釋，歸於一點，大禹治水，亦有無上功德，執天之行，便是佛門不可改變的戰略！
也就是，證道者，以無上修為、無上智慧、無上定力，將這些狂暴的、混亂的、彼此衝突的本源之力鎮壓、降服、提煉、純化。
最終，將其融入天道，成為天道秩序的一部分。
不是說，洪荒從太古到如今西遊，靈氣衰退了，沒有證道機會了，其實不然，力還是有，只不過變了樣子。
也就是原油變成了汽油，柴油，重油，天然氣.........
要看要以何種方式取出來！
聖人道果，需天道賦予聖位，亦需足夠烈度的證道之因。
昔日三清證道，各有其因：
老子，立人教，以人道補天道之缺。
元始，立闡教，以闡釋彰顯天理。
通天，立截教，為萬靈截取一線生機。
三清之證道，皆以開創性的大功德、大因果為因，引動天道共鳴，降下聖位。
如今的如來已斬三屍，證道之體完備，唯缺證道之用。
三屍盡斬，意味著自我執念、他者執念、眾生執念皆已破除，本我圓滿，只差與天道完成最後的共鳴融合。
此共鳴融合，需要足夠分量的證道媒介。
此媒介，不能是功德，不能是業力，必須是本源級的大道之力。
功德業力，質屬天道層級，與如來自身修為同級。
同級之力，無法推動從准聖到混元的質變。
唯有更高層級、更本源、與天道平行甚至先於天道的力量，才能助如來突破那層壁障。
而如今巫塵、燭龍等釋放的，正是此等本源級之力。
盤古大道，創世神之力，位格高於天道。
龍族大道，先於鴻鈞之前，與天道同齡。
妖族天命，周天星斗權柄，曾經等同執掌部分天道。
截教道統，為萬靈截取生機之道，乃是跟闡教爭奪天道解釋權的一種力。
如來若以雷霆手段誅殺巫塵、鎮壓燭龍、剿滅萬族反撲，只能得到業力清算、功德累積。
此等功，只能鞏固其准聖巔峰之位，無法助其證道混元。
如來若如大禹治水，以無上修為、無上智慧、無上定力精華，吸收這些力，也就是這些意義在身，混元自成！
而如今靈山亦有如此龐大的，甚至三界第一的准聖，還有孔宣代表鳳族，大日如來佛亦可代表妖族用來統戰，的確是最大的混元機會。
...........
車遲國。
城郭巍峨，樓閣參差，東土大唐至此，已逾無數萬里之遙。
然這西域國度並無荒僻氣象，反見道觀林立，香火鼎盛，城中往來之人，十有七八身著道袍，腰懸符籙。
便是那守城士卒，亦多佩七星劍、著八卦衣，儼然一派道家清修之境。
城門洞開處，有兩位道人駐足。
當先一位女冠，約莫三旬形容，青絲高綰，橫插一根素白玉簪。
其著玄青道袍，袖口繡淡金雲紋，腰間懸一枚古銅小印，別無飾物。
身側隨一白衣女童，年可十三四，生得眉目如畫，膚若凝脂，眉心一點硃砂，皎若明珠。
素白襦裙外罩一件輕紗披帛，懷中抱一柄青竹傘，不言不笑，安靜立在女冠身後，宛如雪中寒梅，又似月下清荷。
正是在不久前出現在烏雞國的女同。
守門道士遠遠望見這二人，先是怔了怔，旋即面色大變。
何曾見過這等人物！
那女冠分明是道人裝束，然其氣韻與尋常雲遊道士截然不同。
不似山野鍊氣士的蕭疏，亦非宮觀高功的雍容，而是一種……一種說不清道不明的仙意。
仿佛此人不該立於城門之下，而該坐於那九天之上、萬仙之中。
守門道士慌忙迎上前去，躬身一禮，聲音都帶了幾分小心翼翼：「敢問仙長從何處來？來我車遲國，有何貴幹？」
「貧道自東土大唐而來，遊歷至此，欲入貴國一觀。」
兩個守門道士聽後，頓時大驚：「請仙長稍待！仙長稍待！小道立刻前去稟報！」
守門道士連連作揖，轉身拔腿便往城中狂奔。
——
車遲國都，三清觀。
大殿正中，三清聖像高坐蓮台，香菸繚繞，燭火通明。
「報——！」
「啟稟國師！城門口來了……來了兩位道長！」
虎力大仙緩緩睜目，眉頭微蹙：「來了道士，便好生接待即可，何須如此驚慌？」
「不是尋常道士！」
守門道士急聲道：「那為首的女仙長，小道一眼都看不透！分明也不是凡人！」
虎力大仙神色微凜。
車遲國立國以來，尊道貶佛，三仙在此修行多年，自問見識過不少三界高人。
一直是囑咐，國王的道人，無論什麼人，都要好生接待，不容有任何的怠慢。
「走。」
虎力大仙豁然起身：「隨貧道出迎。」
——
城門洞開處。
黃土鋪道，淨水灑街。
虎力大仙居中，鹿力大仙居左，羊力大仙居右，三位國師身著最隆重的紫金八卦衣，手持玉笏，神情恭謹，率一眾道官快步迎出城門。
沿途百姓道眾，從未見過三位國師如此鄭重其事，紛紛退避兩側，屏息凝神。
虎力大仙遠遠望見城門下那道玄青色身影，腳步一頓，瞳孔驟然收縮。
那位女冠不過靜靜立於原地，無任何威勢外放，無任何法力波動。
然而虎力大仙修行數百載，自問也已臻仙道，此刻竟完全看不透此人深淺。
作為一心求道者，三個國師知曉自己沒有根基，故而希望以足夠的禮，獲得求道的機會。
說起來，三個國師得罪了和尚之後，索性是一條路跑到黑了，尋求一個高人救命，他們三人自然是擔心報應。
故而打算，希望厚待一切路過的道人，求一個緣法！
而今日，三個國師等待的緣法，也到了！
佛祖則是說道：「如今言證道之事，尚且太遠，為今之計，靈山當與天庭合理，以穩定三界秩序，如此自然有天道功德所得，觀天之道，執天之行，即是正道！而燭龍出世，並非壞事，這便是給未來聖人出世，打開了一扇門！」
但是，佛祖的意思，無論如何，佛永遠站在天道一方，永遠不會有錯！
而燭龍出世，則是首先龍族違背了業力出世！
違背天道業力，自然有天道報應，如果沒有報應，豈不是天道不驗？
這自然不可能，可現在為什麼天道不驗？
乃是因為要等著量劫繼續演化，到時候，可以一次解決所有餘孽，掃清天地寰宇。
這便是佛祖為什麼不慌！
天帝為什麼不慌？
因為這是機會，利用天道最好的機會。
「貧僧有一疑，縈繞心中，不吐不快。」
如來頷首：「尊者但說無妨。」
觀音菩薩稍微沉思問道：「黑水河一役，龍族出世，北俱蘆洲，巫族餘孽匯聚三個大巫遺澤。冥河鯤鵬於暗處，妖族截教蠢動於四方。如今量劫烈度，已非西遊初啟時可比。」
「貧僧想問的是，這般烈度的量劫，這般規模的萬族反撲，於佛門而言，固然是前所未有的挑戰。」
「然於佛祖而言…是否亦是……前所未有的證道之機？」
眾人聽後，全都看向佛祖，這是所有人全都關心的事，也就是一人得道雞犬升天的意義所在。
佛祖如今已經是三屍盡斬，就差三屍合一證道了。
可以說，一旦做到，立刻跟老子一樣的境界了。
如今的老子先成聖，然而才三屍盡斬。
佛祖沒有成聖，但是先斬掉了三屍了。
當然了，聖人是天道賜予的聖位，不代表一定三屍全都斬完。
想要在洪荒證道，必須要匹配同等烈度的證道力量，也就是量劫的力量。
原本設定的西遊，量劫之力如同是小池塘，而現在的西遊量劫，巫族，燭龍，冥河，截教，妖族，都現身了。
如今量劫之力的烈度，已經從小池塘提升到了一片大海，無論是力量的烈度，還是意義，早就不可同日而語了！
「觀音尊者。」
佛祖開口，立刻予以解釋。
「汝此問……已觸及量劫之秘。」
觀音垂首：「請佛祖開示。」
如來緩緩抬起右手，掌心向上。
一朵千葉金蓮自虛空顯現，在佛掌中緩緩綻放。
「尊者觀此蓮。」
「蓮開七品，則為凡品，蓮開九品，則為聖品，蓮開十二品，則為佛門至寶。」
「然，七品蓮與十二品蓮，當真只是量的差別麼？」
觀音若有所思。
如來繼續道：「非也，七品蓮與十二品蓮，其根本差別不在蓮瓣多寡，而在所承載之道不同。」
「七品蓮，承載一法，九品蓮，承載一經，十二品蓮，承載一界。」
「此非量變，乃質變。量劫亦然。從前西遊，亦是量劫，如今西遊，亦是量劫。然此量劫，非彼量劫。」
文殊菩薩緩緩開口：「請佛祖明示，此量劫與彼量劫，究竟差別了多少！」
如來掌中金蓮緩緩升空，懸於大雷音寺中央，綻放無量光明。
「從前西遊量劫，其力源於何處？」
「源於佛法東傳之阻，源於八十一難之劫，源於取經團隊之因果了結。」
「此量劫之力的本質，是天道秩序之內的一次功德流轉。」
文殊菩薩微怔：「功德流轉？」
如來頷首：「天道秩序運行數萬載，部分區域功德淤積，部分區域功德匱乏。西遊之舉，便是將南贍部洲之機緣，轉化為西牛賀洲之功德，使佛門氣運大興。」
「此量劫之力，如同江河改道，將水流從此處引向彼處。江河仍是那道江河，水量仍是那些水量不過是重新分配罷了。」
普賢菩薩沉吟道：「佛祖之意……從前西遊，不過是天道內部的功德再分配？」
如來點頭：「故其烈度有限，其意義有限，其所能承載的證道之果……亦有限。」
觀音尊者眸光一閃：
「那麼如今呢？」
佛祖看向眾人，當即解釋道：「量劫，本質本就是天道本源之力，如今三界之中，曾經早已沉寂在深潭之中的因果全都爆發出來！」
「巫族需要的是盤古大神的秩序，燭龍想要讓龍族大道在現，截教要重新爭奪天道解釋之權，妖族要重塑妖族之名，連阿修羅也要跟我佛教相爭，這些因果，全都爆發出來，如同是火山噴發，產生巨大的力，周流於三界之中！」
菩薩聽後說道：「佛祖之言，原本的西遊不過是主動的河水改道，而如今的量劫，則需要大禹治水！」
佛祖點點頭：「尊者所言甚善，大禹治水，乃是當初妖族不想退出洪荒，而四處攪動，導致洪荒大水，如今亦然！」
觀音菩薩聽後頓時明白：「如此而言，此次量劫，燭龍出世非禍，而此次量劫對於我佛門而言，則是一次大禹治水的機會！」
「尊者所言，甚善.........故，此次量劫，諸位當同心協力，完成此次治水，則定有大功德可得，孔雀大明王菩薩，若是此次順利，鳳族的一切業力，也當消失！」
此次燭龍出世，燭龍的話未必沒有對孔宣的挑撥，而佛祖的這番話，則是對孔宣說的！
孔宣聽後連忙說道：「佛祖所言甚是，此對於鳳族乃是千古難得之機會，吾雖入佛門，亦是要為鳳族考量，若能讓鳳族消除業力，亦是大善！」
佛祖微微點點頭：「此乃是大功德之事，還需告知大日如來佛，將來大日如來佛亦可以此大功德，洗妖族業力，而非是一些妖族藉此禍亂天道！」
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這番談話，意義很深，一則是對鳳族孔宣，妖族大日如來佛的統戰！
第二則是闡述力，也就是利益的來源跟多大。
量劫增長看似是劫，其實是力。
但這不是法力，不是功德力，甚至不是業力，雖然業力是它的一種表現形態。
量劫之力的本質，是天道秩序與萬族大道之間的張力勢能。
當萬族被迫屈從於一套並非自己本源所出的天道秩序，這份力量不是消失，而是儲存。
可以說，巫塵如同是一個導火索，親手把埋在洪荒深處的這些力一次性釋放出來了。
這些力的質，完全不同。
從前西遊的量劫之力，是功德力，業力這等於是天道內部流通貨幣。
如今西遊的量劫之力，是龍族大道，盤古大道，妖族天命，截教道統這些都是從太古上古出現的本源級、與天道平行甚至先於天道的存在之力。
比如，盤古大道是創世神大道，本質上，這個力就要比天道之力更高級。
這就是菩薩問的根源所在，徹底剷除這些意義，也就是精華這些力，也就是降服這些力，能不能讓人證道混元？」
所以，佛祖的解釋，歸於一點，大禹治水，亦有無上功德，執天之行，便是佛門不可改變的戰略！
也就是，證道者，以無上修為、無上智慧、無上定力，將這些狂暴的、混亂的、彼此衝突的本源之力鎮壓、降服、提煉、純化。
最終，將其融入天道，成為天道秩序的一部分。
不是說，洪荒從太古到如今西遊，靈氣衰退了，沒有證道機會了，其實不然，力還是有，只不過變了樣子。
也就是原油變成了汽油，柴油，重油，天然氣.........
要看要以何種方式取出來！
聖人道果，需天道賦予聖位，亦需足夠烈度的證道之因。
昔日三清證道，各有其因：
老子，立人教，以人道補天道之缺。
元始，立闡教，以闡釋彰顯天理。
通天，立截教，為萬靈截取一線生機。
三清之證道，皆以開創性的大功德、大因果為因，引動天道共鳴，降下聖位。
如今的如來已斬三屍，證道之體完備，唯缺證道之用。
三屍盡斬，意味著自我執念、他者執念、眾生執念皆已破除，本我圓滿，只差與天道完成最後的共鳴融合。
此共鳴融合，需要足夠分量的證道媒介。
此媒介，不能是功德，不能是業力，必須是本源級的大道之力。
功德業力，質屬天道層級，與如來自身修為同級。
同級之力，無法推動從准聖到混元的質變。
唯有更高層級、更本源、與天道平行甚至先於天道的力量，才能助如來突破那層壁障。
而如今巫塵、燭龍等釋放的，正是此等本源級之力。
盤古大道，創世神之力，位格高於天道。
龍族大道，先於鴻鈞之前，與天道同齡。
妖族天命，周天星斗權柄，曾經等同執掌部分天道。
截教道統，為萬靈截取生機之道，乃是跟闡教爭奪天道解釋權的一種力。
如來若以雷霆手段誅殺巫塵、鎮壓燭龍、剿滅萬族反撲，只能得到業力清算、功德累積。
此等功，只能鞏固其准聖巔峰之位，無法助其證道混元。
如來若如大禹治水，以無上修為、無上智慧、無上定力精華，吸收這些力，也就是這些意義在身，混元自成！
而如今靈山亦有如此龐大的，甚至三界第一的准聖，還有孔宣代表鳳族，大日如來佛亦可代表妖族用來統戰，的確是最大的混元機會。
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車遲國。
城郭巍峨，樓閣參差，東土大唐至此，已逾無數萬里之遙。
然這西域國度並無荒僻氣象，反見道觀林立，香火鼎盛，城中往來之人，十有七八身著道袍，腰懸符籙。
便是那守城士卒，亦多佩七星劍、著八卦衣，儼然一派道家清修之境。
城門洞開處，有兩位道人駐足。
當先一位女冠，約莫三旬形容，青絲高綰，橫插一根素白玉簪。
其著玄青道袍，袖口繡淡金雲紋，腰間懸一枚古銅小印，別無飾物。
身側隨一白衣女童，年可十三四，生得眉目如畫，膚若凝脂，眉心一點硃砂，皎若明珠。
素白襦裙外罩一件輕紗披帛，懷中抱一柄青竹傘，不言不笑，安靜立在女冠身後，宛如雪中寒梅，又似月下清荷。
正是在不久前出現在烏雞國的女同。
守門道士遠遠望見這二人，先是怔了怔，旋即面色大變。
何曾見過這等人物！
那女冠分明是道人裝束，然其氣韻與尋常雲遊道士截然不同。
不似山野鍊氣士的蕭疏，亦非宮觀高功的雍容，而是一種……一種說不清道不明的仙意。
仿佛此人不該立於城門之下，而該坐於那九天之上、萬仙之中。
守門道士慌忙迎上前去，躬身一禮，聲音都帶了幾分小心翼翼：「敢問仙長從何處來？來我車遲國，有何貴幹？」
「貧道自東土大唐而來，遊歷至此，欲入貴國一觀。」
兩個守門道士聽後，頓時大驚：「請仙長稍待！仙長稍待！小道立刻前去稟報！」
守門道士連連作揖，轉身拔腿便往城中狂奔。
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車遲國都，三清觀。
大殿正中，三清聖像高坐蓮台，香菸繚繞，燭火通明。
「報——！」
「啟稟國師！城門口來了……來了兩位道長！」
虎力大仙緩緩睜目，眉頭微蹙：「來了道士，便好生接待即可，何須如此驚慌？」
「不是尋常道士！」
守門道士急聲道：「那為首的女仙長，小道一眼都看不透！分明也不是凡人！」
虎力大仙神色微凜。
車遲國立國以來，尊道貶佛，三仙在此修行多年，自問見識過不少三界高人。
一直是囑咐，國王的道人，無論什麼人，都要好生接待，不容有任何的怠慢。
「走。」
虎力大仙豁然起身：「隨貧道出迎。」
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城門洞開處。
黃土鋪道，淨水灑街。
虎力大仙居中，鹿力大仙居左，羊力大仙居右，三位國師身著最隆重的紫金八卦衣，手持玉笏，神情恭謹，率一眾道官快步迎出城門。
沿途百姓道眾，從未見過三位國師如此鄭重其事，紛紛退避兩側，屏息凝神。
虎力大仙遠遠望見城門下那道玄青色身影，腳步一頓，瞳孔驟然收縮。
那位女冠不過靜靜立於原地，無任何威勢外放，無任何法力波動。
然而虎力大仙修行數百載，自問也已臻仙道，此刻竟完全看不透此人深淺。
作為一心求道者，三個國師知曉自己沒有根基，故而希望以足夠的禮，獲得求道的機會。
說起來，三個國師得罪了和尚之後，索性是一條路跑到黑了，尋求一個高人救命，他們三人自然是擔心報應。
故而打算，希望厚待一切路過的道人，求一個緣法！
而今日，三個國師等待的緣法，也到了！