第二十二章 想想那畫面就很美妙！
正月初九。
早參，回寮房，然後去四方館踱一圈。
竇奉節發現，番邦使者都是些好人，說話好聽，個個都是人才。
党項六姓的使者在扭打，費聽丹吉在旁邊起鬨。
別說是跟外族、外姓，就是在同一部落，党項人之間也相互爭鬥，或者是相互偷盜。
「掏襠！咬耳朵！挖他鼻孔！」竇奉節跟著湊熱鬧，吆喝了兩嗓子。
高鼻深目的西伊州刺史石萬年，正陪著高昌國主鞠文泰敘話。
石萬年是粟特人，昭武九姓里的石國人。
西伊州去年為大唐酣暢淋漓的大勝震懾，石萬年等人一致認為，大唐才是當世的霸主，便乾淨利落地歸唐了。
一州三縣七城，加上關鍵的地理位置，讓李世民龍心大悅。
天可汗不是稀罕那兩口瓜，也不那一千三百來戶、六千七百多口人占據多大比重。
關鍵是，西伊州能威脅到西突厥的可汗浮圖城，是大唐西擴的橋頭堡。
但是，西伊州的老鄰居高昌國，時不時越界擄掠一把，這就很煩人了。
要知道，高昌國不過二十一城，兵馬也剛剛過萬。
但是，大唐現在還騰不出手教訓高昌，只能暫時安撫。
竇奉節一屁股到坐他們旁邊：「聽說高昌王后宇文氏被隋煬帝冊封為華容公主？」
鞠文泰的臉色變了變：「慚愧，拙荊所出的宇文氏，與舊朝有瓜葛。」
隋朝公主這個名號，在此時看來不合時宜。
但鞠文泰也不可能廢后，宇文氏在散裝的高昌國里，有著相當的份量。
至於鞠文泰被隋煬帝封為弁國公，倒是不值一提了。
竇奉節看了石萬年一眼：「方法不是沒有，但國主要保證，不得侵擾西伊州。」
石萬年的臉色瞬間生動，一雙藍眼睛滿是喜悅。
看看，連鴻臚寺屬官都替西伊州著想，投唐這步棋是走對了。
「我鞠文泰對毗沙門天王起誓，掌客要是能解決高昌國目前的困境，高昌一定不再襲擾西伊州。」
「如違此誓，叫我心憂而死，子孫永不得歸高昌。」
鞠文泰發下重誓。
毗沙門天王也即佛教的北方多聞天王，隋唐及西域其信徒很廣泛。
別管誓言靈不靈，至少鞠文泰的姿態做到位了。
「很簡單，以王后名義貢黑狐裘、玉盤，請求陛下賜為宗室。」
竇奉節出了個主意。
鞠文泰大驚失色。
玉盤還好說，這個掌客是怎麼知道他隨身攜帶黑狐裘的？
這事，連他的貼身屬官都不知道啊！
竇奉節故作神秘，心頭卻暗笑。
針孔探頭了解一下。
反正有崴貨系統幫忙，安裝簡直是神不知鬼不覺。
賜姓這事，幾乎每個朝代都有，本朝的瓦崗徐世績就賜姓李，遂改名李世績。
要貢上這些東西，對鞠文泰這個貔貅來說，可肉疼了。
當然，要他把這些東西貢給佛祖，他就心甘情願了。
供佛這方面，鞠文泰是認真的，貞觀三年玄奘法師去高昌，還得到了鞠文泰熱情的超規格接待。
不知道他的兵馬出征前，高昌國的高僧會不會為刀槍、弓箭開光？
想想那畫面就很美妙！
高昌那疙瘩，基本處於負海拔，熱得鬼跳，火焰山就是那裡的。
產出的話，谷麥、葡萄、葡萄酒，還有短絨綿。
但高昌最大的收入是過路費，它是絲綢之路北線的要道，是波斯商賈、粟特商賈進入大唐的最後一道門。
商賈的往來，也帶動了高昌的經濟，想窮都不容易。
偏偏鞠文泰還貪心不足，一天到晚打鄰居的鬼主意，就連同為西突厥屬國的焉耆都不放過。
窮的時候他沒良心；
富了，他也沒長良心啊！
雙手捂著心口，鞠文泰足足想了一刻鐘，才咬牙切齒：「聽掌客的！」
這長安城，來得太虧，以後再也不來了！
旁邊的焉耆國使者叉手行禮：「上官，焉耆國想開通大磧中的路線與大唐通商，可行否？」
鞠文泰跳起來給了焉耆使者一拳，怒目圓睜：「休想！本國主將令冠軍將軍提偏師，入大磧劫殺！」
高昌勒索得太狠，焉耆自然想另闢線路，走庫木塔格沙漠進大唐。
大磧，就是沙漠的意思。
可這等於斷了高昌的財路，鞠文泰哪裡肯干？
入沙漠中劫掠，鞠文泰真能幹出這事。
冠軍將軍阿史那矩是高昌比較能打的將領，鞠文泰基本倚仗他欺負鄰國。
西域小邦的特點是兵微將寡，高昌的一萬兵馬都能笑傲西域了。
受夠了窩囊氣的焉耆國主龍突騎支，寧願開通沙漠觀光路線，拼著受損失也不肯過高昌，可見積怨之深。
鞠文泰與焉耆使者拳來腳往，竇奉節卻與于闐王子尉遲伏闍信相談甚歡。
現在的于闐國主是尉遲屈密，于闐的國策是大唐與西突厥都不得罪，也得罪不起。
九千七百里的距離，未必擋得住大唐的兵鋒，何況于闐才四千兵力。
「于闐別無所出，區區白玉，不是什麼名貴之物，還請上官不要嫌棄。」
尉遲伏闍信遞來一塊巴掌大的于闐白玉吊牌，上面雕著精美的西域特色的佛像，那兩撇上翹的小鬍子格外性感。
尉遲屈密朝貢的，是一條精美的白玉腰帶。
意思意思，不一定有意思；
不意思意思，那一定沒意思。
于闐深諳小邦生存之道，禮數周全得不像話，讓竇奉節挑不出毛病。
「于闐與中原一向友好，記得曹魏時期的八戒大師在于闐終老，並傳回經文，譯為《放光般若經》。」
竇奉節笑納了白玉，施展袖裡乾坤神通，和顏悅色地開口。
「于闐信仰佛教，法顯大師、法獻大師、玄奘法師也曾去過，有關佛教的藝術還算有名，我王更舉薦畫家尉遲乙僧入朝為宿衛。」
尉遲伏闍信笑道。
尉遲乙僧擅長壁畫，在創作鬼神、菩薩的造型上更是獨樹一幟，《降魔變》、《天王圖》是其代表作。
質子宿衛，本身就帶著些人質的性質。
竇奉節壓低了聲音：「于闐應該有直上大羊同的道路吧？」
尉遲伏闍信驚訝地看著竇奉節，遲疑了一會兒才說：「實有，不過極其艱難。」
冰川、火山、高落差，即便能上去，代價也不低。
這也是克里雅古道聲名不顯的原因之一。
早參，回寮房，然後去四方館踱一圈。
竇奉節發現，番邦使者都是些好人，說話好聽，個個都是人才。
党項六姓的使者在扭打，費聽丹吉在旁邊起鬨。
別說是跟外族、外姓，就是在同一部落，党項人之間也相互爭鬥，或者是相互偷盜。
「掏襠！咬耳朵！挖他鼻孔！」竇奉節跟著湊熱鬧，吆喝了兩嗓子。
高鼻深目的西伊州刺史石萬年，正陪著高昌國主鞠文泰敘話。
石萬年是粟特人，昭武九姓里的石國人。
西伊州去年為大唐酣暢淋漓的大勝震懾，石萬年等人一致認為，大唐才是當世的霸主，便乾淨利落地歸唐了。
一州三縣七城，加上關鍵的地理位置，讓李世民龍心大悅。
天可汗不是稀罕那兩口瓜，也不那一千三百來戶、六千七百多口人占據多大比重。
關鍵是，西伊州能威脅到西突厥的可汗浮圖城，是大唐西擴的橋頭堡。
但是，西伊州的老鄰居高昌國，時不時越界擄掠一把，這就很煩人了。
要知道，高昌國不過二十一城，兵馬也剛剛過萬。
但是，大唐現在還騰不出手教訓高昌，只能暫時安撫。
竇奉節一屁股到坐他們旁邊：「聽說高昌王后宇文氏被隋煬帝冊封為華容公主？」
鞠文泰的臉色變了變：「慚愧，拙荊所出的宇文氏，與舊朝有瓜葛。」
隋朝公主這個名號，在此時看來不合時宜。
但鞠文泰也不可能廢后，宇文氏在散裝的高昌國里，有著相當的份量。
至於鞠文泰被隋煬帝封為弁國公，倒是不值一提了。
竇奉節看了石萬年一眼：「方法不是沒有，但國主要保證，不得侵擾西伊州。」
石萬年的臉色瞬間生動，一雙藍眼睛滿是喜悅。
看看，連鴻臚寺屬官都替西伊州著想，投唐這步棋是走對了。
「我鞠文泰對毗沙門天王起誓，掌客要是能解決高昌國目前的困境，高昌一定不再襲擾西伊州。」
「如違此誓，叫我心憂而死，子孫永不得歸高昌。」
鞠文泰發下重誓。
毗沙門天王也即佛教的北方多聞天王，隋唐及西域其信徒很廣泛。
別管誓言靈不靈，至少鞠文泰的姿態做到位了。
「很簡單，以王后名義貢黑狐裘、玉盤，請求陛下賜為宗室。」
竇奉節出了個主意。
鞠文泰大驚失色。
玉盤還好說，這個掌客是怎麼知道他隨身攜帶黑狐裘的？
這事，連他的貼身屬官都不知道啊！
竇奉節故作神秘，心頭卻暗笑。
針孔探頭了解一下。
反正有崴貨系統幫忙，安裝簡直是神不知鬼不覺。
賜姓這事，幾乎每個朝代都有，本朝的瓦崗徐世績就賜姓李，遂改名李世績。
要貢上這些東西，對鞠文泰這個貔貅來說，可肉疼了。
當然，要他把這些東西貢給佛祖，他就心甘情願了。
供佛這方面，鞠文泰是認真的，貞觀三年玄奘法師去高昌，還得到了鞠文泰熱情的超規格接待。
不知道他的兵馬出征前，高昌國的高僧會不會為刀槍、弓箭開光？
想想那畫面就很美妙！
高昌那疙瘩，基本處於負海拔，熱得鬼跳，火焰山就是那裡的。
產出的話，谷麥、葡萄、葡萄酒，還有短絨綿。
但高昌最大的收入是過路費，它是絲綢之路北線的要道，是波斯商賈、粟特商賈進入大唐的最後一道門。
商賈的往來，也帶動了高昌的經濟，想窮都不容易。
偏偏鞠文泰還貪心不足，一天到晚打鄰居的鬼主意，就連同為西突厥屬國的焉耆都不放過。
窮的時候他沒良心；
富了，他也沒長良心啊！
雙手捂著心口，鞠文泰足足想了一刻鐘，才咬牙切齒：「聽掌客的！」
這長安城，來得太虧，以後再也不來了！
旁邊的焉耆國使者叉手行禮：「上官，焉耆國想開通大磧中的路線與大唐通商，可行否？」
鞠文泰跳起來給了焉耆使者一拳，怒目圓睜：「休想！本國主將令冠軍將軍提偏師，入大磧劫殺！」
高昌勒索得太狠，焉耆自然想另闢線路，走庫木塔格沙漠進大唐。
大磧，就是沙漠的意思。
可這等於斷了高昌的財路，鞠文泰哪裡肯干？
入沙漠中劫掠，鞠文泰真能幹出這事。
冠軍將軍阿史那矩是高昌比較能打的將領，鞠文泰基本倚仗他欺負鄰國。
西域小邦的特點是兵微將寡，高昌的一萬兵馬都能笑傲西域了。
受夠了窩囊氣的焉耆國主龍突騎支，寧願開通沙漠觀光路線，拼著受損失也不肯過高昌，可見積怨之深。
鞠文泰與焉耆使者拳來腳往，竇奉節卻與于闐王子尉遲伏闍信相談甚歡。
現在的于闐國主是尉遲屈密，于闐的國策是大唐與西突厥都不得罪，也得罪不起。
九千七百里的距離，未必擋得住大唐的兵鋒，何況于闐才四千兵力。
「于闐別無所出，區區白玉，不是什麼名貴之物，還請上官不要嫌棄。」
尉遲伏闍信遞來一塊巴掌大的于闐白玉吊牌，上面雕著精美的西域特色的佛像，那兩撇上翹的小鬍子格外性感。
尉遲屈密朝貢的，是一條精美的白玉腰帶。
意思意思，不一定有意思；
不意思意思，那一定沒意思。
于闐深諳小邦生存之道，禮數周全得不像話，讓竇奉節挑不出毛病。
「于闐與中原一向友好，記得曹魏時期的八戒大師在于闐終老，並傳回經文，譯為《放光般若經》。」
竇奉節笑納了白玉，施展袖裡乾坤神通，和顏悅色地開口。
「于闐信仰佛教，法顯大師、法獻大師、玄奘法師也曾去過，有關佛教的藝術還算有名，我王更舉薦畫家尉遲乙僧入朝為宿衛。」
尉遲伏闍信笑道。
尉遲乙僧擅長壁畫，在創作鬼神、菩薩的造型上更是獨樹一幟，《降魔變》、《天王圖》是其代表作。
質子宿衛，本身就帶著些人質的性質。
竇奉節壓低了聲音：「于闐應該有直上大羊同的道路吧？」
尉遲伏闍信驚訝地看著竇奉節，遲疑了一會兒才說：「實有，不過極其艱難。」
冰川、火山、高落差，即便能上去，代價也不低。
這也是克里雅古道聲名不顯的原因之一。