第 366章 命途是什麼
負世……翁法洛斯的十二，不，十三泰坦大致都對應著還存在的是十三星神……其中除了較為明確的幾個，比如浪漫，海洋，理性，門徑，律法，歲月外；
其他的則都都因為命途衝突而被拆分了縫合了一些，導致看上去有些混搭；
例如紛爭泰坦明顯就是以巡獵為主，再縫合了一些毀滅，而天空則是是存護為主，混沌為輔，大地是不朽為主，存護為輔，死亡是均衡為主，混沌為輔的。
可明明算上我，還有十四個有著實體，且明確活著的星神。
而塔伊茲育羅斯，龍，奧博洛斯雖然也算存在，但並不算是活著，他們三並不像是太一，伊德莉拉，阿基維利這三個一般死絕了；
塔伊茲育羅斯再打復活賽，並且即將復活；
龍是有的人死了，但他還活著；
奧博洛斯是進入了量子疊加態，死了但又沒完全死，而且還在等著準備開席，因此這三個只能算是還存在，但絕不算是還活著的星神。
那麼問題就來了——負世又對應的誰？
在翁法洛斯這個連混沌都可以模擬的世界裡，沒有終末我可以理解，畢竟翁法洛斯和模擬宇宙的邏輯結構就完全不一樣；
因此模擬宇宙無法模擬混沌，而翁法洛斯無法模擬終末；
但這個都是小問題，目前已經明確，翁法洛斯就是博識尊以寓言的形式在模擬世界的未來；
所以這裡沒有塔伊茲育羅斯，沒有龍，沒有奧博洛斯這三個我也可以理解，畢竟除了星神和部分令使級別的外，就再也什麼知道這三個星神情況；
所以來古士不知道很正常——況且看他的表現，他對這個略微突兀的負世泰坦，從始至終都沒有反應過來負世泰坦不對勁啊；
按理來說負世原本就只是一個重置系統的按鈕或壓縮包，直接丟到歸還火種的地方就行了 —— 而且看薇塔的對翁法洛斯的研究結果……原本翁法洛斯原本是沒有這個負世泰坦的；
所以負世泰坦還並不是浮黎作的，而是博識尊悄無聲息的給加入了這麼一個變量，迷思打配合隱藏起了他。
但目前所有已知所有星神和命途里，負世泰坦能夠對上的，也就開拓，不朽和終末這三個命途但也就只是能對的上而已；
負世的概念還不足以誕生出一個星神和命途出來，因為這只是行為上宏大，但在概念上太過狹隘——比巡獵還狹隘。
拯救或重啟世界……這個概念太空泛了，哪怕是沒有命途邊界，雜亂如我的混沌命途；
在省去一大堆的哲學概念和長難句之後，都可以濃縮為一簡短句話【去活出你自己想活的人生】。
同樣的，其他的命途也是如此，都可以濃縮到用簡短一句話，來同時表達這個命途的哲理，概念，還可以具體到生活中每一步的選擇傾向；
像終末命途就可以概括為【當你有機會做出選擇時，不要讓自己後悔】；
同諧則是【從此無分你我，共築同一家】；
而最經典的虛無命途，則是十分存在主義的一句【一切為了存在，存在就是一切】……不知道還以為這是存護命途的。
但別看這只是一句言語，但這就是判斷一個概念，能不能衍生出命途和星神的，最簡單和直接方式；
因為命途不是什麼假大空的空中樓閣，而是一個人思想和行為的具象化的體現。
簡單點說，命途就是生命在來到這個世界後，用來指引個人在這個世界如何生活的【生活說明書】；
所以它不僅要邏輯自洽，同時既要在宏觀敘事的上，能夠指引人生；
又要在微觀個體上，可以指引每個人拿詳細到的每一步的生活方式；
所以命途的哲理層面，實際上就是對吃喝拉撒，喜怒哀樂，家國情懷，人生目標，生離死別等的【生活說明書】。
甚至包括終末 —— 因為終末也包含了亡羊補牢，將功補過，破鏡重圓等與挽救，拯救有關的哲理，但終末在以前就只有誕生條件，但沒有存在基礎；
可我的混沌，只是承接了量子之海的無序化和概率，再加上靈能，所以有時候會……完美出現時空倒流的物理現象，直接把回到過去，這個不可能的事情變成了可能—— 自此終末命途有存在基礎；
所以終末只能誕生自混沌命途，也因此末王才必須要我給祂加冕，來全面的補全終末命途和祂自己。
所以而同樣誕生自混沌的同諧也是同理，只是反了過來，同諧有存在基礎，但沒可以誕生條件；
因此希佩不需要我專門來幹什麼，只要有一個，所有人同時朝著一個目標而齊心協力的時機來幫助希佩助產；
就這樣，希佩才會誕生自人類帝國閱兵和歡宴的時期，因為那時的人類帝國靠著靈能通訊，幾十億人都在用幾秒內，達成了所有人對所有人的彼此合作，協同，理解與歡笑。
因此……我（理婭）真的是哪裡都看不出來，負世這個概念有成為命途，誕生星神的資格；
這個理念太過假大空，宏觀上讓每個人都背負世界……微觀上也無法作為生活具體參考準則……
就比如一個人的談戀愛或工作失敗了；
混沌則會告訴你，只要你還想談或想干，那就麻利的去找下一個，只要能讓你自己真心實意的開心的事情；
那你就去不惜代價，全力以赴的去做，什麼道德法律困難，統統都是你自己不想行動的藉口！
終末會告訴你，讓我們回到過去，糾正剛才的錯誤，一次不行就再來一次……直至成功；
同諧會告訴你，無論是經營感情還是投入工作，都請先將其視為值得珍視的朋友來認知對待，春去秋來，時機成熟，你便會發現——你以及與所愛之人、所執之事，譜出渾然一體的交響，從而抵達自身和世界同諧。
……
甚至就連覆蓋瑟瑟的繁育和腦子裡全是吃吃吃的貪饕，這兩個來自生命最初的本能的概念——都比負世要更能作為生活的說明書，甚至在宏大意義上，也比負世更高明；
因為這兩個命途的理念都講究的就是一個【我既是世界】，堪稱世間最純粹利己思潮 —— 所以這兩個命途的評價全是負的。
所以……我還是想不通，負世對應的會是誰？
——
愛莉（花房編花環），欣喜：會不會是救世啊？
我：你要不再看看我？還有別把花全給編了！
賽莉，怕羞：那拯救自己是不是也可以算是拯救世界？
瑟利姆（帶著眼睛，通過平板看書），激動/歡快：說的好，來賽莉小姐，那你一個人來對付塔伊茲育羅斯，貪饕和龍！
賽莉（看著花玲），納悶：為什麼？
花玲（坐在一邊按著遙控，一邊摳腳）：這點他都想過了，繁育，不朽，貪饕本身就是【我即世界】的，他們雖然都是生命的原始欲望，但之所以能成為命途，誕生星神，就是因為這也包含了拯救自己既是拯救世界的理念。
黑希（因為花玲摳腳而噁心）：你能不能別摳了，這有指甲剪。
花玲（接過指甲剪），鬱悶：你們也真是的，你們看看穿上白絲我和格雷修的比怎麼樣，我發網上可以有幾十萬人看呢！
賽莉：額……可咱們這裡沒有人是足控，還有上次你發的布洛妮婭，芽衣，幽蘭黛爾，九霄，白希，薇塔的不都比你的高嗎？
花玲，不爽/難堪：……切！
黑希，歡喜/激動：哎呀，不過麗塔當時可是開心炸了。
花玲，不屑/不齒：你不也是嗎？看著白希的……嘖嘖雙性戀就是好。
黑希，惱羞成怒：你說什麼！你這個性冷淡狐狸（撲到花玲，二人開始打鬧）。
九霄，（瞬移到家裡，拿著攝像機）激動/亢奮：繼續，別停，剛好我和布洛妮婭還為模型動作而頭疼呢！
愛莉，歡喜：哎呀，真熱鬧啊！
瑟利姆（品味這不同自己的情緒），愉悅：是啊是啊。
白希，羞恥/無奈：……
格雷修，無語/疲憊：……
幽蘭黛爾，苦惱/糾結（不知道該不該給另一個自己說麗塔對自己的感情）：……
薇塔，鬱悶/思念：……
我，無語：額……不是——算了。
薇塔，激動/挽留：親愛的，我也可以談啊！
我：不了，不了……我去旅遊了，對了希兒你要什麼來著的？
白希，期盼/滿足：就是那個可愛的豹豹！對了瑟利姆和薇塔姐姐還有樹庭的樹枝和奇美拉；
瑟利姆姐姐要大量文獻，樣本和幾種酒，花玲妹妹要的懸鋒城的內搭，愛莉姐姐要那身幾身衣服和幾十種花朵，這些你上次和星置氣的都給忘了。
我：哦，要是遇上你和肅正死士們給我提醒一下，別讓我又給忘了。
白希，歡欣：嗯嗯，謝謝你另一個我。
我：這個稱呼還是算了，你還是專門留給黑希吧。
其他的則都都因為命途衝突而被拆分了縫合了一些，導致看上去有些混搭；
例如紛爭泰坦明顯就是以巡獵為主，再縫合了一些毀滅，而天空則是是存護為主，混沌為輔，大地是不朽為主，存護為輔，死亡是均衡為主，混沌為輔的。
可明明算上我，還有十四個有著實體，且明確活著的星神。
而塔伊茲育羅斯，龍，奧博洛斯雖然也算存在，但並不算是活著，他們三並不像是太一，伊德莉拉，阿基維利這三個一般死絕了；
塔伊茲育羅斯再打復活賽，並且即將復活；
龍是有的人死了，但他還活著；
奧博洛斯是進入了量子疊加態，死了但又沒完全死，而且還在等著準備開席，因此這三個只能算是還存在，但絕不算是還活著的星神。
那麼問題就來了——負世又對應的誰？
在翁法洛斯這個連混沌都可以模擬的世界裡，沒有終末我可以理解，畢竟翁法洛斯和模擬宇宙的邏輯結構就完全不一樣；
因此模擬宇宙無法模擬混沌，而翁法洛斯無法模擬終末；
但這個都是小問題，目前已經明確，翁法洛斯就是博識尊以寓言的形式在模擬世界的未來；
所以這裡沒有塔伊茲育羅斯，沒有龍，沒有奧博洛斯這三個我也可以理解，畢竟除了星神和部分令使級別的外，就再也什麼知道這三個星神情況；
所以來古士不知道很正常——況且看他的表現，他對這個略微突兀的負世泰坦，從始至終都沒有反應過來負世泰坦不對勁啊；
按理來說負世原本就只是一個重置系統的按鈕或壓縮包，直接丟到歸還火種的地方就行了 —— 而且看薇塔的對翁法洛斯的研究結果……原本翁法洛斯原本是沒有這個負世泰坦的；
所以負世泰坦還並不是浮黎作的，而是博識尊悄無聲息的給加入了這麼一個變量，迷思打配合隱藏起了他。
但目前所有已知所有星神和命途里，負世泰坦能夠對上的，也就開拓，不朽和終末這三個命途但也就只是能對的上而已；
負世的概念還不足以誕生出一個星神和命途出來，因為這只是行為上宏大，但在概念上太過狹隘——比巡獵還狹隘。
拯救或重啟世界……這個概念太空泛了，哪怕是沒有命途邊界，雜亂如我的混沌命途；
在省去一大堆的哲學概念和長難句之後，都可以濃縮為一簡短句話【去活出你自己想活的人生】。
同樣的，其他的命途也是如此，都可以濃縮到用簡短一句話，來同時表達這個命途的哲理，概念，還可以具體到生活中每一步的選擇傾向；
像終末命途就可以概括為【當你有機會做出選擇時，不要讓自己後悔】；
同諧則是【從此無分你我，共築同一家】；
而最經典的虛無命途，則是十分存在主義的一句【一切為了存在，存在就是一切】……不知道還以為這是存護命途的。
但別看這只是一句言語，但這就是判斷一個概念，能不能衍生出命途和星神的，最簡單和直接方式；
因為命途不是什麼假大空的空中樓閣，而是一個人思想和行為的具象化的體現。
簡單點說，命途就是生命在來到這個世界後，用來指引個人在這個世界如何生活的【生活說明書】；
所以它不僅要邏輯自洽，同時既要在宏觀敘事的上，能夠指引人生；
又要在微觀個體上，可以指引每個人拿詳細到的每一步的生活方式；
所以命途的哲理層面，實際上就是對吃喝拉撒，喜怒哀樂，家國情懷，人生目標，生離死別等的【生活說明書】。
甚至包括終末 —— 因為終末也包含了亡羊補牢，將功補過，破鏡重圓等與挽救，拯救有關的哲理，但終末在以前就只有誕生條件，但沒有存在基礎；
可我的混沌，只是承接了量子之海的無序化和概率，再加上靈能，所以有時候會……完美出現時空倒流的物理現象，直接把回到過去，這個不可能的事情變成了可能—— 自此終末命途有存在基礎；
所以終末只能誕生自混沌命途，也因此末王才必須要我給祂加冕，來全面的補全終末命途和祂自己。
所以而同樣誕生自混沌的同諧也是同理，只是反了過來，同諧有存在基礎，但沒可以誕生條件；
因此希佩不需要我專門來幹什麼，只要有一個，所有人同時朝著一個目標而齊心協力的時機來幫助希佩助產；
就這樣，希佩才會誕生自人類帝國閱兵和歡宴的時期，因為那時的人類帝國靠著靈能通訊，幾十億人都在用幾秒內，達成了所有人對所有人的彼此合作，協同，理解與歡笑。
因此……我（理婭）真的是哪裡都看不出來，負世這個概念有成為命途，誕生星神的資格；
這個理念太過假大空，宏觀上讓每個人都背負世界……微觀上也無法作為生活具體參考準則……
就比如一個人的談戀愛或工作失敗了；
混沌則會告訴你，只要你還想談或想干，那就麻利的去找下一個，只要能讓你自己真心實意的開心的事情；
那你就去不惜代價，全力以赴的去做，什麼道德法律困難，統統都是你自己不想行動的藉口！
終末會告訴你，讓我們回到過去，糾正剛才的錯誤，一次不行就再來一次……直至成功；
同諧會告訴你，無論是經營感情還是投入工作，都請先將其視為值得珍視的朋友來認知對待，春去秋來，時機成熟，你便會發現——你以及與所愛之人、所執之事，譜出渾然一體的交響，從而抵達自身和世界同諧。
……
甚至就連覆蓋瑟瑟的繁育和腦子裡全是吃吃吃的貪饕，這兩個來自生命最初的本能的概念——都比負世要更能作為生活的說明書，甚至在宏大意義上，也比負世更高明；
因為這兩個命途的理念都講究的就是一個【我既是世界】，堪稱世間最純粹利己思潮 —— 所以這兩個命途的評價全是負的。
所以……我還是想不通，負世對應的會是誰？
——
愛莉（花房編花環），欣喜：會不會是救世啊？
我：你要不再看看我？還有別把花全給編了！
賽莉，怕羞：那拯救自己是不是也可以算是拯救世界？
瑟利姆（帶著眼睛，通過平板看書），激動/歡快：說的好，來賽莉小姐，那你一個人來對付塔伊茲育羅斯，貪饕和龍！
賽莉（看著花玲），納悶：為什麼？
花玲（坐在一邊按著遙控，一邊摳腳）：這點他都想過了，繁育，不朽，貪饕本身就是【我即世界】的，他們雖然都是生命的原始欲望，但之所以能成為命途，誕生星神，就是因為這也包含了拯救自己既是拯救世界的理念。
黑希（因為花玲摳腳而噁心）：你能不能別摳了，這有指甲剪。
花玲（接過指甲剪），鬱悶：你們也真是的，你們看看穿上白絲我和格雷修的比怎麼樣，我發網上可以有幾十萬人看呢！
賽莉：額……可咱們這裡沒有人是足控，還有上次你發的布洛妮婭，芽衣，幽蘭黛爾，九霄，白希，薇塔的不都比你的高嗎？
花玲，不爽/難堪：……切！
黑希，歡喜/激動：哎呀，不過麗塔當時可是開心炸了。
花玲，不屑/不齒：你不也是嗎？看著白希的……嘖嘖雙性戀就是好。
黑希，惱羞成怒：你說什麼！你這個性冷淡狐狸（撲到花玲，二人開始打鬧）。
九霄，（瞬移到家裡，拿著攝像機）激動/亢奮：繼續，別停，剛好我和布洛妮婭還為模型動作而頭疼呢！
愛莉，歡喜：哎呀，真熱鬧啊！
瑟利姆（品味這不同自己的情緒），愉悅：是啊是啊。
白希，羞恥/無奈：……
格雷修，無語/疲憊：……
幽蘭黛爾，苦惱/糾結（不知道該不該給另一個自己說麗塔對自己的感情）：……
薇塔，鬱悶/思念：……
我，無語：額……不是——算了。
薇塔，激動/挽留：親愛的，我也可以談啊！
我：不了，不了……我去旅遊了，對了希兒你要什麼來著的？
白希，期盼/滿足：就是那個可愛的豹豹！對了瑟利姆和薇塔姐姐還有樹庭的樹枝和奇美拉；
瑟利姆姐姐要大量文獻，樣本和幾種酒，花玲妹妹要的懸鋒城的內搭，愛莉姐姐要那身幾身衣服和幾十種花朵，這些你上次和星置氣的都給忘了。
我：哦，要是遇上你和肅正死士們給我提醒一下，別讓我又給忘了。
白希，歡欣：嗯嗯，謝謝你另一個我。
我：這個稱呼還是算了，你還是專門留給黑希吧。