第1786章 大虛空論道
神主和聖師，從帝境的角度，開始探討他們的大道。
兩者的大道，有相通之處。
神主掌握最多的是眾生之力，聖師也有眾生之力。
又都掌握了虛空力量本源。
不過聖師有一個弱項，那就是本體力量。
不管怎麼說，他剛成帝不久，還沒有參悟到那個層次。
而聖師，作為掌握天地規矩的帝境，也從他的角度，向神主闡述了天地因果的存在。
許久之後，兩人論道完畢，神主才認真地對張揚說道：「前段時間魔尊說過情緒、記憶、認知和天地因果的關係，現在從聖師這裡知道天地規律之後，我覺得，生命本源應該是快要浮現了。」
張揚有些興奮地說道：「師父，我也是這麼認為。
這次讓聖師伯伯來虛空中，固然和虛空造物有關，另一個最重要的原因，也是讓你們從聖師伯伯的角度，去識別天地因果。」
他可以從概念上去推演出生命本源。
但是，能否真正凝聚出生命本源，還得看神主他們。
不過張揚有一個很大的優勢，就是他的生命本源在和曦的生命本源碰撞的時候，他親眼見識過生命本源的具象化。
這一點見識，讓他看到了前進的方向。
張揚緩緩地說道：「當一個生靈出現在天地間，他就必然對天地萬物有了認識。
而在認識天地萬物的過程中，也就必然和天地萬物有了因果聯繫。
從最簡單的角度來說，他得吃喝拉撒、得呼吸、得行走......這無數的事情，都會引動天地因果的變化。
而這些天地因果的變化，從某種角度來說，就是一個生靈所有的『記憶』。
每個生靈，都會具備這樣的『記憶』。
他們在認識天地的過程中，和天地因果交互，『記憶』自然就會越來越多，智慧也會越來越高。
從這些『記憶』裡面，他們會誕生出『認知』。
但是，當這個『認知』無法落到實處，則目標會呈現為無數個。
比如說小千世界是我鑄造出來的，而現在的小千世界裡面，卻有一部分人是壓根不知道的。
他們只是以為，那是一個天地。
甚至有人認為是一個福地。
這和我之間，有因果嗎？
有。
但是，卻沒有那麼多。
他們如果遊歷到仙界、魔界，在其他天地增長了『記憶』之後，他們自然就會『認知』到，小千世界也是會有界主的。
那開闢出小千世界的人，是誰呢？
在他們不知道具體目標的時候，他們會想像出無數個，直到所有的『認知』統一，或者是絕大部分人『認知』統一，他們記憶中的那個『目標，就會變成我。」
神主和聖師微微點頭，他們都能夠明白這其中的意思。
聖師疑惑地問道：「可是，不管他們如何『認知』，小千世界的主人始終是你啊！他們就算是錯誤的『認知』，也並不會影響什麼！」
「聖師伯伯，沒那麼簡單的！」張揚嚴肅地搖搖頭，「如果我一直掌握著小千世界，那自然毫無問題。
但是，假設有一天，我離開了小千世界很遠很遠，再也無法感應到小千世界裡面的一切。
或者我離開小千世界太久了，以至於讓眾生都不記得我了。
這個時候，小千世界出現了一場巨大的災難。
有一位強者張三，來到小千世界，拯救了這場災難，並被眾生銘記。
從此以後，他們認為，這個拯救了小千世界的強者張三，才是小千世界的主人。
他在小千世界得到了眾生的愛戴，並徹底掌握了小千世界。
等到某一天，我回來了。
你覺得小千世界那時候是屬於我，還是屬於他？」
聖師沉思起來。
按道理應該是屬於原主人，但是，其他所有人都認為應該屬於新主人的時候......
張揚繼續嚴肅地說道：「小千世界和我的關係，還沒有那麼密切，所以，被人奪走，也是情有可原。
那我們再來假設一種情況，以師父的神界舉例。
神界也出現了如同小千世界類似的結果，有一天，師父回來了。
他憑藉著神道的優勢，可以直接掌控神界。
但是，眾生卻壓根不認可，甚至以為師父前來『篡位』。
於是，無數眾生起來反抗。
那師父還能掌控神界嗎？
把神界的眾生滅掉，重新孕育新的生靈？
那不還是說明了，需要得到眾生的認可嗎？
從這一點看，也說明了生命本源的第二個因素——眾生確定！」
神主和聖師緩緩點頭，他們認可這樣的說法，因為從各種情況都無法反駁。
張揚繼續說道：「而『眾生確定』，這是不是又和天地因果聯繫起來了？因為他們的『記憶』，都是從天地中得來的。兩者密不可分，無法分割！」
「自我界定，豈不是和『記憶』也有關係！」神主說道。
「是的，師父！」
這一點，張揚無比肯定。
因為，他就是多了份記憶，讓他「自我界定」，他不是這個天地原生的生靈。
「『自我界定』，同樣也是和『天地因果』有關係。一個生靈在天地間生存、活動，他所有的『記憶』越豐厚，越是能夠強化某個生靈的『自我界定』。
這一點，其實也容易能夠理解。
師父在青雲宗的時候，只是青雲宗的『宗主』！
『宗主』這個身份，就是師父的『自我界定』。
但是，師父開闢出神道以後，那神道開闢者這個身份，就是師父新的『自我界定』。
及至到後來，師父成為了『神主』，那『神主』這個身份，就是師父最新的『自我界定』。
而師父身份的每一次變化，也同樣在天地間引動了新的『天地因果』；也在眾生的『記憶』中，成為了新的『眾生確定』。
這一切的一切，形成了師父你最根本的存在。
也就是你的生命本源！
這所有的一切，都代表著你！
如果某一天，師父你失去了『記憶』，也就是失去了你的『自我』。
這個時候，無論你遇到任何人，他們都說你是神主！
天地間無數的事跡，都記錄著你成為神主的歷程，那這無數的『眾生確定』和『天地因果』，最終也會引領著你形成新的『自我』。
同樣的道理，眾生遺忘了你，只要你還具備著『記憶』，那你通過你的『記憶』，在天地間重現神主的事跡，眾生依然會重新記起你，形成新的『眾生確定』。
因為，這三者，都是生命本源的一部分！
缺一不可。
但是，真缺乏了，也可以通過其他的方式來補充完整！」
兩者的大道，有相通之處。
神主掌握最多的是眾生之力，聖師也有眾生之力。
又都掌握了虛空力量本源。
不過聖師有一個弱項，那就是本體力量。
不管怎麼說，他剛成帝不久，還沒有參悟到那個層次。
而聖師，作為掌握天地規矩的帝境，也從他的角度，向神主闡述了天地因果的存在。
許久之後，兩人論道完畢，神主才認真地對張揚說道：「前段時間魔尊說過情緒、記憶、認知和天地因果的關係，現在從聖師這裡知道天地規律之後，我覺得，生命本源應該是快要浮現了。」
張揚有些興奮地說道：「師父，我也是這麼認為。
這次讓聖師伯伯來虛空中，固然和虛空造物有關，另一個最重要的原因，也是讓你們從聖師伯伯的角度，去識別天地因果。」
他可以從概念上去推演出生命本源。
但是，能否真正凝聚出生命本源，還得看神主他們。
不過張揚有一個很大的優勢，就是他的生命本源在和曦的生命本源碰撞的時候，他親眼見識過生命本源的具象化。
這一點見識，讓他看到了前進的方向。
張揚緩緩地說道：「當一個生靈出現在天地間，他就必然對天地萬物有了認識。
而在認識天地萬物的過程中，也就必然和天地萬物有了因果聯繫。
從最簡單的角度來說，他得吃喝拉撒、得呼吸、得行走......這無數的事情，都會引動天地因果的變化。
而這些天地因果的變化，從某種角度來說，就是一個生靈所有的『記憶』。
每個生靈，都會具備這樣的『記憶』。
他們在認識天地的過程中，和天地因果交互，『記憶』自然就會越來越多，智慧也會越來越高。
從這些『記憶』裡面，他們會誕生出『認知』。
但是，當這個『認知』無法落到實處，則目標會呈現為無數個。
比如說小千世界是我鑄造出來的，而現在的小千世界裡面，卻有一部分人是壓根不知道的。
他們只是以為，那是一個天地。
甚至有人認為是一個福地。
這和我之間，有因果嗎？
有。
但是，卻沒有那麼多。
他們如果遊歷到仙界、魔界，在其他天地增長了『記憶』之後，他們自然就會『認知』到，小千世界也是會有界主的。
那開闢出小千世界的人，是誰呢？
在他們不知道具體目標的時候，他們會想像出無數個，直到所有的『認知』統一，或者是絕大部分人『認知』統一，他們記憶中的那個『目標，就會變成我。」
神主和聖師微微點頭，他們都能夠明白這其中的意思。
聖師疑惑地問道：「可是，不管他們如何『認知』，小千世界的主人始終是你啊！他們就算是錯誤的『認知』，也並不會影響什麼！」
「聖師伯伯，沒那麼簡單的！」張揚嚴肅地搖搖頭，「如果我一直掌握著小千世界，那自然毫無問題。
但是，假設有一天，我離開了小千世界很遠很遠，再也無法感應到小千世界裡面的一切。
或者我離開小千世界太久了，以至於讓眾生都不記得我了。
這個時候，小千世界出現了一場巨大的災難。
有一位強者張三，來到小千世界，拯救了這場災難，並被眾生銘記。
從此以後，他們認為，這個拯救了小千世界的強者張三，才是小千世界的主人。
他在小千世界得到了眾生的愛戴，並徹底掌握了小千世界。
等到某一天，我回來了。
你覺得小千世界那時候是屬於我，還是屬於他？」
聖師沉思起來。
按道理應該是屬於原主人，但是，其他所有人都認為應該屬於新主人的時候......
張揚繼續嚴肅地說道：「小千世界和我的關係，還沒有那麼密切，所以，被人奪走，也是情有可原。
那我們再來假設一種情況，以師父的神界舉例。
神界也出現了如同小千世界類似的結果，有一天，師父回來了。
他憑藉著神道的優勢，可以直接掌控神界。
但是，眾生卻壓根不認可，甚至以為師父前來『篡位』。
於是，無數眾生起來反抗。
那師父還能掌控神界嗎？
把神界的眾生滅掉，重新孕育新的生靈？
那不還是說明了，需要得到眾生的認可嗎？
從這一點看，也說明了生命本源的第二個因素——眾生確定！」
神主和聖師緩緩點頭，他們認可這樣的說法，因為從各種情況都無法反駁。
張揚繼續說道：「而『眾生確定』，這是不是又和天地因果聯繫起來了？因為他們的『記憶』，都是從天地中得來的。兩者密不可分，無法分割！」
「自我界定，豈不是和『記憶』也有關係！」神主說道。
「是的，師父！」
這一點，張揚無比肯定。
因為，他就是多了份記憶，讓他「自我界定」，他不是這個天地原生的生靈。
「『自我界定』，同樣也是和『天地因果』有關係。一個生靈在天地間生存、活動，他所有的『記憶』越豐厚，越是能夠強化某個生靈的『自我界定』。
這一點，其實也容易能夠理解。
師父在青雲宗的時候，只是青雲宗的『宗主』！
『宗主』這個身份，就是師父的『自我界定』。
但是，師父開闢出神道以後，那神道開闢者這個身份，就是師父新的『自我界定』。
及至到後來，師父成為了『神主』，那『神主』這個身份，就是師父最新的『自我界定』。
而師父身份的每一次變化，也同樣在天地間引動了新的『天地因果』；也在眾生的『記憶』中，成為了新的『眾生確定』。
這一切的一切，形成了師父你最根本的存在。
也就是你的生命本源！
這所有的一切，都代表著你！
如果某一天，師父你失去了『記憶』，也就是失去了你的『自我』。
這個時候，無論你遇到任何人，他們都說你是神主！
天地間無數的事跡，都記錄著你成為神主的歷程，那這無數的『眾生確定』和『天地因果』，最終也會引領著你形成新的『自我』。
同樣的道理，眾生遺忘了你，只要你還具備著『記憶』，那你通過你的『記憶』，在天地間重現神主的事跡，眾生依然會重新記起你，形成新的『眾生確定』。
因為，這三者，都是生命本源的一部分！
缺一不可。
但是，真缺乏了，也可以通過其他的方式來補充完整！」