第105章 禮教禮法，當真是人間正道麼？
自拜謁了碧游宮，定計接下來的諸多謀劃之後。
三界之內，十五年轉瞬而過。
儘管十五年對於炻元這種大羅金仙境界的修士而言，理應只是彈指一揮間。
但對於炻元本人而言，十五年卻算是一段非常漫長的『長草期』.
這段時日之中，他穩固了自己的修為。
適應了造化法身，混沌鍾等諸多新的底牌。
除此之外，便是每日裡教導一下三位弟子修行。
當然其實也不需要怎麼教導。
畢竟他這三個弟子的天賦，確實都太過於變態。
這短短十五年的時間裡，便是齊齊達到了太乙真仙巔峰的境界。
再是此外，炻元便是還稍稍將整個淵泉山的配置升級了一番。
首先是那山中的造化泉——如今泉?被玄螭建立了自己的水府。
小祖龍一直覺得這口靈泉對不上他的級別。
故而炻元便也是果斷直接去取了月桂神樹的樹葉與扶桑神樹的樹葉。
直接融入這靈泉之中。
雖然不至於讓這靈泉直接化為先天靈泉，但卻也讓靈泉本身的靈氣更上一層樓。
其中隱隱流轉陰陽造化之力，可洗鍊身軀，陶冶靈智，當真是玄妙至極！
而整個靈泉的範圍也隨之擴大到了足有接近一片湖泊的大小。
如今不應叫做造化泉，而應當叫做『造化湖』了。
而便也是在如此時間流逝之中
魯國，陬邑。
自昔日老聃證位聖賢，創下道家之學說後。
整個陬邑也自然是因此而名聲赫赫。
畢竟當時，無數人都看到了那位老聃馭兕化身太清聖人往天外而去。
而世人又皆知，老聃在陬邑求道閣內做那守藏吏足足做了數十年。
如此一來，陬邑乃至於整個魯國。
也自然便是因此蒙上了一層聖潔的光彩。
儘管自從老聃證位聖賢之後。
那求道閣作為『聖賢悟道之地』就已然再次封閉。
不再對任何人開放。
但依舊有無數賢人搬遷來到魯國，欲圖瞻仰老聃過往痕跡。
而整個魯國也自然是蒸蒸日上，有國興之勢。
而此時，求道閣東九百米的一條道路之上。
作為昔日老聃成道之所，求道閣自然是無數有識之士心中的聖地。
而能在這求道閣周遭千米以內居住的。
那無需多言，盡皆都是最頂級的魯國士大夫。
此時，其中一座府邸之內。
「大父！丘有疑問！」
一位身穿白色濡衫，手持經卷的男孩正恭敬地站在書房之中。
他看起來年歲不過七八歲，但形容舉止卻仿若<i class="icon icon-uniE022"></i><i class="icon icon-uniE023"></i>一般。
神色沉穩，氣質不凡。
其名孔丘，乃陬邑有名的神童。
其三歲能言，五歲能誦，七歲已是可將禮教經典倒背如流。
如今八歲的他，更是可與不少賢人相談而得。
不過世人倒是也不算驚訝。
畢竟他們都知曉，這孔丘的來歷可是不凡。
因為其大父，卻正是那大名鼎鼎的伯夏——昔日那位老聃的座師。
自老聃證位聖賢，馭兕而去之後。
原本被發配騶城的伯夏作為老聃之師，自然也是被國君召回。
而且最讓人驚愕的，還是這伯夏原本早就已經到了知天命之年歲。
但是如今二十多年過去。
其卻依舊是精神矍鑠，身體康健，甚至其頭髮更是由白轉黑。
世人皆奇之，只道這必然是昔日老聃證位給與伯夏的機緣。
如今伯夏卻是未曾再為官，反倒是其子叔梁紇則是在魯國為官。
至於伯夏自己，則是居於自己宅邸之中研究經典。
此外，就是教導自己的孫子孔丘。
故而可想而知——由伯夏親自教導，孔丘的神童之名自然也就不算奇怪了。
畢竟伯夏那可是聖賢之師，世人稱頌的大賢。
但是...
「唉..．‖.」
此時書房之內，立於孔丘面前的伯夏卻是嘆息一聲。
唯獨他自己最是清楚，自己這個孫子的聰慧到底到了何等地步。
那份聰慧，甚至讓他想起了昔日的老聃。
但是...
「仲尼，你且回吧——大父已替你開蒙，教不得你了。」
他只是嘆息一聲。
「大父何故如此？」
但孔丘卻是搖了搖頭：「大父學究天人，於禮教之上著書立說——乃邦周一等一的大賢。」
「丘不過總角孩童，大父如何教不得？」
他恭恭敬敬的稽首問道。
但看得孔丘這一舉一動，皆遵循禮教，堪稱再標準不過的動作。
伯夏卻是嘆息一聲。
「仲尼，你道世間何以為本？」
伯夏卻是嘆息一聲。
「仲尼，你道世間何以為本？」
他開口，問出一個問題。
「世間自然是以禮教為本！」
孔丘則是想也不想，直接如此回答。
而聽得這個回答，伯夏面上也是顯出一絲苦笑。
「仲尼。」
他嘆息道：「昔日，這個問題也曾有人問過我。」
「你可知當時，我的回答也與你一般無二。」
「但那人卻說禮法非他之道，將我駁斥得啞口無言，只得掩面而走。」
見得自家祖父如此模樣，孔丘卻也是瞪大了眼睛。
他自然隱隱猜到了，自家祖父所言那人是誰。
「沒錯——便是那老聃。」
伯夏閉上雙眼，當時李聃那堅定的眼神似乎猶在眼前。
此時此刻，恰如彼時彼刻。
當時的老聃，如此時的伯夏一般問出了這個問題。
而此時的孔丘，則是做出了與當時的伯夏一模一樣的回答。
這也是為什麼，伯夏自從一年前開始就很少再教導孔丘的原因。
因為伯夏已然發現。
自己這個孫子聰慧到了難以想像的地步。
但他卻與伯夏昔日幾乎是一模一樣。
對於禮教禮法無比認可，視為人間唯一的正理。
但是偏偏，伯夏自己卻早已動搖了。
這也是他回到魯國，卻沒有繼續為官的原因。
老聃的存在，開闢了他的眼界。
卻也動搖了他的信念。
這位昔日鑽研禮教的大賢，早在多年前就開始懷疑。
禮教禮法，當真是人間正道麼？
沒錯，若按照禮教禮法所說——君正君道，則四海盛。臣明臣職，則家國興。
子孝父，父慈子，人人遵循禮法，則不逾矩。
聽起來，確實是正確至極無可置喙。
似乎只要按照禮教治國，國家便會自然強盛。
若不按禮教治國，國家便會淪為蠻夷。
但是在魯國，這情況卻分明被否認了。
三界之內，十五年轉瞬而過。
儘管十五年對於炻元這種大羅金仙境界的修士而言，理應只是彈指一揮間。
但對於炻元本人而言，十五年卻算是一段非常漫長的『長草期』.
這段時日之中，他穩固了自己的修為。
適應了造化法身，混沌鍾等諸多新的底牌。
除此之外，便是每日裡教導一下三位弟子修行。
當然其實也不需要怎麼教導。
畢竟他這三個弟子的天賦，確實都太過於變態。
這短短十五年的時間裡，便是齊齊達到了太乙真仙巔峰的境界。
再是此外，炻元便是還稍稍將整個淵泉山的配置升級了一番。
首先是那山中的造化泉——如今泉?被玄螭建立了自己的水府。
小祖龍一直覺得這口靈泉對不上他的級別。
故而炻元便也是果斷直接去取了月桂神樹的樹葉與扶桑神樹的樹葉。
直接融入這靈泉之中。
雖然不至於讓這靈泉直接化為先天靈泉，但卻也讓靈泉本身的靈氣更上一層樓。
其中隱隱流轉陰陽造化之力，可洗鍊身軀，陶冶靈智，當真是玄妙至極！
而整個靈泉的範圍也隨之擴大到了足有接近一片湖泊的大小。
如今不應叫做造化泉，而應當叫做『造化湖』了。
而便也是在如此時間流逝之中
魯國，陬邑。
自昔日老聃證位聖賢，創下道家之學說後。
整個陬邑也自然是因此而名聲赫赫。
畢竟當時，無數人都看到了那位老聃馭兕化身太清聖人往天外而去。
而世人又皆知，老聃在陬邑求道閣內做那守藏吏足足做了數十年。
如此一來，陬邑乃至於整個魯國。
也自然便是因此蒙上了一層聖潔的光彩。
儘管自從老聃證位聖賢之後。
那求道閣作為『聖賢悟道之地』就已然再次封閉。
不再對任何人開放。
但依舊有無數賢人搬遷來到魯國，欲圖瞻仰老聃過往痕跡。
而整個魯國也自然是蒸蒸日上，有國興之勢。
而此時，求道閣東九百米的一條道路之上。
作為昔日老聃成道之所，求道閣自然是無數有識之士心中的聖地。
而能在這求道閣周遭千米以內居住的。
那無需多言，盡皆都是最頂級的魯國士大夫。
此時，其中一座府邸之內。
「大父！丘有疑問！」
一位身穿白色濡衫，手持經卷的男孩正恭敬地站在書房之中。
他看起來年歲不過七八歲，但形容舉止卻仿若<i class="icon icon-uniE022"></i><i class="icon icon-uniE023"></i>一般。
神色沉穩，氣質不凡。
其名孔丘，乃陬邑有名的神童。
其三歲能言，五歲能誦，七歲已是可將禮教經典倒背如流。
如今八歲的他，更是可與不少賢人相談而得。
不過世人倒是也不算驚訝。
畢竟他們都知曉，這孔丘的來歷可是不凡。
因為其大父，卻正是那大名鼎鼎的伯夏——昔日那位老聃的座師。
自老聃證位聖賢，馭兕而去之後。
原本被發配騶城的伯夏作為老聃之師，自然也是被國君召回。
而且最讓人驚愕的，還是這伯夏原本早就已經到了知天命之年歲。
但是如今二十多年過去。
其卻依舊是精神矍鑠，身體康健，甚至其頭髮更是由白轉黑。
世人皆奇之，只道這必然是昔日老聃證位給與伯夏的機緣。
如今伯夏卻是未曾再為官，反倒是其子叔梁紇則是在魯國為官。
至於伯夏自己，則是居於自己宅邸之中研究經典。
此外，就是教導自己的孫子孔丘。
故而可想而知——由伯夏親自教導，孔丘的神童之名自然也就不算奇怪了。
畢竟伯夏那可是聖賢之師，世人稱頌的大賢。
但是...
「唉..．‖.」
此時書房之內，立於孔丘面前的伯夏卻是嘆息一聲。
唯獨他自己最是清楚，自己這個孫子的聰慧到底到了何等地步。
那份聰慧，甚至讓他想起了昔日的老聃。
但是...
「仲尼，你且回吧——大父已替你開蒙，教不得你了。」
他只是嘆息一聲。
「大父何故如此？」
但孔丘卻是搖了搖頭：「大父學究天人，於禮教之上著書立說——乃邦周一等一的大賢。」
「丘不過總角孩童，大父如何教不得？」
他恭恭敬敬的稽首問道。
但看得孔丘這一舉一動，皆遵循禮教，堪稱再標準不過的動作。
伯夏卻是嘆息一聲。
「仲尼，你道世間何以為本？」
伯夏卻是嘆息一聲。
「仲尼，你道世間何以為本？」
他開口，問出一個問題。
「世間自然是以禮教為本！」
孔丘則是想也不想，直接如此回答。
而聽得這個回答，伯夏面上也是顯出一絲苦笑。
「仲尼。」
他嘆息道：「昔日，這個問題也曾有人問過我。」
「你可知當時，我的回答也與你一般無二。」
「但那人卻說禮法非他之道，將我駁斥得啞口無言，只得掩面而走。」
見得自家祖父如此模樣，孔丘卻也是瞪大了眼睛。
他自然隱隱猜到了，自家祖父所言那人是誰。
「沒錯——便是那老聃。」
伯夏閉上雙眼，當時李聃那堅定的眼神似乎猶在眼前。
此時此刻，恰如彼時彼刻。
當時的老聃，如此時的伯夏一般問出了這個問題。
而此時的孔丘，則是做出了與當時的伯夏一模一樣的回答。
這也是為什麼，伯夏自從一年前開始就很少再教導孔丘的原因。
因為伯夏已然發現。
自己這個孫子聰慧到了難以想像的地步。
但他卻與伯夏昔日幾乎是一模一樣。
對於禮教禮法無比認可，視為人間唯一的正理。
但是偏偏，伯夏自己卻早已動搖了。
這也是他回到魯國，卻沒有繼續為官的原因。
老聃的存在，開闢了他的眼界。
卻也動搖了他的信念。
這位昔日鑽研禮教的大賢，早在多年前就開始懷疑。
禮教禮法，當真是人間正道麼？
沒錯，若按照禮教禮法所說——君正君道，則四海盛。臣明臣職，則家國興。
子孝父，父慈子，人人遵循禮法，則不逾矩。
聽起來，確實是正確至極無可置喙。
似乎只要按照禮教治國，國家便會自然強盛。
若不按禮教治國，國家便會淪為蠻夷。
但是在魯國，這情況卻分明被否認了。