第一百零八章 關於【力之大道】的構想！【我即是道】·【我即是力】！
第108章 關於【力之大道】的構想！【我即是道】·【我即是力】！
這股力量，就是陳玄黃閉關千年，所掌握的【力之大道】。
說起來，他之前對於力之大道就有一定的想法。
畢竟他的【神話法】，本身就模仿了他前世神話中的力量。
尤其是神話中的盤古大神。
他的諸器，就是參考的神話盤古大神的伴生之器。
之前悟道千年，他完善【神話法】（輪海篇）的時候。
就思考過，他還缺少一環徹底整合整個輪海的核心，按照他自己的想法，這個核心就是【力之大道】。
也只有【力之大道】，才能整合他如此複雜的力量。
才能整合他自身【輪海之境】，每一個小境界所包含的力量。
也只有【力之大道】，才能整合包容五太之力在內，包含滅世創世，造化毀滅，時間空間等萬千大道之力。
按照他的想法，【力之大道】，包容三千大道本身，可稱之為三千大道之總綱。
這一特性，才能更好的整合他的整個輪海之力。
也只有【力之大道】，才能打破他在輪海之境奠定的根基，開闢後續秘境的道路。
如今，他想要開闢之祖竅【須彌】，需要融和五太歸一。
同樣也只有【力之大道】符合他的需求。
如此一來，這【力之大道】他還就真要參悟不可樂。
實際上，這並不是什麼難以預料的事情。
因為他前面奠定的基礎，各方面都需要這樣一種【力之大道】，幫他整合自己的力量。
他的【神話法】，也需喲【力之大道】。
按照他的設想，他在輪海之境，就需要整合自身精氣神。
而現在開闢三大祖竅，本質上也只是整合自身精氣神的一個快捷方式。
所以參悟【力之大道】，對他來說是遲早的事情。
之前他都只是有這樣一個想法，現在的話，則是需要【力之大道】來徹底統合自己的五太之道。
只不過知道是知道，但具體該如何參悟所謂的【力之大道】。
又該如何定義【力之大道】的概念，以及如何對【力之大道】進行練假成真。
這些都是他接下來需要考慮的事情。
力之大道，絕對不僅僅只是所謂的力量而已，理論上一切力之概念，都可以概括為力之大道的分支。
如此一來，想要反向推演力之大道基本上是行不通的。
因為理論上世間之力，就沒有上限和盡頭。
經過陳玄黃的仔細琢磨，他發現如果想要參悟所謂的【力之大道】，還是要從自己本身入手。
雖然天地之力無盡，但自身之力，卻在已經被囊括在同一個載體之內。
這個載體，就是自身。
名為【陳玄黃】的這個個體，本質上不正是自身一切力量的集合體嗎？
以此為基礎理念，以自身為【唯一】，統合其他一切力，一切法，一切道。
如此，就是屬於陳玄黃的【力之大道】。
即所謂的【道即是我·我即是道】！
【力之大道】就是陳玄黃，陳玄黃就是力之大道，這便是屬於陳玄黃練假成真的【力之大道】。
有了合適的思路。
陳玄黃接下來要做的，就是按照這個思路，一點一點從無中生有，淬鍊出屬於自己的【力之大道】道種。
具體該如何淬鍊呢？
說難不難，說簡單也不簡單。
「想要淬鍊出力之大道，那麼首先就要學會定義【陳玄黃】這個個體。」
「於修煉方面而言，他的一切都可以用【精】【炁】【神】【道】四個字來概括。」
「而從這四個字裡面，很容易就想到道家神話理念中最核心的十六字方針。」
「即【煉精化氣】【鍊氣化神】【練神返虛】【煉虛合道】！」
「因此，以陳玄黃為核心，淬鍊出屬於他自身的唯一【力之大道】的方法，就在這十六個字裡面。」
事實上，他目前已經初步做到了前面八個字。
即所謂的【煉精化氣、鍊氣化神】。
也就是實現了他自身精氣神的同步修煉與轉化，他正在開闢的三大祖竅就是這個過程的產物。
後續，無論是他接下來想要開闢的炁之祖竅【須彌】。
還是徹底實現自身精氣神平衡，整合自身輪海之境，熔煉五太歸一，成就力之大道。
關鍵就在於後續的八個字裡面。
也就是在【練神返虛】【煉虛合道】這八個字。
「所謂【煉神返虛】，實際上就是返本歸元，透過現象看本質。」
「恰好，實際上陳玄黃的【五太之力】，某種意義上，就可以看作是【練神返虛】的產物。」
化萬法於本源，追溯萬物萬象之本質，從中練假成真，參悟屬於自己的道。
本質上，按照陳玄黃自己的理解。
所謂【練神返虛】，本就是一個無中生有，練假成真的過程。
而他的【五太之道】以及其衍生出來【五太仙體】【五太之力】以及【五太元神】。
實際上都是這個過程中的產物。
只不過這些產物並沒有完全融為一體。
無論是他的五太仙體，還是五太之力，亦或者是五太元神，都尚且孕育成功。
只有等這些力量，徹底與他的精氣神熔煉歸一以後。
才算是他初步完成了【練神返虛】。
當然，這個過程是循序漸進的。
並不是說，沒有徹底完成煉神反虛，他就不能進行下一步的【煉虛合道】了。
事實上，前面三個階段，本身可以說都屬於【煉虛合道】的一部分。
畢竟，如果沒有前面三個階段奠定的基礎。
沒有前面三個領悟的道，那他又拿什麼合道，合什麼道？
但是想要真正完成【煉虛合道】，關鍵就在於合道」這兩個字。
簡單來說，就是要真正意義上的與道融為一體。
最終實現【道存我存】的境界，做到道不滅，我不滅。
而這，就是陳玄黃追尋的【力之大道】的本質。
他就是道，他就是力！
力即是道！
這是陳玄黃對於【力之大道】的理解。
所以按照他的設想，想要成就他所謂的【力之大道】，就需要自身徹底與道相合。
首先要做到讓五太之力，包容其他一切力，一切道，一切法，做到萬道出於先天五太。
只有這樣，他才有後續的可能。
這一點，對他來說並不算什麼，因為他的五太本就包含了他自身幾乎所有的力量。
但是對他來說依舊還不夠。
他的肉身，他的元神，他的法力，目前都還只是再朝著五太演化。
但算不上真正與五太徹底融為了一體。
簡單來說，就是他對於【五太之道】的理解還不夠。
想想也是。
他目前參悟的五太之道，都還只是強行通過萬道返本歸元拼湊起來的。
對於先天五太真正的本源，他還沒有真正的理解，更別說進一步領悟真正的人【五太之道】了。
因此，連真正的【五太之道】都沒有徹底領悟，又何談所謂的合道。
更不用說，我即是道，成就力之大道了！
按照陳玄黃的設想，這一步大概要等他徹底完成彼岸十八變以後，自身精氣神徹底圓滿才有機會完成。
到時候，他甚至覺得自己完全可以在單一輪海之境，摘取道果，比肩證道大帝強者。
當然，說到最開始，他的目的實際上僅僅只是開闢三大祖竅中的【須彌】祖竅的。
因為需要整合自身一切元，尤其是五太之力，所以思考到了【力之大道】方面。
如果按照這個方式去開闢【須彌】祖竅，估計只有等他證道大帝之後，才能完成【須彌】祖竅的開闢。
但他可不能等那麼久。
所以他還有另一種取巧的方式。
既然開闢【須彌】祖竅的關鍵，在於整合自身一切元。
在於【合道】。
那他如果以另一種方式，達成相應的合道狀態呢？
這裡，就不得不提一句底蘊深厚，積累豐富的好處。
還記得他之前說過的【先天道體】嗎？
這是他前世神話中的體質，並非遮天大世界應該存在的體質。
按照他的設想，只有當【玄黃體質本源】與【鴻蒙之精】結合，才能孕育出不死不滅特性的【先天道體】。
而【先天道體】，又有另一個名字，本源之體！
這股力量，就是陳玄黃閉關千年，所掌握的【力之大道】。
說起來，他之前對於力之大道就有一定的想法。
畢竟他的【神話法】，本身就模仿了他前世神話中的力量。
尤其是神話中的盤古大神。
他的諸器，就是參考的神話盤古大神的伴生之器。
之前悟道千年，他完善【神話法】（輪海篇）的時候。
就思考過，他還缺少一環徹底整合整個輪海的核心，按照他自己的想法，這個核心就是【力之大道】。
也只有【力之大道】，才能整合他如此複雜的力量。
才能整合他自身【輪海之境】，每一個小境界所包含的力量。
也只有【力之大道】，才能整合包容五太之力在內，包含滅世創世，造化毀滅，時間空間等萬千大道之力。
按照他的想法，【力之大道】，包容三千大道本身，可稱之為三千大道之總綱。
這一特性，才能更好的整合他的整個輪海之力。
也只有【力之大道】，才能打破他在輪海之境奠定的根基，開闢後續秘境的道路。
如今，他想要開闢之祖竅【須彌】，需要融和五太歸一。
同樣也只有【力之大道】符合他的需求。
如此一來，這【力之大道】他還就真要參悟不可樂。
實際上，這並不是什麼難以預料的事情。
因為他前面奠定的基礎，各方面都需要這樣一種【力之大道】，幫他整合自己的力量。
他的【神話法】，也需喲【力之大道】。
按照他的設想，他在輪海之境，就需要整合自身精氣神。
而現在開闢三大祖竅，本質上也只是整合自身精氣神的一個快捷方式。
所以參悟【力之大道】，對他來說是遲早的事情。
之前他都只是有這樣一個想法，現在的話，則是需要【力之大道】來徹底統合自己的五太之道。
只不過知道是知道，但具體該如何參悟所謂的【力之大道】。
又該如何定義【力之大道】的概念，以及如何對【力之大道】進行練假成真。
這些都是他接下來需要考慮的事情。
力之大道，絕對不僅僅只是所謂的力量而已，理論上一切力之概念，都可以概括為力之大道的分支。
如此一來，想要反向推演力之大道基本上是行不通的。
因為理論上世間之力，就沒有上限和盡頭。
經過陳玄黃的仔細琢磨，他發現如果想要參悟所謂的【力之大道】，還是要從自己本身入手。
雖然天地之力無盡，但自身之力，卻在已經被囊括在同一個載體之內。
這個載體，就是自身。
名為【陳玄黃】的這個個體，本質上不正是自身一切力量的集合體嗎？
以此為基礎理念，以自身為【唯一】，統合其他一切力，一切法，一切道。
如此，就是屬於陳玄黃的【力之大道】。
即所謂的【道即是我·我即是道】！
【力之大道】就是陳玄黃，陳玄黃就是力之大道，這便是屬於陳玄黃練假成真的【力之大道】。
有了合適的思路。
陳玄黃接下來要做的，就是按照這個思路，一點一點從無中生有，淬鍊出屬於自己的【力之大道】道種。
具體該如何淬鍊呢？
說難不難，說簡單也不簡單。
「想要淬鍊出力之大道，那麼首先就要學會定義【陳玄黃】這個個體。」
「於修煉方面而言，他的一切都可以用【精】【炁】【神】【道】四個字來概括。」
「而從這四個字裡面，很容易就想到道家神話理念中最核心的十六字方針。」
「即【煉精化氣】【鍊氣化神】【練神返虛】【煉虛合道】！」
「因此，以陳玄黃為核心，淬鍊出屬於他自身的唯一【力之大道】的方法，就在這十六個字裡面。」
事實上，他目前已經初步做到了前面八個字。
即所謂的【煉精化氣、鍊氣化神】。
也就是實現了他自身精氣神的同步修煉與轉化，他正在開闢的三大祖竅就是這個過程的產物。
後續，無論是他接下來想要開闢的炁之祖竅【須彌】。
還是徹底實現自身精氣神平衡，整合自身輪海之境，熔煉五太歸一，成就力之大道。
關鍵就在於後續的八個字裡面。
也就是在【練神返虛】【煉虛合道】這八個字。
「所謂【煉神返虛】，實際上就是返本歸元，透過現象看本質。」
「恰好，實際上陳玄黃的【五太之力】，某種意義上，就可以看作是【練神返虛】的產物。」
化萬法於本源，追溯萬物萬象之本質，從中練假成真，參悟屬於自己的道。
本質上，按照陳玄黃自己的理解。
所謂【練神返虛】，本就是一個無中生有，練假成真的過程。
而他的【五太之道】以及其衍生出來【五太仙體】【五太之力】以及【五太元神】。
實際上都是這個過程中的產物。
只不過這些產物並沒有完全融為一體。
無論是他的五太仙體，還是五太之力，亦或者是五太元神，都尚且孕育成功。
只有等這些力量，徹底與他的精氣神熔煉歸一以後。
才算是他初步完成了【練神返虛】。
當然，這個過程是循序漸進的。
並不是說，沒有徹底完成煉神反虛，他就不能進行下一步的【煉虛合道】了。
事實上，前面三個階段，本身可以說都屬於【煉虛合道】的一部分。
畢竟，如果沒有前面三個階段奠定的基礎。
沒有前面三個領悟的道，那他又拿什麼合道，合什麼道？
但是想要真正完成【煉虛合道】，關鍵就在於合道」這兩個字。
簡單來說，就是要真正意義上的與道融為一體。
最終實現【道存我存】的境界，做到道不滅，我不滅。
而這，就是陳玄黃追尋的【力之大道】的本質。
他就是道，他就是力！
力即是道！
這是陳玄黃對於【力之大道】的理解。
所以按照他的設想，想要成就他所謂的【力之大道】，就需要自身徹底與道相合。
首先要做到讓五太之力，包容其他一切力，一切道，一切法，做到萬道出於先天五太。
只有這樣，他才有後續的可能。
這一點，對他來說並不算什麼，因為他的五太本就包含了他自身幾乎所有的力量。
但是對他來說依舊還不夠。
他的肉身，他的元神，他的法力，目前都還只是再朝著五太演化。
但算不上真正與五太徹底融為了一體。
簡單來說，就是他對於【五太之道】的理解還不夠。
想想也是。
他目前參悟的五太之道，都還只是強行通過萬道返本歸元拼湊起來的。
對於先天五太真正的本源，他還沒有真正的理解，更別說進一步領悟真正的人【五太之道】了。
因此，連真正的【五太之道】都沒有徹底領悟，又何談所謂的合道。
更不用說，我即是道，成就力之大道了！
按照陳玄黃的設想，這一步大概要等他徹底完成彼岸十八變以後，自身精氣神徹底圓滿才有機會完成。
到時候，他甚至覺得自己完全可以在單一輪海之境，摘取道果，比肩證道大帝強者。
當然，說到最開始，他的目的實際上僅僅只是開闢三大祖竅中的【須彌】祖竅的。
因為需要整合自身一切元，尤其是五太之力，所以思考到了【力之大道】方面。
如果按照這個方式去開闢【須彌】祖竅，估計只有等他證道大帝之後，才能完成【須彌】祖竅的開闢。
但他可不能等那麼久。
所以他還有另一種取巧的方式。
既然開闢【須彌】祖竅的關鍵，在於整合自身一切元。
在於【合道】。
那他如果以另一種方式，達成相應的合道狀態呢？
這裡，就不得不提一句底蘊深厚，積累豐富的好處。
還記得他之前說過的【先天道體】嗎？
這是他前世神話中的體質，並非遮天大世界應該存在的體質。
按照他的設想，只有當【玄黃體質本源】與【鴻蒙之精】結合，才能孕育出不死不滅特性的【先天道體】。
而【先天道體】，又有另一個名字，本源之體！