第四百五十二章 明心見性（2）
跟隨逍遙一小生的筆觸，在上共赴《天道啟示錄》的冒險。
秦小川向她投去一個壞笑的眼神，並「嘿嘿」地笑了一下，郭詩怡『哼』了一聲，不服氣地道：「你說對自己有了更清晰的認識，原來指的就是這個啊？」說完還故意向秦小川挑了挑眉。
「那肯定不是的。」秦小川連忙尷尬地說，他假裝咳嗽了一下，一本正經地說道：「言回正傳，以前我因為天魂受損，導致我的資質連普通人都不如，可偏偏我的潛意識裡總是帶著點孤傲，內心深處常常有種和周遭的世界格格不入的孤獨感，這種情況屬於典型的能力和野心不匹配，導致我總是有不切實際的想法，但是又常常覺得力不從心，一次次遭受挫折和打擊，雖然我常常覺得不甘心，卻又無可奈何。」
秦小川說到這裡嘆了一口氣，才繼續道：「正是在這種背景下，我不得不儘量隱藏自己內心的那份孤傲，盡力裝作合群的樣子，和周圍世俗的世界打成一片，試圖向別人展現自己平庸和世俗的一面。」
「確實很平庸。」韓可欣在一旁目光冷靜地說道，「至少在我剛見到你時，你在我眼裡就是一個一無是處的膽小鬼。」
「沒必要說得這麼直白吧。」秦小川哭笑不得地道，「雖然平凡了一些，但也不至於一無是處吧。」
韓可欣不為所動，只是神色冷傲地看著他。
郭詩怡掩嘴偷笑，揶揄他道：「讓你剛才在那裡得瑟，還得可欣姐來治你。」
秦小川不服氣地說：「可是木祭司說我身上有柔韌的力量，就像水一樣，雖然至柔，卻無堅不摧。」
郭詩怡眨著眼睛，嘻嘻地笑著，卻沒有反駁他。
韓可欣也沒有繼續發揮她的毒舌體質，而是替他補充道：「雖然你平時都是一副膽小鬼、世俗的模樣，但是在極端憤怒時，還是會釋放出那種無懼挑戰，狂傲的本性。」
韓可欣說得沒有錯，秦小川也知道自己在憤怒的時候，很容易失控，就像當初他會因為夏可欣而對韓可欣發脾氣，也會因為小穎不顧一切地挑戰川本太郎，都是源於他的這種性格特質。
見韓可欣也肯定了自己，秦小川繼續說道：「我覺得自己這種柔韌的力量就是來源於那一次次的挫折和失敗，我在想，如果我的天魂一開始沒有受損，是個天賦異稟的人，那我一定會變成一個狂傲自負，不懂反省的人，也就不能領悟水火既濟，剛柔並重的道理了，所以從結果來看，我的天魂受損，似乎是天道特意的安排，故意給我加的一道枷鎖，讓我能在挫折中磨練韌性，更好地成長。」
秦小川說這些話的時候，郭詩怡用手撐著下巴，靜靜地注視著他，聽他說到這裡，忍不住問道：「聽你的描述，你是不是達到了明心見性的境界？」
「應該是吧。」秦小川謙虛地說，但是很快神色一轉，得意地問：「我是不是很厲害？」
郭詩怡撇了撇嘴，說道：「看著一點都不像。」
秦小川「嘻嘻」一笑，問：「怎麼不像了？」
郭詩怡不假思索地道：「明心見性的人怎麼還會像你這麼傻。」
「哪裡傻了，這是返璞歸真好不好。」秦小川辯解道。
「反正就是不像，嘻嘻。」郭詩怡沖他扮了一個鬼臉。
秦小川說不過她，於是只好接著剛才的話題道：「其實這世上大多數人和我一樣，都披著一層枷鎖，在世俗眼光和現實規則的束縛下，隱藏著自己真實的本性，戴著一個虛假的面具活著，而這大概就是女媧娘娘所說的，現代人所處的精神困境，人要想獲得真正的解脫，必須打破這種束縛，活出真實的自己。」
「這個說起來容易，可是要做起來卻很難，這世上有幾個人能做到明心見性，從古至今都寥寥無幾。」韓可欣皺眉道，雖然她反駁了秦小川的話，但是顯然也在認真思索他的話。
「確實是這樣，但是未來就不一定了。」秦小川深深地說，韓可欣在他堅定的目光中，感覺到他似乎能看到遙遠的未來。
「為什麼這麼說？」韓可欣下意識地問道。
「其實天道的運轉並不是隨機的，而是帶著一定的指向性的，不管是歷史的演化，還是現代科技的發展，都始終錨定著同一個目標，那就是人人成聖的終極進化，凡是違背這個終極目標的文明，全部被淘汰於歷史的塵埃里。」秦小川目光炯炯地說道。
「你這麼說有什麼依據？」韓可欣問。
秦小川道：「我記得你曾經說過，巫族的滅亡於人族的反抗，也就是商朝滅亡夏朝的那次歷史事件，而這次歷史事件的關鍵推手是一個叫做伊尹的聖人，他出身奴隸，卻提出了一個重要的口號『天之生此民也，使先知覺後知，使先覺覺後覺也』，他還曾說『予天民之先覺者也，予將以斯道覺斯民也』，表明他是當時被天道安排降世，並引導人類文明走向的關鍵人物，而他的口號就是，要讓少部分覺悟的人，帶領更多的人覺悟成聖人。」
「可是在當時的社會也沒有出現大批覺悟的人吧，否則史書上不會沒有絲毫的記載。」郭詩怡困惑地說。
「因為人很複雜，是神性和動物性的結合體，要讓人覺醒神性，首先要滿足他們的生存需求，需要豐富的物質做支撐，以當時的生產力不可能做到，所以天道的這次覺醒計劃，不是要在短時間內完成的，而是要貫穿人類幾千年發展的文明史。」
秦小川喝了一口紅酒潤了潤嗓子後，繼續說道：「在過去，只有少部分人能夠享受到教育資源，國家只能集中有限的資源培養部分精英人士，所以古代的官員被稱為父母官，他們不僅有管理的職責，還有教化百姓的責任。在這個過程中，奉行的是儒家思想，就是為了約束人類的動物性，激發神性，但是很容易走向極端，所以出現了王朝的多次更迭。而到了現代，生產力的極大提升，使得每個人能享受充分的教育資源，人人成聖這個目標也就有了可以實現的基礎，如果能引導人類社會科技發展和精神文化發展達到平衡，那麼人人成聖的時代就一定能實現。」
秦小川向她投去一個壞笑的眼神，並「嘿嘿」地笑了一下，郭詩怡『哼』了一聲，不服氣地道：「你說對自己有了更清晰的認識，原來指的就是這個啊？」說完還故意向秦小川挑了挑眉。
「那肯定不是的。」秦小川連忙尷尬地說，他假裝咳嗽了一下，一本正經地說道：「言回正傳，以前我因為天魂受損，導致我的資質連普通人都不如，可偏偏我的潛意識裡總是帶著點孤傲，內心深處常常有種和周遭的世界格格不入的孤獨感，這種情況屬於典型的能力和野心不匹配，導致我總是有不切實際的想法，但是又常常覺得力不從心，一次次遭受挫折和打擊，雖然我常常覺得不甘心，卻又無可奈何。」
秦小川說到這裡嘆了一口氣，才繼續道：「正是在這種背景下，我不得不儘量隱藏自己內心的那份孤傲，盡力裝作合群的樣子，和周圍世俗的世界打成一片，試圖向別人展現自己平庸和世俗的一面。」
「確實很平庸。」韓可欣在一旁目光冷靜地說道，「至少在我剛見到你時，你在我眼裡就是一個一無是處的膽小鬼。」
「沒必要說得這麼直白吧。」秦小川哭笑不得地道，「雖然平凡了一些，但也不至於一無是處吧。」
韓可欣不為所動，只是神色冷傲地看著他。
郭詩怡掩嘴偷笑，揶揄他道：「讓你剛才在那裡得瑟，還得可欣姐來治你。」
秦小川不服氣地說：「可是木祭司說我身上有柔韌的力量，就像水一樣，雖然至柔，卻無堅不摧。」
郭詩怡眨著眼睛，嘻嘻地笑著，卻沒有反駁他。
韓可欣也沒有繼續發揮她的毒舌體質，而是替他補充道：「雖然你平時都是一副膽小鬼、世俗的模樣，但是在極端憤怒時，還是會釋放出那種無懼挑戰，狂傲的本性。」
韓可欣說得沒有錯，秦小川也知道自己在憤怒的時候，很容易失控，就像當初他會因為夏可欣而對韓可欣發脾氣，也會因為小穎不顧一切地挑戰川本太郎，都是源於他的這種性格特質。
見韓可欣也肯定了自己，秦小川繼續說道：「我覺得自己這種柔韌的力量就是來源於那一次次的挫折和失敗，我在想，如果我的天魂一開始沒有受損，是個天賦異稟的人，那我一定會變成一個狂傲自負，不懂反省的人，也就不能領悟水火既濟，剛柔並重的道理了，所以從結果來看，我的天魂受損，似乎是天道特意的安排，故意給我加的一道枷鎖，讓我能在挫折中磨練韌性，更好地成長。」
秦小川說這些話的時候，郭詩怡用手撐著下巴，靜靜地注視著他，聽他說到這裡，忍不住問道：「聽你的描述，你是不是達到了明心見性的境界？」
「應該是吧。」秦小川謙虛地說，但是很快神色一轉，得意地問：「我是不是很厲害？」
郭詩怡撇了撇嘴，說道：「看著一點都不像。」
秦小川「嘻嘻」一笑，問：「怎麼不像了？」
郭詩怡不假思索地道：「明心見性的人怎麼還會像你這麼傻。」
「哪裡傻了，這是返璞歸真好不好。」秦小川辯解道。
「反正就是不像，嘻嘻。」郭詩怡沖他扮了一個鬼臉。
秦小川說不過她，於是只好接著剛才的話題道：「其實這世上大多數人和我一樣，都披著一層枷鎖，在世俗眼光和現實規則的束縛下，隱藏著自己真實的本性，戴著一個虛假的面具活著，而這大概就是女媧娘娘所說的，現代人所處的精神困境，人要想獲得真正的解脫，必須打破這種束縛，活出真實的自己。」
「這個說起來容易，可是要做起來卻很難，這世上有幾個人能做到明心見性，從古至今都寥寥無幾。」韓可欣皺眉道，雖然她反駁了秦小川的話，但是顯然也在認真思索他的話。
「確實是這樣，但是未來就不一定了。」秦小川深深地說，韓可欣在他堅定的目光中，感覺到他似乎能看到遙遠的未來。
「為什麼這麼說？」韓可欣下意識地問道。
「其實天道的運轉並不是隨機的，而是帶著一定的指向性的，不管是歷史的演化，還是現代科技的發展，都始終錨定著同一個目標，那就是人人成聖的終極進化，凡是違背這個終極目標的文明，全部被淘汰於歷史的塵埃里。」秦小川目光炯炯地說道。
「你這麼說有什麼依據？」韓可欣問。
秦小川道：「我記得你曾經說過，巫族的滅亡於人族的反抗，也就是商朝滅亡夏朝的那次歷史事件，而這次歷史事件的關鍵推手是一個叫做伊尹的聖人，他出身奴隸，卻提出了一個重要的口號『天之生此民也，使先知覺後知，使先覺覺後覺也』，他還曾說『予天民之先覺者也，予將以斯道覺斯民也』，表明他是當時被天道安排降世，並引導人類文明走向的關鍵人物，而他的口號就是，要讓少部分覺悟的人，帶領更多的人覺悟成聖人。」
「可是在當時的社會也沒有出現大批覺悟的人吧，否則史書上不會沒有絲毫的記載。」郭詩怡困惑地說。
「因為人很複雜，是神性和動物性的結合體，要讓人覺醒神性，首先要滿足他們的生存需求，需要豐富的物質做支撐，以當時的生產力不可能做到，所以天道的這次覺醒計劃，不是要在短時間內完成的，而是要貫穿人類幾千年發展的文明史。」
秦小川喝了一口紅酒潤了潤嗓子後，繼續說道：「在過去，只有少部分人能夠享受到教育資源，國家只能集中有限的資源培養部分精英人士，所以古代的官員被稱為父母官，他們不僅有管理的職責，還有教化百姓的責任。在這個過程中，奉行的是儒家思想，就是為了約束人類的動物性，激發神性，但是很容易走向極端，所以出現了王朝的多次更迭。而到了現代，生產力的極大提升，使得每個人能享受充分的教育資源，人人成聖這個目標也就有了可以實現的基礎，如果能引導人類社會科技發展和精神文化發展達到平衡，那麼人人成聖的時代就一定能實現。」