第五百零一章 纏繩節
董胖子問：「為什麼？嫌錢給的少？」
呼查搖了搖頭。
「不是錢的問題。米魯老巫師的意思是，一法破，萬法破，他要是破了別人下的拿荼術，對方的法力修為就會徹底喪失，這等於是死仇了，會遭來對方的瘋狂報復。」
這事確實難搞。
斷人修為、廢人武功、砸人飯碗，這些事情與殺人父母無異，都屬於不共戴天之仇，不是錢所能解決的。
可不解決我們身上的拿荼術不行啊，這玩意兒雖然暫時不會致命，按呼查所說，隨著時間推移，兩年之後，我們會全身長滿蟲子而死，這些蟲子還將成為施術之人的術蟲，可以拿來給別人繼續下術。
付瘸子打了一個酒嗝。
「乾脆來硬的吧！」
呼查一聽，臉色大驚，忙不迭擺手制止。
「你可千萬別說這樣的話，米魯老巫師不僅非常受人尊敬，且術法高超，咱們要是動粗的，指不定他神不知鬼不覺給我們下一點術法，今晚都活不過。」
這特麼可咋整？
廖小琴秀眉緊蹙。
「米魯老巫師有什麼其他需要或愛好麼？比如晚輩入學、就業方面的困難或者某種一直想要卻不可得的東西，只要提出來，我們都可以想辦法解決。」
這點我倒是信。
以老A加上廖小琴的能力，縱使此處位於緬地，應該都能搞定。
呼查想了一想。
「他無兒無女，平時粗茶淡飯，就是給村民看點病為生，好像真沒什麼需要的......」
「這樣吧廖小姐，你們先不要離開，這兩天我做一下他的工作，看看能不能做通。」
眼下也沒有別的辦法，我們只得轉身回了住地。
翌日下午兩點多，呼查過來了，垂頭喪氣。
「米魯老巫師太頑固，絕不肯出手，讓我們趕緊走。」
廖小琴在廳堂中來回踱步，眉頭緊鎖，好一會兒之後，她拿出了電話。
「暫時不走，我得讓老A再聯繫一下，看看除了米魯老巫師，還有沒有其他人能解決。」
打完電話回來，她沖我安慰似地笑了一笑。
我問：「怎麼說？」
廖小琴回道：「他會讓人抓緊時間尋找，但懂拿荼術的人比較少，大多都住在深山老林之中，有能力破別人術法的人更少，可能需要點時間。不過，你不要太擔心，總會有解決的辦法。」
這幾句話，倒不如不說。
從她的表情就能看出，找其他人解決的希望並不大。
董胖子在睡覺。
許雲燕坐在外面的院子思考人生。
至於付瘸子，從早到晚醉醺熏的，讓他從一數到十，舌頭都會打結，壓根不管自己是不中了術。
辦法還得靠我們兩人來想。
我問：「如果一直找不到，怎麼辦？」
廖小琴聞言，想了一想。
「只剩下兩年時間活頭的話......我在這裡找個女人給你生個孩子，也算留個後，以後孩子我花錢替你養著。」
我無語道：「你能不能說點正經的？！」
廖小琴問：「什么正經的？我又不是孫猴子，變不出給你們解決問題的人啊。」
我說：「我在想，拿荼術是靠蟲子來控制人，上次去雲龍河谷，我曾取到一本《佛母痋源屍經》，後來給了藍允兒，也不知道她學的怎麼樣了。」
「如果過幾天仍然沒有進展，倒不如趕緊殺回龍虎山，讓藍允兒來試一試。」
廖小琴白了我一眼：「我看你是想藍允兒了吧？」
我皺眉道：「你腦子是九轉大腸麼，思路咋這麼獨特呢？」
廖小琴撇嘴「切」了一聲。
「隨便！你愛怎麼弄都行！」
講完之後，她拿出紙和筆，鋪開來練書法。
我心中有些煩悶，離開廳堂，出院子透透氣。
呼查本來已經走了，可他到了門口，又折返回來，對我說：「孟先生，今晚村子裡有『纏繩節』，如果你們有空，可以一起參加，酒肉管夠，就是別打擾人家的儀式就行。」
一聽到酒肉管夠，在廳堂里醉得二百五一樣的付瘸子竟然睜開眼。
「在哪裡？」
我有些好奇。
「什麼叫纏繩節？」
經過呼查一番解釋，我算是明白了。
所謂纏繩節其實就是一種驅邪打災的儀式，村民將浸透了藥草的藤繩纏繞在房屋、樹木、石頭上，繩結之處懸掛著鈴鐺和羽毛，形成一張大網。
網中間燃起篝火堆，大家唱歌跳舞，喝酒吃肉。
這張網預示著將各種邪祟之物網住，與村民同吃酒肉，以後大家都算是朋友了，不能再互相傷害。
纏繩節一般過年前舉辦一次，但如果有特殊的事，也會臨時舉辦。
我問呼查：「現在沒到過年，怎麼舉辦了？」
呼查回道：「我也是聽村民說，村里一位女教師，前些天下暴雨，突然不見了，起初大家以為她去走遠方親戚了，後來總不回來，去她親戚家找，結果人家根本沒去，又找了好幾天，還是找不到。」
「大家認為她可能是被魔鬼帶走了，米魯老巫師決定舉辦纏繩節，再施術去將女教師給尋回來。」
我再問：「米魯老先生主持纏繩節？」
呼查點了點頭：「纏繩節一直都是他主持的，之前他去山上采草藥，就是為了用草藥浸繩子。」
我們得去啊！
這米魯老巫師好像對我們有點反感，連見都不見我們，纏繩節是難得與他搞好關係的機會，指不定他兩杯酒一喝，醉著答應給我們破法呢？
呼查搖了搖頭。
「不是錢的問題。米魯老巫師的意思是，一法破，萬法破，他要是破了別人下的拿荼術，對方的法力修為就會徹底喪失，這等於是死仇了，會遭來對方的瘋狂報復。」
這事確實難搞。
斷人修為、廢人武功、砸人飯碗，這些事情與殺人父母無異，都屬於不共戴天之仇，不是錢所能解決的。
可不解決我們身上的拿荼術不行啊，這玩意兒雖然暫時不會致命，按呼查所說，隨著時間推移，兩年之後，我們會全身長滿蟲子而死，這些蟲子還將成為施術之人的術蟲，可以拿來給別人繼續下術。
付瘸子打了一個酒嗝。
「乾脆來硬的吧！」
呼查一聽，臉色大驚，忙不迭擺手制止。
「你可千萬別說這樣的話，米魯老巫師不僅非常受人尊敬，且術法高超，咱們要是動粗的，指不定他神不知鬼不覺給我們下一點術法，今晚都活不過。」
這特麼可咋整？
廖小琴秀眉緊蹙。
「米魯老巫師有什麼其他需要或愛好麼？比如晚輩入學、就業方面的困難或者某種一直想要卻不可得的東西，只要提出來，我們都可以想辦法解決。」
這點我倒是信。
以老A加上廖小琴的能力，縱使此處位於緬地，應該都能搞定。
呼查想了一想。
「他無兒無女，平時粗茶淡飯，就是給村民看點病為生，好像真沒什麼需要的......」
「這樣吧廖小姐，你們先不要離開，這兩天我做一下他的工作，看看能不能做通。」
眼下也沒有別的辦法，我們只得轉身回了住地。
翌日下午兩點多，呼查過來了，垂頭喪氣。
「米魯老巫師太頑固，絕不肯出手，讓我們趕緊走。」
廖小琴在廳堂中來回踱步，眉頭緊鎖，好一會兒之後，她拿出了電話。
「暫時不走，我得讓老A再聯繫一下，看看除了米魯老巫師，還有沒有其他人能解決。」
打完電話回來，她沖我安慰似地笑了一笑。
我問：「怎麼說？」
廖小琴回道：「他會讓人抓緊時間尋找，但懂拿荼術的人比較少，大多都住在深山老林之中，有能力破別人術法的人更少，可能需要點時間。不過，你不要太擔心，總會有解決的辦法。」
這幾句話，倒不如不說。
從她的表情就能看出，找其他人解決的希望並不大。
董胖子在睡覺。
許雲燕坐在外面的院子思考人生。
至於付瘸子，從早到晚醉醺熏的，讓他從一數到十，舌頭都會打結，壓根不管自己是不中了術。
辦法還得靠我們兩人來想。
我問：「如果一直找不到，怎麼辦？」
廖小琴聞言，想了一想。
「只剩下兩年時間活頭的話......我在這裡找個女人給你生個孩子，也算留個後，以後孩子我花錢替你養著。」
我無語道：「你能不能說點正經的？！」
廖小琴問：「什么正經的？我又不是孫猴子，變不出給你們解決問題的人啊。」
我說：「我在想，拿荼術是靠蟲子來控制人，上次去雲龍河谷，我曾取到一本《佛母痋源屍經》，後來給了藍允兒，也不知道她學的怎麼樣了。」
「如果過幾天仍然沒有進展，倒不如趕緊殺回龍虎山，讓藍允兒來試一試。」
廖小琴白了我一眼：「我看你是想藍允兒了吧？」
我皺眉道：「你腦子是九轉大腸麼，思路咋這麼獨特呢？」
廖小琴撇嘴「切」了一聲。
「隨便！你愛怎麼弄都行！」
講完之後，她拿出紙和筆，鋪開來練書法。
我心中有些煩悶，離開廳堂，出院子透透氣。
呼查本來已經走了，可他到了門口，又折返回來，對我說：「孟先生，今晚村子裡有『纏繩節』，如果你們有空，可以一起參加，酒肉管夠，就是別打擾人家的儀式就行。」
一聽到酒肉管夠，在廳堂里醉得二百五一樣的付瘸子竟然睜開眼。
「在哪裡？」
我有些好奇。
「什麼叫纏繩節？」
經過呼查一番解釋，我算是明白了。
所謂纏繩節其實就是一種驅邪打災的儀式，村民將浸透了藥草的藤繩纏繞在房屋、樹木、石頭上，繩結之處懸掛著鈴鐺和羽毛，形成一張大網。
網中間燃起篝火堆，大家唱歌跳舞，喝酒吃肉。
這張網預示著將各種邪祟之物網住，與村民同吃酒肉，以後大家都算是朋友了，不能再互相傷害。
纏繩節一般過年前舉辦一次，但如果有特殊的事，也會臨時舉辦。
我問呼查：「現在沒到過年，怎麼舉辦了？」
呼查回道：「我也是聽村民說，村里一位女教師，前些天下暴雨，突然不見了，起初大家以為她去走遠方親戚了，後來總不回來，去她親戚家找，結果人家根本沒去，又找了好幾天，還是找不到。」
「大家認為她可能是被魔鬼帶走了，米魯老巫師決定舉辦纏繩節，再施術去將女教師給尋回來。」
我再問：「米魯老先生主持纏繩節？」
呼查點了點頭：「纏繩節一直都是他主持的，之前他去山上采草藥，就是為了用草藥浸繩子。」
我們得去啊！
這米魯老巫師好像對我們有點反感，連見都不見我們，纏繩節是難得與他搞好關係的機會，指不定他兩杯酒一喝，醉著答應給我們破法呢？