第138章 天下大同！
瀚海帝國這麼有文化的名字，不是科迪能想到的。
就是出自眼前的文官之手。
文官捋著鬍子道：「當下的情況張醒有剛跟我講，以我之見，非佛、法、儒三管齊下才可治之！」
文官傲然道：「我這裡有歷朝歷代的各家學術經典、君王的馭民之術，農桑水利無一不包，天文地理無一不括！」
「習我明人之術，民可知廉恥、懂禮儀、尊君王、睦鄰里！」
「縱世間千百事，盡在一尺書卷之中！」
科迪大受震撼！
這特麼聽起來就很牛逼啊！
盡在一尺書卷……
嘖嘖，有文化的說話就是不一樣，太特麼有氣勢了！
「該如何做到！」科迪連忙問道。
這名文官絕對不是傻讀書的樣子貨，說起話來十分貼合實際。
文官道：「為今之計，必須先從道德入手！」
「道德？」
文官理所當然道：「不要以為是非正義這種觀念是天生的，我看過南洋這麼多的原始人，從沒有在他們身上見到過道德二字！」
「我有儒學典籍數十部，可使人明善惡，知是非。」
「樹立道德之觀念，摒棄愚昧之習俗！」
接著，文官從身旁的包裹中掏出了以四書五經為代表的儒學著作。
很少有人知道，四書五經是鄭和船隊的主力商品之一。
人類就是一種眼皮子很淺的生物。
現在大明的國際地位就是人類燈塔，所以明人的典籍就是人類文明的標識。
同樣的典籍，大清掏出來就是廢紙，是封建糟粕，是落後時代的愚蠢陋習。
文化也是從實力地位出發的！
文官撫摸著書典道：「這些書籍詳細地闡述了先秦哲人對於道德觀念的探討，以及確認的仁、義、禮、智、信這五項基本的道德標準。」
「有了這些標準，這些土著就知道該做什麼，不該做什麼。」
「什麼是值得鼓勵的，什麼是該遭到摒棄的。」
「所謂明善惡，知是非不外如是！」
科迪雙眼放光地盯著這些書刊！
這不是簡單的幾張紙，而是原始部落走向文明的希望啊！
科迪一想到那些濫交的黑人男女，褻瀆與踐踏婚姻的神聖契約，這不就是沒有『信』字的體現嗎？
最可悲的是，他們根本不認為這是錯誤的！
這又是何等的愚昧啊！
科迪立馬懇求道：「我搞不懂這些複雜的東西，還請先生能為非洲屬地的蠻荒之民帶來文明的希望啊！」
文官拂須，頗為受用道：「這是自然！」
「昔年孔聖人授徒五百，因材施教，誰又不想效仿一二呢？」
文官作為儒生，自然崇拜孔、孟、荀。
儒家講究忠孝仁義，孝的極端演變就是尊古，這也是儒家的致命缺陷。
可並不止儒學，任何一種思想的極端化，都是危險的！
科迪繼續道：「那法和佛呢？」
文官嘆氣一聲道：「這就得提到我們儒家的弱點了。」
科迪一愣。
儒家的弱點？
這種導人向善的鴻篇巨著，還會有弱點？
「什麼弱點？」
「太在意道德了。」
「這沒錯啊，人就應該有道德的！」科迪雖然沒道德，
但認為這是人該有的東西。
文官緩緩坐在地上，露出了思索的表情道：「你說人為什麼要善良？」
「善良不是應該的嗎？」
文官道：「我大明艦隊遍尋西洋，接觸到了不少清教徒和基督徒。」
「他們同樣對道德做出了劃分。」
「七種美德，謙卑、寬容、慷慨、勤勉、溫和、節制、貞潔。」
「七種欲望，傲慢、嫉妒、貪婪、懶惰、憤怒、暴食、<i class="icon icon-uniE013"></i><i class="icon icon-uniE045"></i>。」
科迪點點頭。
這些東西在美利堅很常見，科迪也經常接觸。
別的不說，剛剛那些濫交的男女，就是觸犯了貞潔與<i class="icon icon-uniE013"></i><i class="icon icon-uniE045"></i>的界限。
雖然各地的文化不同，但衍生的道德標準卻殊途同歸。
文官道：「之前我和張醒聊過這個話題，張醒認為這是個體與群體之間的差異。」
「所謂善良，就是利他的，群體性的。」
「所謂邪惡，就是利己的，個體性的。」
好有道理啊！
科迪再一次感覺認知被刷新。
善良邪惡……
群體個體……
還是第一次從這個角度看待問題！
文官道：「關於人的善惡之論，我儒家先賢早就有過討論。」
「孟子曰人之初，性本善。」
「荀子則說人性本惡，其善偽也。」
「他們兩個說的都對，人是一種社會生物，天生帶有利他性，這是沒問題的。」
「荀子說的也沒問題，因為這種利他性是為了保護群體，最終目的還是保護自身！」
科迪簡直要被文官搞糊塗了。
這些善惡觀念和哲學道理不是他的大腦能容納的。
「這些和咱們有什麼關係呢？」
科迪簡直要被文官搞糊塗了。
這些善惡觀念和哲學道理不是他的大腦能容納的。
「這些和咱們有什麼關係呢？」
「咱們剛剛不是在聊儒家的弱點嗎？」
「這些道德的論述實在是太複雜了！」
科迪簡直要求饒。
這比砍人搶地盤難太多了！
文官決然道：「回到我最初的問題，道德是必須的嗎？」
「我的回答是，『是』道德是必須的！」
「一個沒有道德的社會全員利己，那社會必然崩盤！最終所有人都將湮滅！」
「我們儒家先要追求的天下大同，就是一個全員利他，大公無私的完美世界！」
文官長舒一口氣，似乎耗盡了力氣，眼睛中似有淚光閃爍。
「可張醒跟我說，利己的私慾只能削減，永遠無法消除。」
「我們儒家所盼望的大同世界，憑儒家永遠無法達到！」
「我知道……」
「他說的是對的。」
文官絕望地閉上了眼睛。
就好像一個信念崩塌的求道者。
雖然和張醒的交談已經過去許久，但這種痛苦刻骨銘心。
文官揉了一下眼睛，讓自己的情緒收斂很多，勉強地笑道：「所以這治世的第二招，就是法！」
「我們儒家強化道德，而法家則懲戒卑鄙！」
「既然不尊我儒學教化，就得嘗我法家威嚴！」
就是出自眼前的文官之手。
文官捋著鬍子道：「當下的情況張醒有剛跟我講，以我之見，非佛、法、儒三管齊下才可治之！」
文官傲然道：「我這裡有歷朝歷代的各家學術經典、君王的馭民之術，農桑水利無一不包，天文地理無一不括！」
「習我明人之術，民可知廉恥、懂禮儀、尊君王、睦鄰里！」
「縱世間千百事，盡在一尺書卷之中！」
科迪大受震撼！
這特麼聽起來就很牛逼啊！
盡在一尺書卷……
嘖嘖，有文化的說話就是不一樣，太特麼有氣勢了！
「該如何做到！」科迪連忙問道。
這名文官絕對不是傻讀書的樣子貨，說起話來十分貼合實際。
文官道：「為今之計，必須先從道德入手！」
「道德？」
文官理所當然道：「不要以為是非正義這種觀念是天生的，我看過南洋這麼多的原始人，從沒有在他們身上見到過道德二字！」
「我有儒學典籍數十部，可使人明善惡，知是非。」
「樹立道德之觀念，摒棄愚昧之習俗！」
接著，文官從身旁的包裹中掏出了以四書五經為代表的儒學著作。
很少有人知道，四書五經是鄭和船隊的主力商品之一。
人類就是一種眼皮子很淺的生物。
現在大明的國際地位就是人類燈塔，所以明人的典籍就是人類文明的標識。
同樣的典籍，大清掏出來就是廢紙，是封建糟粕，是落後時代的愚蠢陋習。
文化也是從實力地位出發的！
文官撫摸著書典道：「這些書籍詳細地闡述了先秦哲人對於道德觀念的探討，以及確認的仁、義、禮、智、信這五項基本的道德標準。」
「有了這些標準，這些土著就知道該做什麼，不該做什麼。」
「什麼是值得鼓勵的，什麼是該遭到摒棄的。」
「所謂明善惡，知是非不外如是！」
科迪雙眼放光地盯著這些書刊！
這不是簡單的幾張紙，而是原始部落走向文明的希望啊！
科迪一想到那些濫交的黑人男女，褻瀆與踐踏婚姻的神聖契約，這不就是沒有『信』字的體現嗎？
最可悲的是，他們根本不認為這是錯誤的！
這又是何等的愚昧啊！
科迪立馬懇求道：「我搞不懂這些複雜的東西，還請先生能為非洲屬地的蠻荒之民帶來文明的希望啊！」
文官拂須，頗為受用道：「這是自然！」
「昔年孔聖人授徒五百，因材施教，誰又不想效仿一二呢？」
文官作為儒生，自然崇拜孔、孟、荀。
儒家講究忠孝仁義，孝的極端演變就是尊古，這也是儒家的致命缺陷。
可並不止儒學，任何一種思想的極端化，都是危險的！
科迪繼續道：「那法和佛呢？」
文官嘆氣一聲道：「這就得提到我們儒家的弱點了。」
科迪一愣。
儒家的弱點？
這種導人向善的鴻篇巨著，還會有弱點？
「什麼弱點？」
「太在意道德了。」
「這沒錯啊，人就應該有道德的！」科迪雖然沒道德，
但認為這是人該有的東西。
文官緩緩坐在地上，露出了思索的表情道：「你說人為什麼要善良？」
「善良不是應該的嗎？」
文官道：「我大明艦隊遍尋西洋，接觸到了不少清教徒和基督徒。」
「他們同樣對道德做出了劃分。」
「七種美德，謙卑、寬容、慷慨、勤勉、溫和、節制、貞潔。」
「七種欲望，傲慢、嫉妒、貪婪、懶惰、憤怒、暴食、<i class="icon icon-uniE013"></i><i class="icon icon-uniE045"></i>。」
科迪點點頭。
這些東西在美利堅很常見，科迪也經常接觸。
別的不說，剛剛那些濫交的男女，就是觸犯了貞潔與<i class="icon icon-uniE013"></i><i class="icon icon-uniE045"></i>的界限。
雖然各地的文化不同，但衍生的道德標準卻殊途同歸。
文官道：「之前我和張醒聊過這個話題，張醒認為這是個體與群體之間的差異。」
「所謂善良，就是利他的，群體性的。」
「所謂邪惡，就是利己的，個體性的。」
好有道理啊！
科迪再一次感覺認知被刷新。
善良邪惡……
群體個體……
還是第一次從這個角度看待問題！
文官道：「關於人的善惡之論，我儒家先賢早就有過討論。」
「孟子曰人之初，性本善。」
「荀子則說人性本惡，其善偽也。」
「他們兩個說的都對，人是一種社會生物，天生帶有利他性，這是沒問題的。」
「荀子說的也沒問題，因為這種利他性是為了保護群體，最終目的還是保護自身！」
科迪簡直要被文官搞糊塗了。
這些善惡觀念和哲學道理不是他的大腦能容納的。
「這些和咱們有什麼關係呢？」
科迪簡直要被文官搞糊塗了。
這些善惡觀念和哲學道理不是他的大腦能容納的。
「這些和咱們有什麼關係呢？」
「咱們剛剛不是在聊儒家的弱點嗎？」
「這些道德的論述實在是太複雜了！」
科迪簡直要求饒。
這比砍人搶地盤難太多了！
文官決然道：「回到我最初的問題，道德是必須的嗎？」
「我的回答是，『是』道德是必須的！」
「一個沒有道德的社會全員利己，那社會必然崩盤！最終所有人都將湮滅！」
「我們儒家先要追求的天下大同，就是一個全員利他，大公無私的完美世界！」
文官長舒一口氣，似乎耗盡了力氣，眼睛中似有淚光閃爍。
「可張醒跟我說，利己的私慾只能削減，永遠無法消除。」
「我們儒家所盼望的大同世界，憑儒家永遠無法達到！」
「我知道……」
「他說的是對的。」
文官絕望地閉上了眼睛。
就好像一個信念崩塌的求道者。
雖然和張醒的交談已經過去許久，但這種痛苦刻骨銘心。
文官揉了一下眼睛，讓自己的情緒收斂很多，勉強地笑道：「所以這治世的第二招，就是法！」
「我們儒家強化道德，而法家則懲戒卑鄙！」
「既然不尊我儒學教化，就得嘗我法家威嚴！」