第211章 太上：你可能會賺，但我永遠不虧！
聽聞此言，准提接引也是一愣。
是啊！
縱然貴為聖人，若是敢對趙公明出手，那你做好被打落聖位的準備了嗎？
哪怕不被打落聖位，像是太清聖人這般，傷筋動骨，拿出寶物消弭因果，恐怕也是少不了的。
想到這裡，准提連問道：「那以太上道友之見，吾等佛門若是東傳佛法，又該如何處置！」
太上聞言，淡淡回道：「以老道之見，那北俱蘆洲之地，眼下為趙公明所占，萬萬是觸碰不得。
東勝神洲，多是精靈修士，為玄門勢力，眼下玄門衰落，但道祖可是還在那裡看著。
剩下的，便是南瞻部洲。
但，南瞻部洲，為人族所占，那趙公明手持崆峒印，自不會坐視佛法東進，布道人族！
如此一來，以西牛賀洲與南瞻部洲交界之地為起點，佛法向南瞻部洲傳十萬里之地為界。
若是過了界限，老道也助你不得了！」
聽到太上的話，准提險些當場蹦起來。
無量那個壽佛。
貧僧眼看著佛門就要大興，佛法無邊，傳授三界的那等盛況。
可現在你竟然告訴貧僧，佛法只能東進十萬里之地。
要知道，三界何等浩瀚，一方部州之地，都何止億億里來計，區區十萬里，恐怕連九牛一毛都算不上。
而那十萬里之地的情況，更是可以用荒無人煙來形容。
連一個生靈都罕見，貧僧如何傳道，莫非是去給那些花花草草傳授道統？
想到這裡，准提當即開口道：「一樁聖人因果，便只值十萬里之地？
貧僧今日倒也不過分，只消將佛法傳遍南瞻部洲，東勝神洲即可。」
四大部州之地，北俱蘆洲眼下被趙公明占據，准提還沒有去招惹那趙公明的打算。
只消將佛法傳遍三大部州之地，匯聚而來的氣運，已經足夠佛門興盛了。
但，聽到准提的條件，太上卻是毫不猶豫道：「若是道友再這般口出狂言，那便請回吧！
老道既已經跌落聖位，此番聖人因果，償還不起，倒也是正常。
或是你佛門聖人，與玄門聖人做過一場，如此劃分地界！」
佛門聖人與玄門聖人做過一場？
雖說他們西方二聖速來都是不要麵皮，但也不會自討苦吃啊。
別的不說，那通天教主手中的誅仙劍陣，都夠他們吃上一壺的了。
單方面的挨揍，他准提又不是受虐狂。
想到這裡，准提再度開口：「貧僧也不多要。
就南瞻部洲一州之地，此乃吾佛門底線，若是道友還不答應，那貧僧也奈何不得了！」
准提此時也是想明白了。
東勝神洲是玄門的自留地，他們創建佛門，叛出玄門，道祖寬宏大量倒也就罷了。
若是再去打東勝神洲的主意，那就是自討沒趣了。
而且，這兩大部州的生靈數量，加起來恐怕都沒有南瞻部洲一半多。
生靈越多，匯聚的氣運，自然也就越驚人。
聽聞此言，太上也是琢磨起來，欠下的因果，可不是那麼好還的。
而且，他也並非是表面這般淡然，若是想要重新證道成聖，償還西方二聖的因果，這自然是必然之事。
此番佛門註定大興，佛法傳遍南瞻部洲，倒也並非難事。
不過，怎麼個傳法，倒是要商榷一番。
在心中盤算一番後，太上開口道：「佛法若是想傳入南瞻部洲，倒也可以，但需答應貧道幾個條件！
第一，道不可輕傳，當初紫霄宮講道，道祖自混沌星空開闢道場，雖說有緣者皆可聽道。
但，非得大羅金仙，才能擋住那等混沌罡風，抵達紫霄宮道場。
你佛門雖說叛出玄門，但，這等規矩，自不能壞，所傳佛法，自要有個定數！」
聽到太上提出的條件，准提的心中也是咯噔一聲。
這太上是在給他們佛門挖坑？
但，就算知曉，這個坑他佛門也不得不踩。
畢竟，法不可輕傳，若是太容易得到的東西，反而不會被珍惜。
相反，若是藉此提高佛法的身價，自然會讓眾多修士生靈，認為佛法的高深。
想到此處，准提也是當即答應下來道：「貧僧答應了。
道友還有何條件，一併說出來便是！」
太上繼續道：「其二，此番佛法東進，既是傳授南瞻部洲人族，那麼前去取法之人，也需是人族身份！
你佛門可答應？」
准提點頭應允道：「我佛門答應了！」
「其三，傳授經文的數量，也需斟酌一番！
九為極數，此番天地，所出聖人，算上道祖，也不過就是七！
以七九為數，便是劫難的定數。
每次劫難，所傳經文之數，同樣不得超過此數！」
准提聽後卻是不同意了。
七九之數，那便是六十三劫難。
而每次劫難傳授的經文，也只有六十三卷，兩者疊加，總數也只能傳授三千六百六十九卷經文罷了。
這怎麼夠？
佛法精深，佛門之中的經文浩瀚如同星海，何止數十萬卷之多。
此事還需爭取一番，否則，傳授經文不足，他佛門大興恐怕也要留下隱患。
於是准提當即開口道：「道友此言妄已！
聖人果位，合該有九尊，只是剩餘兩尊，尚未證道而已！
如此，劫難之數，自要以極為準，當為九九之數！
所傳經文之數，自也要取此極數！」
太上聽聞並不意外，反倒是覺得准提說的有些道理。
想到這裡，他也是乾脆道：「便依你所言。
但此番功德，貧道要取走兩成。
取經之人隨從之位，貧道要占上一尊！
但，你佛門此番定下劫難之數，但，若是未曾過滿劫難，又有何分說？」
聽到太上提出的條件，准提微微思索。
這個條件並不算苛刻。
畢竟，佛法東進，這位太上聖人，可是要出大力氣的，取走兩成功德作為報酬，自然也很合理。
至於隨從的位置，只消取經之人，是他佛門弟子，剩餘的也不過就是旁枝末節罷了。
相比較於他和接引，自過完劫難的收穫相比，不過就是九牛一毛。
但，太上後面的那句話，倒是什麼意思？
什麼叫沒有過完劫難？
這怎麼可能？
這八十一場劫難，皆是由佛門布置，又豈會出現什麼岔子？
是啊！
縱然貴為聖人，若是敢對趙公明出手，那你做好被打落聖位的準備了嗎？
哪怕不被打落聖位，像是太清聖人這般，傷筋動骨，拿出寶物消弭因果，恐怕也是少不了的。
想到這裡，准提連問道：「那以太上道友之見，吾等佛門若是東傳佛法，又該如何處置！」
太上聞言，淡淡回道：「以老道之見，那北俱蘆洲之地，眼下為趙公明所占，萬萬是觸碰不得。
東勝神洲，多是精靈修士，為玄門勢力，眼下玄門衰落，但道祖可是還在那裡看著。
剩下的，便是南瞻部洲。
但，南瞻部洲，為人族所占，那趙公明手持崆峒印，自不會坐視佛法東進，布道人族！
如此一來，以西牛賀洲與南瞻部洲交界之地為起點，佛法向南瞻部洲傳十萬里之地為界。
若是過了界限，老道也助你不得了！」
聽到太上的話，准提險些當場蹦起來。
無量那個壽佛。
貧僧眼看著佛門就要大興，佛法無邊，傳授三界的那等盛況。
可現在你竟然告訴貧僧，佛法只能東進十萬里之地。
要知道，三界何等浩瀚，一方部州之地，都何止億億里來計，區區十萬里，恐怕連九牛一毛都算不上。
而那十萬里之地的情況，更是可以用荒無人煙來形容。
連一個生靈都罕見，貧僧如何傳道，莫非是去給那些花花草草傳授道統？
想到這裡，准提當即開口道：「一樁聖人因果，便只值十萬里之地？
貧僧今日倒也不過分，只消將佛法傳遍南瞻部洲，東勝神洲即可。」
四大部州之地，北俱蘆洲眼下被趙公明占據，准提還沒有去招惹那趙公明的打算。
只消將佛法傳遍三大部州之地，匯聚而來的氣運，已經足夠佛門興盛了。
但，聽到准提的條件，太上卻是毫不猶豫道：「若是道友再這般口出狂言，那便請回吧！
老道既已經跌落聖位，此番聖人因果，償還不起，倒也是正常。
或是你佛門聖人，與玄門聖人做過一場，如此劃分地界！」
佛門聖人與玄門聖人做過一場？
雖說他們西方二聖速來都是不要麵皮，但也不會自討苦吃啊。
別的不說，那通天教主手中的誅仙劍陣，都夠他們吃上一壺的了。
單方面的挨揍，他准提又不是受虐狂。
想到這裡，准提再度開口：「貧僧也不多要。
就南瞻部洲一州之地，此乃吾佛門底線，若是道友還不答應，那貧僧也奈何不得了！」
准提此時也是想明白了。
東勝神洲是玄門的自留地，他們創建佛門，叛出玄門，道祖寬宏大量倒也就罷了。
若是再去打東勝神洲的主意，那就是自討沒趣了。
而且，這兩大部州的生靈數量，加起來恐怕都沒有南瞻部洲一半多。
生靈越多，匯聚的氣運，自然也就越驚人。
聽聞此言，太上也是琢磨起來，欠下的因果，可不是那麼好還的。
而且，他也並非是表面這般淡然，若是想要重新證道成聖，償還西方二聖的因果，這自然是必然之事。
此番佛門註定大興，佛法傳遍南瞻部洲，倒也並非難事。
不過，怎麼個傳法，倒是要商榷一番。
在心中盤算一番後，太上開口道：「佛法若是想傳入南瞻部洲，倒也可以，但需答應貧道幾個條件！
第一，道不可輕傳，當初紫霄宮講道，道祖自混沌星空開闢道場，雖說有緣者皆可聽道。
但，非得大羅金仙，才能擋住那等混沌罡風，抵達紫霄宮道場。
你佛門雖說叛出玄門，但，這等規矩，自不能壞，所傳佛法，自要有個定數！」
聽到太上提出的條件，准提的心中也是咯噔一聲。
這太上是在給他們佛門挖坑？
但，就算知曉，這個坑他佛門也不得不踩。
畢竟，法不可輕傳，若是太容易得到的東西，反而不會被珍惜。
相反，若是藉此提高佛法的身價，自然會讓眾多修士生靈，認為佛法的高深。
想到此處，准提也是當即答應下來道：「貧僧答應了。
道友還有何條件，一併說出來便是！」
太上繼續道：「其二，此番佛法東進，既是傳授南瞻部洲人族，那麼前去取法之人，也需是人族身份！
你佛門可答應？」
准提點頭應允道：「我佛門答應了！」
「其三，傳授經文的數量，也需斟酌一番！
九為極數，此番天地，所出聖人，算上道祖，也不過就是七！
以七九為數，便是劫難的定數。
每次劫難，所傳經文之數，同樣不得超過此數！」
准提聽後卻是不同意了。
七九之數，那便是六十三劫難。
而每次劫難傳授的經文，也只有六十三卷，兩者疊加，總數也只能傳授三千六百六十九卷經文罷了。
這怎麼夠？
佛法精深，佛門之中的經文浩瀚如同星海，何止數十萬卷之多。
此事還需爭取一番，否則，傳授經文不足，他佛門大興恐怕也要留下隱患。
於是准提當即開口道：「道友此言妄已！
聖人果位，合該有九尊，只是剩餘兩尊，尚未證道而已！
如此，劫難之數，自要以極為準，當為九九之數！
所傳經文之數，自也要取此極數！」
太上聽聞並不意外，反倒是覺得准提說的有些道理。
想到這裡，他也是乾脆道：「便依你所言。
但此番功德，貧道要取走兩成。
取經之人隨從之位，貧道要占上一尊！
但，你佛門此番定下劫難之數，但，若是未曾過滿劫難，又有何分說？」
聽到太上提出的條件，准提微微思索。
這個條件並不算苛刻。
畢竟，佛法東進，這位太上聖人，可是要出大力氣的，取走兩成功德作為報酬，自然也很合理。
至於隨從的位置，只消取經之人，是他佛門弟子，剩餘的也不過就是旁枝末節罷了。
相比較於他和接引，自過完劫難的收穫相比，不過就是九牛一毛。
但，太上後面的那句話，倒是什麼意思？
什麼叫沒有過完劫難？
這怎麼可能？
這八十一場劫難，皆是由佛門布置，又豈會出現什麼岔子？