第4章 陳真歸來，翻譯翻譯，什麼是神形合一？
一艘郵輪靠近上海碼頭。
「到上海了。」
寸頭青年身穿中山裝，提著行李下了船。這個寸頭青年，正是精武門的陳真。
「黃包車，去精武門。」陳真叫了一輛黃包車。
車夫熱情說道：「去精武門啊，沒問題。先生是去精武門學拳？」
陳真說道：「是，我是去精武門學拳。希望你能快點。」
陳真在日本看了報紙，才知道了師父霍元甲和日本人比武，重傷去世的消息。
霍元甲的武術造詣，陳真很清楚，不說是宗師級別，那也是一流武術家。
莫非，挑戰師父的日本人，武術造詣比師父還要厲害？
陳真不相信。
他要搞清楚師父的死因。
陳真放棄學業，回精武門，可謂是歸心似箭。
……
「五師兄？」
「真的是五師兄！」
「五師兄回來啦！大師兄，農大叔，五師兄回來了。」
霍廷恩和農勁孫大驚。
陳真怎麼回來了？他在日本留學，是怎麼知道霍元甲去世的消息？
陳真披上孝服，在霍元甲的靈位前磕頭擊敗，然後說道：「大師兄，農大叔，我要去一趟虹口道場。我不相信芥川龍一能擊敗師父。」
農勁孫說道：「陳真，你不要衝動，你師父是在擂台上被芥川龍一打得吐血，大家親眼所見。還能有假？」
陳真堅定說道：「我必須要去試一試芥川龍一的成色。」
農勁孫說道：「就算要去虹口挑戰芥川龍一，那也得先遞拜帖和挑戰書，要講規矩。」
「要是你魯莽闖進虹口道場，能不能跟芥川龍一比武還兩說，被日本人打了黑槍，咱們都沒說理的地方。」
霍廷恩也說道：「陳真，農大叔說得不錯。就算要比武，那也得堂堂正正。不能讓日本人抓住把柄。」
陳真只是有些衝動，但並不傻。他當然知道霍廷恩和農勁孫說得有道理。
武術練得再好，也敵不過火槍子彈。擅闖日本租借和虹口道場，日本可能真的會開槍射擊。
霍廷恩見陳真還在猶豫，說道：「陳真，父親說過，你是難得的練武奇才。不過，我們精武門又有了一位武術奇才。走，我帶你去見一見他。」
陳真冷靜了下來，不急著去虹口道場找芥川龍一的麻煩了，而是好奇精武門的武術奇才是誰？
霍廷恩帶著陳真往廚房的方向走去。
農勁孫望著二人的背影，暗道：「廷恩說的武術奇才，不會是老孟吧？」
……
孟春秋沉迷在練拳之中。
陳真和霍廷恩的到來，並未引起他的注意。
陳真看了孟春秋的拳術動作，臉上露出了驚訝，說道：「神形合一？」
「這個老人的神態和動作，顯然是進入到了武術中的神形合一的境界。」
「大師兄，你說的武術奇才，不會就是他吧？」
霍廷恩點頭說道：「不錯。就是他。孟大叔是廚子，父親去世之後沒幾天，他就來到了精武門。」
陳真問道：「孟大叔是帶藝投師來咱們精武門的？」
霍廷恩說道：「不。孟大叔剛來的時候，根本就沒有拳術武功。他習武的時間，滿打滿算，不到一個月。」
陳真震驚道：「怎麼可能？不到一個月，就領悟了神形合一的境界？咱們精武門，也只有師父曾經達到過神形合一的武術境界。」
陳真在孟春秋看到了霍元甲的影子。
霍元甲去世前，練拳時候達到神形合一，狀態跟此刻的孟春秋極為相似。
霍廷恩說道：「可惜的是，孟大叔年紀大了，就算他達到了神形合一的境界，體力上也不會增長多少。」
拳術招式很重要，但是體能和力氣更重要。
拳譜中有言：千狠萬狠，力是根本。可見，力量在武術中的重要性。
沒有力量的招式，那就是花架子。
陳真說道：「大師兄，你我都知道，想要達到神形合一的境界，是何等的困難。我想要向孟大叔請教，如何才可以達到神形合一。」
霍廷恩說道：「武術境界，只怕是沒法傳授，有些東西，只可意會不可言傳。」
「陳真，孟大叔此刻正沉迷在拳術之中。咱們就不要打攪他。我們走吧。」
陳真點頭說道：「孟大叔現在的狀態，確實不能被打攪。」
……
孟春秋退出了專注的狀態，感覺到口乾舌燥，畢竟他練拳的時候，流了很多的汗水。
身體失去了一些水分，覺得口渴是很正常的事情。
喝了一大碗涼白開。
孟春秋暗道：「舒坦。這練拳和站樁一樣，千萬不能用死力，要順其自然，才可以將健身養身的效果發揮到最佳。」
走進廚房。
孟春秋聽到兩個小年輕的談論，才知道陳真今天回來了。
孟春秋剛炒完菜，準備吃飯的時候，陳真找到了他。
陳真說道：「孟大叔，我是陳真。大師兄說，你是練武奇才，我知道你已經領悟了神形合一的境界。」
「孟大叔你能不能指點我一下，如何才可以進入到神形合一的狀態？」
孟春秋見陳真伸出手。
陳真這小子，留學之後，還學會了握手。清末民初時期，中國人相互之間行禮，是很少握手的。
孟春秋很自然地伸出手，跟陳真握手，說道：「陳真你好。馬上就吃飯了。有什麼話，咱們吃了飯再聊，如何？」
陳真點頭說道：「好。」
……
書房裡。
桌子上擺放著茶水和點心。
孟春秋、陳真、霍廷恩坐在一起。
孟春秋說道：「陳真，你想要領悟神形合一。那你可知道，什麼是神形合一？」
陳真沉默了一會兒，說道：「我們華夏的神形合一，其實就是西方說的意識與身體的完美協調。」
「我在留學的時候，接觸過西方的格鬥術和搏擊術。據說，西方的格鬥家，就有達到意識和身體非常協調的狀態，只不過我沒有遇見過這樣的高手。」
「我嘗試過，可是不管我如何努力，就是做不到意識和身體的完美協調。」
霍廷恩一臉懵，什麼意識和身體的協調？他根本聽不懂。
孟春秋點頭說道：「神形合一翻譯成為意識和身體的完美協調，倒是非常合適。當意識和身體和諧同一的時候，自然就達到了神形合一的境界。」
孟春秋經歷過網絡信息的時代，他的眼界和思維，比起陳真還要更加「現代化」。
陳真說的話，孟春秋當然聽得懂。
孟春秋接著說道：「根據我的經驗，想要做到神形合一，說難不難，說簡單也不簡單。」
「因人而異。」
「有的人，天生就具有進入神形合一的能力。比如說自閉症患者沉寂在自己的精神世界中，只需要稍微訓練一下，就可以做到神形合一狀態。」
「而有的人，修行一輩子，也進入不了神形合一的境界。」
「何況，神形合一不是武術獨有的境界。讀書，繪畫，藝術，皆可達到神形合一。」
「想要做到神形合一，需要用心，或者說是修心。最好是從『定』字著手。」
「《大學》之中，就有提到『知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安』。」
「佛家也注重禪定修行。」
「若是能讓心神定下來，減少腦海中的雜念，達到神形合一的境界，就是水到渠成的事情。」
陳真眉頭一皺，說道：「四書五經不過是一些糟粕。讀儒家的書，真的能領悟神形合一？」
接受過西方思想的陳真，有些牴觸儒釋道的傳統思想。
孟春秋說道：「陳真，目前而言，西方的技術確實領先，但是我們華夏老祖宗留下的智慧和文化，不是你想像的那樣全是糟粕。」
「以陳真你現在的心性狀態，是很難進入神形合一的境界。」
百年之後，當新中國將技術方面補全了短板，有些領域甚至還領先西方的時候，許多國家就開始學習中文，研究中國的傳統文化。
其實，孟春秋覺得，儒家的《大學》篇，就是修心的上乘法門。
「欲修其身，先正其心；欲正其心，先誠其意。」
「誠其意，正其心。」
「能把控好自己的情緒，讓心清淨下來。到了那個時候，再談神形合一，知行合一，就簡單多了。」
孟春秋已經把話說透。
可是陳真依然不服，甚至不以為然。
陳真潛意識裡，還是覺得西方的格鬥術比中國的傳統武術厲害。因為他覺得格鬥術簡單直接，更有攻擊力和殺傷力。
儒家思想，太落後了，怎麼可能學了儒家思想，就能領悟神形合一的境界？
反正陳真是不相信。
「到上海了。」
寸頭青年身穿中山裝，提著行李下了船。這個寸頭青年，正是精武門的陳真。
「黃包車，去精武門。」陳真叫了一輛黃包車。
車夫熱情說道：「去精武門啊，沒問題。先生是去精武門學拳？」
陳真說道：「是，我是去精武門學拳。希望你能快點。」
陳真在日本看了報紙，才知道了師父霍元甲和日本人比武，重傷去世的消息。
霍元甲的武術造詣，陳真很清楚，不說是宗師級別，那也是一流武術家。
莫非，挑戰師父的日本人，武術造詣比師父還要厲害？
陳真不相信。
他要搞清楚師父的死因。
陳真放棄學業，回精武門，可謂是歸心似箭。
……
「五師兄？」
「真的是五師兄！」
「五師兄回來啦！大師兄，農大叔，五師兄回來了。」
霍廷恩和農勁孫大驚。
陳真怎麼回來了？他在日本留學，是怎麼知道霍元甲去世的消息？
陳真披上孝服，在霍元甲的靈位前磕頭擊敗，然後說道：「大師兄，農大叔，我要去一趟虹口道場。我不相信芥川龍一能擊敗師父。」
農勁孫說道：「陳真，你不要衝動，你師父是在擂台上被芥川龍一打得吐血，大家親眼所見。還能有假？」
陳真堅定說道：「我必須要去試一試芥川龍一的成色。」
農勁孫說道：「就算要去虹口挑戰芥川龍一，那也得先遞拜帖和挑戰書，要講規矩。」
「要是你魯莽闖進虹口道場，能不能跟芥川龍一比武還兩說，被日本人打了黑槍，咱們都沒說理的地方。」
霍廷恩也說道：「陳真，農大叔說得不錯。就算要比武，那也得堂堂正正。不能讓日本人抓住把柄。」
陳真只是有些衝動，但並不傻。他當然知道霍廷恩和農勁孫說得有道理。
武術練得再好，也敵不過火槍子彈。擅闖日本租借和虹口道場，日本可能真的會開槍射擊。
霍廷恩見陳真還在猶豫，說道：「陳真，父親說過，你是難得的練武奇才。不過，我們精武門又有了一位武術奇才。走，我帶你去見一見他。」
陳真冷靜了下來，不急著去虹口道場找芥川龍一的麻煩了，而是好奇精武門的武術奇才是誰？
霍廷恩帶著陳真往廚房的方向走去。
農勁孫望著二人的背影，暗道：「廷恩說的武術奇才，不會是老孟吧？」
……
孟春秋沉迷在練拳之中。
陳真和霍廷恩的到來，並未引起他的注意。
陳真看了孟春秋的拳術動作，臉上露出了驚訝，說道：「神形合一？」
「這個老人的神態和動作，顯然是進入到了武術中的神形合一的境界。」
「大師兄，你說的武術奇才，不會就是他吧？」
霍廷恩點頭說道：「不錯。就是他。孟大叔是廚子，父親去世之後沒幾天，他就來到了精武門。」
陳真問道：「孟大叔是帶藝投師來咱們精武門的？」
霍廷恩說道：「不。孟大叔剛來的時候，根本就沒有拳術武功。他習武的時間，滿打滿算，不到一個月。」
陳真震驚道：「怎麼可能？不到一個月，就領悟了神形合一的境界？咱們精武門，也只有師父曾經達到過神形合一的武術境界。」
陳真在孟春秋看到了霍元甲的影子。
霍元甲去世前，練拳時候達到神形合一，狀態跟此刻的孟春秋極為相似。
霍廷恩說道：「可惜的是，孟大叔年紀大了，就算他達到了神形合一的境界，體力上也不會增長多少。」
拳術招式很重要，但是體能和力氣更重要。
拳譜中有言：千狠萬狠，力是根本。可見，力量在武術中的重要性。
沒有力量的招式，那就是花架子。
陳真說道：「大師兄，你我都知道，想要達到神形合一的境界，是何等的困難。我想要向孟大叔請教，如何才可以達到神形合一。」
霍廷恩說道：「武術境界，只怕是沒法傳授，有些東西，只可意會不可言傳。」
「陳真，孟大叔此刻正沉迷在拳術之中。咱們就不要打攪他。我們走吧。」
陳真點頭說道：「孟大叔現在的狀態，確實不能被打攪。」
……
孟春秋退出了專注的狀態，感覺到口乾舌燥，畢竟他練拳的時候，流了很多的汗水。
身體失去了一些水分，覺得口渴是很正常的事情。
喝了一大碗涼白開。
孟春秋暗道：「舒坦。這練拳和站樁一樣，千萬不能用死力，要順其自然，才可以將健身養身的效果發揮到最佳。」
走進廚房。
孟春秋聽到兩個小年輕的談論，才知道陳真今天回來了。
孟春秋剛炒完菜，準備吃飯的時候，陳真找到了他。
陳真說道：「孟大叔，我是陳真。大師兄說，你是練武奇才，我知道你已經領悟了神形合一的境界。」
「孟大叔你能不能指點我一下，如何才可以進入到神形合一的狀態？」
孟春秋見陳真伸出手。
陳真這小子，留學之後，還學會了握手。清末民初時期，中國人相互之間行禮，是很少握手的。
孟春秋很自然地伸出手，跟陳真握手，說道：「陳真你好。馬上就吃飯了。有什麼話，咱們吃了飯再聊，如何？」
陳真點頭說道：「好。」
……
書房裡。
桌子上擺放著茶水和點心。
孟春秋、陳真、霍廷恩坐在一起。
孟春秋說道：「陳真，你想要領悟神形合一。那你可知道，什麼是神形合一？」
陳真沉默了一會兒，說道：「我們華夏的神形合一，其實就是西方說的意識與身體的完美協調。」
「我在留學的時候，接觸過西方的格鬥術和搏擊術。據說，西方的格鬥家，就有達到意識和身體非常協調的狀態，只不過我沒有遇見過這樣的高手。」
「我嘗試過，可是不管我如何努力，就是做不到意識和身體的完美協調。」
霍廷恩一臉懵，什麼意識和身體的協調？他根本聽不懂。
孟春秋點頭說道：「神形合一翻譯成為意識和身體的完美協調，倒是非常合適。當意識和身體和諧同一的時候，自然就達到了神形合一的境界。」
孟春秋經歷過網絡信息的時代，他的眼界和思維，比起陳真還要更加「現代化」。
陳真說的話，孟春秋當然聽得懂。
孟春秋接著說道：「根據我的經驗，想要做到神形合一，說難不難，說簡單也不簡單。」
「因人而異。」
「有的人，天生就具有進入神形合一的能力。比如說自閉症患者沉寂在自己的精神世界中，只需要稍微訓練一下，就可以做到神形合一狀態。」
「而有的人，修行一輩子，也進入不了神形合一的境界。」
「何況，神形合一不是武術獨有的境界。讀書，繪畫，藝術，皆可達到神形合一。」
「想要做到神形合一，需要用心，或者說是修心。最好是從『定』字著手。」
「《大學》之中，就有提到『知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安』。」
「佛家也注重禪定修行。」
「若是能讓心神定下來，減少腦海中的雜念，達到神形合一的境界，就是水到渠成的事情。」
陳真眉頭一皺，說道：「四書五經不過是一些糟粕。讀儒家的書，真的能領悟神形合一？」
接受過西方思想的陳真，有些牴觸儒釋道的傳統思想。
孟春秋說道：「陳真，目前而言，西方的技術確實領先，但是我們華夏老祖宗留下的智慧和文化，不是你想像的那樣全是糟粕。」
「以陳真你現在的心性狀態，是很難進入神形合一的境界。」
百年之後，當新中國將技術方面補全了短板，有些領域甚至還領先西方的時候，許多國家就開始學習中文，研究中國的傳統文化。
其實，孟春秋覺得，儒家的《大學》篇，就是修心的上乘法門。
「欲修其身，先正其心；欲正其心，先誠其意。」
「誠其意，正其心。」
「能把控好自己的情緒，讓心清淨下來。到了那個時候，再談神形合一，知行合一，就簡單多了。」
孟春秋已經把話說透。
可是陳真依然不服，甚至不以為然。
陳真潛意識裡，還是覺得西方的格鬥術比中國的傳統武術厲害。因為他覺得格鬥術簡單直接，更有攻擊力和殺傷力。
儒家思想，太落後了，怎麼可能學了儒家思想，就能領悟神形合一的境界？
反正陳真是不相信。