第567章 封神大劫！矛盾的選擇！
封神大劫。
商周更替的時代背景下，闡教截教大戰，天庭重組，三界秩序重鑄——這是洪荒神話中最重要的大劫之一。
而他之前從太乙真人那裡得知，太乙真人所在的原生秘境，極有可能就是封神大劫對應的秘境。
也就是說，如果妹妹的人族神域發展到了商周交替的階段……有沒有可能跟封神秘境產生某種聯動？
林舒的眼睛微微眯起。
這個想法很大膽，也很危險。
封神大劫的規模遠超西遊，涉及的勢力更加複雜。如果貿然聯動，後果不可預測。
但同時，封神大劫也蘊含著巨大的機遇。
而且，這裡面，存在一個極大的悖論。
以他目前的情況，想要介入封神大劫，恐怕還需要更強的神力。
而要想提升實力，最直接的就是開啟西遊大劫，幫助猴哥晉級真神。
可是從時間線上，封神大劫卻在西遊大劫前面。
這直接形成了一個死循環。
「先走著看吧，」他在這個節點旁邊畫了一個問號，「等到了那個階段再做判斷。」
繼續往下寫。
【階段四：春秋戰國】
核心目標：百家爭鳴。這是華夏文明的思想大爆發，是最重要的文化積澱期。
關鍵人物：老子（道家）、孔子（儒家）、孫子（兵家）、墨子（墨家）、韓非（法家）、莊子、荀子、鬼谷子……太多了。
潛在風險：某一家獨大壓制其他學派。必須確保思想市場的充分競爭。
特別標註：這個階段出現的人物，很多都有可能證道成為傳說級甚至更高品質的神性生物。尤其是老子和孔子——如果他們能夠在妹妹的神域中證道，其面板恐怕會相當恐怖。
【階段五：秦朝】
核心目標：大一統。書同文、車同軌、統一度量衡。中央集權制度的建立。
關鍵人物：秦始皇。
潛在風險：暴政導致速亡。秦朝二世而亡是歷史的必然——法家的極端化最終反噬了自身。但秦始皇奠定的大一統格局必須傳承下去。
特別標註：秦始皇的神性生物面板，光想想就讓人期待。千古一帝，可不是開玩笑的。
【階段六：漢朝】
核心目標：大一統的穩固。儒學成為主流思想。最關鍵的——絲綢之路的開闢，佛教的初步傳入。
關鍵人物：劉邦、漢武帝、張騫、班超。
潛在風險：外戚干政、宦官專權導致的王朝衰落。但這也是歷史規律的一部分。
特別標註：佛教傳入的時間窗口。東漢明帝時期白馬馱經，佛教正式傳入中原。這個節點必須確保發生。
寫到這裡，林舒忽然停下筆，盯著「佛教傳入」四個字看了很久。
他想到了一個問題。
妹妹的人族神域中，佛教從哪裡來？
在他自己的神域裡，靈山方面的勢力確實存在——如來和觀音的投影已經在大劫劇情中出場了。但那是他的神域，跟妹妹的神域是兩個獨立的空間。
除非……兩個神域之間進行某種形式的聯動。
而聯動的橋樑，他已經有了。
大禹治水時，他用金箍棒作為定海神針鎮壓水患，這就是一次成功的跨神域聯動。
那麼，等到妹妹的人族發展到需要佛教傳入的階段時，他完全可以用類似的方式，先讓金蟬在妹妹的神域中，把西遊大劫開起來。
隨後再在自己的神域中，斬妖除魔，歷經劫難，到達靈山。
而在妹妹的神域中，則通過絲綢之路上的文化交流，讓佛教經典、佛教思想自然而然地流入中原。
就像歷史上真正發生的那樣。
潤物細無聲。
雙線出擊，共同作戰，完美完成西遊的任務。
商周更替的時代背景下，闡教截教大戰，天庭重組，三界秩序重鑄——這是洪荒神話中最重要的大劫之一。
而他之前從太乙真人那裡得知，太乙真人所在的原生秘境，極有可能就是封神大劫對應的秘境。
也就是說，如果妹妹的人族神域發展到了商周交替的階段……有沒有可能跟封神秘境產生某種聯動？
林舒的眼睛微微眯起。
這個想法很大膽，也很危險。
封神大劫的規模遠超西遊，涉及的勢力更加複雜。如果貿然聯動，後果不可預測。
但同時，封神大劫也蘊含著巨大的機遇。
而且，這裡面，存在一個極大的悖論。
以他目前的情況，想要介入封神大劫，恐怕還需要更強的神力。
而要想提升實力，最直接的就是開啟西遊大劫，幫助猴哥晉級真神。
可是從時間線上，封神大劫卻在西遊大劫前面。
這直接形成了一個死循環。
「先走著看吧，」他在這個節點旁邊畫了一個問號，「等到了那個階段再做判斷。」
繼續往下寫。
【階段四：春秋戰國】
核心目標：百家爭鳴。這是華夏文明的思想大爆發，是最重要的文化積澱期。
關鍵人物：老子（道家）、孔子（儒家）、孫子（兵家）、墨子（墨家）、韓非（法家）、莊子、荀子、鬼谷子……太多了。
潛在風險：某一家獨大壓制其他學派。必須確保思想市場的充分競爭。
特別標註：這個階段出現的人物，很多都有可能證道成為傳說級甚至更高品質的神性生物。尤其是老子和孔子——如果他們能夠在妹妹的神域中證道，其面板恐怕會相當恐怖。
【階段五：秦朝】
核心目標：大一統。書同文、車同軌、統一度量衡。中央集權制度的建立。
關鍵人物：秦始皇。
潛在風險：暴政導致速亡。秦朝二世而亡是歷史的必然——法家的極端化最終反噬了自身。但秦始皇奠定的大一統格局必須傳承下去。
特別標註：秦始皇的神性生物面板，光想想就讓人期待。千古一帝，可不是開玩笑的。
【階段六：漢朝】
核心目標：大一統的穩固。儒學成為主流思想。最關鍵的——絲綢之路的開闢，佛教的初步傳入。
關鍵人物：劉邦、漢武帝、張騫、班超。
潛在風險：外戚干政、宦官專權導致的王朝衰落。但這也是歷史規律的一部分。
特別標註：佛教傳入的時間窗口。東漢明帝時期白馬馱經，佛教正式傳入中原。這個節點必須確保發生。
寫到這裡，林舒忽然停下筆，盯著「佛教傳入」四個字看了很久。
他想到了一個問題。
妹妹的人族神域中，佛教從哪裡來？
在他自己的神域裡，靈山方面的勢力確實存在——如來和觀音的投影已經在大劫劇情中出場了。但那是他的神域，跟妹妹的神域是兩個獨立的空間。
除非……兩個神域之間進行某種形式的聯動。
而聯動的橋樑，他已經有了。
大禹治水時，他用金箍棒作為定海神針鎮壓水患，這就是一次成功的跨神域聯動。
那麼，等到妹妹的人族發展到需要佛教傳入的階段時，他完全可以用類似的方式，先讓金蟬在妹妹的神域中，把西遊大劫開起來。
隨後再在自己的神域中，斬妖除魔，歷經劫難，到達靈山。
而在妹妹的神域中，則通過絲綢之路上的文化交流，讓佛教經典、佛教思想自然而然地流入中原。
就像歷史上真正發生的那樣。
潤物細無聲。
雙線出擊，共同作戰，完美完成西遊的任務。