第80章 火宅之說，金蛇之論
廣陵城，浮屠寺大殿。
笮融正主持浴佛節前最後一次法會。
殿內香菸繚繞，正中供丈六金身佛像，兩側列銀銅菩薩數十，皆以萬民脂膏鑄就。
佛像面容慈悲，眉目低垂，俯視殿內眾生。
數百僧兵著統一僧袍，手持戒刀，跪伏於殿兩側；殿外廣場上，上千信眾伏地叩首，口誦佛號。
笮融身披金縷袈裟，端坐蓮台之上，雙手結印，半閉雙目，念誦經文。
他雖披頭散髮，身材瘦削，卻有股邪性的莊嚴，恍若真佛。
然而笮融嘴上在誦，心裡卻在盤算北線的探馬為何遲遲沒有回報。
正念間，一個小沙彌跌跌撞撞從側殿闖入，連滾帶爬撲到蓮台之下。
「佛……佛子！大事不好！」
小沙彌滿頭大汗，數百僧兵齊刷刷抬頭，殿外信眾的佛號聲也驟然一滯。
笮融目光如刀子一般剜了過去。
小沙彌渾身哆嗦，卻顧不得許多，結結巴巴道：「淮陰城破了！呂布鐵騎直奔廣陵而來！守將金剛羅漢棄城而逃，沿途僧兵潰散殆盡！」
殿內一片死寂。
數百僧兵面面相覷，有人手中戒刀微微發顫。殿外信眾雖聽不真切，卻也察覺到氣氛的異樣，竊竊私語之聲漸起。
笮融深吸一口氣。
他在蓮台上坐了快兩個時辰，腿早已麻了，此刻卻紋絲不動，臉上甚至擠出了一絲笑容。
「善矣。」
「《四十二章經》有云：人有眾過而不自悔、頓息其心，罪來赴身，如水歸海，漸成深廣。今有外道兵戈相加，正是我等精誠修行、感通佛力之時。」
「這位沙彌一路奔波，驚惶失措，心中魔障已深。」
「帶他去後殿靜室，好生靜修，待心魔褪去，再回來參加浴佛大典。」
兩名僧兵會意，上前架起小沙彌便往後殿拖去。
小沙彌張口欲喊，一隻大手已捂住了他的嘴。
信眾半信半疑，但在僧兵戒刀的注視下，無人敢有異議。
法會草草收場。
……
笮融退入內殿密室時，臉上慈悲相已蕩然無存。
金縷袈裟被他隨手扯下，丟在地上。
五六個心腹僧將魚貫而入，個個面色凝重。
這些人說白了就是跟笮融從徐州逃到廣陵的亡命徒，本就是殺人越貨的匪類，剃了頭換上僧袍，便成了羅漢、金剛。
笮融也不廢話，命人攤開廣陵地圖，手指發顫，逐一點出各方形勢。
「北面，呂布鐵騎破淮陰後勢如破竹，沿途守軍望風而降，兵鋒直指廣陵。」
「東面，孔融水師封鎖長江入海口，截斷了廣陵東出海路。」
「高郵、鹽瀆正被徐晃、高覽掃蕩，兩縣已無法策應。」
「南面，長江天塹本可為退路，但孫策正在江東亂戰，渡江南逃無異於自投虎口。」
三面合圍，廣陵已成死地。
密室內沉默了片刻。
一滿臉橫肉的僧將率先開口：「佛子，不如死守廣陵。城中數萬信眾，皆是我佛門弟子，可驅之上城，以為屏障。」
笮融冷笑了一聲：「淮陰守軍已經用過這招了，呂布是武夫，是虎狼，他殺人不問緣由，但有攔路，皆斬不赦。」
又一瘦高僧將拱手道：「既然守不住，不如集中全部僧兵出城野戰，趁呂布立足未穩，背水一搏，或可殺出一條血路。」
笮融擺了擺手，語氣疲憊：「咱們的僧兵，欺負老百姓還行，真到了兩軍對陣，又豈能勝過呂布？」
這話雖然難聽，卻是實情。
海陵孔融率數千先鋒過境，僧兵一觸即潰，連像樣的抵抗都組織不起來。
遇弱則橫、遇強則跑，跟呂布的鐵騎野戰，無異於驅羊入虎口。
笮融癱坐回椅中，沉默了很久。
密室里只聽得見幾個僧將粗重的呼吸聲，以及遠處殿外信眾散去時隱隱約約的腳步聲。
忽然，笮融抬起頭來。
「三日後便是浴佛節大典。」
僧將們面面相覷，不明白此刻提這個做什麼。
笮融卻語速驟然加快：「屆時廣陵城內外信眾雲集，萬人聚於浮屠寺廣場，場面混亂。混亂，正是脫身之機。」
「必須拖住青徐聯軍三日，不能讓青徐攪亂了咱們的安排。」
「可怎麼拖？「橫肉僧將問。
「孔融是儒生，是文人。天下皆知他好辯論、講道理。你罵他一句，他非囉嗦十句。」
「青徐悉以孔融為首。」
「我給孔融寫信，不求退兵，只求拖延，書信轉幾個來回，便拖過去了。」
笮融說干就干，命人取來竹簡筆墨，就在密室中鋪開案幾，親自執筆。
他雖不信佛，但佛經卻讀了不少。
當年在徐州督管漕運時，為了用佛教籠絡民心，他專門請了幾位西域來的沙門講經，《四十二章經》《法華經》中的典故，他爛熟於心。
筆鋒落下，洋洋灑灑，引經據典。
「予孔使君言……昔有長者，其宅忽起大火，諸子在宅中嬉戲，不知火至。長者呼之不出，乃以羊車、鹿車、牛車誘之，諸子爭出，始免火難。」
「天下三界皆為火宅，生死皆苦。萬民困於火宅之中，不知逃路。我笮融以佛法為車，以浮屠寺為庇護，引萬民出火宅。」
「若興兵來攻，便是將已出火宅之人，重新推入火中……」
「沙門問佛：以何因緣，得知宿命，會其至道？佛言：淨心守志，可會至道。譬如磨鏡，垢去明存。」
「孔北海素有仁名，天下皆知。然仁者之仁，當如磨鏡去垢，而非以刀兵去垢。」
「刀兵所至，鏡碎垢存，何益之有？今廣陵城中數萬生靈，皆是佛前信眾，若兵火加之，玉石俱焚……不如各守疆界，容融自去其垢，豈不善哉？」
笮融寫完，從頭到尾讀了一遍，冷笑一聲。
他當然知道，孔融經學大家，豈會被他這幾句狗屁佛經繞進去？
但只要孔融提筆寫回信，一來一回，便是兩三天的功夫。
能引得孔融與其辯論，已經足夠了……
「去，乘快船順江而下，送往長江口孔融旗艦。「笮融將竹簡封好，交給一個心腹僧人。
僧人領命，連夜出發。
……
長江口，孔融旗艦。
海風凜冽，旗艦泊於江口，與十餘艘戰船互為犄角，封鎖住廣陵東出的水路。
接到笮融的書信，孔融展開竹簡，逐字讀完，哈哈大笑：
「這位佛子竟然與我辯起經來了。」
自漢明帝夜夢金人，白馬馱佛像與《四十二章經》到洛陽後，佛家就以能言詭辯著稱。
大漢以道為尊，然明帝時佛道論戰，道家卻是被佛門辯的體無完膚。（道家本為政治哲學，後轉型為玄學清談，辯經不是道家所長）
笮融雖不信佛，但將佛家辯術卻學了個十足，他是想用嘴皮子說服自己？
孔融不急不怒，反而興致頗高。
既然笮融要辯經，那便辯一辯。
但他不打算用儒家經典去駁——是以己之矛，攻彼之盾，說服力不足，他要以彼之矛，攻彼之盾。
孔融提筆，開篇不引《論語》，不引《尚書》，而是直接講了一個後世佛經中的故事：
「王舍城有一長者，名曰賢面，家財萬貫，慳貪成性，不行布施，惡口驅趕乞討沙門。」
「於臨終一念慳貪，死後墮入畜生道，化一劇毒之蛇，盤踞舊宅，守生前積蓄財寶。」
「此蛇毒性極強，但凡咬之，立時斃命。」
「然而貪婪者來往不絕，被黃金所惑，視毒蛇而不見，不斷為毒蛇所殺，能殺毒蛇者，亦墮畜生道化蛇守之。」
「人圖黃金，蛇害眾人，無盡循環中，毒蛇終於省悟，正是對黃金的貪愛讓它生生世世受此惡報。」
「於是放下執念，貪慾構築的牢籠瞬解，藉此功德脫離蛇身，往生善道。」
「你即是化作毒蛇的長者，亦是不顧其毒，伸手攫取的眾人，被自己對權力的貪戾所制，害人害己害眾生。」
孔融寫到此處，忽覺煩躁：笮融這種專制獨裁者，豈是自己能勸動的？
於是筆鋒一轉，詞句漸冷：「昔春秋之世，慶父不死，魯難未已。」
「趙昱投汝以上賓之禮，汝報之以伏兵弒殺。今我孔融投汝以討賊之師，汝且以何物報之？若不能報，請贈汝之首級！」
孔融擱筆，將回信用印封好，交給送信僧人帶回。
……
送信僧人連夜返回，將孔融回信呈上。
笮融展開竹簡，逐字讀完。
讀到毒蛇之喻時，嘴角還掛著冷笑——他覺得孔融終究是文人，喜歡掉書袋，瞎扯個沒完。
可往後在讀兩句，笮融忽然既驚且怒，將其書信摔在地上，癱坐下來。
他喘了好一會兒，才喃喃自語：「是了……如今我為魚肉，就算想辯經，又能辯出什麼？刀都架到脖子上了，還辯個什麼？」
但笮融畢竟不是尋常之輩。
史書記載，此人一生三次恩將仇報——先叛陶謙，殺趙昱奪廣陵；再叛薛禮，殺薛禮奪秣陵；後投劉繇，又欲謀奪豫章。三次背恩，三次絕處逢生。
他靠的從來不是勇武，不是仁義，甚至不是智謀。
他靠的是一種近乎本能的、冷血的求生直覺。
笮融深吸一口氣，重新站了起來。
「孔融不肯談，那便不談。」
他的聲音恢復了平靜，甚至帶著一絲詭異的輕鬆。
當夜，笮融下達了一連串命令。
第一道命令：連夜將佛殿中最珍貴的金銀佛像全部拆卸。
包括那尊耗費萬民脂膏鑄就的丈六金身。
連夜開爐，將金身熔鑄成便於攜帶的金錠銀錠，裝入數十口大箱，由最心腹的僧兵看守。
第二道命令：明日浴佛節大典照常舉行，而且要辦得比往年更盛大。
多殺牲畜，多備齋飯，廣開城門，讓城內外信眾盡數湧入廣場。
所有命令下達完畢，僧將們領命而去。
密室里只剩笮融一個人。
他站在窗前，看著外面漆黑的夜色。
遠處，浮屠寺大殿的輪廓隱約可見，殿頂的金銅相輪在月光下閃著微弱的光。
笮融忽然想起多年前在徐州的過往。
那時他還年輕，他第一次接觸佛教，是因為一個從西域來的胡僧。
胡僧在徐州街頭講經，圍觀者數百人，個個聽得如痴如醉，有人當場把身上的錢全掏出來供養，自此，笮融便生出了崇佛的心思。
後來他籠絡信眾，當上了下邳相，手裡有點錢糧，卻沒有兵權，沒有地盤，更沒有什麼遠大抱負。
只想讓讓百姓心甘情願地交出錢糧、妻女，掌控萬人心智的快感，比任何東西都更令人沉醉。
笮融不信佛，從來不信。
他讀《四十二章經》，不是為了修行，是為了學話術。他建浮屠寺，不是為了弘法，是為了斂財。他辦浴佛節，不是為了度人，是為了聚眾。
佛祖在他眼裡，不過是一件工具。
但此刻，站在這漆黑的密室里，三面合圍，走投無路，笮融忽然真心希望，佛祖若真存在，千萬要保佑他能安然逃離。
他合上雙掌，閉上眼睛，嘴唇微動，無聲地念起了什麼東西。
笮融正主持浴佛節前最後一次法會。
殿內香菸繚繞，正中供丈六金身佛像，兩側列銀銅菩薩數十，皆以萬民脂膏鑄就。
佛像面容慈悲，眉目低垂，俯視殿內眾生。
數百僧兵著統一僧袍，手持戒刀，跪伏於殿兩側；殿外廣場上，上千信眾伏地叩首，口誦佛號。
笮融身披金縷袈裟，端坐蓮台之上，雙手結印，半閉雙目，念誦經文。
他雖披頭散髮，身材瘦削，卻有股邪性的莊嚴，恍若真佛。
然而笮融嘴上在誦，心裡卻在盤算北線的探馬為何遲遲沒有回報。
正念間，一個小沙彌跌跌撞撞從側殿闖入，連滾帶爬撲到蓮台之下。
「佛……佛子！大事不好！」
小沙彌滿頭大汗，數百僧兵齊刷刷抬頭，殿外信眾的佛號聲也驟然一滯。
笮融目光如刀子一般剜了過去。
小沙彌渾身哆嗦，卻顧不得許多，結結巴巴道：「淮陰城破了！呂布鐵騎直奔廣陵而來！守將金剛羅漢棄城而逃，沿途僧兵潰散殆盡！」
殿內一片死寂。
數百僧兵面面相覷，有人手中戒刀微微發顫。殿外信眾雖聽不真切，卻也察覺到氣氛的異樣，竊竊私語之聲漸起。
笮融深吸一口氣。
他在蓮台上坐了快兩個時辰，腿早已麻了，此刻卻紋絲不動，臉上甚至擠出了一絲笑容。
「善矣。」
「《四十二章經》有云：人有眾過而不自悔、頓息其心，罪來赴身，如水歸海，漸成深廣。今有外道兵戈相加，正是我等精誠修行、感通佛力之時。」
「這位沙彌一路奔波，驚惶失措，心中魔障已深。」
「帶他去後殿靜室，好生靜修，待心魔褪去，再回來參加浴佛大典。」
兩名僧兵會意，上前架起小沙彌便往後殿拖去。
小沙彌張口欲喊，一隻大手已捂住了他的嘴。
信眾半信半疑，但在僧兵戒刀的注視下，無人敢有異議。
法會草草收場。
……
笮融退入內殿密室時，臉上慈悲相已蕩然無存。
金縷袈裟被他隨手扯下，丟在地上。
五六個心腹僧將魚貫而入，個個面色凝重。
這些人說白了就是跟笮融從徐州逃到廣陵的亡命徒，本就是殺人越貨的匪類，剃了頭換上僧袍，便成了羅漢、金剛。
笮融也不廢話，命人攤開廣陵地圖，手指發顫，逐一點出各方形勢。
「北面，呂布鐵騎破淮陰後勢如破竹，沿途守軍望風而降，兵鋒直指廣陵。」
「東面，孔融水師封鎖長江入海口，截斷了廣陵東出海路。」
「高郵、鹽瀆正被徐晃、高覽掃蕩，兩縣已無法策應。」
「南面，長江天塹本可為退路，但孫策正在江東亂戰，渡江南逃無異於自投虎口。」
三面合圍，廣陵已成死地。
密室內沉默了片刻。
一滿臉橫肉的僧將率先開口：「佛子，不如死守廣陵。城中數萬信眾，皆是我佛門弟子，可驅之上城，以為屏障。」
笮融冷笑了一聲：「淮陰守軍已經用過這招了，呂布是武夫，是虎狼，他殺人不問緣由，但有攔路，皆斬不赦。」
又一瘦高僧將拱手道：「既然守不住，不如集中全部僧兵出城野戰，趁呂布立足未穩，背水一搏，或可殺出一條血路。」
笮融擺了擺手，語氣疲憊：「咱們的僧兵，欺負老百姓還行，真到了兩軍對陣，又豈能勝過呂布？」
這話雖然難聽，卻是實情。
海陵孔融率數千先鋒過境，僧兵一觸即潰，連像樣的抵抗都組織不起來。
遇弱則橫、遇強則跑，跟呂布的鐵騎野戰，無異於驅羊入虎口。
笮融癱坐回椅中，沉默了很久。
密室里只聽得見幾個僧將粗重的呼吸聲，以及遠處殿外信眾散去時隱隱約約的腳步聲。
忽然，笮融抬起頭來。
「三日後便是浴佛節大典。」
僧將們面面相覷，不明白此刻提這個做什麼。
笮融卻語速驟然加快：「屆時廣陵城內外信眾雲集，萬人聚於浮屠寺廣場，場面混亂。混亂，正是脫身之機。」
「必須拖住青徐聯軍三日，不能讓青徐攪亂了咱們的安排。」
「可怎麼拖？「橫肉僧將問。
「孔融是儒生，是文人。天下皆知他好辯論、講道理。你罵他一句，他非囉嗦十句。」
「青徐悉以孔融為首。」
「我給孔融寫信，不求退兵，只求拖延，書信轉幾個來回，便拖過去了。」
笮融說干就干，命人取來竹簡筆墨，就在密室中鋪開案幾，親自執筆。
他雖不信佛，但佛經卻讀了不少。
當年在徐州督管漕運時，為了用佛教籠絡民心，他專門請了幾位西域來的沙門講經，《四十二章經》《法華經》中的典故，他爛熟於心。
筆鋒落下，洋洋灑灑，引經據典。
「予孔使君言……昔有長者，其宅忽起大火，諸子在宅中嬉戲，不知火至。長者呼之不出，乃以羊車、鹿車、牛車誘之，諸子爭出，始免火難。」
「天下三界皆為火宅，生死皆苦。萬民困於火宅之中，不知逃路。我笮融以佛法為車，以浮屠寺為庇護，引萬民出火宅。」
「若興兵來攻，便是將已出火宅之人，重新推入火中……」
「沙門問佛：以何因緣，得知宿命，會其至道？佛言：淨心守志，可會至道。譬如磨鏡，垢去明存。」
「孔北海素有仁名，天下皆知。然仁者之仁，當如磨鏡去垢，而非以刀兵去垢。」
「刀兵所至，鏡碎垢存，何益之有？今廣陵城中數萬生靈，皆是佛前信眾，若兵火加之，玉石俱焚……不如各守疆界，容融自去其垢，豈不善哉？」
笮融寫完，從頭到尾讀了一遍，冷笑一聲。
他當然知道，孔融經學大家，豈會被他這幾句狗屁佛經繞進去？
但只要孔融提筆寫回信，一來一回，便是兩三天的功夫。
能引得孔融與其辯論，已經足夠了……
「去，乘快船順江而下，送往長江口孔融旗艦。「笮融將竹簡封好，交給一個心腹僧人。
僧人領命，連夜出發。
……
長江口，孔融旗艦。
海風凜冽，旗艦泊於江口，與十餘艘戰船互為犄角，封鎖住廣陵東出的水路。
接到笮融的書信，孔融展開竹簡，逐字讀完，哈哈大笑：
「這位佛子竟然與我辯起經來了。」
自漢明帝夜夢金人，白馬馱佛像與《四十二章經》到洛陽後，佛家就以能言詭辯著稱。
大漢以道為尊，然明帝時佛道論戰，道家卻是被佛門辯的體無完膚。（道家本為政治哲學，後轉型為玄學清談，辯經不是道家所長）
笮融雖不信佛，但將佛家辯術卻學了個十足，他是想用嘴皮子說服自己？
孔融不急不怒，反而興致頗高。
既然笮融要辯經，那便辯一辯。
但他不打算用儒家經典去駁——是以己之矛，攻彼之盾，說服力不足，他要以彼之矛，攻彼之盾。
孔融提筆，開篇不引《論語》，不引《尚書》，而是直接講了一個後世佛經中的故事：
「王舍城有一長者，名曰賢面，家財萬貫，慳貪成性，不行布施，惡口驅趕乞討沙門。」
「於臨終一念慳貪，死後墮入畜生道，化一劇毒之蛇，盤踞舊宅，守生前積蓄財寶。」
「此蛇毒性極強，但凡咬之，立時斃命。」
「然而貪婪者來往不絕，被黃金所惑，視毒蛇而不見，不斷為毒蛇所殺，能殺毒蛇者，亦墮畜生道化蛇守之。」
「人圖黃金，蛇害眾人，無盡循環中，毒蛇終於省悟，正是對黃金的貪愛讓它生生世世受此惡報。」
「於是放下執念，貪慾構築的牢籠瞬解，藉此功德脫離蛇身，往生善道。」
「你即是化作毒蛇的長者，亦是不顧其毒，伸手攫取的眾人，被自己對權力的貪戾所制，害人害己害眾生。」
孔融寫到此處，忽覺煩躁：笮融這種專制獨裁者，豈是自己能勸動的？
於是筆鋒一轉，詞句漸冷：「昔春秋之世，慶父不死，魯難未已。」
「趙昱投汝以上賓之禮，汝報之以伏兵弒殺。今我孔融投汝以討賊之師，汝且以何物報之？若不能報，請贈汝之首級！」
孔融擱筆，將回信用印封好，交給送信僧人帶回。
……
送信僧人連夜返回，將孔融回信呈上。
笮融展開竹簡，逐字讀完。
讀到毒蛇之喻時，嘴角還掛著冷笑——他覺得孔融終究是文人，喜歡掉書袋，瞎扯個沒完。
可往後在讀兩句，笮融忽然既驚且怒，將其書信摔在地上，癱坐下來。
他喘了好一會兒，才喃喃自語：「是了……如今我為魚肉，就算想辯經，又能辯出什麼？刀都架到脖子上了，還辯個什麼？」
但笮融畢竟不是尋常之輩。
史書記載，此人一生三次恩將仇報——先叛陶謙，殺趙昱奪廣陵；再叛薛禮，殺薛禮奪秣陵；後投劉繇，又欲謀奪豫章。三次背恩，三次絕處逢生。
他靠的從來不是勇武，不是仁義，甚至不是智謀。
他靠的是一種近乎本能的、冷血的求生直覺。
笮融深吸一口氣，重新站了起來。
「孔融不肯談，那便不談。」
他的聲音恢復了平靜，甚至帶著一絲詭異的輕鬆。
當夜，笮融下達了一連串命令。
第一道命令：連夜將佛殿中最珍貴的金銀佛像全部拆卸。
包括那尊耗費萬民脂膏鑄就的丈六金身。
連夜開爐，將金身熔鑄成便於攜帶的金錠銀錠，裝入數十口大箱，由最心腹的僧兵看守。
第二道命令：明日浴佛節大典照常舉行，而且要辦得比往年更盛大。
多殺牲畜，多備齋飯，廣開城門，讓城內外信眾盡數湧入廣場。
所有命令下達完畢，僧將們領命而去。
密室里只剩笮融一個人。
他站在窗前，看著外面漆黑的夜色。
遠處，浮屠寺大殿的輪廓隱約可見，殿頂的金銅相輪在月光下閃著微弱的光。
笮融忽然想起多年前在徐州的過往。
那時他還年輕，他第一次接觸佛教，是因為一個從西域來的胡僧。
胡僧在徐州街頭講經，圍觀者數百人，個個聽得如痴如醉，有人當場把身上的錢全掏出來供養，自此，笮融便生出了崇佛的心思。
後來他籠絡信眾，當上了下邳相，手裡有點錢糧，卻沒有兵權，沒有地盤，更沒有什麼遠大抱負。
只想讓讓百姓心甘情願地交出錢糧、妻女，掌控萬人心智的快感，比任何東西都更令人沉醉。
笮融不信佛，從來不信。
他讀《四十二章經》，不是為了修行，是為了學話術。他建浮屠寺，不是為了弘法，是為了斂財。他辦浴佛節，不是為了度人，是為了聚眾。
佛祖在他眼裡，不過是一件工具。
但此刻，站在這漆黑的密室里，三面合圍，走投無路，笮融忽然真心希望，佛祖若真存在，千萬要保佑他能安然逃離。
他合上雙掌，閉上眼睛，嘴唇微動，無聲地念起了什麼東西。