第108章 一切盡在掌控！
以後三公奏上，都要恭謹的對待這位大王。
大王不愧為先王后嗣。
大軍皆因之受益，將士也終於可以憑此建功立業，出人頭地，將士為此也定會感念大王恩德。
除此以外，大王秉持著不浪費的原則，讓他全權負責，將那些奴隸編入大軍，為兵者，或可為將，以後他們的命運將徹底改寫！
錄功以造冊，有功者皆造冊，太師為老臣，如何不知道其中的意義？尤為欣賞。
設此軍制，軍中將士將無不盡力，否則去哪裡得軍功？
而惟三公之一的楊任可以定功授官，這也是御史大夫的職責之一。
常為丞相宰權的商容卻沒得此之任，不知道他會怎麼想？
丞相為百官之長，掌國政，而一部分國政已經分給了御史大夫，相當於御史大夫的一部分職權又在丞相之上。
丞相的地位、身份、權利何至於在此時此刻變得如此蕭寂？
太師不禁彎笑。
本應由丞相執掌並制定的國政，都沒有讓丞相參與，反而讓楊任進位，
而太師已經能想像到丞相商容是什麼心情。
而丞相商容此時有種雖司丞相之職，卻徒在相位的感覺。
楊任雖然司職御史大夫以後，便空其權，不過商容仍舊為百官之首，御史大夫位在其下。
商容操持著國政大部分的權柄，迨至於此，就是因為他太過了。
他曾慮人分權，如今真真被大王分走了權利。
此乃破舊除弊改革之制，初復朝堂清明，整肅朝庭之兆。
按照子受原來的意願，是直接罷了商容，現在想來是直接不需要了。
三公該在其位在其位，該為其官，為其官。
而一切都是丞相自己為之的結果，若丞相不改善或改變其行為，結果恐怕還不止於此。
於是曾經手握朝政大權的商容，竟有了戰戰兢兢，如履薄冰的感覺。
而一切盡歸大王掌控！
於之後，商容再想操弄什麼，怕是沒那麼容易了。
大王此舉實為後世開創了一種治國、治軍之良法！
實在不易，當萬世謹記。
為人後嗣，守人功業，如此才不負先王基業。
大王做到了，且在積極進取。
原來他還覺得大王行為不羈，肆意妄為，如果自己不管好他，豈不是辜負先王囑託？
原來是自己錯怪他了。
大王比自己想的還要出色，只是自己沒有察覺罷了。
這才是大王厲害的地方。
雖然他不知道為什麼會如此，卻可以腦補。
他也知道自己不可能了解太多，卻希望大王可以繼續下去。
朝廷的尊嚴，將在大王這裡重新樹立起來。
大王登用楊任為御史大夫，觀其為人敢於諫言，可堪大用，朝政要好理許多。
大王周圍就算有些阿諛諂媚之臣，以大王的機敏，想是也無礙。
看來大王乃承業順道而生，所做皆天才之舉。
如今楊家和楊任與王室關係親密，受器重貴盛，丞相掌朝，百官只敢以虛，不敢以直取怨，楊任不下於丞相，只敢以直，更不敢以虛。
楊任亦有先斬後奏之權，哪怕是丞相都沒有過這樣的權利。
徒直言亦無益，這也是子受設立御史大夫的意義所在。
而楊任有任何事，都可以謁於大王。
所造功冊之事也由其負責，將士建功立勛，而楊任也致敬於眾將士，保證其公正性。
諸將士以軍功定封賞，還未真正施行，一部分人已先行知曉，並明白其間的道理。
御史大夫定功並實行封賞，是必先有功冊才有功，而不是先有功才有功冊。
這個功冊和政策已經初見奇妙，並且已經映入一部分人的心裡。
這些人雖然寥寥，但很快就會有更多的人知道了。
有了功冊，那麼定功行封賞時，便會有所依據。
如果軍中將士確實有功，任何人難蓋其功，那麼任何人都難以搶奪分走他們的功勞。
而握兵掌部分軍權的將領們也會實事求是。
畢竟他們也希望手下的兵和自己有所作為，而不是施於行動，卻落於人後。
雖有此制，卻不以其為易，哪怕是個性柔和之輩，都知道應該為此去努力，去競爭才行。
即以其功為依據，左右由丞相、御史大夫審度，最後定功封賞，可能拜將，也可能封侯。
子受令楊任監察，以軍功造冊，即便子受身在宮中，也可以掌控萬里之外！
軍隊駐於高山，也就是軍營並不在下面的祭壇周圍，帝辛以武見長，如今的子受能夠長駕遠馭，最基礎的一項便是軍隊。
也是初始階段最先需要著手，現如今最重要的。
治盛興衰，在乎於文武相宜，而不是只建於武功。
也正因為如此，在將士們眼中，大王整飭朝政，已經不止於武功，而這一切都是為了將士們，為千古英主！
勤政於內，不如施政於外，鼓動人材為國宣力，必不薄待！
大略如此，也是子受的一貫方針，固此有貴之，也有寵之，予以重之厚之。
此其所以為之。
自然從不靳（jin四聲吝惜）吝封侯賜邑，也不惜於各種封賞，更不少於增加臣子的優待，使其尊榮，提升其身份、地位。
與之相應的政治舉措都是如此，凡可稱道者，無論從文從武，皆招英俊。
用之如不及，（充分任用），則無不及，故萬里折衝之力，將士無不如願，英雄無不如志！
子受特詔神祭現場的官員、士兵、奴隸、巫祝等主持祭祀者予以留之，正是因為制度、決策失中，而加以統理，以弼（輔助）闕（不足）政。【政治缺失，朝政不足】
遂以奴隸充軍，大軍司掌軍馬大將，軍功激勵，楊任受詔任御史大夫，監督朝政，輔助丞相。
而丞相則處理神祭所遺事宜。
以北海之叛，海內怨望，叛亂不息。
天道又欲借奴隸祭祀、信仰、小人謀國亂政者，興禍亂。
人族精神尚在，有信仰凝聚力，則不至於四海鼎沸，人人思亂。
遣軍出討，十年平叛。
國力損之不止一二，將士折損無數。
所以這次他要一鼓作氣！
大王不愧為先王后嗣。
大軍皆因之受益，將士也終於可以憑此建功立業，出人頭地，將士為此也定會感念大王恩德。
除此以外，大王秉持著不浪費的原則，讓他全權負責，將那些奴隸編入大軍，為兵者，或可為將，以後他們的命運將徹底改寫！
錄功以造冊，有功者皆造冊，太師為老臣，如何不知道其中的意義？尤為欣賞。
設此軍制，軍中將士將無不盡力，否則去哪裡得軍功？
而惟三公之一的楊任可以定功授官，這也是御史大夫的職責之一。
常為丞相宰權的商容卻沒得此之任，不知道他會怎麼想？
丞相為百官之長，掌國政，而一部分國政已經分給了御史大夫，相當於御史大夫的一部分職權又在丞相之上。
丞相的地位、身份、權利何至於在此時此刻變得如此蕭寂？
太師不禁彎笑。
本應由丞相執掌並制定的國政，都沒有讓丞相參與，反而讓楊任進位，
而太師已經能想像到丞相商容是什麼心情。
而丞相商容此時有種雖司丞相之職，卻徒在相位的感覺。
楊任雖然司職御史大夫以後，便空其權，不過商容仍舊為百官之首，御史大夫位在其下。
商容操持著國政大部分的權柄，迨至於此，就是因為他太過了。
他曾慮人分權，如今真真被大王分走了權利。
此乃破舊除弊改革之制，初復朝堂清明，整肅朝庭之兆。
按照子受原來的意願，是直接罷了商容，現在想來是直接不需要了。
三公該在其位在其位，該為其官，為其官。
而一切都是丞相自己為之的結果，若丞相不改善或改變其行為，結果恐怕還不止於此。
於是曾經手握朝政大權的商容，竟有了戰戰兢兢，如履薄冰的感覺。
而一切盡歸大王掌控！
於之後，商容再想操弄什麼，怕是沒那麼容易了。
大王此舉實為後世開創了一種治國、治軍之良法！
實在不易，當萬世謹記。
為人後嗣，守人功業，如此才不負先王基業。
大王做到了，且在積極進取。
原來他還覺得大王行為不羈，肆意妄為，如果自己不管好他，豈不是辜負先王囑託？
原來是自己錯怪他了。
大王比自己想的還要出色，只是自己沒有察覺罷了。
這才是大王厲害的地方。
雖然他不知道為什麼會如此，卻可以腦補。
他也知道自己不可能了解太多，卻希望大王可以繼續下去。
朝廷的尊嚴，將在大王這裡重新樹立起來。
大王登用楊任為御史大夫，觀其為人敢於諫言，可堪大用，朝政要好理許多。
大王周圍就算有些阿諛諂媚之臣，以大王的機敏，想是也無礙。
看來大王乃承業順道而生，所做皆天才之舉。
如今楊家和楊任與王室關係親密，受器重貴盛，丞相掌朝，百官只敢以虛，不敢以直取怨，楊任不下於丞相，只敢以直，更不敢以虛。
楊任亦有先斬後奏之權，哪怕是丞相都沒有過這樣的權利。
徒直言亦無益，這也是子受設立御史大夫的意義所在。
而楊任有任何事，都可以謁於大王。
所造功冊之事也由其負責，將士建功立勛，而楊任也致敬於眾將士，保證其公正性。
諸將士以軍功定封賞，還未真正施行，一部分人已先行知曉，並明白其間的道理。
御史大夫定功並實行封賞，是必先有功冊才有功，而不是先有功才有功冊。
這個功冊和政策已經初見奇妙，並且已經映入一部分人的心裡。
這些人雖然寥寥，但很快就會有更多的人知道了。
有了功冊，那麼定功行封賞時，便會有所依據。
如果軍中將士確實有功，任何人難蓋其功，那麼任何人都難以搶奪分走他們的功勞。
而握兵掌部分軍權的將領們也會實事求是。
畢竟他們也希望手下的兵和自己有所作為，而不是施於行動，卻落於人後。
雖有此制，卻不以其為易，哪怕是個性柔和之輩，都知道應該為此去努力，去競爭才行。
即以其功為依據，左右由丞相、御史大夫審度，最後定功封賞，可能拜將，也可能封侯。
子受令楊任監察，以軍功造冊，即便子受身在宮中，也可以掌控萬里之外！
軍隊駐於高山，也就是軍營並不在下面的祭壇周圍，帝辛以武見長，如今的子受能夠長駕遠馭，最基礎的一項便是軍隊。
也是初始階段最先需要著手，現如今最重要的。
治盛興衰，在乎於文武相宜，而不是只建於武功。
也正因為如此，在將士們眼中，大王整飭朝政，已經不止於武功，而這一切都是為了將士們，為千古英主！
勤政於內，不如施政於外，鼓動人材為國宣力，必不薄待！
大略如此，也是子受的一貫方針，固此有貴之，也有寵之，予以重之厚之。
此其所以為之。
自然從不靳（jin四聲吝惜）吝封侯賜邑，也不惜於各種封賞，更不少於增加臣子的優待，使其尊榮，提升其身份、地位。
與之相應的政治舉措都是如此，凡可稱道者，無論從文從武，皆招英俊。
用之如不及，（充分任用），則無不及，故萬里折衝之力，將士無不如願，英雄無不如志！
子受特詔神祭現場的官員、士兵、奴隸、巫祝等主持祭祀者予以留之，正是因為制度、決策失中，而加以統理，以弼（輔助）闕（不足）政。【政治缺失，朝政不足】
遂以奴隸充軍，大軍司掌軍馬大將，軍功激勵，楊任受詔任御史大夫，監督朝政，輔助丞相。
而丞相則處理神祭所遺事宜。
以北海之叛，海內怨望，叛亂不息。
天道又欲借奴隸祭祀、信仰、小人謀國亂政者，興禍亂。
人族精神尚在，有信仰凝聚力，則不至於四海鼎沸，人人思亂。
遣軍出討，十年平叛。
國力損之不止一二，將士折損無數。
所以這次他要一鼓作氣！