第二十一章 王朝興替，周而復始
朱義輕笑道：「畏先生，您問話真是無所顧忌，您說這是大明，卻讓一個升斗小民去妄議自己當了皇帝該做什麼？你敢問，我也不敢回答。」
朱宸濠臉上露出欣然之色道：「但說無妨。」
「先生既然問了，我不能正面作答，我就換個角度。」
朱義當然不能太草率，這都不算隔牆有耳，隔桌子就有三雙耳朵在聽著。
如果這真是大明，我還得想想怎麼活下去呢！
「傳統的農業社會，因為社會生產力的低下，一個勞力辛苦做活，一年下來從一畝地中所獲得的糧食，只要在年景不太反常的情況下，其數量是基本不變的。千百年不變。
也就是說，除非開墾了大量的荒地，或是糧食產量得到了明顯提升，否則一個地方的土地能養多少人口，基本上是確定的。不知畏先生對此是否認同呢？」
朱義也怕自己講的東西，不能為這時代的人所接受，正如他看不懂這時代記錄測繪等技術書籍一樣。
講一些東西，首先得讓聽的人能理解。
朱宸濠微微點頭道：「大概便是如此吧，其實歷年來大明戶籍和戶丁的數量，並未有太大差異，遇到災荒年景甚至還要下降。」
公孫錦在旁補充道：「本地人丁數量也是如此。」
朱義道：「那就敢問一句，如果中原產糧之地，接連數年發生災害，朝廷又因為對外戰事而接連增加派餉，百姓自耕的田地被地方豪紳和貴胄所侵占，他們又以如何的方式，能供得起人頭稅和田稅？到頭來，一年辛苦做活，不但所得糧食無法養活自己，還要賣兒賣女以求存，這時候百姓的選擇是什麼？」
劉養正在旁邊聽不下去，道：「就算百姓過得再苦，也不是他們從賊的理由！遷徙和逃荒在歷朝歷代都不鮮見。朱公子，可不要以奇謬之言亂了大明禮樂教化。」
朱義本來就看不上劉養正，眼下被正面駁斥，他也毫不客氣反駁道：「文先生，這世上正因為有你這樣喜歡以大道理壓人的文人，才導致上層統治者跟百姓之間缺乏了正常的理解和溝通。
上層要的是穩定，而百姓要的是生計……連飯都吃不上，還要禮樂教化作甚？倉廩實知禮節，連先賢都明白的道理，為何卻要苛求那些連書都沒讀過多少的百姓，在朝不慮夕甚至是易子而食的時候恪守教化？」
「你……奇談謬論！」劉養正差不多是暴怒，但他還是忍住。
不但因為今天有寧王在場，還因為他知道，今天主要目的，是為了揭破唐寅。
結果自己先跳腳了？
很顯然，人家寧王是站在兒子那邊的！
一旁的唐寅這會兒雖然還在看戲，但他已經開始捉摸不透，他甚至都開始懷疑自我……我今天到底是來幹嘛的？
看他們吵架？跟一個自稱是幾百年後來的人吵？
朱宸濠道：「倉廩實知禮節，此言並無虛，但百姓也得恪守禮法，莫要再爭論是非對錯。你繼續說。」
相當於和稀泥。
朱義道：「所以到明朝末年，會出現一種情況，那就是朝廷有自己的無奈，百姓有自己的苦衷，官再賢能也逆轉不了大局，當兵的連飯都吃不上更遑論打勝仗？結果就是一切都在有序中崩潰，各自都好像盡力了，但最後卻好像什麼都沒做。
一切崩塌，王朝傾覆，外夷南下屠戮，人口銳減，到了重新將秩序改寫，到了田畝能重新養得起所餘人丁之時，一切似乎又恢復有序，新的王朝又開始建立，周而復始。」
唐寅聽到這裡，差點想笑。
我在這裡聽你們講王朝興替呢？講得好像很有道理，但其實……都是正確的廢話！
哪個王朝覆滅時沒苦衷？
「幾百年後，有個西洋人總結，說這叫馬爾薩斯陷阱，即傳統農業社會的人口增加之迅速，要遠比糧食產量的增加要迅猛，一旦人口增加到社會無法承受時，必定會伴隨大的戰爭、災荒和瘟疫，直到人口銳減，一切才會重新恢復常態。」
朱義還特別說明了一下其中的理論道理。
朱宸濠眼神低垂，稍微思忖後問道：「朱兄弟，你說要改變民生，其實就是要改變……這個陷阱？」
「是的。」
朱義對眼前之人的理解能力，還是比較認可的。
至少說明，這人不迂腐。
農業社會就那樣。
什麼王朝更替周而復始的。
說白了，那就是農業社會的必然走向……你不改變農業社會的格局，幾千年幾萬年都是這麼個規律。
你人口爆炸了，你社會的承受力就非常差，一旦遇到點什麼天災人禍外夷入侵，就容易崩潰，最後死得只剩下十分之一人口甚至更少時，重新洗牌再來一次……
「那如何改變？」公孫錦在旁邊等了一會兒，見朱宸濠沒問，他不由接話問詢道。
朱義道：「讓百姓不再束縛于田地，讓其可以從事工商業，從事採礦、冶煉、製造和紡織等活計，那百姓的民生就會大為改觀。」
劉養正以輕蔑口吻道：「本來從事農活的人就養活不了自己，還跑出去做活，那更養不起，餓死的人豈不是更多？」
唐寅聽到這裡，也不由打量一下劉養正。
好似在說，從來沒覺得你如此英明，你居然已經有反駁個稚子的能力？真是可喜可賀！
「文先生，你認為，到明朝末年，百姓都是因為吃不上飯而餓死，甚至是從賊，最後才導致大廈傾覆的嗎？」朱義突然笑著問道。
劉養正道：「朱公子，你自己先前說的話，莫不是一扭臉就忘了？」
你自己說的，大明滅於天災人禍，滅於外夷入侵，滅於流寇……
現在覺得自己理論說不通，要抵賴？
「說句不中聽的吧，明朝後期，因為田畝稅收的增加，而以士族為代表的權貴，諸如舉人、進士和王公等，他們的田畝又無須交稅，導致朝廷稅賦大幅銳減，地方不敢壓榨於權貴，只能壓榨百姓。
最後導致百姓有地而不敢耕，只能逃荒，導致中原等地經常是千里無人煙，田地荒蕪。這就是文先生所希望看到的？」
朱義提到這裡，就會覺得明朝的統治者沒魄力。
就是沒膽氣向士族開刀。
憑什麼有權有勢的人就可以跳出權力格局之外？底層窮苦人交稅，富人卻不用交稅？
雖然王朝需要靠一個階級來治理天下，但往往這個階級並不會只效忠於一個王朝，他們只對自己的利益負責。
且他們天真以為，即便王朝更替，他們的利益也能得到保全。
結果就是賊來我不擋，賊將我沉江。
朱宸濠臉上露出欣然之色道：「但說無妨。」
「先生既然問了，我不能正面作答，我就換個角度。」
朱義當然不能太草率，這都不算隔牆有耳，隔桌子就有三雙耳朵在聽著。
如果這真是大明，我還得想想怎麼活下去呢！
「傳統的農業社會，因為社會生產力的低下，一個勞力辛苦做活，一年下來從一畝地中所獲得的糧食，只要在年景不太反常的情況下，其數量是基本不變的。千百年不變。
也就是說，除非開墾了大量的荒地，或是糧食產量得到了明顯提升，否則一個地方的土地能養多少人口，基本上是確定的。不知畏先生對此是否認同呢？」
朱義也怕自己講的東西，不能為這時代的人所接受，正如他看不懂這時代記錄測繪等技術書籍一樣。
講一些東西，首先得讓聽的人能理解。
朱宸濠微微點頭道：「大概便是如此吧，其實歷年來大明戶籍和戶丁的數量，並未有太大差異，遇到災荒年景甚至還要下降。」
公孫錦在旁補充道：「本地人丁數量也是如此。」
朱義道：「那就敢問一句，如果中原產糧之地，接連數年發生災害，朝廷又因為對外戰事而接連增加派餉，百姓自耕的田地被地方豪紳和貴胄所侵占，他們又以如何的方式，能供得起人頭稅和田稅？到頭來，一年辛苦做活，不但所得糧食無法養活自己，還要賣兒賣女以求存，這時候百姓的選擇是什麼？」
劉養正在旁邊聽不下去，道：「就算百姓過得再苦，也不是他們從賊的理由！遷徙和逃荒在歷朝歷代都不鮮見。朱公子，可不要以奇謬之言亂了大明禮樂教化。」
朱義本來就看不上劉養正，眼下被正面駁斥，他也毫不客氣反駁道：「文先生，這世上正因為有你這樣喜歡以大道理壓人的文人，才導致上層統治者跟百姓之間缺乏了正常的理解和溝通。
上層要的是穩定，而百姓要的是生計……連飯都吃不上，還要禮樂教化作甚？倉廩實知禮節，連先賢都明白的道理，為何卻要苛求那些連書都沒讀過多少的百姓，在朝不慮夕甚至是易子而食的時候恪守教化？」
「你……奇談謬論！」劉養正差不多是暴怒，但他還是忍住。
不但因為今天有寧王在場，還因為他知道，今天主要目的，是為了揭破唐寅。
結果自己先跳腳了？
很顯然，人家寧王是站在兒子那邊的！
一旁的唐寅這會兒雖然還在看戲，但他已經開始捉摸不透，他甚至都開始懷疑自我……我今天到底是來幹嘛的？
看他們吵架？跟一個自稱是幾百年後來的人吵？
朱宸濠道：「倉廩實知禮節，此言並無虛，但百姓也得恪守禮法，莫要再爭論是非對錯。你繼續說。」
相當於和稀泥。
朱義道：「所以到明朝末年，會出現一種情況，那就是朝廷有自己的無奈，百姓有自己的苦衷，官再賢能也逆轉不了大局，當兵的連飯都吃不上更遑論打勝仗？結果就是一切都在有序中崩潰，各自都好像盡力了，但最後卻好像什麼都沒做。
一切崩塌，王朝傾覆，外夷南下屠戮，人口銳減，到了重新將秩序改寫，到了田畝能重新養得起所餘人丁之時，一切似乎又恢復有序，新的王朝又開始建立，周而復始。」
唐寅聽到這裡，差點想笑。
我在這裡聽你們講王朝興替呢？講得好像很有道理，但其實……都是正確的廢話！
哪個王朝覆滅時沒苦衷？
「幾百年後，有個西洋人總結，說這叫馬爾薩斯陷阱，即傳統農業社會的人口增加之迅速，要遠比糧食產量的增加要迅猛，一旦人口增加到社會無法承受時，必定會伴隨大的戰爭、災荒和瘟疫，直到人口銳減，一切才會重新恢復常態。」
朱義還特別說明了一下其中的理論道理。
朱宸濠眼神低垂，稍微思忖後問道：「朱兄弟，你說要改變民生，其實就是要改變……這個陷阱？」
「是的。」
朱義對眼前之人的理解能力，還是比較認可的。
至少說明，這人不迂腐。
農業社會就那樣。
什麼王朝更替周而復始的。
說白了，那就是農業社會的必然走向……你不改變農業社會的格局，幾千年幾萬年都是這麼個規律。
你人口爆炸了，你社會的承受力就非常差，一旦遇到點什麼天災人禍外夷入侵，就容易崩潰，最後死得只剩下十分之一人口甚至更少時，重新洗牌再來一次……
「那如何改變？」公孫錦在旁邊等了一會兒，見朱宸濠沒問，他不由接話問詢道。
朱義道：「讓百姓不再束縛于田地，讓其可以從事工商業，從事採礦、冶煉、製造和紡織等活計，那百姓的民生就會大為改觀。」
劉養正以輕蔑口吻道：「本來從事農活的人就養活不了自己，還跑出去做活，那更養不起，餓死的人豈不是更多？」
唐寅聽到這裡，也不由打量一下劉養正。
好似在說，從來沒覺得你如此英明，你居然已經有反駁個稚子的能力？真是可喜可賀！
「文先生，你認為，到明朝末年，百姓都是因為吃不上飯而餓死，甚至是從賊，最後才導致大廈傾覆的嗎？」朱義突然笑著問道。
劉養正道：「朱公子，你自己先前說的話，莫不是一扭臉就忘了？」
你自己說的，大明滅於天災人禍，滅於外夷入侵，滅於流寇……
現在覺得自己理論說不通，要抵賴？
「說句不中聽的吧，明朝後期，因為田畝稅收的增加，而以士族為代表的權貴，諸如舉人、進士和王公等，他們的田畝又無須交稅，導致朝廷稅賦大幅銳減，地方不敢壓榨於權貴，只能壓榨百姓。
最後導致百姓有地而不敢耕，只能逃荒，導致中原等地經常是千里無人煙，田地荒蕪。這就是文先生所希望看到的？」
朱義提到這裡，就會覺得明朝的統治者沒魄力。
就是沒膽氣向士族開刀。
憑什麼有權有勢的人就可以跳出權力格局之外？底層窮苦人交稅，富人卻不用交稅？
雖然王朝需要靠一個階級來治理天下，但往往這個階級並不會只效忠於一個王朝，他們只對自己的利益負責。
且他們天真以為，即便王朝更替，他們的利益也能得到保全。
結果就是賊來我不擋，賊將我沉江。