第16章 《九轉玄功》
有人噴他，他還可以反噴回去，之後還可以藉助王后的力量，待到有任何問題，都可以順理成章的找老丈人幫忙。
出征前還有一番準備，祭祀宗廟是必須的，但大商的這種祭祀是用活人。
這一點不好。
原來的帝辛好像反對這一點，他的想法與之並無二異。
他也不喜歡。
戰前祭祀所用活人甚多，因為祈求勝利，也頗為信奉神靈。
而帝辛本人是反神的，後面女媧宮降香才一頓騷操作，因為他根本沒把神靈放在眼裡，哪怕是聖母女媧。
子受前世也是一個唯物主義者，無神論者，雖然到了洪荒，暫且打破了觀念，但本質不變，他也沒怎麼把神靈放在眼裡，不過再怎樣，他也是受制的，所以他也很慫。
所以大臣們真要他對神靈卑躬屈膝，他還真做不到，所以他的第一步準備反神，只祭宗廟！
好在大商對宗廟也是蠻重視的，不下於對神靈的祭祀。
之後就是陣前動員，鼓舞士氣，大商士兵的忠誠度還是蠻高的，軍隊一直是太師在管理，帶兵無出太師之右者，而練兵的目的就是為了勝利，用強兵碾壓敵人。
不過子受卻給出了兩條相反的建議。
「凡戰者，以正合，以奇勝。」
太師喜歡正面相抗，卻很少出奇招，正面相抗沒錯，但反過來想想，敵人又何曾是總和你正面相抗的。
子受意有所指，同時話語意味深長，太師聽後如醍醐灌頂，瞬間恍然大悟。
從未想過，有一天大王說的話會讓他覺得無比正確，竟寥寥數語，蘊有兵家之道，單這一句話，就價值千金。
這話，大王從何處得來？難道是大王自己悟到的。
曾經的大王也是令人喁望的存在，至少軍中將士如此認為。
而且從不失為明君。
而大王是自己從小看著長大的。
一路走來，見證了他的一切。
大王好武，其力勇悍，性格上十分像他，甚為勇決。
自幼非比尋常，加上一直以來，他的悉心教導，武力值更是「蹭蹭」上漲。
他甚至親征東夷，將士隨之無不用命，勇猛衝殺，此等場景前所未見。
大王自幼負有武力，又鑽研其中多年，更有上陣殺敵的經驗，有這種體悟也不奇怪。
聞仲腦補，找了個理由，將這價值千金的名句安在了子受頭上，而他只覺老懷大慰，平生辛苦教導，終於收到回報，不枉他忠心為商，忠心為王。
而大王的「兵家之道」，不盡於此，大王的這句話就已經讓他夠震撼了，可大王的下一句更是擊中他的頭腦，震顫他的心間。
真正的必勝之道是，可「先為不勝」，也就是先求不敗，然後再尋找時機，「敵之可勝」。
這句話蘊含的智慧，已非尋常人可以想見了，而這也給他提了個醒，因為定下一年平定叛亂的期限，所以他的內心是急切的，可光是急切可不行，現在他已經知道袁福通只是個引子，殺了他也沒什麼用。
可就是這個小小的袁福通，就是他已定叛亂的首要目標，至於後面的支持者，雖為定亂的主要麻煩，卻不一定能抓住他們的尾巴，揪他們出來。
他必定會著急抓住袁福通，好揪出幕後者，想法沒錯，目標也沒錯，但心底按耐不住就有錯了，這可是兵家大忌！
如果沒有大王的話警醒，他可能鑄成大錯！所以當即一抱拳道：「多謝大王予以言醒，老臣定當謹記。」
當朝的太師，面對自己的學生，竟反倒成了學生一般，子受成了老師。
面對太師行禮，子受趕緊伸手扶住，對太師言道：「太師不必如此，孤師從太師，本就是太師教予孤的，要說謹記也是孤謹記才對。」
太師被子受輕扶著，腦中想的卻是，我教給大王的？
是嗎？什麼時候的事？我怎麼不記得了？
太師此時的眼神竟是有些茫然。
不管太師怎樣發怔，子受已經在想著如何為太師去弄一套可以突破仙境的功法了。
在太師和王后皆在的情況下，他就查閱起了系統商城，事情俱已商議完畢的情況下，太師本欲離去，卻見大王摸著下巴，不知在盤算什麼，這引起了他的好奇，所以他決定先等一等。
其實子受此刻貌似在思考，其實是在瀏覽，只是忽略了周圍而已。
商城物品琳琅滿目，他足足翻了有幾百頁，當然，這個時間極短，他意念一動就是了。
這也是他敢當面查看的原因，不花費時間，不耽誤事。
他當然可以詢問系統，但系統不負責查詢導引服務，他只能自己來。
系統給出的答案往往是概略公式化的，沒什麼大用，所以現在他都不問它了。
在一陣翻找後，一部功法的名稱映入他的眼帘。
「九轉玄功」，這部功法散發著金光，沒把子受鈦合金的雙眼給閃瞎了，這也是子受注意它的原因。
能發光的功法，還不好？
只是他不知道這功法的具體效用，是不是能修煉到仙階的？
他懶得問系統，竟說些狗屁話，所以及時回神，對還站這裡的太師問道：「太師，《九轉玄功》你知道嗎？」
他只是試探的問，誰知太師的臉色驟然間變了。
「《九轉玄功》？大王從何得知這部功法的名字？」
子受此刻卻是「噓」了口氣，看來太師知道，他面露微笑，對太師的面色卻是不太在意。
「《九轉玄功》乃是人族可修煉功法，但人族可接觸不到，大王怎麼可能會知道這部功法？」
太師又補了一句。
這讓子受摸不著頭腦，人族可修煉，接觸不到就算了，為什麼不能知道？
他反問道：「太師不是知道嗎？孤為什麼不能知道？」
太師一聽卻是笑了。
「我與大王不一樣，大王從未接觸過修煉，何況就算接觸過修煉，人族也只是有金丹之法而已，各方大教對功法保密甚嚴，連名字都不泄露，大王又能從何知道？我乃截教弟子，自然不同。」
出征前還有一番準備，祭祀宗廟是必須的，但大商的這種祭祀是用活人。
這一點不好。
原來的帝辛好像反對這一點，他的想法與之並無二異。
他也不喜歡。
戰前祭祀所用活人甚多，因為祈求勝利，也頗為信奉神靈。
而帝辛本人是反神的，後面女媧宮降香才一頓騷操作，因為他根本沒把神靈放在眼裡，哪怕是聖母女媧。
子受前世也是一個唯物主義者，無神論者，雖然到了洪荒，暫且打破了觀念，但本質不變，他也沒怎麼把神靈放在眼裡，不過再怎樣，他也是受制的，所以他也很慫。
所以大臣們真要他對神靈卑躬屈膝，他還真做不到，所以他的第一步準備反神，只祭宗廟！
好在大商對宗廟也是蠻重視的，不下於對神靈的祭祀。
之後就是陣前動員，鼓舞士氣，大商士兵的忠誠度還是蠻高的，軍隊一直是太師在管理，帶兵無出太師之右者，而練兵的目的就是為了勝利，用強兵碾壓敵人。
不過子受卻給出了兩條相反的建議。
「凡戰者，以正合，以奇勝。」
太師喜歡正面相抗，卻很少出奇招，正面相抗沒錯，但反過來想想，敵人又何曾是總和你正面相抗的。
子受意有所指，同時話語意味深長，太師聽後如醍醐灌頂，瞬間恍然大悟。
從未想過，有一天大王說的話會讓他覺得無比正確，竟寥寥數語，蘊有兵家之道，單這一句話，就價值千金。
這話，大王從何處得來？難道是大王自己悟到的。
曾經的大王也是令人喁望的存在，至少軍中將士如此認為。
而且從不失為明君。
而大王是自己從小看著長大的。
一路走來，見證了他的一切。
大王好武，其力勇悍，性格上十分像他，甚為勇決。
自幼非比尋常，加上一直以來，他的悉心教導，武力值更是「蹭蹭」上漲。
他甚至親征東夷，將士隨之無不用命，勇猛衝殺，此等場景前所未見。
大王自幼負有武力，又鑽研其中多年，更有上陣殺敵的經驗，有這種體悟也不奇怪。
聞仲腦補，找了個理由，將這價值千金的名句安在了子受頭上，而他只覺老懷大慰，平生辛苦教導，終於收到回報，不枉他忠心為商，忠心為王。
而大王的「兵家之道」，不盡於此，大王的這句話就已經讓他夠震撼了，可大王的下一句更是擊中他的頭腦，震顫他的心間。
真正的必勝之道是，可「先為不勝」，也就是先求不敗，然後再尋找時機，「敵之可勝」。
這句話蘊含的智慧，已非尋常人可以想見了，而這也給他提了個醒，因為定下一年平定叛亂的期限，所以他的內心是急切的，可光是急切可不行，現在他已經知道袁福通只是個引子，殺了他也沒什麼用。
可就是這個小小的袁福通，就是他已定叛亂的首要目標，至於後面的支持者，雖為定亂的主要麻煩，卻不一定能抓住他們的尾巴，揪他們出來。
他必定會著急抓住袁福通，好揪出幕後者，想法沒錯，目標也沒錯，但心底按耐不住就有錯了，這可是兵家大忌！
如果沒有大王的話警醒，他可能鑄成大錯！所以當即一抱拳道：「多謝大王予以言醒，老臣定當謹記。」
當朝的太師，面對自己的學生，竟反倒成了學生一般，子受成了老師。
面對太師行禮，子受趕緊伸手扶住，對太師言道：「太師不必如此，孤師從太師，本就是太師教予孤的，要說謹記也是孤謹記才對。」
太師被子受輕扶著，腦中想的卻是，我教給大王的？
是嗎？什麼時候的事？我怎麼不記得了？
太師此時的眼神竟是有些茫然。
不管太師怎樣發怔，子受已經在想著如何為太師去弄一套可以突破仙境的功法了。
在太師和王后皆在的情況下，他就查閱起了系統商城，事情俱已商議完畢的情況下，太師本欲離去，卻見大王摸著下巴，不知在盤算什麼，這引起了他的好奇，所以他決定先等一等。
其實子受此刻貌似在思考，其實是在瀏覽，只是忽略了周圍而已。
商城物品琳琅滿目，他足足翻了有幾百頁，當然，這個時間極短，他意念一動就是了。
這也是他敢當面查看的原因，不花費時間，不耽誤事。
他當然可以詢問系統，但系統不負責查詢導引服務，他只能自己來。
系統給出的答案往往是概略公式化的，沒什麼大用，所以現在他都不問它了。
在一陣翻找後，一部功法的名稱映入他的眼帘。
「九轉玄功」，這部功法散發著金光，沒把子受鈦合金的雙眼給閃瞎了，這也是子受注意它的原因。
能發光的功法，還不好？
只是他不知道這功法的具體效用，是不是能修煉到仙階的？
他懶得問系統，竟說些狗屁話，所以及時回神，對還站這裡的太師問道：「太師，《九轉玄功》你知道嗎？」
他只是試探的問，誰知太師的臉色驟然間變了。
「《九轉玄功》？大王從何得知這部功法的名字？」
子受此刻卻是「噓」了口氣，看來太師知道，他面露微笑，對太師的面色卻是不太在意。
「《九轉玄功》乃是人族可修煉功法，但人族可接觸不到，大王怎麼可能會知道這部功法？」
太師又補了一句。
這讓子受摸不著頭腦，人族可修煉，接觸不到就算了，為什麼不能知道？
他反問道：「太師不是知道嗎？孤為什麼不能知道？」
太師一聽卻是笑了。
「我與大王不一樣，大王從未接觸過修煉，何況就算接觸過修煉，人族也只是有金丹之法而已，各方大教對功法保密甚嚴，連名字都不泄露，大王又能從何知道？我乃截教弟子，自然不同。」