第196章 單單只是如今須彌山常駐之佛陀，竟是就足有六位準聖？
落雨，飛花，狂風，乃至於呼吸法力。
··············
只要在陣中，生靈盡難逃！
「...」
而這可怕的威能，也是看得三界無數大神通者們齊齊心中凜然。
甚至有不少大神通者們都很清楚——他們進入此陣，所面對的結局比這些佛門弟子絕對好不到哪裡去！
連天地法則本身都會被改變...這便是先天至寶全力催發的威能！
而也唯有聖人驅使，才能發揮這堪稱三界無敵的恐怖威能！
但此時，卻也有更多大神通者心中有些疑惑。
「佛門二位聖人，為何卻不出手？」
他們不明白。
這佛門二位聖人為何放任佛門弟子如此被屠戮？為何就這般放任佛門靈山被毀壞？
但他們卻自然不懂。
佛門二聖，其實是在等。
在等『天變』。
何為天變？
自然便是三十三天外，紫霄宮中的那一位！
但從目前的情況來看...
「只怕是等不來了...」
此時的阿彌陀佛，也是苦笑一聲。
....0...
沒錯，佛門二位聖人自然明白。
如今這個情況，絕對是誰也阻止不了布下了誅仙劍陣的通天教主！
畢竟現在這個局勢可不是封神之時。
他們大戰的場地也不是人間，而是佛門靈山勝境。
連與截教有怨的元始天尊，都絕對不會出手幫助佛門。
他巴不得佛門與截教狗腦子打出來，兩敗俱傷之後自然便是闡教的天下了。
所以，唯獨只有一種保全佛門的機會。
那便是道祖！
唯有道祖降臨，阻止通天教主殺伐過盛。
才有可能，保全佛門基業。
這也是他們未曾出手，而是默默放任須彌山外圍的那些佛門沙彌隕落的原因。
反正佛門真正的精銳根底都在佛國之內，那外界的佛門弟子多半都是些修行資質平平之人。
哪怕隕落了，佛門也不至於傷筋動骨。
但很顯然，現在看來他們是賭錯了。
「因果在吾等佛門身上，道祖此間不會出手了。。」
阿彌陀佛與准提佛母已經明白了這一點。
此事確實是他們理虧，因果牽扯便是要落在他們身上！
他們害死了炻元，於截教而言幾乎也就等同於斷了道統——雖說還有幾個三代弟子，但通天教主如今三界內唯一一個門人卻是隕落了。
而且，還是准提佛母這位聖人親自出的手。
因果循環，報應不爽——此乃天理！
而且通天教主布下誅仙劍陣的地方還是佛門祖地『須彌山』。
此地畢竟不像是正常的三界那麼脆弱，即便是聖人鬥法也可承擔一二，不至於立刻重演地水火風。
所以，即便局勢已經發展到如此幾乎不可控制的地步。
道祖依舊不會出手。
那麼...
「此劫，只怕是難以回寰了。」
嘆息一聲，阿彌陀佛眼見著那誅仙劍陣恐怖的威能已然逐漸逼近佛國。
於是，佛門二聖也是自然不再坐視。
「諸位羅漢，菩薩，佛陀——此間我佛門且應此劫，正納因果。」
「且布『六界胎藏荼羅大陣』，來迎外魔！」
阿彌陀佛話語落下。
那佛國之內，各個早已經不安到了極致的靈山諸菩薩佛陀們也是自然齊齊應諾.
「尊佛祖法詔。」
於是，須彌山上諸天菩薩佛陀們也是齊齊自蓮台法座上起身。
「嗡！」
而整個須彌山佛國，於此時更是閃耀起了無邊蔓延的七彩佛光。
值得一提的是
佛門菩薩佛陀人口雖多——尤其是經過巫妖之戰與封神之戰兩次量劫之後，人數更可謂是四教之中最多！
但是其中，卻又不少菩薩佛陀是根本沒有呆在須彌山的。
畢竟這些菩薩佛陀們，也都有自己道場所在，平日裡自然都在自己道場修行。
但是即便如此，此間須彌山上的菩薩也足有三百六十尊，佛陀也足有五十六尊佛陀。
而要知道，佛門的阿羅漢，菩薩，佛陀三大果位。
雖然未曾說有明確的劃分，但卻大略遵循了修為而定。
阿羅漢，多半都是金仙，少數是太乙真仙。
菩薩，多半是太乙真仙，少數是大羅金仙。
佛陀，多半是大羅金仙，少數是准聖。
當然——類似佛門四大菩薩，亦或者是那位『孔雀大明王菩薩』這類自然不在其列。
畢竟他們不是不能成佛，是他們自己不願意成佛而已。
可想而知——其實若是人間氣運正統這些東西拋棄在外的話。
佛門的實力，或許還全然在如今的闡教之上！
這也是老子對於佛門如此忌憚的緣由所在。
這也是老子對於佛門如此忌憚的緣由所在。
如今雖然人間還是道門為正統，天機不可變，闡教依舊是三界第一教。
但是真要說基礎的底蘊，佛門卻早已有了大興的資格，只待天時而已！
「若以色見佛，以音聲求佛，是人行邪道，不可見如來。」
而此時，那須彌山上諸天佛陀菩薩阿羅漢們也是齊齊開始唱喏佛經。
伴隨著佛經唱喏，那須彌山上的無邊佛光也是越發璀璨。
甚至隱隱之間，更是顯出一套巨大的宏偉陣法。
那陣法將整個須彌山佛國全然包裹在內，其中仿若有六個隱隱的虛幻世界不斷生滅循環。
那六界之中齊齊可聽梵唱，又有無邊靈蘊顯化。
卻正是佛門所言六界——為『地、水、火、風、空、識』六界。
而這六界之中，則更是有六尊佛陀端坐其內。
第一界『地界』內，坐一尊枯瘦古佛，手持靈珠——乃燃燈古佛。
第二界『水界』內，坐一尊含笑大佛，肚圓面寬——乃彌勒佛祖。
第三界『火界』內，坐一尊煌煌大佛，背現大日——乃大日如來。
第四界『風界』內，坐一尊青袍古佛，面容複雜——乃多寶如來。
第五界『空界』內，坐一尊青年佛陀，面容含笑——乃藥師如來。
第六界『識界』內，坐一尊宏偉巨佛，面容威儀——乃釋迦牟尼如來佛祖！
六尊佛陀引導六界，接引無數菩薩羅漢神通法力。
於是那六界便是逐漸融一，隱隱形成一個真正無邊無際的宏偉世界。
於是但凡對佛門有所了解的三界大神通者，此時卻也是都看出了這世界的來歷。
「胎藏界...是佛門教義根本兩界之一的『胎藏大界』！」
「佛門竟是已然通過願力佛法顯出了胎藏大界的虛影——這藏得也太深了！」
有人忍不住驚呼出聲。
恰如此前所言。
佛門，其實與道門三教有著根本的不同之處。
那就是佛門的二位聖人，相較於三清與造人的女媧來說...他們的成聖根基是不足的！
所以昔年成聖之時，他們是藉助十二品功德金蓮對天地許下了大宏願。
從而才得以成聖。
所以作為代價，佛門二聖也必須要完成昔年所許之宏願。
否則，便是欠下了天地大因果。
而他們所許之宏願，整體而言其實就是由佛門的根本兩界來完成的。
按照佛門所願，佛門當有兩界根本——分別為『金剛界』與『胎藏界』。
金剛界，乃一切肉身皮相極樂之所。
胎藏界，乃一切元神心念快樂之鄉。
得入兩界——那麼無論仙佛妖鬼，盡可同登極樂國，永享大自在。
當然，這顯然只是宏願。
三界無數人也只認為，這幾乎不可能達成。
誠然，聖人們可以創造世界。
但是佛門所許的宏願，要開闢的這兩界顯然從根底上就與三界本身是矛盾的！
如果一切魂魄元神都去了胎藏界，那麼要冥界地府何用？
若是一切生靈都去了金剛界，那麼要天地何用？
故而這麼多年來，卻無人會覺得佛門能有所成就。
但現在，事實卻擺在這裡。
佛門卻分明已經是開闢了胎藏界——至少已經有了一個雛形！
此間這諸天佛陀菩薩們為了應對誅仙劍陣，也正是藉助這一套『六界胎藏荼羅大陣』顯現出了胎藏界的虛影！
而且更讓人們驚愕的是...
「六位準聖...單單只是如今須彌山常駐之佛陀，竟是就足有六位準聖？」
有人意識到了這一點....
沒錯——那坐鎮陣法中央，執掌佛門六界的六位佛陀。
竟是無一例外，全部都是准聖！
··············
只要在陣中，生靈盡難逃！
「...」
而這可怕的威能，也是看得三界無數大神通者們齊齊心中凜然。
甚至有不少大神通者們都很清楚——他們進入此陣，所面對的結局比這些佛門弟子絕對好不到哪裡去！
連天地法則本身都會被改變...這便是先天至寶全力催發的威能！
而也唯有聖人驅使，才能發揮這堪稱三界無敵的恐怖威能！
但此時，卻也有更多大神通者心中有些疑惑。
「佛門二位聖人，為何卻不出手？」
他們不明白。
這佛門二位聖人為何放任佛門弟子如此被屠戮？為何就這般放任佛門靈山被毀壞？
但他們卻自然不懂。
佛門二聖，其實是在等。
在等『天變』。
何為天變？
自然便是三十三天外，紫霄宮中的那一位！
但從目前的情況來看...
「只怕是等不來了...」
此時的阿彌陀佛，也是苦笑一聲。
....0...
沒錯，佛門二位聖人自然明白。
如今這個情況，絕對是誰也阻止不了布下了誅仙劍陣的通天教主！
畢竟現在這個局勢可不是封神之時。
他們大戰的場地也不是人間，而是佛門靈山勝境。
連與截教有怨的元始天尊，都絕對不會出手幫助佛門。
他巴不得佛門與截教狗腦子打出來，兩敗俱傷之後自然便是闡教的天下了。
所以，唯獨只有一種保全佛門的機會。
那便是道祖！
唯有道祖降臨，阻止通天教主殺伐過盛。
才有可能，保全佛門基業。
這也是他們未曾出手，而是默默放任須彌山外圍的那些佛門沙彌隕落的原因。
反正佛門真正的精銳根底都在佛國之內，那外界的佛門弟子多半都是些修行資質平平之人。
哪怕隕落了，佛門也不至於傷筋動骨。
但很顯然，現在看來他們是賭錯了。
「因果在吾等佛門身上，道祖此間不會出手了。。」
阿彌陀佛與准提佛母已經明白了這一點。
此事確實是他們理虧，因果牽扯便是要落在他們身上！
他們害死了炻元，於截教而言幾乎也就等同於斷了道統——雖說還有幾個三代弟子，但通天教主如今三界內唯一一個門人卻是隕落了。
而且，還是准提佛母這位聖人親自出的手。
因果循環，報應不爽——此乃天理！
而且通天教主布下誅仙劍陣的地方還是佛門祖地『須彌山』。
此地畢竟不像是正常的三界那麼脆弱，即便是聖人鬥法也可承擔一二，不至於立刻重演地水火風。
所以，即便局勢已經發展到如此幾乎不可控制的地步。
道祖依舊不會出手。
那麼...
「此劫，只怕是難以回寰了。」
嘆息一聲，阿彌陀佛眼見著那誅仙劍陣恐怖的威能已然逐漸逼近佛國。
於是，佛門二聖也是自然不再坐視。
「諸位羅漢，菩薩，佛陀——此間我佛門且應此劫，正納因果。」
「且布『六界胎藏荼羅大陣』，來迎外魔！」
阿彌陀佛話語落下。
那佛國之內，各個早已經不安到了極致的靈山諸菩薩佛陀們也是自然齊齊應諾.
「尊佛祖法詔。」
於是，須彌山上諸天菩薩佛陀們也是齊齊自蓮台法座上起身。
「嗡！」
而整個須彌山佛國，於此時更是閃耀起了無邊蔓延的七彩佛光。
值得一提的是
佛門菩薩佛陀人口雖多——尤其是經過巫妖之戰與封神之戰兩次量劫之後，人數更可謂是四教之中最多！
但是其中，卻又不少菩薩佛陀是根本沒有呆在須彌山的。
畢竟這些菩薩佛陀們，也都有自己道場所在，平日裡自然都在自己道場修行。
但是即便如此，此間須彌山上的菩薩也足有三百六十尊，佛陀也足有五十六尊佛陀。
而要知道，佛門的阿羅漢，菩薩，佛陀三大果位。
雖然未曾說有明確的劃分，但卻大略遵循了修為而定。
阿羅漢，多半都是金仙，少數是太乙真仙。
菩薩，多半是太乙真仙，少數是大羅金仙。
佛陀，多半是大羅金仙，少數是准聖。
當然——類似佛門四大菩薩，亦或者是那位『孔雀大明王菩薩』這類自然不在其列。
畢竟他們不是不能成佛，是他們自己不願意成佛而已。
可想而知——其實若是人間氣運正統這些東西拋棄在外的話。
佛門的實力，或許還全然在如今的闡教之上！
這也是老子對於佛門如此忌憚的緣由所在。
這也是老子對於佛門如此忌憚的緣由所在。
如今雖然人間還是道門為正統，天機不可變，闡教依舊是三界第一教。
但是真要說基礎的底蘊，佛門卻早已有了大興的資格，只待天時而已！
「若以色見佛，以音聲求佛，是人行邪道，不可見如來。」
而此時，那須彌山上諸天佛陀菩薩阿羅漢們也是齊齊開始唱喏佛經。
伴隨著佛經唱喏，那須彌山上的無邊佛光也是越發璀璨。
甚至隱隱之間，更是顯出一套巨大的宏偉陣法。
那陣法將整個須彌山佛國全然包裹在內，其中仿若有六個隱隱的虛幻世界不斷生滅循環。
那六界之中齊齊可聽梵唱，又有無邊靈蘊顯化。
卻正是佛門所言六界——為『地、水、火、風、空、識』六界。
而這六界之中，則更是有六尊佛陀端坐其內。
第一界『地界』內，坐一尊枯瘦古佛，手持靈珠——乃燃燈古佛。
第二界『水界』內，坐一尊含笑大佛，肚圓面寬——乃彌勒佛祖。
第三界『火界』內，坐一尊煌煌大佛，背現大日——乃大日如來。
第四界『風界』內，坐一尊青袍古佛，面容複雜——乃多寶如來。
第五界『空界』內，坐一尊青年佛陀，面容含笑——乃藥師如來。
第六界『識界』內，坐一尊宏偉巨佛，面容威儀——乃釋迦牟尼如來佛祖！
六尊佛陀引導六界，接引無數菩薩羅漢神通法力。
於是那六界便是逐漸融一，隱隱形成一個真正無邊無際的宏偉世界。
於是但凡對佛門有所了解的三界大神通者，此時卻也是都看出了這世界的來歷。
「胎藏界...是佛門教義根本兩界之一的『胎藏大界』！」
「佛門竟是已然通過願力佛法顯出了胎藏大界的虛影——這藏得也太深了！」
有人忍不住驚呼出聲。
恰如此前所言。
佛門，其實與道門三教有著根本的不同之處。
那就是佛門的二位聖人，相較於三清與造人的女媧來說...他們的成聖根基是不足的！
所以昔年成聖之時，他們是藉助十二品功德金蓮對天地許下了大宏願。
從而才得以成聖。
所以作為代價，佛門二聖也必須要完成昔年所許之宏願。
否則，便是欠下了天地大因果。
而他們所許之宏願，整體而言其實就是由佛門的根本兩界來完成的。
按照佛門所願，佛門當有兩界根本——分別為『金剛界』與『胎藏界』。
金剛界，乃一切肉身皮相極樂之所。
胎藏界，乃一切元神心念快樂之鄉。
得入兩界——那麼無論仙佛妖鬼，盡可同登極樂國，永享大自在。
當然，這顯然只是宏願。
三界無數人也只認為，這幾乎不可能達成。
誠然，聖人們可以創造世界。
但是佛門所許的宏願，要開闢的這兩界顯然從根底上就與三界本身是矛盾的！
如果一切魂魄元神都去了胎藏界，那麼要冥界地府何用？
若是一切生靈都去了金剛界，那麼要天地何用？
故而這麼多年來，卻無人會覺得佛門能有所成就。
但現在，事實卻擺在這裡。
佛門卻分明已經是開闢了胎藏界——至少已經有了一個雛形！
此間這諸天佛陀菩薩們為了應對誅仙劍陣，也正是藉助這一套『六界胎藏荼羅大陣』顯現出了胎藏界的虛影！
而且更讓人們驚愕的是...
「六位準聖...單單只是如今須彌山常駐之佛陀，竟是就足有六位準聖？」
有人意識到了這一點....
沒錯——那坐鎮陣法中央，執掌佛門六界的六位佛陀。
竟是無一例外，全部都是准聖！