第386章 天皇伏羲！不同的來歷！
「哥！哥！你快來看看！」
林瑤的聲音從神域外傳來，帶著壓不住的興奮。緊接著門就被推開了，少女一陣風似的衝進來，頭髮都跑散了，一把拽住林舒的袖子就往外拉。
「慢點慢點，什麼事這麼急？」
「你不是說讓我發展人族，到了五千人、聚落成規模的時候就叫你來看嗎？到了！到了！」林瑤的眼睛亮晶晶的，小臉跑得通紅，「洛神說人口已經突破五千二百，十幾個部落連成一片了。你快來幫我看看下一步怎麼走。」
林舒被妹妹拽著進了她的神域。
入眼的景象讓他眉毛微微一挑。
林瑤神域井井有條的樣子，相比他來說，算是相當養眼了。
他的神域以花果山為核心，仙山靈洞遍布，到處是猴子蹦來蹦去，海底下還趴著個東海龍宮，前不久又多了個殘缺版的地府。說好聽點是百廢待興，說難聽點就是一鍋大雜燴。
林瑤的神域則完全是另一番光景。
廣袤的平原上河流縱橫、草木繁盛。沒有仙山洞府，沒有靈氣繚繞。有的只是最原始、最質樸的自然風光。
平原上點綴著十幾個大小不一的聚落。最大的一個已經有了上百間簡陋的茅草屋。屋前屋後有人來來往往。有的在搬運木柴，有的在石頭上打磨工具，有的扛著剛獵回來的野獸從遠處走來。
相比於上一次觀察，人族的規模再一次擴增。
洛神的形象已經是個嬌美可人的青年少女，正處在人生最好的年華。
她早已被三祖共同推舉為部落聯盟的最高精神圖騰和首領。
目前是母系氏族階段。洛神司掌姻緣的天賦被部分激活。人族的繁衍速度因此得到了極大的提升。
一切都在穩步發展。
但林舒仔細觀察了一番，很快發現了端倪。
人族的聚落規模雖然越來越大，但發展正在遭遇一個明顯的瓶頸。
食物。
五千多人的部落聯盟依然處於狩獵採集階段。獵人們扛著石矛出去打獵，運氣好帶回一頭野鹿就夠全族吃兩天。運氣不好連兔子都逮不到，全族就得餓肚子。
採集更加不穩定。能吃的野果隨著人口增長被摘得越來越少。河裡能撈到的魚也越來越難滿足需求。
簡而言之——生產力不夠了。
人族需要一場變革。
需要從狩獵採集跨越到農耕畜牧。
需要有人去發明漁網、製造弓箭、馴服牲畜、播種穀物。
需要有人去觀察天象、記錄節氣、創設曆法。
更需要有人建立起真正的社會秩序——制定禮儀、劃分部落、傳承知識。
這些東西加在一起指向一個核心人物。
伏羲。
林舒的腦子飛速運轉。
伏羲的定位在不同的神話體系中差別很大。
正統神話里伏羲和女媧類似於亞當與夏娃，是人族始祖，兄妹亦夫妻。
洪荒神話體系里伏羲則是妖皇轉世贖罪。他前世是妖族天帝，為了贖清妖族的罪孽而轉世為人，歷經磨難成為人族聖皇，與女媧為兄妹關係。
隨著經驗增加，林舒早已發現——培養神性生物不必拘泥於劇情。
同一個神明，在不同的時間線和傳說故事中，完全可以有不同的版本。
選擇任何一種都有路可走。
而林舒以為，這兩個版本都不適合妹妹的神域。
洛神是本命神性生物，女媧與伏羲之女。
既然如此，總不能憑空變出來一對洛神的父母吧。
伏羲按照這個版本劇情做人族始祖的話，等於變成了洛神的爹。
可洛神已經是部落首領了，突然來個爹把她權力架空？不合適。
伏羲為妖族轉世就更沒必要了。
一個妖族出身的聖皇來領導人族？他們的立場都不一定向著人。
女媧尤其如此。
何況，人族也不必非得需要其他種族的教化與施捨。
林舒想到了另一種可能。
林瑤的聲音從神域外傳來，帶著壓不住的興奮。緊接著門就被推開了，少女一陣風似的衝進來，頭髮都跑散了，一把拽住林舒的袖子就往外拉。
「慢點慢點，什麼事這麼急？」
「你不是說讓我發展人族，到了五千人、聚落成規模的時候就叫你來看嗎？到了！到了！」林瑤的眼睛亮晶晶的，小臉跑得通紅，「洛神說人口已經突破五千二百，十幾個部落連成一片了。你快來幫我看看下一步怎麼走。」
林舒被妹妹拽著進了她的神域。
入眼的景象讓他眉毛微微一挑。
林瑤神域井井有條的樣子，相比他來說，算是相當養眼了。
他的神域以花果山為核心，仙山靈洞遍布，到處是猴子蹦來蹦去，海底下還趴著個東海龍宮，前不久又多了個殘缺版的地府。說好聽點是百廢待興，說難聽點就是一鍋大雜燴。
林瑤的神域則完全是另一番光景。
廣袤的平原上河流縱橫、草木繁盛。沒有仙山洞府，沒有靈氣繚繞。有的只是最原始、最質樸的自然風光。
平原上點綴著十幾個大小不一的聚落。最大的一個已經有了上百間簡陋的茅草屋。屋前屋後有人來來往往。有的在搬運木柴，有的在石頭上打磨工具，有的扛著剛獵回來的野獸從遠處走來。
相比於上一次觀察，人族的規模再一次擴增。
洛神的形象已經是個嬌美可人的青年少女，正處在人生最好的年華。
她早已被三祖共同推舉為部落聯盟的最高精神圖騰和首領。
目前是母系氏族階段。洛神司掌姻緣的天賦被部分激活。人族的繁衍速度因此得到了極大的提升。
一切都在穩步發展。
但林舒仔細觀察了一番，很快發現了端倪。
人族的聚落規模雖然越來越大，但發展正在遭遇一個明顯的瓶頸。
食物。
五千多人的部落聯盟依然處於狩獵採集階段。獵人們扛著石矛出去打獵，運氣好帶回一頭野鹿就夠全族吃兩天。運氣不好連兔子都逮不到，全族就得餓肚子。
採集更加不穩定。能吃的野果隨著人口增長被摘得越來越少。河裡能撈到的魚也越來越難滿足需求。
簡而言之——生產力不夠了。
人族需要一場變革。
需要從狩獵採集跨越到農耕畜牧。
需要有人去發明漁網、製造弓箭、馴服牲畜、播種穀物。
需要有人去觀察天象、記錄節氣、創設曆法。
更需要有人建立起真正的社會秩序——制定禮儀、劃分部落、傳承知識。
這些東西加在一起指向一個核心人物。
伏羲。
林舒的腦子飛速運轉。
伏羲的定位在不同的神話體系中差別很大。
正統神話里伏羲和女媧類似於亞當與夏娃，是人族始祖，兄妹亦夫妻。
洪荒神話體系里伏羲則是妖皇轉世贖罪。他前世是妖族天帝，為了贖清妖族的罪孽而轉世為人，歷經磨難成為人族聖皇，與女媧為兄妹關係。
隨著經驗增加，林舒早已發現——培養神性生物不必拘泥於劇情。
同一個神明，在不同的時間線和傳說故事中，完全可以有不同的版本。
選擇任何一種都有路可走。
而林舒以為，這兩個版本都不適合妹妹的神域。
洛神是本命神性生物，女媧與伏羲之女。
既然如此，總不能憑空變出來一對洛神的父母吧。
伏羲按照這個版本劇情做人族始祖的話，等於變成了洛神的爹。
可洛神已經是部落首領了，突然來個爹把她權力架空？不合適。
伏羲為妖族轉世就更沒必要了。
一個妖族出身的聖皇來領導人族？他們的立場都不一定向著人。
女媧尤其如此。
何況，人族也不必非得需要其他種族的教化與施捨。
林舒想到了另一種可能。