第五十二章 偉力歸於個人，也是一種終產者
「其實比起種種槽點，我更加難以想像的其實是一件事。」古傳恨略帶感慨道。
玄黃公不解，古截一側目。
「老豆你難以想像什麼事？」古截一率先發問。
「我難以想像的是一個封建君主專制的政體，居然能夠綿延四個千年或者三個千年。」古傳恨不免用主世界的朝代更迭來帶入。
撇去周朝國祚享有近八百年的超長待機情況之外，後續的朝代綿延最多也不過只是三百年左右罷了，更不必說其中有數十年，一百多年兩百多年的朝代了。可以說主世界的上下五千年加一起也就比此界聖唐多出一千年。
但是隨後，古傳恨就意識到造成此界國祚綿延極長的情況了。
「是因為武學昌盛，術法久存以及科學發展的三相輔助。」劉玄黃輕聲道，「過往並不像蠻朝這般落後愚昧，心電體系與道門體系就是最好的佐證，可饒是如此，蠻朝也仍舊成功的讓九州這片大地落後了不知多少年。」
正如玄黃公一針見血的總結一樣，古傳恨立刻意識到這個世界終究是要比主世界能級要更高的世界。
主世界的金剛不壞之境縱觀上下五千年也只能用吉光片羽來形容，但這個世界的金剛不壞之境卻僅僅只是一個「築基」的起點而已。
這讓他不免想到了被自己打死的龍乾帝。
在沒有跨出武道前路·聖王境之前，龍乾帝靠的是納蘭元述來為他鎮壓僅剩的蠻朝疆域。
但是難度飆升後，龍乾帝的聖王境這種極道之境也足以讓他名列此界頂尖武者的前茅，也不必說他背後還有一個坐鎮的洪夜玄能以武道神通演化不完全的降維打擊。
若非古傳恨自己也開了掛，不然真的要死在這裡。
可以說只要無人能敵，那讓蠻朝重新完整也是不在話下。
假使沒有自己橫插一腳，只要龍乾帝踏出聖王境前路，屆時若有不從大不了御駕親征再斬再殺，殺個人頭滾滾，剩下來的就不敢反抗了，也不必說他還有納蘭元述這一等一的忠臣，以及潛藏暗處鎮一朝的洪夜玄。
三個人···又是一種另類意義上的三座大山了。
這三個人每個人都能算作是強者，但堪稱絕頂的強者當屬洪夜玄，龍乾帝也有望成為那個絕頂。
假設，龍乾帝於聖王境的極道之路上越走越遠，最後只會是絕對意義上的天下無敵，
當一個生命體在其本身的星球無人能敵，甚至於任何手段都無法擊殺的情況下，這個生命體完全可以用『我不吃牛肉』這樣隨意的理由掀起一場場腥風血雨。
那個時候，即便這個生命體不身居要職，也能算作一種隱性的世界首腦，因為這個生命體是任何人都要仰其鼻息，瑟瑟發抖的存在，甚至就連反抗也無法反抗。
「啊，終產者啊。」古傳恨莫名聯想到了大劉的《贍養人類》這一篇科幻小說。
「終產者？」這下輪到劉玄黃不明所以了。
古傳恨想了想，為玄黃公簡單介紹了一下《贍養人類》的故事以及終產者的概念。
極端私有化的社會裡，百分之九十九的財富都被一個人所掌握，以至於整顆星球都是這個人的私有財產，這個人就是終產者。
而這個終產者所依仗的手段卻是一種發達的科技造物【社會機器】。這種名為社會機器的科技造物哪怕只有蚊子大小也能瞬間擊斃上百人，可怕的是，這個機器其實是加速財富匯聚向終產者的幫凶，因為它遵循的是私有財產不可侵犯這一原則。
在制度與幫凶還有科技發展的情況下，所有的財富都流向了那唯一一個終產者。
讓窮人能夠呼吸都是這個終產者的仁慈，因為空氣也是他的私有財產，但終產者不願意讓自己的私人財產被人侵犯，於是他「自費」讓所有的窮人都離開了。
是的，只是離開，而非讓窮人當做奴隸這樣的「私有財產」，這是因為有更強而有力的機器能夠代替人類奴隸，極度發達的科技水平讓人本身都失去了能夠物化的價值，所以那個世界裡的人類根本就是無用的樂色。是老頭環里只能拿來騙騙以及逗一逗入侵世界裡的萌新的玻璃渣子一樣的無用樂色。
那麼現在來對比一下吧，用《贍養人類》的縮略形容內容來對「偉力歸於個人」的情況進行對比。
「偉力」即是無言的制度與強大的幫凶，而「個人」就是那個能夠成為終產者的人。
「就是因為『武學昌盛，術法久存以及科學發展的三相輔助』能讓偉力歸於個人，
皇帝就是這樣政權里天然能夠達成偉力歸於自身的存在，只要多生總能用各種方法找到習武資質強或者術法資質強的，亦或者二者皆強的，無論是讓這個人做皇帝也好，還是讓這個人暗地裡做護國的里子也罷，方法不限，只要有方法就都能鎮壓一個時代。
即便沒有達到『終產者』的水平，也能用一個人來鎮壓一個時代，讓封建君主專制政權延續。」
古傳恨神色莫名的總結著。
理論如此，實際並非，因為強度並未呈現斷檔的碾壓趨勢，因此只能做到綿延而非終產者。
但理論能存在，就證明這是可行的，茫茫宇宙無窮大，何況各個平行宇宙？何況時間向前？在時空間無窮大的基數中，總歸真的會有這樣一個偉力歸於自身的終產者存在。
玄黃公聞言陷入了沉思，片刻後開口道。
「而若是三相發展足夠超前，終產者也能夠以各種手段來達成長生久視，甚至是永生不死的情況，
等到了那個時候，在沒有能夠擊敗終產者的道德水平極度高尚的活聖人誕生前，
我無法想像那種世道會有多麼絕望，哪怕是水深火熱或許都無法形容這種絕望吧。
其實最最可怕的是，等到了那個時候，終產者的智能會是超等，ta的道德水準也是基於這種超等而存在，這種基於超等的道德水準，真的會是人麼？這樣的道德水準，或許會說出『毀滅你與你何干』的話來？這樣一來，這個終產者還能算作是人麼？
儘管不一定會殺人，但人活的卻更不像人了，那樣活著連家畜都不如。
這簡直就是一種對於人的異化。無論是終產者還是其他人，都要經受這種異化，但這種異化卻是兩極分化的不當人與無法當人。」
語畢，玄黃公已不自覺的生出一陣冷汗。因為這一刻，他想到了更多。
「於平民百姓而言，官僚主義也是一種另類的弱小『終產者』，『俠以武犯禁』，則也是一種另類的弱小終產者，一切能夠壓迫的來源，都有可能成為『終產者』這一形式——」
他著實害怕那樣一種情況，又或者說是害怕未來某一天會誕生這種情況。
劉玄黃他產生了一個念頭。一種另類的革之念頭。
這個念頭是要革掉一切「終產者」會誕生的未來的念頭。
古傳恨察覺到了玄黃公的念頭，也立刻聯想到了歷史書上記錄的慘痛史實。
在那個史實里，失去了許多優秀的文化典籍與文物。
「玄黃公！」他不由得大喝一聲。
玄黃公被打斷了「怎麼？」
「步子如果邁的大了，會被有心人利用偷工減料的小褲子扯著蛋。」古傳恨說著話糙理不糙。
玄黃公不解，古截一側目。
「老豆你難以想像什麼事？」古截一率先發問。
「我難以想像的是一個封建君主專制的政體，居然能夠綿延四個千年或者三個千年。」古傳恨不免用主世界的朝代更迭來帶入。
撇去周朝國祚享有近八百年的超長待機情況之外，後續的朝代綿延最多也不過只是三百年左右罷了，更不必說其中有數十年，一百多年兩百多年的朝代了。可以說主世界的上下五千年加一起也就比此界聖唐多出一千年。
但是隨後，古傳恨就意識到造成此界國祚綿延極長的情況了。
「是因為武學昌盛，術法久存以及科學發展的三相輔助。」劉玄黃輕聲道，「過往並不像蠻朝這般落後愚昧，心電體系與道門體系就是最好的佐證，可饒是如此，蠻朝也仍舊成功的讓九州這片大地落後了不知多少年。」
正如玄黃公一針見血的總結一樣，古傳恨立刻意識到這個世界終究是要比主世界能級要更高的世界。
主世界的金剛不壞之境縱觀上下五千年也只能用吉光片羽來形容，但這個世界的金剛不壞之境卻僅僅只是一個「築基」的起點而已。
這讓他不免想到了被自己打死的龍乾帝。
在沒有跨出武道前路·聖王境之前，龍乾帝靠的是納蘭元述來為他鎮壓僅剩的蠻朝疆域。
但是難度飆升後，龍乾帝的聖王境這種極道之境也足以讓他名列此界頂尖武者的前茅，也不必說他背後還有一個坐鎮的洪夜玄能以武道神通演化不完全的降維打擊。
若非古傳恨自己也開了掛，不然真的要死在這裡。
可以說只要無人能敵，那讓蠻朝重新完整也是不在話下。
假使沒有自己橫插一腳，只要龍乾帝踏出聖王境前路，屆時若有不從大不了御駕親征再斬再殺，殺個人頭滾滾，剩下來的就不敢反抗了，也不必說他還有納蘭元述這一等一的忠臣，以及潛藏暗處鎮一朝的洪夜玄。
三個人···又是一種另類意義上的三座大山了。
這三個人每個人都能算作是強者，但堪稱絕頂的強者當屬洪夜玄，龍乾帝也有望成為那個絕頂。
假設，龍乾帝於聖王境的極道之路上越走越遠，最後只會是絕對意義上的天下無敵，
當一個生命體在其本身的星球無人能敵，甚至於任何手段都無法擊殺的情況下，這個生命體完全可以用『我不吃牛肉』這樣隨意的理由掀起一場場腥風血雨。
那個時候，即便這個生命體不身居要職，也能算作一種隱性的世界首腦，因為這個生命體是任何人都要仰其鼻息，瑟瑟發抖的存在，甚至就連反抗也無法反抗。
「啊，終產者啊。」古傳恨莫名聯想到了大劉的《贍養人類》這一篇科幻小說。
「終產者？」這下輪到劉玄黃不明所以了。
古傳恨想了想，為玄黃公簡單介紹了一下《贍養人類》的故事以及終產者的概念。
極端私有化的社會裡，百分之九十九的財富都被一個人所掌握，以至於整顆星球都是這個人的私有財產，這個人就是終產者。
而這個終產者所依仗的手段卻是一種發達的科技造物【社會機器】。這種名為社會機器的科技造物哪怕只有蚊子大小也能瞬間擊斃上百人，可怕的是，這個機器其實是加速財富匯聚向終產者的幫凶，因為它遵循的是私有財產不可侵犯這一原則。
在制度與幫凶還有科技發展的情況下，所有的財富都流向了那唯一一個終產者。
讓窮人能夠呼吸都是這個終產者的仁慈，因為空氣也是他的私有財產，但終產者不願意讓自己的私人財產被人侵犯，於是他「自費」讓所有的窮人都離開了。
是的，只是離開，而非讓窮人當做奴隸這樣的「私有財產」，這是因為有更強而有力的機器能夠代替人類奴隸，極度發達的科技水平讓人本身都失去了能夠物化的價值，所以那個世界裡的人類根本就是無用的樂色。是老頭環里只能拿來騙騙以及逗一逗入侵世界裡的萌新的玻璃渣子一樣的無用樂色。
那麼現在來對比一下吧，用《贍養人類》的縮略形容內容來對「偉力歸於個人」的情況進行對比。
「偉力」即是無言的制度與強大的幫凶，而「個人」就是那個能夠成為終產者的人。
「就是因為『武學昌盛，術法久存以及科學發展的三相輔助』能讓偉力歸於個人，
皇帝就是這樣政權里天然能夠達成偉力歸於自身的存在，只要多生總能用各種方法找到習武資質強或者術法資質強的，亦或者二者皆強的，無論是讓這個人做皇帝也好，還是讓這個人暗地裡做護國的里子也罷，方法不限，只要有方法就都能鎮壓一個時代。
即便沒有達到『終產者』的水平，也能用一個人來鎮壓一個時代，讓封建君主專制政權延續。」
古傳恨神色莫名的總結著。
理論如此，實際並非，因為強度並未呈現斷檔的碾壓趨勢，因此只能做到綿延而非終產者。
但理論能存在，就證明這是可行的，茫茫宇宙無窮大，何況各個平行宇宙？何況時間向前？在時空間無窮大的基數中，總歸真的會有這樣一個偉力歸於自身的終產者存在。
玄黃公聞言陷入了沉思，片刻後開口道。
「而若是三相發展足夠超前，終產者也能夠以各種手段來達成長生久視，甚至是永生不死的情況，
等到了那個時候，在沒有能夠擊敗終產者的道德水平極度高尚的活聖人誕生前，
我無法想像那種世道會有多麼絕望，哪怕是水深火熱或許都無法形容這種絕望吧。
其實最最可怕的是，等到了那個時候，終產者的智能會是超等，ta的道德水準也是基於這種超等而存在，這種基於超等的道德水準，真的會是人麼？這樣的道德水準，或許會說出『毀滅你與你何干』的話來？這樣一來，這個終產者還能算作是人麼？
儘管不一定會殺人，但人活的卻更不像人了，那樣活著連家畜都不如。
這簡直就是一種對於人的異化。無論是終產者還是其他人，都要經受這種異化，但這種異化卻是兩極分化的不當人與無法當人。」
語畢，玄黃公已不自覺的生出一陣冷汗。因為這一刻，他想到了更多。
「於平民百姓而言，官僚主義也是一種另類的弱小『終產者』，『俠以武犯禁』，則也是一種另類的弱小終產者，一切能夠壓迫的來源，都有可能成為『終產者』這一形式——」
他著實害怕那樣一種情況，又或者說是害怕未來某一天會誕生這種情況。
劉玄黃他產生了一個念頭。一種另類的革之念頭。
這個念頭是要革掉一切「終產者」會誕生的未來的念頭。
古傳恨察覺到了玄黃公的念頭，也立刻聯想到了歷史書上記錄的慘痛史實。
在那個史實里，失去了許多優秀的文化典籍與文物。
「玄黃公！」他不由得大喝一聲。
玄黃公被打斷了「怎麼？」
「步子如果邁的大了，會被有心人利用偷工減料的小褲子扯著蛋。」古傳恨說著話糙理不糙。