第六百六十六章 《空山鬼馬行》
第六百六十六章 《空山鬼馬行》
宕昌比較小，也沒有曲協這種機構，我只得帶著小瑤去了一家主賣三弦的樂器店，問老闆哪裡有地方戲老劇場或戲班子。
賣樂器的，必然懂音樂，也肯定與當地演藝人員有不少交集。
事實證明，我問對人了。
老闆說：「宕昌地方戲挺多的，影子腔、秦腔、隴劇、宕昌羌儺舞班、社火三弦，你指哪個？」
我問：「綜合一點的劇場有嗎？」
老闆回道：「都是各演各的，哪兒有什麼綜合的？再說了，現在不年不節的，各個戲班子演員都去賺錢了，只有等有活動才召集一起開演，你也聽不了戲啊。」
我搖了搖頭。
「我不聽戲，就是想找一個熟悉地方各種戲本的人聊聊天。」
老闆有些疑惑。
「你們是外地人吧，幹嘛的？」
我回道：「我是曲藝工作者啊，特意來採風。」
老闆打量了我幾眼。
「曲藝工作者？你這樣子也不太像啊，唱兩句曲兒或彈幾下樂器來聽聽，別說你不會。」
我唱你個蛋！
哥們要是嚎一首別安的《AMANI》，你聽得明白嗎？
這老闆疑心病太重，不太好說話，我準備帶小瑤轉身離開。
小瑤卻笑意盈盈地說：「好嘞！我來一段吧。」
這丫頭<i class="icon icon-uniE0F2"></i><i class="icon icon-uniE0EE"></i>蘭花指，開口唱了。
「海島冰輪初轉騰，見玉兔，玉兔又早東升。那冰輪離海島，乾坤分外明......」
彩門姑娘，天生為表演而生，一段京劇，唱得那叫一個地道！
老闆瞪大了眼睛。
「梅派？《貴妃醉酒》？可以啊！」
小瑤嘿嘿一笑。
「老師見笑了。」
老闆爽快地對我們說：「你們要找熟悉各種地方戲文的，只能去城關社火劇社找老張，張三水，他原來是老師，咱這地方的戲文古本，就沒有他不懂的。」
我們謝過老闆，來到城關一家社火劇社。
門口掛了一塊牌子，門虛掩著，進去之後，裡面也沒人，正準備到隔壁去問問情況呢，一位身穿土布衫，腳穿膠鞋，手裡端簸箕的老頭進來了，簸箕上還攤著霉成菌絲的豆腐。
「你們找誰？」
「您好，我們找張三水老師。」
「我就是。」
一見正主來了，我趕緊將買來的菸酒遞了過去。
這次我不敢再編自己是曲藝工作者了，而是說自己是高校文學社團的作者，因為學校有一個「發現民間文化之美」的文學採風活動，特意跑來收集素材，只要是當地民間文化，各類素材都需要。
果然作家是個筐，誰都可以裝。
老張根本沒懷疑，笑呵呵地給我們倒茶。
宮教授的推測實在太准，每個小縣城都有一些赤誠的文藝愛好者，張老師就是其中的佼佼者，不僅精通各類戲文古本，對宕昌的歷史傳說、民間雜聞等也如數家珍。
可能難得有人來找張老師聊民間文化，他很熱情，也相當健談。
閒聊八扯了半個小時左右。
我說：「張老師，宕昌是古羌國的所在地，這方面的故事或傳聞有沒有？我對這段歷史比較感興趣。」
張老師說：「有啊！」
他起身進了屋子，拿了一本書出來，遞給了我。
翻開來看書的內容，主要是關於古羌國歷史、文化、生產生活狀況的介紹，後面有六七則小故事，但對我們來說沒什麼價值。
我有一些意興闌珊。
「這些故事挺有趣得......行了，張老師，這次收穫很大，我們回去整理消化一下，下次有機會再來拜訪您。」
兩人準備起身離開。
張老師有些意猶未盡，撓了撓頭，竟然抬手扯住了我們。
「兩位，我有一段講古羌國期間故事的三弦老戲文，你們有沒有興趣聽一聽？」
我不想聽，但又有些不好意思。
「那太榮幸了！」
張老師趕緊從牆上拿下了三弦，張口開唱。
「西秦嶺頭雲壓坳，寒風吹斷過山道，夜半深溝人馬動，無燈無火步悄悄，陰王收得殘甲兵，卸旗藏戈入荒林.......」
唱腔蒼冷荒寂，詞句粗糲古拙，竟然令我聽入迷了。
不對啊！
古羌國期間得故事？
陰王收得殘甲兵，卸旗藏戈入荒林？
我趕緊打斷了張老師。
「張老師，這是什麼曲子？」
張老師說：「曲子名叫《空山鬼馬行》。」
我再問：「主要講什麼故事？」
張老師說：「講地府陰兵借道過境古羌國，羌王半夜起來，禮送陰兵入山，陰兵將領很感動，與古羌王結拜為兄弟。從此，每逢有戰事，地府陰兵便會從山林出來幫助古羌國，古羌國變得百戰百勝。」
「故事沒啥，主要是這音韻節奏唱腔，可是從古傳到今，從未變過，是不是古樸又特別？整個宕昌，可能就我會這段了，也就是你們這樣有文化的大學生來，我才有興趣彈一段，別人還不稀得彈給他們聽。」
我與小瑤對視了一眼。
曲子我是沒啥興趣，可這個故事，好像很帶勁啊！
好像有點隱喻的意思？
我說：「張老師，這個曲子確實太好聽了，但沒有唱詞，聽得不通透！你有沒有《空山鬼馬行》的唱詞，我們想看著聽！」
張老師撓了撓頭。
「《空山鬼馬行》有三大段，我只記得第一段，後兩段記不清了，得在書櫃裡找老詞譜，一時半會兒也找不出來啊。」
小瑤說：「沒事，您慢慢找，我們明天再來找您。」
張老師忙不迭答應。
「行，我今天找找，順便再練練曲，等你們明天再來聽。」
兩人與張老師告別離開。
剛往外走了不到百米，接到董胖子的電話。
「小易不見了！」
宕昌比較小，也沒有曲協這種機構，我只得帶著小瑤去了一家主賣三弦的樂器店，問老闆哪裡有地方戲老劇場或戲班子。
賣樂器的，必然懂音樂，也肯定與當地演藝人員有不少交集。
事實證明，我問對人了。
老闆說：「宕昌地方戲挺多的，影子腔、秦腔、隴劇、宕昌羌儺舞班、社火三弦，你指哪個？」
我問：「綜合一點的劇場有嗎？」
老闆回道：「都是各演各的，哪兒有什麼綜合的？再說了，現在不年不節的，各個戲班子演員都去賺錢了，只有等有活動才召集一起開演，你也聽不了戲啊。」
我搖了搖頭。
「我不聽戲，就是想找一個熟悉地方各種戲本的人聊聊天。」
老闆有些疑惑。
「你們是外地人吧，幹嘛的？」
我回道：「我是曲藝工作者啊，特意來採風。」
老闆打量了我幾眼。
「曲藝工作者？你這樣子也不太像啊，唱兩句曲兒或彈幾下樂器來聽聽，別說你不會。」
我唱你個蛋！
哥們要是嚎一首別安的《AMANI》，你聽得明白嗎？
這老闆疑心病太重，不太好說話，我準備帶小瑤轉身離開。
小瑤卻笑意盈盈地說：「好嘞！我來一段吧。」
這丫頭<i class="icon icon-uniE0F2"></i><i class="icon icon-uniE0EE"></i>蘭花指，開口唱了。
「海島冰輪初轉騰，見玉兔，玉兔又早東升。那冰輪離海島，乾坤分外明......」
彩門姑娘，天生為表演而生，一段京劇，唱得那叫一個地道！
老闆瞪大了眼睛。
「梅派？《貴妃醉酒》？可以啊！」
小瑤嘿嘿一笑。
「老師見笑了。」
老闆爽快地對我們說：「你們要找熟悉各種地方戲文的，只能去城關社火劇社找老張，張三水，他原來是老師，咱這地方的戲文古本，就沒有他不懂的。」
我們謝過老闆，來到城關一家社火劇社。
門口掛了一塊牌子，門虛掩著，進去之後，裡面也沒人，正準備到隔壁去問問情況呢，一位身穿土布衫，腳穿膠鞋，手裡端簸箕的老頭進來了，簸箕上還攤著霉成菌絲的豆腐。
「你們找誰？」
「您好，我們找張三水老師。」
「我就是。」
一見正主來了，我趕緊將買來的菸酒遞了過去。
這次我不敢再編自己是曲藝工作者了，而是說自己是高校文學社團的作者，因為學校有一個「發現民間文化之美」的文學採風活動，特意跑來收集素材，只要是當地民間文化，各類素材都需要。
果然作家是個筐，誰都可以裝。
老張根本沒懷疑，笑呵呵地給我們倒茶。
宮教授的推測實在太准，每個小縣城都有一些赤誠的文藝愛好者，張老師就是其中的佼佼者，不僅精通各類戲文古本，對宕昌的歷史傳說、民間雜聞等也如數家珍。
可能難得有人來找張老師聊民間文化，他很熱情，也相當健談。
閒聊八扯了半個小時左右。
我說：「張老師，宕昌是古羌國的所在地，這方面的故事或傳聞有沒有？我對這段歷史比較感興趣。」
張老師說：「有啊！」
他起身進了屋子，拿了一本書出來，遞給了我。
翻開來看書的內容，主要是關於古羌國歷史、文化、生產生活狀況的介紹，後面有六七則小故事，但對我們來說沒什麼價值。
我有一些意興闌珊。
「這些故事挺有趣得......行了，張老師，這次收穫很大，我們回去整理消化一下，下次有機會再來拜訪您。」
兩人準備起身離開。
張老師有些意猶未盡，撓了撓頭，竟然抬手扯住了我們。
「兩位，我有一段講古羌國期間故事的三弦老戲文，你們有沒有興趣聽一聽？」
我不想聽，但又有些不好意思。
「那太榮幸了！」
張老師趕緊從牆上拿下了三弦，張口開唱。
「西秦嶺頭雲壓坳，寒風吹斷過山道，夜半深溝人馬動，無燈無火步悄悄，陰王收得殘甲兵，卸旗藏戈入荒林.......」
唱腔蒼冷荒寂，詞句粗糲古拙，竟然令我聽入迷了。
不對啊！
古羌國期間得故事？
陰王收得殘甲兵，卸旗藏戈入荒林？
我趕緊打斷了張老師。
「張老師，這是什麼曲子？」
張老師說：「曲子名叫《空山鬼馬行》。」
我再問：「主要講什麼故事？」
張老師說：「講地府陰兵借道過境古羌國，羌王半夜起來，禮送陰兵入山，陰兵將領很感動，與古羌王結拜為兄弟。從此，每逢有戰事，地府陰兵便會從山林出來幫助古羌國，古羌國變得百戰百勝。」
「故事沒啥，主要是這音韻節奏唱腔，可是從古傳到今，從未變過，是不是古樸又特別？整個宕昌，可能就我會這段了，也就是你們這樣有文化的大學生來，我才有興趣彈一段，別人還不稀得彈給他們聽。」
我與小瑤對視了一眼。
曲子我是沒啥興趣，可這個故事，好像很帶勁啊！
好像有點隱喻的意思？
我說：「張老師，這個曲子確實太好聽了，但沒有唱詞，聽得不通透！你有沒有《空山鬼馬行》的唱詞，我們想看著聽！」
張老師撓了撓頭。
「《空山鬼馬行》有三大段，我只記得第一段，後兩段記不清了，得在書櫃裡找老詞譜，一時半會兒也找不出來啊。」
小瑤說：「沒事，您慢慢找，我們明天再來找您。」
張老師忙不迭答應。
「行，我今天找找，順便再練練曲，等你們明天再來聽。」
兩人與張老師告別離開。
剛往外走了不到百米，接到董胖子的電話。
「小易不見了！」