第154章 報官
劉念安既然已經來到了饅頭胡同，法善堂就在斜對面，可以進去一探究竟。
正好師父受傷靜養，可以有藉口給他買點跌打損傷的藥，但邪教的藥管用嗎？
為了遮掩身份，他專門脫掉了道袍，換了一件普通商人的衣服，頂著瓜皮帽，帽子後面還掛著一串大辮子。
他跨過門檻走進堂內，正面就是一個長櫃檯，兩個小夥計站在後面，再後面是一排排的藥格子。
法善堂的左側正面，是以一整面牆開設的神壇，上面的神塑像都有一人多高，正中央為無生老母，左側為大黑天神母，右側為地藏白骨菩薩。
而在這三尊造像的前面，還有個兩尺多高的彩色塑像，正是那黃禪道的造像。
此刻堂中就跪坐著十幾名信徒，跟著最前面穿著黑袍的男子口中叨叨叨地念著經文。
劉念安湊到近處聽了聽，竟然是《金剛經》的修改版本，後面還加了一段詞，大概意思就是願意獻上無窮念力願力，托舉初祖再次升仙化樂天，初祖才會接引我們飛升脫離苦難。
劉念安以為玄陰教這類邪教，會像地下組織一樣偷偷摸摸搞，但沒想到它竟然毫無遮掩，就這樣堂而皇之地開在藥店旁邊，神像豎得比寺廟裡還高。
這是沒人管了嗎，這也太無法無天了，朝廷就這樣放任邪教開枝散葉？
他在附近站了幾分鐘，就發現有十幾人前來燒香念經，有的人念經後便匆匆離去，還能免費領一包藥。
劉念安遂放下心來，這不跟領雞蛋一個套路嗎？這些老百姓就是圖占個便宜，不會真心信這個教的。
一個穿著玄色道袍的男子盤膝坐在中央的蒲團上，這人應該是藥店的東家，玄陰教的壇主了。
壇主轉過身來看到劉念安，挑起眉頭問道：「客人有什麼事嗎？」
「哦，我是來買藥的。「
「客人要買藥，請到櫃檯去，這邊是法堂。」
「好的，好的，」劉念安來到櫃檯上，花錢抓了兩副治跌打損傷的藥，便若無其事地走出了藥店。
壇主身邊有一人好奇地問：「蔡壇主，你平時見生人來店裡買藥，非要上前攀談把人拉進教不可，剛才這人明顯看起來感興趣，你為啥不向他介紹入教的好處，反而要把人趕走？」
蔡壇主雙手捅進袖子裡嘿嘿一笑：「這個人不會加入我教的，我跟他談就是浪費時間，我要是沒有這個眼力，還怎麼接引你們？」
劉念安走出藥店，往左右胡同里一看，發現剛剛領了藥出去的那幾個人，正在挨家挨戶送藥上門。
劉念安突然眼前一黑，原來這些人都是骨幹，這玄陰教的凝聚力非常強啊。
這重大的危機感讓他不得不絞盡腦汁，應該怎麼做才能搞掉這個邪教。
要不要去報個官試試？
他重新換上了道袍，來到了太原縣縣衙門口，門前左側設立有冤鼓，鼓上都落滿了灰塵。
劉念安抓起鼓錘噹噹當地敲了下去，引來街上行人側目，一名快班衙役從堂內跑了出來，指著他問道：「幹什麼！幹什麼！」
「我要告狀。」
「告狀，告狀就遞狀紙！敲什麼鼓！」
「寫什麼狀紙？我是來舉報反賊的。」
「哪有反賊，你這……你這不是給我們找麻煩嗎？」
劉念安雙手這麼一拱：「如有反賊，能夠成功抓獲，對縣尊大人，對官爺您來說就是大功一件。」
「你這個道士……你真是……在這兒等著！」
正在閱讀第154章 報官，沉浸其中無法自拔。
片刻之後，縣太爺並未在縣衙升堂，而是派了一名書辦出來，帶他來到了縣衙後堂。
縣令坐在八仙桌一側的太師椅上捧著茶碗，瞅了一眼站在面前的道士，問道：「你可看仔細了，哪裡有反賊啊。」
「啟稟縣尊大人，反賊就在大人的治理範圍內，乃是水西門街饅頭胡同的法善堂藥店。」
「法善堂藥店？」縣令對站在旁邊的快班捕頭問道：「這地方就在我們眼皮底下，怎麼會出了反賊。」
捕頭哪能回答得了這種問題，頓時一臉尷尬，刑名師爺在縣令身邊低聲耳語，似乎在傳授什麼應對之策。
縣令點著頭，又問劉念安：「你舉報的這個法善堂，有私藏兵器暗中起事嗎？還是宣傳了反清冊子，或是其它方面的舉動？」
劉念安回道：「這法善堂表面上是藥店，但實際上是供奉邪神的邪教玄陰教，騙取無知的民眾信奉。」
縣令聽完他的講述，臉上毫無震驚之色，反而輕飄飄地問道：「他們供奉的是哪尊邪神？」
「無生老母、大黑天神母，地藏白骨菩薩。」
誰料縣令搖頭笑笑：「這也沒什麼大不了的吧，本縣雖然不知道這三尊神都是主管什麼的但如今洋務開啟，西學東漸，我們要學會接受新鮮事物。」
「大人，這也不是新鮮事物，它們存在已久，無生老母是白蓮教的主祭神祗，至於大黑天神母，是他們借用藏傳佛教密宗的神，地藏白骨菩薩是佛教地藏菩薩的化用。」
劉念安見縣令興致缺缺，便加大力度說道：「這白蓮教可是元明清三朝最主要的反叛力量，他們的分支曾經爆發過多次起義，其中天理教還在嘉慶年攻入過皇宮……這玄陰教就是白蓮教分支的分支。」
太原縣令連連搖頭，示意他別說了。
「這位小道長，你……怎麼說呢，我這太原縣治所內有十多座教堂，拜的都是上帝，我能因為洪秀全造反，就把它們都禁了嗎？那洋大人能答應嗎？」
「縣內內其他的教也有，信耶穌的，信真主的，信彌勒的，信混元老祖的，他媽的還有一個信二郎神的二郎教，如果能行的話，本縣都想把它們給禁了。」
劉念安正欲辯駁，縣令擋住他的話頭繼續說道：「你要說這誰是邪教誰是正教？本官也分不清楚，誰時間久誰勢力大誰是正教嗎?」
師爺從旁說道：「哪個教危害大，哪個才是邪教吧。」
縣令攤開手道：「要說危害大，洋人洋教危害最大，可我們管不了，既然管不了，那就不管了，讓他們愛信什麼就信什麼。」
劉念安一聽縣令這麼說，就知道他這一趟算白跑，再扯下去就容易被扣個崇洋媚外的帽子。
不過洋教危害確實大，他們直接導致清朝廷在地方放棄了對民間宗教的限制和管理，各種會道門如雨後春筍茁壯成長。
而且如今義和團運動結束沒多久，許多民間教派就是義和團的主力，太原縣令如今再去抓什麼邪教，容易激化信眾情緒。
怎麼？朝廷不敢管洋人的教，就敢欺負我們本土的教嗎？
劉念安知道想要制止黃禪道被更多人燒香祭拜，就只能靠自己了。
「可是，縣尊大人，如果這個玄陰教以邪術拘魂殺人呢？」
縣令放下茶碗，當即正色說道：「如果涉及兇案，那就以兇案來辦，正所謂民不舉官不究，道長，你是道教，別人是玄什麼教，這涉及到宗教糾紛了，你可不要讓本官拉偏架啊。」
「而且若是兇案，本官的原則是，只牽涉個人，不擴大至教派，誰施展邪術殺了人，本官就辦他本人，這你能理解否？」
正好師父受傷靜養，可以有藉口給他買點跌打損傷的藥，但邪教的藥管用嗎？
為了遮掩身份，他專門脫掉了道袍，換了一件普通商人的衣服，頂著瓜皮帽，帽子後面還掛著一串大辮子。
他跨過門檻走進堂內，正面就是一個長櫃檯，兩個小夥計站在後面，再後面是一排排的藥格子。
法善堂的左側正面，是以一整面牆開設的神壇，上面的神塑像都有一人多高，正中央為無生老母，左側為大黑天神母，右側為地藏白骨菩薩。
而在這三尊造像的前面，還有個兩尺多高的彩色塑像，正是那黃禪道的造像。
此刻堂中就跪坐著十幾名信徒，跟著最前面穿著黑袍的男子口中叨叨叨地念著經文。
劉念安湊到近處聽了聽，竟然是《金剛經》的修改版本，後面還加了一段詞，大概意思就是願意獻上無窮念力願力，托舉初祖再次升仙化樂天，初祖才會接引我們飛升脫離苦難。
劉念安以為玄陰教這類邪教，會像地下組織一樣偷偷摸摸搞，但沒想到它竟然毫無遮掩，就這樣堂而皇之地開在藥店旁邊，神像豎得比寺廟裡還高。
這是沒人管了嗎，這也太無法無天了，朝廷就這樣放任邪教開枝散葉？
他在附近站了幾分鐘，就發現有十幾人前來燒香念經，有的人念經後便匆匆離去，還能免費領一包藥。
劉念安遂放下心來，這不跟領雞蛋一個套路嗎？這些老百姓就是圖占個便宜，不會真心信這個教的。
一個穿著玄色道袍的男子盤膝坐在中央的蒲團上，這人應該是藥店的東家，玄陰教的壇主了。
壇主轉過身來看到劉念安，挑起眉頭問道：「客人有什麼事嗎？」
「哦，我是來買藥的。「
「客人要買藥，請到櫃檯去，這邊是法堂。」
「好的，好的，」劉念安來到櫃檯上，花錢抓了兩副治跌打損傷的藥，便若無其事地走出了藥店。
壇主身邊有一人好奇地問：「蔡壇主，你平時見生人來店裡買藥，非要上前攀談把人拉進教不可，剛才這人明顯看起來感興趣，你為啥不向他介紹入教的好處，反而要把人趕走？」
蔡壇主雙手捅進袖子裡嘿嘿一笑：「這個人不會加入我教的，我跟他談就是浪費時間，我要是沒有這個眼力，還怎麼接引你們？」
劉念安走出藥店，往左右胡同里一看，發現剛剛領了藥出去的那幾個人，正在挨家挨戶送藥上門。
劉念安突然眼前一黑，原來這些人都是骨幹，這玄陰教的凝聚力非常強啊。
這重大的危機感讓他不得不絞盡腦汁，應該怎麼做才能搞掉這個邪教。
要不要去報個官試試？
他重新換上了道袍，來到了太原縣縣衙門口，門前左側設立有冤鼓，鼓上都落滿了灰塵。
劉念安抓起鼓錘噹噹當地敲了下去，引來街上行人側目，一名快班衙役從堂內跑了出來，指著他問道：「幹什麼！幹什麼！」
「我要告狀。」
「告狀，告狀就遞狀紙！敲什麼鼓！」
「寫什麼狀紙？我是來舉報反賊的。」
「哪有反賊，你這……你這不是給我們找麻煩嗎？」
劉念安雙手這麼一拱：「如有反賊，能夠成功抓獲，對縣尊大人，對官爺您來說就是大功一件。」
「你這個道士……你真是……在這兒等著！」
正在閱讀第154章 報官，沉浸其中無法自拔。
片刻之後，縣太爺並未在縣衙升堂，而是派了一名書辦出來，帶他來到了縣衙後堂。
縣令坐在八仙桌一側的太師椅上捧著茶碗，瞅了一眼站在面前的道士，問道：「你可看仔細了，哪裡有反賊啊。」
「啟稟縣尊大人，反賊就在大人的治理範圍內，乃是水西門街饅頭胡同的法善堂藥店。」
「法善堂藥店？」縣令對站在旁邊的快班捕頭問道：「這地方就在我們眼皮底下，怎麼會出了反賊。」
捕頭哪能回答得了這種問題，頓時一臉尷尬，刑名師爺在縣令身邊低聲耳語，似乎在傳授什麼應對之策。
縣令點著頭，又問劉念安：「你舉報的這個法善堂，有私藏兵器暗中起事嗎？還是宣傳了反清冊子，或是其它方面的舉動？」
劉念安回道：「這法善堂表面上是藥店，但實際上是供奉邪神的邪教玄陰教，騙取無知的民眾信奉。」
縣令聽完他的講述，臉上毫無震驚之色，反而輕飄飄地問道：「他們供奉的是哪尊邪神？」
「無生老母、大黑天神母，地藏白骨菩薩。」
誰料縣令搖頭笑笑：「這也沒什麼大不了的吧，本縣雖然不知道這三尊神都是主管什麼的但如今洋務開啟，西學東漸，我們要學會接受新鮮事物。」
「大人，這也不是新鮮事物，它們存在已久，無生老母是白蓮教的主祭神祗，至於大黑天神母，是他們借用藏傳佛教密宗的神，地藏白骨菩薩是佛教地藏菩薩的化用。」
劉念安見縣令興致缺缺，便加大力度說道：「這白蓮教可是元明清三朝最主要的反叛力量，他們的分支曾經爆發過多次起義，其中天理教還在嘉慶年攻入過皇宮……這玄陰教就是白蓮教分支的分支。」
太原縣令連連搖頭，示意他別說了。
「這位小道長，你……怎麼說呢，我這太原縣治所內有十多座教堂，拜的都是上帝，我能因為洪秀全造反，就把它們都禁了嗎？那洋大人能答應嗎？」
「縣內內其他的教也有，信耶穌的，信真主的，信彌勒的，信混元老祖的，他媽的還有一個信二郎神的二郎教，如果能行的話，本縣都想把它們給禁了。」
劉念安正欲辯駁，縣令擋住他的話頭繼續說道：「你要說這誰是邪教誰是正教？本官也分不清楚，誰時間久誰勢力大誰是正教嗎?」
師爺從旁說道：「哪個教危害大，哪個才是邪教吧。」
縣令攤開手道：「要說危害大，洋人洋教危害最大，可我們管不了，既然管不了，那就不管了，讓他們愛信什麼就信什麼。」
劉念安一聽縣令這麼說，就知道他這一趟算白跑，再扯下去就容易被扣個崇洋媚外的帽子。
不過洋教危害確實大，他們直接導致清朝廷在地方放棄了對民間宗教的限制和管理，各種會道門如雨後春筍茁壯成長。
而且如今義和團運動結束沒多久，許多民間教派就是義和團的主力，太原縣令如今再去抓什麼邪教，容易激化信眾情緒。
怎麼？朝廷不敢管洋人的教，就敢欺負我們本土的教嗎？
劉念安知道想要制止黃禪道被更多人燒香祭拜，就只能靠自己了。
「可是，縣尊大人，如果這個玄陰教以邪術拘魂殺人呢？」
縣令放下茶碗，當即正色說道：「如果涉及兇案，那就以兇案來辦，正所謂民不舉官不究，道長，你是道教，別人是玄什麼教，這涉及到宗教糾紛了，你可不要讓本官拉偏架啊。」
「而且若是兇案，本官的原則是，只牽涉個人，不擴大至教派，誰施展邪術殺了人，本官就辦他本人，這你能理解否？」